I.ES RECITS

deux étaient chevaliers. Le troisième devint un enfant de Dieu; il fit comme les plus sages, il tourna toutes ses pensées vers le

gain céleste 11 s’appelait Léon (v. 146 sq.) » La chronique

de Weihenstephan répète la même chose, seulement elle fait de Léon l’aîné des trois frères (ch. 1 , p. 25). Plusieurs autres chroniques du moyen âge allemand reproduisent celte légende, qui est étrangère à tous les textes français.

Il y a beaucoup moins de clarté dans l'histoire poétique des sœurs de Charlemagne; les divers auteurs en mentionnent plusieurs, et, il n’est pas toujours facile de les bien distinguer les unes des autres. Ainsi la plus célèbre, la seule même qui ait été vraiment le sujet de légendes poétiques, la mère de Roland, est mentionnée sous des noms très-différents. Le texte d’Oxford de la Chanson de Roland ne la nomme pas ; mais il est extrêmement probable que pour l’auteur de ce texte elle s’appelait Gisle ou Gilte. C’est en effet le nom que lui donne la Karlamagnùs-Saga (Ghilern), et nous savons que cette compilation est généralement d’accord avec le texte le plus ancien du poème français ; en outre un manuscrit lorrain de ce poème, dont quelques fragments nous sont parvenus, fait dire à Charlemagne * :

Vous ra’en ireias il la cit de Mascon,

A ma suer Cille à la clcre fasson.

Elle fut femme au riche duc Millon ;

Puis la donnai au cuvcrt Ganelon.

Le roman de Ber le en prose conservé à Berlin, dans un passage que nous avons cité plus haut (p. 381), donne aussi à cette sœur le nom de Gille ou Guille, et la fait naître avant Charlemagne. Girard d’Amiens dit de même :

L'aisnée des .11. suera, quant on la bauptiza,

Fu nommée Gilain, queroy Pépin donna Au duc Mile d'Avglent5.

1 Cette admission d’une légende in- ’ Dans Génin, Roland, p. 497. connue en France dans le récit du Stri- * Adenès, le modèle de Girard, parle, cher est à nos yeux une preuve de ce que dans sa Rerie mu ghins pits (avimt-derncus avons dit de ce récit et de sa source mère strophe), de Ut mère de Roland, (ci-dessus, p. 244). mais sans ia nommer.