A LA PARTIE POLITIQUE DE L’HISTOIRE DE CUBA

kxtrmts faits par don Jdan Radtista Munoz, des existant dans les archives de Séville , concevant espagnole (l).

documents

l’Amérique

PROGRÈS DE LA COLONISATION. — LAVOIRS d’or.

Diego Velâzquez bi S. A.— i5i4.

Je rends grâces à Votre Altesse pour la faveur de la lieutenance de I Assomption et pour l’autorisation de répartir les Indiens nue je prends soin de faire bien traiter; c’est pourquoi j’emmène partout avec moi le frère Juan de Tesin, religieux franciscain nui a baptise tous les prisonniers faits jusqu’à présent. Je la remercie aussi, au nom de Pile, de la faveur qu’on lui a accordée en la aisant jouir de toutes les franchises concédées à Pile d’Hispaniola (on a fait de même à San Juan ).

(i) Don Juan Bit utista Munoz se proposait de publier, à la fin de chami époque de son mstoire üu nott.euu motule, une collectio; dedocLent s ^ gouvernement, la population, le commerce, etc. A cet effet, il forma im .rTn: nombre d^tra^ intéressants, que nous reproduisons ici en cequi concernem

de Cuba. Nous devons la communication de ces documents à notre ami M Ter

naux , dont nous avons cite la riche bibliollff-que dans notre article Géographie tome II, APPE^DICE.

APPENDICE

J’ai envoyé, le long de la côte, 100 hommes à la recherche de 9 chrétiens qui se sont absentés, parmi ceux qui doivent accompagner Sébastian de Ocampo. Je leur ai recommandé les plus grands égards pour les naturels. Ceux-ci leur flrent un fort bon accueil dans les premiers villages ; ils leur donnèrent à manger et les traitèrent comme s’ils eussent été de la même famille j mes hommes dirent à ces naturels, ainsi que je l’avais ordonné, « que « je les envoyais au nom de V. A. pour visiter cette province ; qu’ils « devaient tous être vassaux et serviteurs de V. A. j qu’ils eussent « du reste à se bien conduire et à montrer de la bonne volonté, « parce que notre intention n’était pas de leur faire du mal, mais (( de les rendre chrétiens, afin qu’ils servissent Dieu et V. A. » Ils restèrent là huit jours, parce qu’ils apprirent que le cacique et les Indiens de celte province avaient tué les 9 chrétiens qu’ils cherchaient, dans le village de Yucayo, à 9 lieues plus loin, sur les bords du Rio Caonaoj ils jugèrent, d’après cela, que toutes les politesses que leur faisaient les Indiens n’étaient que pour les tuer plus sûrement. Ils m’expédièrent une lettre du bourg de l’Assomption, à 110 lieues de distance, et je leur envoyai un renfort de 50 hommes et de 10 cavaliers, parce qu’ils avaient grand’peur j ceux-ci recueillirent en chemin 4 chrétiens que Sébastian de Ocampo y avait laissés. Les Indiens ne trouvèrent pas l’occasion d’exécuter leurs mauvais desseins, grâce à la vigilance des nôtres ; mais ensuite ils les conduisirent par le village appelé Yucayo, où beaucoup d’hommes s’étaient cachés, et, bien que ce fût contre mes ordres, ils furent obligés de combattre et ils tuèrent cent Indiens, juste châtiment de ce qu’ils avaient fait et voulaient faire encore; après cet exemple, tous ceux de la province restèrent en paix, mais quelques-uns se sauvèrent dans les montagnes avec leurs femmes, leurs enfants et leurs biens. Alors je me rendis dans la province de Guamuhaya où je les fis prisonniers. Après cela les cent hommes partirent pour la province de Çavane, qui est située sur la côte septentrionale à 25 lieues de la rivière de Caonao, d’où ils pénétrèrent dans le territoire des provinces soumises à celle de Camagua et dans une partie de celle de Guamahaya. Ils ont écrit que les caciques sont restés tranquilles en apparence, excepté ceux de Camaguey , qui se sont réfugiés dans les montagnes ; et ils ont envoyé, comme échantillon, 4 réaux d’or qu’ils avaient tirés de quelques rivières de la province de Guamuhaya. Tout le territoire dont je viens de parler avait pour capitaine un Indien

APPENDICIi.

80 fautassius et 20 cavaliers Tp Ipc • j " outre,

Guacaoa,ab„ et de Mahaba, li.ittoS: ,:' Ve^ 1" compter ceux que je gardais en réserve pour ai r eZu,> -

surerde tout. Quelques-uns de mes hommes ajaut der.de mission de se rendreà Hispaniola, afin d’empéLe 00^. ! habitamut l’Assomption ne la demandassent aussi Te a distribuer les Indieus en a va n f commençai

meurassentréuuis^etdCi^Trtba^^^

l’établissant selon son mérite • à d’aufrp« ' a convenaiten

détachés, pour un certaiuTrpTXS

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ture. Pour que lesindiens s’j rendissent ie les " *** "«“m-

des détachements de 10 chrétiens dans il somraerpar

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(émoigné aux Espagnols. ^ ^ ^''"^^cnt d abord

Les Indiens de la province de Mipimio

-ptiou, et don, une partie sert dansL irwIde T T'’^" •aisse, pour fruit de leurs tnvanv i ‘ <*c V. A., ont

MOO tas de «aies pour des particulie’rs eT To oTo dans une estmcia sur les bords de la rivière de Ttha^”"' le cacique Yacahuey, et où il v i ,.n„ • ’ ““

peu, servir au commerce ^ P»0 qui

Pour achever de bien relever les côtes de l’ile iVn • brigantin en faire le tour; il avait été pourvu i’l’As

d un équipage bien complet, et il parti, de la r^iér 17'’'“" ’

-0 1, eues au-dessous de la ville, du côté du nord "

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que, dans la province de la ^ * comme je savais

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depuis plusieurs jours des bâtimpnf et que

pour la Terre-Ferme, comme il était^né ^’^ispaniola

.couvassent le pajs en sûreté dans ::7Zn:ZZZ:;

APPENDICE

fis en sorte que, laissant dans la province de Çavaneque 50 hommes et les cavaliers, les autres allassent parcourir le pajs à la recherche des mines; puis s’emparassent des Indiens qu’ils rencontreraient sur leur route et s’efforçassent, par la ruse, de tirer de leurs mains les deux femmes et l’homme, et d’apprendre de ceux-ci quel mal avaient fait aux Indiens les chrétiens qu’ils avaient tués. Ils délivrèrent, en effet, les deux femmes, mais l’homme n’était pas avec elles, et elles retournèrent à l’endroit où étaient les autres chrétiens. Les cent hommes ayant su d’elles que les Indiens tiraient des grains d’or de certaines rivières, ils allèrent de la province de Çavaneque, en quinze canots, à la province de la Havane, et quatre jours après ils débarquèrent à 8 lieues des premiers villages de cette province ; là ils laissèrent leurs canots pour pénétrer dans l’intérieur, et les Indiens les leur volèrent. Étant arrivés aux villages, ils les trouvèrent abandonnés, et ils expédièrent quelques Indiens qu’ils avaient emmenés pour chercher les traces de ceux du pays. Comme ils s’avançaient, ils virent venir à eux le principal cacique de la province, nommé Cuayacayex, avec 50 à 60 Indiens, qui n’avaient d’autre intention, à ce qu’il disait, que de reconnaître le nombre de chrétiens, laissant le reste de ses gens cachés avec intention de les conduire à un village, et pendant la route, ceux qui étaient cachés devaient sortir, pour ramener les chrétiens aux canots et les noyer. Le cacique leur don na du gibier et du pain, et, quandon lui demanda où étaient allés les habitants des villages, il répondit que les femmes s’étaient enfuies parla crainte des chrétiens, que les hommes étaient allés les chercher, et que si l’on voulait l’accompagner à son village il fournirait aux nôtres des canots et des Indiens pour les servir. Les femmes le reconnurent et dirent que ce cacique et plusieurs de ses compagnons étaient du nombre de ceux qui avaient tué les chrétiens venus avec elles de la Terre-Ferme, et que ses offres étaient perfides. On lui dit donc ce que Velasquez avait ordonné, c’est à dire « que l’on savait bien que ce cacique et plu- ({ sieurs de ses Indiens avaient peur à cause du mal qu’ils avaient (( fait aux chrétiens qui étaient venus de la Terre-Ferme, et que « son intention était de les tuer, mais que S. A. avait ordonné de « leur dire que, comme jusqu’alors ils n’avaient pas su à qui ils « devaient obéir, il leur pardonnait le passé, pourvu qu’à l’avenir « ils servissent fidèlement S. A., qu’ils pouvaient être assurés (( qu’il ne leur serait fait aucun mal; que les chrétiens n’étaient

APPENDICE

« venus que pour chercher de l’or et attendre une caravelle. » Le cacique se réjouit en entendant cela ; il fit partir les Indiens qu’il avait mis en embuscade et amener les canots dans lesquels il conduisit les chrétiens à son villag’e où il les régala. Ceux-ci trouvèrent, en effet, des échantillons d’or dans la rivière que les femmes leur indiquèrent. Pendant huit à dix jours que les nôtres passèrent dans le village, ils parcoururent le pays et le pacifièrent. Ils arrivèrent, sur ces entrefaites, à la maison d’un cacique principal nommé Habaguanex, où se trouvait le chrétien qui avait été avec les deux femmes; il s’appelait Garcia Mexia. Le cacique sortit pour les recevoir et vint au devant d’eux jusqu’à dix lieues de son village avec 50 Indiens chargés de tortues ; ils les avaient trouvées dans les bois, sur le bord d’une rivière; de là les nôtres allèrent avec grand plaisir attendre au village du cacique, qui est sur la côte du nord, l’arrivée du brigantin envoyé pour faire le tour de l’île.

Quand j’eus pourvu l’Assomption de tout le nécessaire, je partis le 4 octobre 1513 avec 1 5 hommes dans des canots, par mer,, pour la côte septentrionale, et j’arrivai aux provinces de Bany et de Bacaxagua, où je restai quatre à cinq jours pour faire venir des caciques et des Indiens à qui je dis ce qui était convenable; je partis ensuite pour les provinces de Guairaaya et du Mayyé, en faisant de même jusqu’à celle de Bayamo qui touche à celle de Guacanayabo, où je trouvai les caciques très bien disposés. Ce fut là que je reçus les lettres patentes deV. A.; y ayant passé huit jours, dans l’intention d’y fonder un village, j’envoyai dans les provinces de Maniabon, de Boyucar et du Cayaguayo, et à Mohaha et Cueyva, qui sont à 15, 20 et 30 lieues de la province du Bayamo, 40 hommes avec des chrétiens connaissant la langue du pays, pour faire venir tous les caciques et les Indiens de ces provinces. Je choisissais en même temps l’emplacement qui était à une lieue et demie d’un port , fort bien situé pour la navigation avec Hispaniola et la Terre-Ferme, au bord d’une grande et très belle rivière appelée Yuxa, avec de fort bonnes terres pour l’élève des troupeaux et pour la culture du yucca, de axes et du maïs, avec des mines à 15 et 20 lieues. Je dédiai l’église au saint Sauveur, parce que c’est là que furent délivrés les chrétiens du cacique Jahatuey, et parce que la mort de ce cacique soumit et sauva une grande partie de l’île ; je désignai les emplacements des fermes de V. A., et quand les Indiens furent venus, je donnai des habita-

^ APPENDICE

îlonsâceux qiiiendcmandèrentcommejel’avaisfaità l’Assomplion, ot pour commencer à subsister je leur distribuai 50,000 tas

Je séjournai pendant quelques jours dans les provinces du Bajamo et du Guacanajabo, afin de pourvoir à ce qui était nécessaire et de faire tirer des copies des lettres patentes, pour les publier à l’Assomption et à San Salvador, puis je partis, le 18 décembre du port de Guacanajabo pour la côte du Sud, dans des canots montés par 20 hommes, afin de reconnaître le pays et les Indiens de cette côte. Le 21 , j’arrivai aux premiers villag-es de la province de Guamuhaja, qui est à 50 lieues par mer de celle de Guacanajabo et à une lieue de la côte dans l’intérieur des terres; la, ayant appelé les caciques et les Indiens, ils vinrent me voir, et apportèrent des provisions, et je leur parlai de la part de V. A. Je chargeai quelques-uns d’entre eux de lettres pour les 50 chrétiens qui se trouvaient dans la province de Çavaneque, et le 23, j’arrivai à l’embouchure de la rivière de Tabaja, qui est à une lieue et demie du village de Mançanilla, où le cacique du village vint me voir et me prier d’aller visiter ses maisons et son village, et, quoique je désirasse aller passer les fêtes de Noël au port de Xagua’ de peur qu’ils ne pensassent que je me défiais d’eux, j’allai au village où je conclus la paix avec quelques caciques de la province.

Ceux que j’avais envoyés à la Havane vinrent à cet endroit; ils m’apprirent que le brigantin était arrivé dans cette province et que I on pourrait, à l’aide de ce bâtiment, visiter deux provinces situées à l’extrémité de l’île, du côté du continent ; celle de Guaniguanicoet celle desGuanahacabibes. Les Indiens de ces dernières, qui sont les plus reculées, sont des espèces de sauvages; ils n’ont ni maisons, ni habitations, ni villages, ni champsculti vés; ils ne se nourrissent que de tortues, de poisson et de quelque gibier qu’ils prennent dans les forêts. Ceux-ci étant venus, je les renvoyai à la Havane, où était resté le brigantin avec ses chrétiens, et j’ordonnai que, sur les cent hommes qu’il contenait, on y en laissât 40, et que les 60 auires allassent par terre pour reconnaître et pacifier; leurs instructions portaient qu’ils devaient parler de la souveraineté de V. A. pour qu’on la reconnût.

Ceux de la Havane emmenèrent les deux femmes et l’homme dont j’ai parlé; et le [iriucipal cacique, Yaguacayeo , après que je lui eus parié au nom de V. A., retourna chez lui avec ces chrétiens. On sait que depuis ii a rappelé tous les Indiens qui s’étaient enfuis et qu’ils sont rentrés dans leurs villages comme auparavant.

APPENDICE

Garcia Mexia raconte que, lorsqu’il était dans la province d’üraba, où il était allé avec Alonzo de Oxeda et où il était resté sept mois, la nécessité l’obligea de sortir du port , y laissant 80 hommes sous les ordres de Francisco Pizarro ; 16 étaient morts de faim dans quelques jours, sans compter ceux que les Indiens avaient tués. Ceux qui restèrent avec Pizarro partirent pour Hispaniola sur deux brigantins, qui se séparèrent pendant lanuit. Celui que montait Pizarro avec 37 autres hommes, perdit 9 hommes qui moururent de faimj les 27 restants avec 2 femmes arrivèrent à la pointe de Guaniguanico, où ils reçurent l’hospitalité dans la maison d’un cacique qui les accueillit bien et leur fournit des vivres contredes objets d’échange. Ils allèrent ensuite à un autre village où l’on enleva quelques-uns d’entre eux, avec l’intention de les tuer. De là ils se rendirent à la province de la Havane, débarquèrent au port de Guanima et y furent bien reçus ; après cela, en passant de village en village, ils moururent tous, excepté Mexia et les deux femmes , qui restèrent au pouvoir des caciques.

De Mançanilla j’allai au port de Xagua, où je suis en ce moment. Ceport est fort commode pour ceux qui viennent delà Terre- Ferme. J’ai envoyé d’ici parcourir les terres et chercher del’or : on m’en a rapporté pour 1 1/2 réal d’extrêmement menu. Je crois qu’il sera de bonne qualité, car il paraît le même que celui qu’on trouva à l’Assomption. J’ai envoyé une seconde fois 5 chrétiens avec quelques Indiens et ils en ont apporté en un jour pour 2 1 /2 castillans.

Dans la province de Guamuhaya on a découvert de grandes rivières , des ruisseaux et des mines d’or ; on en a tiré de beaux échantillons. Avec douze ou treize paniers que portaient les chrétiens et avec des Indiens peu adroits, ils en tirèrent, dans les deux premiers jours, pour douze castillans, le troisième jour trente et le quatrième quarante. Une autre troupe d’indiens qui alla avec deux chrétiens et septpaniersà 45 lieues de l’endroit où les autres avaien) été, mais toujours dans la même chaîne de montagnes, en rapporta en 10 jours 72 castillans, et il est arrivé qu’en un seul jour uneaulrc troupe en a retiré pour 60 à 80 piastres.

Dans le port de Xagua, qui est dans la province de Guamuhaya et à une lieue de distance, il y a un très beau site sur le bord de la rivière d’Arimo, presque au centre de la province, à 5, 6 et 1 0 lieues des mines, très salubre en apparence et rempli de troupeaux de toute espèce de bêtes ^ j’y ai établi un village sous le nom de la Très-Sainte-Trinité. Avec une troupe) de 25 Indiens commandés

APPEt\DlCE.

par quelques chréliens qui allaient à la découverte , il j eut des jours où l’or que l’on tira de cet endroit, du côté du nord, où les eaux coulent vers la ville de l’Assomption, près du port de la Trinidad, futévaluéà 50, 60, 70 et même jusqu’à 80 castillans.

Le 10 février 1514 , les deux caravelles expédiées de Séville arrivèrent au port de Guacanapbo, du bourg de San Salvador. J’ai envojé l’une à la Jamaïque pour charger du blé pour la Trinidad et l’autre à Hispaniola, pour en rapporter aussi du blé, des troupeaux, des juments, du maïs et d’autres objets.

Les juges et les fonctionnaires d’Hispaniola m’écrivirent que les Indiens que j’ai fait transporter de cette île dans celle-ci devront y retourner. Ce serait là un grand inconvénient, parce que les hommes et les femmes sont mariés , comme le sont aussi d’autres de cetle île-ci dans celle-là. Si l’on veut les forcer de partir, on ne fera que causer du tumulte, et ils s’en iront dans les bois, sans avantage pour personne.

Il est venu ici, dans des canots, des Indiens d’autres îles situées du côté du nord, à cinq ou six journées de navigation, et ils nous en ont indiqué d'autres plus éloignées encore. Si V. A. m’en donne la permission, je me préparerai sans retard à y aller ou à envoyer savoir ce qu’il en est.

Cette île-ci est très fertile et pourra fournir du blé à la Terre- Ferme. Les cochons que l’on y a portés se sont multipliés au point qu’il y en a maintenant trente mille j en outre, l’île est fort bien placée pour toute navigation.

Je désire que l’on m’envoie plus d’outils de fer pour les mines et pour l’agriculture. Il sera bon d’expédier un navire chargé de ces outils et d’autres objets énumérés dans un mémoire, et il faudra qu’il se rende directement ici, car les marins disent que les approches en sont plus faciles que celles d’Hispaniola. Ce sera d’un grand avantage pour l’île^ en un ou deux mois on pourra recueillir de 28 à 30 mille castillans d’or, puisqu’avec de mauvais outils ou a tiré six nulle de plus que l’on ne l’a fait dans certaines occasions à Hispaniola.

Quelques caciques et Indiens montrent plus d’inclination que ceux d’iîispaniola , pour ce qui regarde la foi. Il y en a dans le nombre qui savent réciter le Pater noster, l’Ave Maria, le Credo et le Salve. Je mettrai mes soins à cela ainsi qu’à leur inspirer de l’application au travail.

appendice.

PROGRÈS DE LA COLONISATION. MINES d’or.

Le gowerneur et des fonctionnaires de la Fernandina à S. A . i®' août i5i5 {ibidem).

Arrivés au port de Santiago , nous l’avons trouvé convenable pour y établir un village utile à la navigation, et pour servir d’emplacement à la ville que Velasquez a écrit qu’il désirait fonder ; nous sommes convenus que nous établirions ici la maison de la contratacion. Cela réglé, nous sommes partis pour le bourg de San Salvador pour faire la fonte, ce qui nous a retenus depuis le 1 8 avril jusqu’au 21 mai. Le 28 juin, nous sommes retournés au port de Santiago pour faire le rapport du résultat aux députés que l’île envoie, et qui portent à V. A. 10,000 piastres d’or fin, et 2,437 piastres de 8 grains au-dessous. Il en serait parti davantage si V. A. n’avait pas ordonné de l’expédier peu à peu.

Ils expriment des doutes sur V almojarifazgo des marchandises, ainsi que sur le mode de percevoir les dîmes en argent ou en nature.

La fonte a donné 10,927 piastres d’or de bas aloi, dont le quint se paye à V. A. Il faudra fournir à l’île trois cent mille maravédis en monnaie d’argent et deux cent mille en monnaie de billon.

L’amiral demande la dixiéme partie des quints de V. A. {Qu on le paye. )

On n’a point payé d’appointements en attendant l’ordre et les listes de V. A. Il faudrait y mettre ordre promptement et donner l’autorisation de faire les dépenses extraordinaires pour le radoub des navires et autres objets nécessaires. {Que Von fasse la liste et le reste comme à Hispaniola.)

Les deux caravelles que V. A. a envoyées ne serviront guère ; il faudra qu’il en vienne deux autres de 40 à 45 tonneaux et deux brigantins de 9 bancs pour courir le long des côtes. ( Qu’on les envoie. )

Ci-joint la description des fermes que Velasquez a établies pour

Vu la dévotion de V. A. nous avons donné à ce port le nom de Santissimo ; et attendu que la maison de la contratacion se trouve

^ appe>dice.

Ici, nous pensons que ce point deviendra l’endroit principal et qu’il

laudra, en conséquence, y construire une forteresse. Nous avons ordonnéqu’onnousenvoied’Hispaniolades ouvriers, deux charrettes

avec leurs attelages de bœufs, douze nègres et un peu d’artillerie. Il nous faudrait aussi des agrès de tout genre, des garnitures de clous, du suif, de l’éloupe , de la poix et tout ce qui est, du reste, necessaire pour les vaisseaux et pour les maisons. Depuis que Pedrarias est arrivé à Castilla de Oro, neuf bâtiments ont abordé ici et quelques uns d’entre eux ont amené des esclaves à vendre, .omme ce sont des objets de commerce, nous leur avons pris 7 1/2 p. 0/0 , ce qui a motivé de grandes plaintes.

Les Indiens que V. A. avait ordonné de punir pour avoir tué es Espagnols venus de Castilla de Oro se tiennent fort tranquiles et servent fidèlement les personnes auxquelles ils ont été recommandes. Nous supplions qu’on veuille leur accorder un sursis. (C est bien.)

Il serait aussi fort embarrassant d’exécuter l’ordre de V A pour renvojer à Hispaniola les Indiens venus avec Yuhatuav et les autres accoutumés au pajs et mariés.

II y a dans Tile sept églises j il faudrait les fournir d’ornements.

MÉMOIRE SUR LA MANIERE DE REMEDIER AUX MAUX DES INDES, PRESENTE AU CARDINAL CISNEROS. c’eST UNE LETTRE DU FRÈRE BARTHELEMI DE LAS CASAS.

Moyens 'particuliers. Il est inutile d’envoyer maintenant à Cuba la permission défaire la répartition , d’autant moins qu’à présent que le roi catholique est mort, on l’attribuera à l’inconstance, ils en craindront d’autre encore et ils en finiront avec les Indiens, afin de beaucoup gagner en peu de temps. Le bourg de l’Assomption , premier port de Cuba, situé entre des montagnes escarpées et sur un rivage d’un abord difficile, doit être abandonné, parce qu’on ne peut s’y maintenir qu’en versant du sang.

On a fait le compte de ce que produira chaque communauté et de ses dépenses, et le tout s’élève très haut. A Cuba, si l’on calcule

APPENDICE

que, pendant chaque campagne, on extraira des mines 100,000 castillans au moins, dans quatre bourgs qu’il peut y avoir où l’on recueille de l’or et qui sont habités par des Espagnols, et c’est peu de chose en comparaison de ce que l’on avait coutume de recueillir à Hispanioia et de l’or qui existe à Cuba , puisqu’en 3 ou 4 mois on a extrait 50 ou 60 mille castillans. Cent autres mille sont produits par les terres cultivées, etc. Ce qui a été emprunté jusqu’à présent pour les bêtes de somme, les charrues, les ferrements, se remboursera bientôt, et l’on pourra pajer de même le canevas, les toiles à matelas , les draps de lit , etc.

Au mojen de ces communautés et par l’envoi d’ouvriers on remédiera à tout , les maux cesseront, les Indiens multiplieront et les rentes royales s’accroîtront.