SOUS LOUIS VU

de terre : c'est celle du fameux diacre François Paris, qui, après sa mort, excita tant de convulsions et d'étranges miracles, dont je parlerai dans la suite '. *

Cette église est aujourd'hui la troisième suç^ cursale de la paroisse de Saînt-Étienne-du-Mont, douzième arrondissement.

Saint-Hippolyte , église située rue de ce nom, quartier de Saint-Marcel. Elle est pour la première fois mentionnée , en 1 1 78 , avec le titre de chapelle. Dans la suite , au commencement du treizième siècle, elle fut érigée en paroisse. Reconstruite au seizième siècle , réparée au dix-septième, elle n'en fut pas plus régulière. Elle contenait quelques tombeaux anciens. On l'a de'molie pendant la révolution.

Sainte- Geneviève. Cette abbaye fut réformée sous ce règne; les déréglemens des chanoines devinrent le motif de leur réforme : l'événement suivant en fut l'occasion.

Le pape Eugène m, chassé de Rome, vint à Paris en 11 45. Quelques jours après son arrivée, il voulut célébrer la messe à Sainte-Geneviève. Les chanoines , pour l'honorer, firent

* Voyez, sous le règne de Louis xv , rarticlc Origine et progrès des cont^ulsions.

étendre devant l'autel un grand tapis de soie , sur lequel le pape s'agenouilla pour prier. Ce pontife , après la messe , s'étant retire dans la sacristie ^ ses domestiques^ prêtres ou laïques^ s^emparèrent de ce tapis , prétendant qu'il leur appartenait^ par cela seul que le pape s'en était servi. Les serviteurs des chanoines , d'un avis contraire , arrachèrent le tapis des mains des valets du pape. Le tapis ^ objet de la querelle ^ tiré d'un côté , tiré de l'autre avec violence, est bientôt mis en pièces. Aux injures succèdent des coups de poings, des coups de bâton. Le roi , présent à ce tumulte , s'avance pour le faire cesser : son autorité est impuissante contre le mouvement de fureur des combattans ; il est même frappé dans la mêlée. La victoire resta aux familiers de Sainte-Geneviève. Ceux du pape vinrent, les habits déchirés, le visage ensanglanté , se présenter à leur maître qui se plaignit au roi , et lui demanda justice d'une telle insulte. Le pape et le roi convinrent de réformer le monastère de Sainte-Geneviève.

Il fut d'abord résolu de renvoyer les chanoines de cette abbaye et d'y substituer des moines de Clugny , mais on abandonna cette résolution pour adopter celle-ci : on nomma un nouvel abbé , et on introduisit douze chanoines nouveaux, tirés

sous LOUIS YII. 77

de Fabbaye de Saint- Victor, lesquels furent solennellement installés dans l'abbaye de Sainte* Geneyièye, au grand déplaisir des anciens chanoines qui mirent tout en œuvre pour se débarrasser de ces étrangers.

Ils employèrent contre eux la calomnie , les menaces y les mauvais traitemens. Dans l'excès de leur animosité, ils chargèrent leurs domestiques d'aller, pendant la nuit, enfoncer les portes de l'église, s'emparer de la place, et empêcher les nouveaux chanoines d'y chanter matines, en poussant des cris qui ne leur permettaient pas de s'entendre. Il fallut employer la force pour soumettre ces chanoines irrités.

Us gardèrent, malgré les soins de l'abbé Suger, une grande partie de leur trésor , détachèrent de la châsse de Sainte-Geneviève des ornemens d'or qui pesaient quatorze marcs, dans le dessein de former une somme assez forte pour l'envoyer au pape , et l'engager à changer de résolution. On répandit même que ces chanoines furieux coupèrent la tête de Sainte-Geneviève, et l'enlevèrent de sa châsse. Pour détruire ce bruit alarmant, on fit solennellement ouvrir cette châsse , et on montra le corps de la sainte , muni de sa tête : puis on chanta le Te Deum ' .

» UisU de Paris, par Félibien , tom. i, pag. lyS , 176, 177.

Ce monastère 9 ruiné depuis trois cents ans par les Normands^ n'avait qu'imparfaitement été rétabli. L'église, brûlée par ces barbares, tombait en ruine. Etienne de Tournay, élu abbé de Sainte -Geneviève en 1 177 , fit réparer les mur railles dégradées par Tincendie , reconstruire les voûtes et recouvrir la toiture de lames de plomb. Le chapitre, le cloître, le dortoir, la grande chapelle intérieure de la Vierge, le réfectoire, etc., furent pareillement rétablis par cet abbé, qui remit la discipline en vigueur , et divisa Técole de ce monastère en deux classes : l'une, pour les religieux , était dans l'intérieur ; et l'autre , placée à l'entrée, servait aux écoliers du dehors.

Abbaïe et Écoles de Saint- Victor. La ferveur de cette institution récente fut bientôt amortie. Fondée pendant le règne précédent , elle offrait déjà, sous celui-ci, l'image du désordre et de l'immoralité; l'inconduite, la débauche de l'abbe Erneise, pervertirent presque tout le monastère. Cet abbé se montrait le protecteur de tous les religieux qui favorisaient son penchant à la disr solution , et persécutait les hommes instruits et attachés à la règle. Un évêque de Danemarck lui confia trois cents marcs d'argent., Erneise viola ce dépôt et mit de l'étain en place du pre-

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deux métal. Cette affaire causa beaucoup de rumeur. L'abbé fut déposé et relégué dans un prieuré près de Chevreuse , où il continua de se livrer à ses habitudes dissolues.

Garin fut ensuite nommé abbé. Il rétablit Tordre dans le monastère ; mais à cette régularité passagère succédèrent bientôt le relâchement et la licence. L'histoire de presque toutes les maisons religieuses des deux sexes n'offre qu'une succession alternative de régularité et de débordement.

Eglise de Saint -Germain- des- Prés *. Cette église 5 dont j'ai eu occasion de parler plusieurs fois, fondée par Childebert au sixième siècle, ravagée à diverses reprises par les Normands au neuvième, fut, au commencement du onzième, reconstruite , comme il a été dit , par l'abbé Morard. Sa reconstruction ne s'acheva entièrement qu'en 1 163, époque où le pape Alexandre m en fit la dédicace et la consécration. L'évêque de Paris se présenta pour assister à cette cérémonie; mais les religieux ne voulurent point le recevoir, et engagèrent.le pape à lui ordonner de se retirer, parce que les évêques de Paris n'avaient aucune juridiction sur l'abbaye de Saint-Germain-des-

' Voyez planche i5.

8o HISTOIRE DE PARIS

Prés* L'ëvêque fut obligé d'obéir; et le pape fit en conséquence un beau sermon au public^ non pour l'instruire des vérités éyangéliques^ mais pour faire connaître les droits de cette abbaye. Pour justifier cette incivilité, je dois dire que Saint-Germain , évêque de Paris , accorda , en Fan 566 , de grands privilèges à cette abbaye ; il raflTranchit de toute autorité , excepté de celle des rois , et voulut que Tabbé s'opposât à ce qu'aucun évêque métropolitain ou sufiragant entrât dans ce monastère qui jouissait de la juridiction temporelle et spirituelle dans le bourg de Saint-Germain '.

En iio8>«Ga]o, évêque de Paris, avait, par des moyens de séduction , déterminé Guillaume^ nouvellement élu abbé de Saint-Germain , à lui soumettre ce monastère. En conséquence, cet abbé consentit à être solennellement institué et béni par l'évêque; mais, lorsqu'il revint dans son abbaye, il en trouva les portes fermées. Les efforts qu'il fît pour se les faire ouvrir furent inutiles : les moines, indignés de la condescendance de Guillaume , avaient résolu de ne pas le reconnaître pour abbé ; ils nommèrent à sa place Rainald, autrefois abbé de Saint -Germain,

« DiploftuUa , Clmrtœ , etc, , editoribus de Brequigny ti Dutheil, pag. 65.

sous LOUIS \II. 8i

qui avait renonce à cette ahbsiye par simplicité , ou plutôt pour se soustraire aux tracasseries (fu'il éprouvait de la part de re'vêque et du chapitre de Notre-Dame '. Ainsi Guillaume perdit son abbaye, et le monastère conserva son privilège.

La longueur^ hors d'œuvre, de Tëglise de Saint- Germain^ y compris Tespace occupe' par la tour carre'e qui s'e'lève à son entrée, est de ^298 pieds. Sa largeur, sans y comprendre les chapelles qui l'entourent, est de 70 pieds.

L'inte'rieur pre'sente d'abord une nef, séparée des bas côtés par cinq piliers à droite et autant à gauche. Chaque pilier se compose d'un massif où sont engagées quatre colonnes de diverses dimensions. Ces piliers supportent des arcades à plein cintre.

Vers les deux tiers de la longueur de cette église est un grand autel, et plus loin, à l'extrémité du choeur , en est un autre consacré à la Vierge , derrière lequel s'élève une construction en pierres de Conflans , nommée contre-retable , dont le dessin est d'une belle simplicité. Elle présente une niche couronnée d'un fronton, lequel est supporté par- deux colonnes d'ordre corinthien. Dans la niche on a placé une figure de la Vierge.

' Recueil des historiens de France, tom. xii , pag. 12a. II. 6

lies travaux de cette construction ^ commences en 18165 ont été achèves en 1819J

Le choeur est entouré de colonnes isolées ^ qui^ sur les côtés , supportent des arches à plein cintre^ et^ au rond-point du chœur ^ des arches en ogives. Les fenêtres du rond-point et même du choeur sont aussi en ogives : ce qui autorise à croire que cette partie de Téglise est plus récente que les autres.

Les différences de caractère que Ton trouve dans l'ensemble de cette construction indiquent les époques diverses auxquelles ses parties appartiennent.

La grosse tour carrée , simple et dépourvue d'ornemens , qui s'élève à l'entrée et qui lui donne l'aspect d'une forteresse ^ d'une prison^ plutôt que le caractère d'une église, est évidemment la partie la plus ancienne de l'église. Quelques savans ont cru qu'elle datait du temps de la fondation, c'est-à-dire du sixième siècle. Je reproduis cette opinion avec le doute qui doit l'accompagner ; cependant, comme elle est évidemment plus' ancienne que le clocher qu'on a élevé au-dessus d'elle , et que ce clocher est du onzième siècle , il se pourrait que cette tour datât du sixième siècle.

Les deux tours latérales , placées à l'autre ex-

sous LOUIS VII. 85

tremitë de l'église^ avaient un caractère de cons<truction différent de celui de l'intérieur de l'é-^ glise, et leur architecture était plus recherchée. Elles paraissaient appartenir au temps de l'abbé Morard^ au commencement du onzième siècle. £n 1822 et 1823 elles ont été démolies.

Les piliers de la nef sont aussi du même temps : leurs colonnes engagées^ leurs chapiteaux imités du coinnthien^ et chargés de figures et d'ornemens bizarres ^ leurs bases doriques y les doubles arceaux séparés et soutenus au milieu par une colonne qui leur est commune , signalent l'architecture du onzième siècle.

La construction du rond-point du choeur , dont les arches sont en ogives, est d'un temps moins ancien. Peut-être, lorsqu'en 11 63 cette église fut consacrée et dédiée , elle n'était pas entièrement achevée. Nous avons beaucoup d'exemples d'églises consacrées , quoique n'étant qu'à demi eoDstraites. Ainsi , cette partie du chœur portant- ce caractère de l'architecture sarrasine, appartient au temps de Louis vu , époque ou se fit la consécration de cette église , et où ce genre d'architecture commença à s'introduire à Paris. En i655 et dans les années suivantes, on fit beaucoup de réparations au bâtiment de cette église ; des murs^ des voûtes, etc., furent re-

constiniits : on reconnaît sans peine ces parties réparées à leurs formes régulières et aux chapiteaux pareils à Fantique.

Cet édifice, aujourd'hui le plus ancien de Paris, a éprouvé quelques mouvemens dans sa partie septentrionale. On s'est empressé, au mois de mai 1820^ de faire étayer cette partie qui donnait des inquiétudes. On a rétabli, avec beaucoup de soin , une partie du bas-côté septentrional. On a démoli en 1822 la tour ou clocher^ placé du coté du nord , et en 1825 celle du midi, de sorte que, de trois clochers, il n'en reste qu'un, celui qui est à l'entrée de l'église. Ces deux tours terminées en forme d'obélisque étaient couvertes en ardoises, et aucune d'elles n'avait la même hauteur.

On a remarqué, et le fait est certain, que Taxe de la nef et celui du choeur ne forment pas une ligne droite ; que l'axe du chœur s'écarte de celui de la nef d'une manière peu sensible , et incline du côté du sud.

J'ai parlé des rois et des reines enterrés dans cette église. Il serait trop long de citer les noms des personnes considérables dont on y voyait les tombeaux.

Le 26 février 1819, ^^ ^ ^ ^^ cérémonie, transféré , du Musée des monumens français ,

sous LOUIS YII. 85

les cendres de Mont&ucon^ de Mabillon et de René' Descartes, et on les a de'posees dans la chapelle dite de Saînt-François-de-Sales , où des tables en marbre nbir portent des inscriptions qui attestent Fépoque de leur mort et celle de leur translation en ce lieu.

Les cendres de Boileau Despréaux ont , le i/f juillet 1819, e'té pareillement déposées dans la chapelle de Saint-Paul , située en face de celle de Saint— François -de-Sales. Une inscription latine , gravée sur une table de marbre noir , marque l'époque de la mort et de la translation des cendres de Fauteur de TArt poétique et du Lutrin. Cette chapelle de Saint-Paul est destinée à contenir les restes de quelques autres illustres Français.

U enclos du monastère contenait plusieurs édifices dont je parlerai bientôt. Il s'y opéra , après l'an 1 568, de grands changemens. Charles v, craignant l'attaque des Anglais , ordonna que cet enclos fiit fortifié. On répara les murailles, les tours , et on creusa des fossés tout autour. Pour faire ces réparations, il fallut sacrifier plusieurs hâtimens , démolir la chapelle àe Saint-Martindes-Orges^ faire des transactions avec des voisins auxquels Foii prenait ou Ton abandonnait du terrain .

B6 HISTOIRE DE PAKIS

La principale entrée de Penclos du monastère était située à Test , vers remplacement occupé aujourd'hui par la prison militaire de FAbbayc; en cet endroit, on traversait le fossé sûr un pont ; et on arrivait à Féglise par sa porte méridionale. Une autre entrée était à Touest de Tenclos, dans la rue depuis nommée de Saint^Benoit y presque en face de la rue des deux Anges , rue qui n'existait pas alors. Cette entrée, nommée Porte papale , rarement ouverte, était flanquée de deux tours rondes , et on y arrivait par le moyen d'un pont-levis.

Vers l'endroit où la me de Furstemberg aboutit à celle du Colombier, s'élevait une vieille tour ronde. De cette tour le mur de clôture trèsélevé s'étendait en droite ligne jusque vers le bas de la rue Saint-Benoît ; à l'angle de cette rue était une seconde tour pareille à la première- A ce point le mur, retournant presque en angle droit, % suivait la direction de la rue Saint-Benoît, rencontrait la Porte papale et aboutissait à une troisième tour ronde; là se présentait un angle rentrant , qui laissait une petite place dont on voit encore un reste aux extrémités des l'ues Saint-Benoit et Sainte -Marguerite. Après cet angle , le mur suivait la direction de cette dernière rue jusqu'à la forteresse où se trouvait

sous LOUIS T?II. 87

l'entrée principale du monastère. Ce mur était crénelé ^ soutenu par des piliers buttans ^ et , de distance en distance^ garni de tourelles élevées sur des culs-de-lampe.

Il était défendu par un fossé rempli par les eaux de la Seine^ que conduisait le fossé ou canal dit Petite-Seine.

L'intérieur de cet enclos offrait plusieurs places vides , plusieurs édifices construits à diverses époques, dont voici la notice* Au sud et k Ventrée de Téglise existait et existe encore la chapelle de Saint-Syniphorien , que Saint-Germain avait fait construire , et où, en Fan Syô, il ftit entériné. En Fan 764 > on transféra son corps dans la grande église. Cette chapelle de Saint- Symphorien fiit souvent reconstruite ou réprée.

Au nord de Féglise étaient la sacristie, le cloître, le réfectoire et la chapelle de la Vierge.

La sacristie contenait la relique àiXelaceinture de Sainte^Marguerite , qui possédait des vertus miraculeuses dont Tabbé Thiers a parlé en incrédule.

Le réfectoire, remarquable par la beauté de son architecture , ressemblait plutôt à un vaste temple qu'à une salle à manger; sa longueur était de cent quinze pieds , sa largeur de trente-

8Ô HISTOIBE DE PARIS

deux^ et sa hauteur de quarante-sept pieds sept pouces; il fut construit en isSg par le célèbre Pierre de MontreuiL II servit de prisQn en 1 793. La chapelle de la Vierge , situe'e au nord et à quelque distance de Féglise , commencée en 1 244 sur les dessins du même Pierre de Montrejiil , remplaça une chapelle de la Vierge tombant en ruine; cet édifice avait, dans œuvre, cent pieds de longueur et vingt-neuf environ de largeur.Sa hauteur était de quarante-sept pieds deux pQuces. Dans le chœur de cette chapelle était la tombe de Pierre de Montreuil, architecte de cette chapelle et du réfectoire , qui enrichit Paris de plusieurs beaux ouvrages ; il y était représenté avec une règle et un compas à la main. Autour de cette tombe on lisait son épitaphe dont voici les deux premiers vers :

Flos pîenus morum , vir doctor latomiarum , Musterolo natus jacet hîc Petrus tumulatus.

Tout auprès était aussi inhumée son épouse Agnès , avec cette épitaphe : ici gist Annè& y fanme jadis feu meslre Pierre de Montereul y priez Dieu. pour Vanie d^ele.

La chapelle de la Vierge fut détruite pendant la révolution. Une rue, nommée rue Neuve de V Abbaye , occupe la place d'une partie des

sous LOUIS VII. 89

bâtimens du grand cloître^ du chapitre^ de la nouvelle sacristie, etc., et, du côté septentrional de cette rue , dès maisons particulières couvrent les lieux où s'élevaient le re'fectoire et la chapelle de la Vierge.

Aux quinzième et seizième siècles, il s'opéra de grands changemens dans l'intérieur de l'enclos de Saint -Germain -des -Prés. Charles de Bourbon , cardinal , archevêque de Rouen et abbé de Saint-Germain-des-Prés, en i585, céda les fossés de l'enclos aux religieux qui les enserrèrent dans cet enclos, et firent élever des murs sur le bord extérieur. Le même cardinal commença, en l'année suivante , la construction du Palais^ardinal y orné de beaux jardins que le cardinal de Furstemberg , aussi abbé de Saint- Germain, fit, en 1699, considérablement embellir. Ce fut lui qui fit construire les écuries et la rue qui, de celle du Colombier, se dirige en face de ce palais , rue qui porte encore son nom.

La bibliothèque y qui faisait partie d'un des corps de bâtiment du cloître , et dont l'extrémité septentrionale était adhérente au réfectoire, ne devint considérable qu'au commencement du dix-huitième siècle j elle était une des plus curieuses de Paris, et fut enrichie, en 1 718, de celle de l'abbé d'Estrées; en 1720, de celle de

go HISTOIRE BE PARIS

Tabbé Renaudot; des bibliothèques de M. de Coaslin , évêque de Metz , etc.

Parmi les riches manuscrits qu'elle contenait, on citait quelques ouvrages de saint Augustin écrits sur le papirus, au sixième siècle. Le cabi-^ net (T antiquités j établi parMonfaucon, attenait à la salle des livrés; il était précieux; on y trouvait une collection de monumens égyptiens, grecs , étrusques , romains et gaulois , et une autre collection de morceaux d'histoire naturelle. Cette bibliothèque , ouverte tous les jours au public , fut en partie détruite par l'explosion de quinze milliers de salpêtre déposés dans le bâtiment du réfectoire. On put sauver les manuscrits qui furent transférés à la bibliothèque royale.

En 1699, Fabbé, cardinal de Furstemberg, aliéna des parties de son enclos abbatial à divers particuliers, pour y bâtir des maisons à leurs frais. Par suite de cette aliénation furent établies les petites rues Abbatiale et Cardinale. Dans l'enclos des religieux on fit ouvrir , en 1 7 1 5 , la rue Childebert et celle de Sainte-Marthe qui est eu retour, établir un porche et un parvis devant la principale entrée de l'église. Tous les fossés étaient comblés, et des masses de maisons s'élevaient à leur place. Tel est l'effet des chan-

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gemens de Fëtat de la France et des progrès de la civilisation^ que les religieux de Saint-Germain ^ au lieu de faire des dépenses pour fortifier leur enclos^ détruisaient leurs fortifications pour accroître leur revenu.

Au lieu de deux entrées, dont l'une ne s'ouvrait que très-rarement , on y établit quatre entrées publiques : la porte de Bourbour^hâteau, en face de la rue de ce nom ; la porte Sainte-Marguerite sur la rue de ce nom ; celle de Saint-Benoit sur la rue de ce nom , qui est en face de la principale façade de l'église ; la porte de Furstemberg sur la rue du Colombier , qui servait d'entrée au palais abbatial. Depuis long-temps ces portes ne se ferment plus.

Pendant la révolution, deux rues nouvelles furent percées dans cet enclos, celle de V Abbaye et celle de Sainte-Germain. La première, partant de la seconde, va , en longeant Téglise et le palais abbatial, joindre l'extrémité de la rue de Bourbon- Château. La seconde nait de la place située devant l'entrée principale de réglise,et, traversant l'ancienne grande cour et l'ancien grand jardin, va aboutir à la rue du Colombier en face de celle des Petits-Augustins.

Au dehors de l'enclos étaient , au quatorzième siècle, divers objets que je dois faire connaître.

A Test de cet enclos sur la place, située audevaut de la porte, qui alors était la principale entrée de F Abbaye, on voyait quelques maisons placées sans ordre , Tune desquelles était Thôtellerie du Chapeau-Rouge. Au milieu de cette place s'élevait le Pilori , construction en forme de tour ronde, n'ayant qu'un étage, percé de grandes fenêtres, A cet instrument de supplice succéda , dans la suite , un corps-de-garde , appelé barrière des Sergens^ qui fut détruit sous Louis XV,

Au sud de l'enclos était un terrain vague, où l'on pratiqua un chemin qui, après i655, fut converti en une rue , appelée d'abord de madame Valence^ et puis de Sainte-Marguerite y à cause de la chapelle dédiée à cette sainte, chapelle placée à l'extrémité de la partie septentrionale de la croisée de l'église, et restaurée en 1675. En i635 fut aussi construite, par l'architecte Gamart , la prison de VAhhaye^ située à l'extrémité orientale de cette rue (voyez prisons).

A l'ouest s'étendait, depuis le passage du Dragon jusqu'à la rue Jacob , un terrain de trois arpens et demi , entouré de murailles, appelé la Courtille ou le clos de V Abbaye, Ce clos fut , en 1657 y vendu à quatre particuliers qui y firent dans la suite ouvrir la rue Taranne. Au-delà de

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cet enclos e'tait la chapelle de Saint-Pierre , qui a donné son nom à un chemin voisin qui conduisait à la rivière ; ce chemin est devenu la rue des Saints-Pères.

Au nord et au-delà du fosse' e'tait un chemin qui longeait le petit pré aux Clercs, et qui reçut le nom de chemin aux Clercs. Vers Fan 1640 et dans les années suivantes, ce chemin fut bordé, de part et d'autre, de maisons, et , à cause d^ln colombier élevé sur le mur d'enceinte de FAbbaye, on lui donna le nom de rue du Colombier > . Tel était, au quatorzième siècle, l'état physique de Fenclos de T Abbaye de Saint-Germaindes-Prés ; tels furent les changemens qlii s'y opérèrent dans la suite.

Les religieux de cette abbaye s'étaient, au quatorzième siècle , affranchis du joug monastique ; le désordre et la débauche avaient remplacé la régularité. L'abbé Guillaume Briçonnet, en i5i5, voulant établir la réforme, introduisit dans l'Abbaye de Saint-Germain trente religieux du monastère de Chezal-Benoît , dont le régime austère déplut aux anciens religieux qui préférèrent quitter le couvent. Une bulle du pape, de février i5i6 , déclare excommuniés les ' moines fugitifs , si , dans trois mois , ils ne sont pas rentrés dans l'abbaye.

94 HISTOIRE DE PABIS

En i65i nouvelle réforme : on introduisit dans ce monastère la règle de la congrégation de Saint-Maur. Cette réforme ne s'opéra pas sans beaucoup de résistance.

Cette abbaye tenait sous sa puissance féodale la grande moitié de la partie méridionale de Paris; elle possédait, de plus, sur toute Fétendue du faubourg Saint-Germain, la juridiction spirituelle et la juridiction temporelles^ elle perdit à peu près Tune et l'autre sous le règne de Louis XIV. L^abbé avait son grand-vicaire ; son officiai était indépendant de Févêque de Paris , ne relevait que du pape, faisait des mandemens , . enfin exerçait dans son faubourg la puissance qu'un évêque exerce dans son diocèse.

En novembre 1667, Hardouin de Péréfixe, archevêque de Paris , publia un Jubilé dans tous les lieux de sa juridiction et dans le faubourg Saint-Germain qui n'en dépendait pas. L'alarme fut au monastère j l'abbé , Henri de Bourbon , qui voulait se démettre de son abbaye pour se marier , se mit peu en peine de cette invasion de pouvoir; son grand-vicaire s'y opposa, mais, n'étant point soutenu, il accepta comme les autres religieux les propositions de l'archevêque. La juridiction de l'abbé fut bornée à l'enclos de l'abbaye ; et cette juridiction fut encore restreinte.

sous LOUIS VII. 95

La juridiction temporelle de cette abbaye éprouva un sort pareil. Louis xiv, par un édit de mars 1674 9 supprima toutes les justices particulières de Paris et les réunit au Châtelet. L'abbaye de Saint-Germain^ dont la justice s'étendait sur tout le faubourgs qui avait son prévôt, ses archers, sa police, sa prison; qui jouissait des droits de déshérence, d'aubaine, de bâtar-* dise, de confiscation, et autres droits féodaux, allait être dépouillée d'une grande partie de ses revenus. Pelisson composa un mémoire où il détailla toutes les pertes que l'édit du roi faisait éprouver à cette abbaye ; il en résulta un arrêt du conseil d'État, du 21 janvier 1675. On laissa la haute justice à l'abbaye, mais dans son enclos seulement; on permit à l'abbé d'établir un bailli et autres officiers de justice. On lui laissa la haute justice sur les seigneuries qu'il possédait hors de Paris, etc. Cet arrêt ne fut mis à exécution qu'en 1692.

Par décret du i5 février 1792 , cette abbaye, comme toutes les autres, fut supprimée : son église , par Peffet du concordat de 1 802 , devint succursale de la paroisse de Saint*Sulpice et l'est encore.

Grande Boucherie, située au nord et proche du

gÔ HISTOIRE DE PARIS.

Grand -Châtelet. Elle avait existé, sous le règne précédent , dans la maison de Gueheri le changeur. Louis VI, en donnant cette boucherie à Fabbaye de Montmartre , excita le mécontentement et les réclamations des bouchers. Après de longues contestations , ceux-ci furent mis en possession de cette boucherie, moyennant une rente de 3o livres parisis, qu'ils convinrent de payer aux religieuses de Montmartre. Cette boucherie contenait alors vingt-trois étaux.

Tableau physique de Paris.

La description de la seconde enceinte qui enserrait les faubourgs du nord et du midi peut donner une idée d'une partie de l'état de cette ville ". Voici quelques autres traits qui pourront en compléter le tableau.

Les événemens politiques de la France influaient puissamment sur le physique de ses villes. Les guerres privées, les révoltes et les brigandages des seigneurs, exposant les produits de la culture des terres à des ravages continuels , on sentit la nécessité d'enclore de murs les terres

» Voyez § Y , article Seconde Enceinte , p. 52 ; et le plan de Paris sous Philippe-Auguste^ où cette enceinte est tracée.

sous LOUIS VII, Qfj

cultivées . Telle est évidemment la cause des nombreuses clôtures qui , sous le nom de Clos , se trouvaient alors aux environs de Paris. Voici la notice de ceux qui sont le plus connus.

Clos de la. partie méridionale de paris. Les clos de Sainte-Geneçièçe , de Saint" Germain-des- Prés, de Saint- f^ictor contenaient les églises , bâtimens^ cours et jardins de chacune de ces abbayes , et occupaient une portion considérable du sol méridional de Paris. 11 faut y joindre les clos Saint'Médard et Saint-Marcel , et plusieurs autres dont voici la nomenclature :

Clos des Peignes , ou Courtille. Il appartenait k V abbaye de Saint-Germain-dés-Prés ; il s'étendait depuis la rue des Saints-Pères jusqu'aux rues Saint-Benoît et de TÉgoùt.

Clos Saint^Sulpice. 11 s'étendait sur une partie de l'emplacement du jardin du Luxembourg.

Clos Peignerai. 11 occupait une partie du jardin du Luxembourg et de l'enclos des Chartreux.

Clos Saint^Etienne-des-^Grès^ 11 était contigu à l'église de ce nom et au clos de Sainte-Geneviève. Près de ce clos était le Pressoir du Roi.

Clos de Maupoisin et de Garlande* Ils étaj^nt séparés par la rue Galande^ qui en a pris son