SI
Paris sous Louis ix , dit Saint-^Louis.
LàE 8 novembre 1326, Louis ix, à Tâge de douze ans, succe'da à son père Louis vm. Blanche de Castille , sa mère , fut re'gente pendant sa minorité. Cette femme était belle, impérieuse et douée d'un caractère très-énergique qui dégénérait quelquefois en tyrannie ou en méchanceté. Elle ne pouvait souffrir que le roi, son fils, vit pendant le jour sa femme, Marguerite de Provence. Cette contrariété détermina ces jeunes époux à user de plusieurs stratagèmes pour se réunir à Finsu de la reine-mère ^ .
Louis IX fiit le premier roi de la troisième
> Le jeune roi , confiné dans une chambre située au-dessus decelle qu'occupait son épouse , profitait de Tabsence de sa mère pour franchir la porte et appeler Marguerite qui sortait aussitôt de la sienne ; les deux époux ^ sans se voir , se parlaient par un escalier à vis. Quelquefois Fun se hasardait d'aller dans la chambre de l'autre ; alors les huissiers , placés aux portes des deux chambres , sentinelles gagnées , à l'arrivée de la reine-
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raee qui montra dans sa conduite des mœurs régulières et des principes de justice et de probité. U sentit les vices du gouvernement féodal^ et voulut abolir ses plus odieuses coutumes^ telles que 1^ combats judiçiairi^ et autres; mais 9 s'il n'eut pas a$se% da force pour faire ce bien^ il eut le courage de le proposer. Ses lois^ connues sous le titre à^ établissement ^ malgré les déplorables concessions qu'elles font aux usages désordonnés du siècle^ tendent constainment vers un meilleur état de choses* Son çou-* rage égalait $at nxoralité. Il jurait mérite d'être proclamé Iç meilleur ^^s rois> si la barbarie des institutiç^is et celle des inoçurs et des habi-^ tudes de son temps n'eussent rétrçci ses concep* tions^ contrarié ses bpnnes intentions^ et s'il eût eu d'autres instituteurs que des moines. U^ en firent un superstitieux, un fanatique; ils m firent presque un moine, et parvinrent à lui ins^ pirer la plus aveugle confiance 4
mère , frappaient la porte avec leurs verges : à ce signal convenu , r^poux , qui s'^ltait déplaça 9 »P rçUrait prpi^ipteroent dans sa chambra .
tJn jour Marguerite ëtait ipalad^ ; J^ouis alla la visiter : la reine-mère le mit hors de sa chambre. F'ous ne fêtes riens ici, lui dit-eUe ; alors Marguerite s'écria : Vous ne me laisserez dçnc voir mon seigneur ni morte ni vive, (fffstoire de s/fint Louis, édit. de 1761 , pag. 126, 127. )
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Dirige par de tels mfiirtres > il àïs^ît : a On ne « idpït ppint diswtç-T s.ur la loi chrétieque av^ « xeux qui ja'y proiie^t pas ; cela »^e^ permis i$ qu'aux ecclésiastiques instruits : mais im u laïque p lpi:sq,u'il (Bptencjl médire de cette loii p (c joe doit répondre qi^'e» enfpuçant spn épée ce dans le yejatrp de spn advei^ite^ tapt qu'elle ce peut y entrer " . »
Ce trait, et quelqi^es autres que ^e pourrais citer, pi^Quvent que saiut Louis était Félèye des mpines , et swyçiit leurs principes pJutpt que cîeu?: de l'Éy^^ngUe qui leur sont ppppséjç.
Tous les vendredis^ et tfms le^ jpurs d^e fête, il se confessait , et se faisait ensuite donner Iç fouet par soa confesseur , q»i souvent traitait sans méuagemeiit ses épaules rpyalejs ^»
^ ffistoirede saint Louis, par JoinyiUe , édit. de 1761, p. it2.
' n ayait ^u des fco^fesseors qui le traitaient ru^einept , et lui déchiraient la peau ; il ne s'en plaignit pas : maab ypjnt quç frère Geoffiroi de Beaulieu agissait ayec plus de ménagement, il lui en fit Tobseryation en badinante (annales de ^çint loui^, par Guillaume de Nan^; -r- Histoire de saii4 L^t^s, édifipn de 1761, pag. 23.9, 369, 44^)
Ce roi portait jtoujoi^jrs , dan^ çpi^ ^umjâpière pendue k ?^ ceinture, aa discipline à cinq chaînes de (er, afin de pouyoir s'en seryir au besoin. Cette discipline, renfermée dans yne boite d'iyoire , a été long-temp9 conseryée dans Fabbaje du I4s.
Montfaucon , dans ses Monumens de la MoftarcMefrançaisfi^ a donné la grayure d'une peinture d'un des yitrai^ de Tabb^ye
Tous les jours, il veillait, priait, jeûnait, se macérait et s'abstenait comme le faisaient les moines. Il poussa si loin le zèle pour la vie monastique, que, tout roi qu'il était, il forma le projet de se faire jacobin. On lit, dans la vie de ce prince, par le confesseur de la reine Marguerite , que Louis ix, plusieurs années avant sa mort, « inspiré par son zèle religieux, prit « la ferme résolution, dès que son fils aurait « atteint Fâge de majorité, et si sa iFemme ne « s'y opposait point, d'entrer dans un couvent H de moines. Il fit part de son projeta la reine, « en lui recommandant de le tenir secret ; mais w cette princesse lui déclara qu'elle n'y consen- « tirait jamais, lui remontra qu'en renonçant « à la couronne pour se faire moine , il se pri- (c vait de la faculté d'être utile , de maintenir « son royaume en paix, et de le faire pros- « pérer^ »
de Saint-Denis : saint Louis y était représenté nu , de la tête jusqu^à la ceinture , devant un moine qui le fustigeait. G^était alors Tusage général : les confesseurs fustigeaient , dans T^lise même , le dos de leurs pénitens et de leurs pénitentes. Voyez le Glossaire de Ducange ySkux mois Pœnitentiœ, FlagellatiOj etc. ■ Suivant d'autres monumens historiques , la reine ne garda point le secret sur le projet de son royal époux ; elle appela ses enfans , et , en présence du duc d* Anjou , frère du roi , leur dit : Aimez'vous mieux éirejils d^ un prêtre que d* être fils d'un roi ?
SÙVS LD0IS iî. 3§Q
Une femme, ttôiiimëë Sàrtète, Papostrôpha dans son palais, en lui diëànt <|ù'il était indigne d'être roi* T&^s^ iaht ^èûhMent^ rdl dés frères mineurs^ frères prêcheurs^ des prêtres et des eieràss grant damage est qâe tu es roi de Pràjfuey etc; Sairit Louis eiiipêcha ses ser^étiâ de battre et de chasser ciette femme audacieuse, et rép<Hidit avec humilité : Voué dité^ Prûijé suis indigne d^étre roi ' .
Il fut souvent dupe de sa crédulité. L'eiiipèreur grec lui vendit exti-êmèmeiit chét- de prétendues reliques, dont quelques-unes existaient déjà en France. La couronne d'épines, si f ériérëe, se trouvait déjà dânà Tàbbâye de Sàint- Deùisy comme je l'ai fait cAfeerfet».
Ce rm ne fut heurèui dahs presque aucune de ses entreprises; sei lois ftireiit èàtts force contre lès habitudes féodales ; celles qu'il fit pour là réforme des tnoéurs n^eùrent qu'uiie exécution transitoire .♦ il voulut fait-é des hommes pieux.
Apprenez y ajouta-t-elle , que les jacobins ont tellement fasciné V esprit de votre père quHlveut abdiquer la couronne pour se faire prescheur et prestre, A ces mots , le duc d'Anjou f^'^xsk^ parut contrô 1er roî éi contre ces rèUèiet^; et le fils aîné dû monarque jura pat saint Denis, que, lorsqu'il serait roi , il ferait chasser tous les moines mendians.
• Vie de siaint Louis , édîtîWi de i'jSi ^ j)ag. 366.
* Voyez ci-dessus, tom. ii, pag. Sig, 36i.
il fit des hypocrites. Ses deux expéditions de croisades^ toutes deux malheureuses > toutes deux funestes à son pays et à lui-même ^ si elles offrent des témoignages ëclatans de sa persistance et de son courage y donnent aussi le droit de lui reprocher d'être venu , deux fois de suite , échouer sur le même écueil.
Ses ordonnances contre les Juifs ^ contre les blasphémateurs^ sont celles d'un tyran^ d'un &natique ' •
Il fonda un très-grand nombre de monastères ; son règne fut l'âge d'or des communautés religieuses y mais la plupart de ces pieuses fondations contribuèrent plus au scandale qu^à l'édification publique. Paris eut une bonne part à ce genre de libéralité. On doit aussi à ce roi quelques institutions utiles. Aucun de ses prédécesseurs n'avait donné autant d'exemples de soUici* tude pour les pauvres. Il fonda divers hôpitaux^ et augmenta les biens de plusieurs autres. Voici la notice des établissemens faits dans cette ville pendant le cours de son règne.
éAINTE-CATHERUîÈ-DU-Vi.X^'-DES-EcOUBRS , mai-
son religieuse^ située rue Saint-Antoine sur
' F'ojrez ci-sprès , dans la présente période, §iy , Éiat cwU de Paris,
■'il'
sous LOUIS IX. 371
remplacement du marché actuel de Sainte^-Ca" therine. Cette institution a deux causes coïncidentes. La première se trouve expose'è dans les inscriptions suivantes^ qui se lisaient sur Fancien portail de Te'gliâe de cette maison :
A là prière des sergens d^ armes ^ monsieur saint Loysfonda ceste église^ et y mist la pre-mière pierre. Cefustpour la joie de la pittoirè quifust au pont de Bovines^ Van 12 14.
Les sergens d^ armes pour le temps gardaient ledit pont y et vouèrent que, si Dieu leur donnait vittoire, ils fonderaient une église en V honneur de mxidame sainte Katherine ^ ainsi fust-ilé
Outre ces inscriptions on voyait^ sur le même portail^ un bas-relief représentant d'un côté Louis IX entre deux sergens d'armes , et^ de Fautre, un chanoine régulier revêtu de sa chape , entre deux hommes armés de la tête aux pieds,
La seconde cause résulte de la résolution formée^ dans le même temps ^ par les chanoines du Val-des-Écoliers , au diocèse de Langres, d'établir une maison à Paris^ pour que les jeunes gens de leur ordre pussent suivre les leçons de l'Université. Us s'étaient déjà fait donner eu 1228^ par un bourgeois de Paris, un terrain de trois arpens, situé près de la place Baudet*
5j2 HISTOIRE DB PARIS
Pierre de Brenne leur concéda aussi un champ contigu.
Alors les sergens d'armes , pensant à accomplir leur yœu^ s'accordèrent avec les chanoines du Val-de^Écoliers ; et ils bâtirent, sur le terrain de ces chanoines , l'église de Sainte-Catherine. L'évêque de Paris, après quelques difficultés, consentit, en 1229, à cet arrangement, et l'église fut bâtie vers cette même année« Elle servit aux sergens d'armes et aux chanoines réguliers.
Quoique la maison de la CulturenSainte-Cathe^ rine ^ comme on la nommait, fût riche par ellemême et par les bienfaits de saint Louis , ceux qui l'habitaient n'étaient pas fiers, et ne craignaient pas d'aller chaque jour demander l'aumône dans les rues de Paris.
Rutebœuf leur en fait le reproche dans sa pièce des Ordres de Paris.
Li yau des escoliers m^enchante , Qui quierent pain et si ont rante , Et vont à cheval et à pied.
Il se plaint aussi de leur ingratitude euxers l'Université , qui les avait admis dans son sein , et qui n'en éprouva que de mauvais procédés.
Cette maison, ayant cessé d'être collège, fiit habitée par des prêtres dont le dérèglement était
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extrême. Le cardinal de La Rochefoucaud les réforma en 1629, et y introduisit plusieurs chanoines de la réforme de Sainte-Geneviève. L'abbé du Val-des-Ecoliers s'en plaignit; maîs^ en i656y il consentit à la réunion de son ordre à celui de la congrégation de Sainte -Greneviève.
Cette maison^ gouvernée par un prieur, servait de noviciat à ceux qui aspiraient au titre de chanoine régulier.
Son portail, quoique dans de petites dimensions , était un modèle du vrai beau en architecture ; il fut élevé sur les dessins du célèbre François Mansard ^
Dans l'église fut inhumé Antoine Sanguin, cardinal, décédé en i55g '.
En 1 767 , on transféra les chanoines réguliers de cette maison dans celle des Jésuites, rue Saint- Antoine; et en 178:^ les bâtimens de Sainte-Catherine furent démolis. Sur remplacement on a établi un marché, appelé Marché de Sainte-Catherine j dont M. d'Ormesson, contrôle ur-géné-
" F'oyez planche ao.
* Cet Antoine Sanguin , grand-aumônier de France , et qu*on nonumiit le cardinal de Meudon, avait un fils naturel, appelé Ridlard Sanguin. Dteinsi le» regnfres du parlement est mentionné nat arréc de cette cour, du a3 novembre i56o, portant que Ridiard Sanguin , fils naturel du cardinal de Meudon , sera payé de cent livres de peiisÎDn, ^ lut> léguées par ledit feu cardinal.
rai des financés y posa la première pierre le 20 août 1785.
Au commencement du quinzième siècle^ près de Te'glîse de Sainte-Catherine-du-Val-des-Ecoliers , un pionnier trouva deux petites figures d'purs en or » .
Saimt-Nicolas-du-Chardonnet, église paroissiale y située rue Saint-Victor, au coin de celle des Bernardins. Une chapelle , fondée en 1:2 5o dans le clos du Chardonnet, donna naissance à cette église, qui, quinze ans après, fut érigée en paroisse.
En i656, on entreprit la reconstruction de Féglise ; les travaux , bientôt suspendus , furent repris en lyoS, et achevés en 1709, à Fexception du portail, qui est resté sans être terminé.
L'intérieur est orné de pilastres composites dont les chapiteaux n'ont qu'un rang de feuilles d'acanthe, et dont les socles sont revêtus; en marbre. Le chœur est pavé de marbre > et le maître autel est surmonté d'une gloire d'un bon effet.
Parmi plusieurs monumens sépulcraux^ on remarquait, dans cette église, celui de Jérôme Bignon, mort en i656; et, dans la chapelle de
' Antiquités de Sauvai, tom. iii^ pag. 268.
sous LOUIS IX • SyS
Saint-Charles , celui de la mère de Charles Lebrun^ peintre célèbre. Ces tombeaux furent transfères au Musée des monumens français pendant la révolution; en 1820^ on replaça dans cette église les tombeaux de Le Brun et de sa mère.
Le 16 février 1818, on a transporté dans cette église le corps du poète Santeuil^ mort à Dijon en 1697 '• ^^ corps fut d^abord déposé à Saint-Etienne-de-Dijon, puis transféré à Paris, à l'abbaye de Saint- Victor, dont il était chanoine. Lors de la démolition de cette abbaye, lé cercueil de ce poète fut déposé dans l'église des ci-devant Jésuites , rue Saint-Antoine. Ce corps, après avoir souvent changé déplace, obtiendra sans doute, dans Féglise de Saint-Nicolas-du- Chardonnet, un asile stable. Son épitaphe, composée par RoUin , et gravée sur une table de marbre, a été rétablie.
L'église de Saint-Nicolas-du-Chardonnet est
' n avait suivi le duc de Bourbon dang son gouvernement de Bourgogne. Étant à table , le duc vei-sa furtivement dans son ▼erre une forte dose de tabac d'Espagne. Le poêle, sans se douter de cette espièglerie de prince , avala le vin et le tabac , et fut attaqué d'unç violente colique , dont on ne put le guérir.
Qu'allait-il f^ire avec des princes ? Plusieurs écrivains attri- 4 * •
]buent cette méchanceté au prince de Condé , dit le Grand.
SyÔ HISTOIRE DE EiBIS
la pr^u^ s^ccursa,le de- S^iDtTÉtiçqqer^u- Mont, douzième 9rroudiss£ineut.
Jacobins de u bue d^ns ' la période pré couvent de dominii Saiqt Louis vit avec nouvelle colonie de i yaient point de b^l leur ^ni|a ^ne part avi^t condaipné Engi coupable d'aypirfail qui s'^m^usaient à c cette partie d'amen le dbrtoijrde ces reli l'emplacement d'un vieux bâtimens pour toriss à prendre dai à construire la char fectoire , et choisit religieux de cette Seaulieu^ qui , suiv tigeait avant de l'ai:
Ce roi établijt dans son royaume un. grand aonibre de couvens de cet ordre qu'4V afiectitmnait par-dessus tous les autrest En donnant aux religieux jacobins des marques si éclataptjss de
COL'VKWT DES JACOBINS RUE SÎJACpIIES.
