Livre II et n' n pas tome II, comme le dit G. Paris

P. 300, note 4. [Le roman de Tristan de Nanteuil a été longuement analysé dans le Jahrhucli f. ronianisclie u. englische Literatur^ IX, 1-42, 353-398. Voir aussi l'introduction de la Vie de saint Gilles (éd. Paris et Bos, Soc. des anc. textes), p. xcviii et suiv.]

— Dernières lignes de la note 4. Lire « ...l'arrière petit-fîls de Doon, et il n'en est pas moins contemporain de Gharleraagne. »

P. 302, 1. 4. [La rédaction plus courte, à laquelle fait ici allusion G. Paris, est celle du ras. de la Bodléienne d'Oxford, Douce 121, dont A. Pey avait commencé une édition pour le recueil des Anciens poètes de la France, dirigé par Guessard. On en imprima 12 feuilles, en tout 5053 vers dont les 738 premiers, qui manquent dans le ms. Douce, furent restitués d'après un autre manuscrit. L'impression commencée vers 1862, fut interrompue un an après.]

— l. 6 du bas. Il y a des allusions à Aimon et à ses fils dans Ogier le danois, vv. 9512, 9679, 9901 ; dans Aie d'Avignon, pp. 6, 41 ; dans Gui de Nanteuil, p. 22; dans la Chanson d'Antioche (P. Paris), II, 178. Al. Neckam [De naturis rerum, éd., Wright, p. 326) dit : « 0 quot millia animarum Orco transmissa sunt occasione illius ludi quo Reginaldus filius Eymundi, in calculis ludens, militera generosura cum illo ludentem, in palatio K^roli Magni, cura uno scaccorum interemit! » (Cf. Romania, IV, 474). — ; Voir aussi Thomas de Cantimpré, Bonum universale de apibus, cité par E. Berger, Th, Cantipratensis bonum universale de apibus quid illustrandis sœculi decimi~ tertii moribus conférai (Paris, 1895), p. 53. Jean d'Outremeuse (III, 99 et suiv.) résume le poème de Renaut de Montauban, ou des quatre fils Aymon, « qui fut fait par .j. menestreit anchiennement, qui ne « contient en li nulle veriteit, ains est pleine de fables en tos les « poins. »

— note 2. « ...du quinzième siècle. » [Plus probablement du xiv*.]

P. 305, 1. 5 du bas. Ajoutez le poème de Maugis [Hist. litt. de la Fr., XXII, 244 et suiv.), publié par M. F. Castets, Revue des langues romanes, 4® série, t. VI.

— 1. 4 du bas. [Pour les nombreux travaux dont la légende d'Ogier a été l'objet, jusqu'en 1890, il suffira de renvoyer à la Bibliographie des chansons de geste de L. Gautier, p. 150 et suiv. A voir encore G. Voretzsch, Ueber die Sage von Ogier d. Dànen (Halle, 1891 ; cf. Romania, XXI, 137), et les recherches de M. R. Renier, citées cidessus, note sur la p. 171.]

P. 306, 1. 6 du bas. Pour la très curieuse légende du montage d'Ogier, voir Al. Neckam, De naturis rerum, p. 261.

P. 309, 1. 1. « Sainte-Aiose. » Cf. sainte Agace dans une variante du Roman de Thèbes (édit. Constans, II, 14). [C'est Santhià, près de Vercelli.l

P. 309, 1. 8 du bas. « Dans la neuvième branche... », lire huitième.

P. 310, 1. 2. [Voir L. Deraaison, Les portes antiques de Reims et la captivité d'Ogier le Danois^ Reims, 1881, dans les Travaux de l'Académie nationale de Reims, t. LXV.

P. 311, note 1, 1. 1. « ce », corr. « le ».

P. 313, l. 22. [Gaufroi est plus probablement du xiii® siècle.]

— dern. ligne. [Dans sa Littérature française au moyen âge (2" édit., p. 249), G. Paris place avec plus de raison, Doon de Mayence au XIII® siècle.]

— note 4. [Sur cette chanson d'enfant, voir le mémoire de M. Demaison, cité ci-dessus.]

P. 316, n. 3. [Le titre de l'édition de Jonckbloet est : Beatr'ys en Carel end Eleghast, uitgegeven en toegelicht door W. J . A. Jonckbloet, Amsterdam, 1859, in-8°. Dans cette édition, Jonckbloet, modifiant ses idées premières (cf. p. 135, n. 4), reconnaît l'origine française du poème. Il existe une édition plus récente qui a donné à G. Paris l'occasion de revenir sur le même sujet, Bomania, XXI, 296.]

P. 317, note 3. [Voir, ci-dessus, la note sur la p. 102.]

P. 318, I. 6. [G. Paris est revenu, dans une discussion contre Simrok, sur l'origine française du poème néerlandais de Charles et Elegast, Revue crit., 1868, II, 384. Sur le nom d' E le ga st. suhstitné à Basin, voir le même, dans Romania, XXI, 296. — Aux témoignages sur Basin cités dans cet article, il faut joindre celui qui a été signalé dans Romania, XXIX, 425, et qui avait déjà été cité par E. Verwys dans la revue hollandaise intitulée Taal-en Letterbode., I (1870), 258 et suiv., puis d'après Verwys, par Jonckbloet, Geschiedenis der Nederlandsche Letterkunde, 3^ éd., I, 175. Enfin Deschamps connaissait la chanson de Basin, puisqu'il dit (V, 137) en un vers assez obscur : Quant rien requier on chante de Basin.]

— 1. 9. « Il était aisé de le (Elegast) reconnaître dans Basin de Gennes, qui joue dans Jehan de Lanson le rôle d'un voleur... » [Cette opinion a été contestée par Gouraye du Parc [Mélanges Julien Havet., Paris, Leroux, 1895), qui voit plutôt dans le Basin de Jehan de Lanson l'imitation du personnage de Maugis. G. Paris a maintenu, sur certains points, son opinion; voir Romania., XXIV, 317-8.]

P. 322, note 1. [Il y a peut-être lieu d'ajouter ici la mention suivante, tirée de l'inventaire après décès des biens de Jehan de SafTres, doyen du chapitre de Langres, mort en 1365 : « Item, romancium Basini et Gombaudi, taxatum precio quinque grossorum. » Bulletin du bibliophile, 1857, p. 472.]

P. 323, note 2. [L'article de la Rauc germanique a reparu, consi-

dérableraent remanié et en grande partie récrit, dans Poèmes et légendes du moyen âge (Paris, 1900), pp. 33-96. Voir encore le mémoire de G. Paris Sur « Huon de Bordeaux », Romania, XXIX, 209-218, et le livre de M. C. Voretzsch, Die Composition d. Huon von Bordeaux (Halle, 1900).]

P. 323, note 4. [Unrécittout à fait analogue à celui d'Albéric de Trois- Fontaines, mais se rapportant à un écuyer d'Olivier, qui aurait été encore vivant en 1231, nous a été conservé par le chroniqueur italien, Tommaso Tusco. Voir Romania, XVIII, 351.]

P. 324, 1. 11, Richard, lire Richer.

— 1. 22. [Sur le personnage de Girard de Fratte (ou dé Fraite), voir Suchier, Romania, XXXII, 361-4, en tenant compte des objections qui ont été élevées [ibid. , p. 473) contre l'opinion émise dans cet article sur l'origine du surnom. On trouvera un curieux témoignage sur Gérad de Fratte (exatement du Fraite] dans le dit des Quatre sièges de Watriquet de Gouvin, édit. Scheler (1868), p. 383-4,]

P. 325, 1. 2 du bas. [Il y a des allusions à Girard de Vienne dans Godefroy de Bouillon, éd. Hippeau, p. 175, dans le Bel inconnu, p. 312, dans Richard li biaus, vv. 19 et 3881-2. — [Pour les remaniements qui ont été faits de ce poème; voir la dissertation de Lichtenstein (Marburg, 1898, n° XCVII des Ausgaben u. Abhandlungen), et cf. Romania, XXVIII, 168.]

P. 326, 1. 15. [Sur Bertran de Bar-sur-Aube, auteur de Girard de Vienne et d'Aimeri de Narbonne , voir l'introduction de M. Demaison à son édition à'Aimeri, pp. lxxiii et suiv. [Soc. des anc. textes français, 1887, et Suchier, Romania, XXXII, 353-6. Il y a sur lui un curieux témoignage dans les fragments conservés de Doon de Nanteuil ; voir Romania, XIII, 19.]

P. 328, 1. 16. [Sur l'étendue de la Hérupe qui correspondait à peu près au territoire situé entre la Loire et la Seine, voir A. Longnon, Mémoires de la Société de V histoire de Paris et de V Ile-de-France , I (1875), 8-12. Cf. P. Meyer, Girart de Roussillon, p. 262, n. 7.]

P. 328, n. 2. Sur ce romance voir Milâ y Fontanals, De la poesia herôico-popular castellana (Barcelona, 1874), p. 302.

P. 329, 1. 3. Un récit fort analogue se trouve dans une chronique latine du xii^ siècle étudiée par M. J. Lair; voir Bibliothèque de l'École des chartes, XXXV, 472, note.

P. 333, note 1. Peut-être faut-il rapporter à cette légende le quatrain suivant de Guylem de Gervera [Romania, XV, 92) :

Membret del rey de Fransa Quel juglar terra det, E con non ach duptansa Con l'ostias levet.

P. 335, 1. 9. Il y a une histoire de ce genre dans les Gesta Romanorum ch. xlix; voir les notes de l'édition d'Œsterley; cf. Rambaud, La Russie épique, p. 346, etc.

— 1. 2 du bas, Yonde Gascogne. [Ce personnage épique a été identifié par M. Longnon [Revue des questions historiques, 1879, jp. 185 ss.) avec le duc d'Aquitaine, Eudon (f 735). Il n'est pas exact de dire que la guerre de ce prince avec Charlemagne n'a été mentionnée que dans Renaut de Montauban. Il y est fait une allusion assez obscure dans Girart de Roussillon (irad. Paul Meyer, p. 23, note 1) et en d'autres poèmes cités par M. Longnon, /. c. Il n'en est pas moins vrai que l'épisode d'Yon semble bien avoir été originairemeut étranger à Renaut de Montauban comme le dit G. Paris, ici et ailleurs [Romania, IV, 476).]

— note 3, I. 3. Paris, lire Pavie.

P. 336, 1. 13 du bas. [Il paraît que, selon une tradition à laquelle Eustache Descharaps (Vil, 113) fait allusion, Charlemagne avait mis le siège devant Moymer (Montaimé, en Champagne) oii il y avait eu autrefois un château que l'on identifiait avec le château de Hautefeuille, demeure du traître Ganelon ; cf. Longnon, Dict. topogr. de la Marne, sous Mont-Aimé.]

P. 337. [Le sujet traité dans ce chapitre a été repris par G. Paris dans la Romania, IX, 1 et suiv., d'une façon plus complète. Il suffira de renvoyer à ce mémoire, comme aussi aux autres travaux énumérés dans la note additionnelle sur la p. 55 (ci-dessus, p. 516 ). A ces travaux on peut joindre le mémoire de M. Densusianu sur Aiineri de Narbonne dans la chanson du Pèlerinage de Charlemagne [Romania, XXV, 481 et suiv.), mémoire dont G. Paris n'a pas accepté toutes les conclusions comme on le voit par la note qu'il y a jointe /. c, p. 496.]

P. 340, fin de la note 5. — On croyait que Charlemagne avait rapporté de son voyage en Orient une statue de Théodoric qui ornait une des places de Pavie; voir Eug. Miintz, Revue critique, 1896, II, 110. — [Le récit de Jacques d'Acqui a été rapporté, avec d'autres non moins fabuleux tirés de la même chronique, dans la Revue des langues romanes, 4'* série, VII, 257, par M. Gabotto.]

P. 341, 1. 1. Cf. Rauduin de Sebourc, I, p. 43 (v. 352-3).

— 1. 10. Une autre expédition de Charlemagne en Terre sainte, où il s'arrête, au retour à « Palerme », et qui ressemble ensuite à l'histoire de Montmélian (voir ci-dessous, p. 366), se trouve dans Jean d'Outremeuse, III, 81.

P. 342, 1. 3. [G. Paris est, depuis, revenu à l'idée que le poème datait du xi* siècle; voir Romania, IX, 7, 38, etc.]

P. 344, note 1. [Sur Galien le Restoré, voir encore G. Paris,

Bomania, IX, 2 et 6. Le poème a été publié en 1890 par M. Stengel ; voir sur cette publication une note de G. Paris, Bomania^ XIX,

P. 354, I. 18. [La légende de la cloche et du serpent a été introduite dans celle de l'amour de Gharlemagne pour sa femme morte, voir p. 382-3 et la note additionnelle.]

P. 356, 1. 7. « La piété de Gharlemagne.... » Cf. ces vers du Chevalier au Cygne, éd. Hippeau, I, 179.

Por vos conmencherai l'orison Karlemaine

Qu'il disoit en bataille quant on lachoit s'ensaigne ;

Puis ue dotoit il home en bataille prochaine.

Sains Selvestres la fist en celé quarantaine

Que Jésus jeûna quant il sist a la Chaine ;

Et puis en converti si la reine Elaine,

La mère Costentin dont l'ame devint saine.

P. 358, 1. 5. Gharlemagne est représenté comme « vieux et frêle » en plusieurs chansons de geste ( p. ex. dans Gui de Nanteuil, p. 7). Dans Gaidon il a « plus de deux cents ans » (pp. 285, 293, etc. ).

362, 1. 5 du bas. Cf. le songe de Hagen, dans le Waltharius ; celui de Chriemhilt dans les Nibelungen, etc.

P. 366, l. 9. [Cf. Gabotto dans Revue des langues romanes, 4® série, VII, 355.]

P. 373, l. 9. Treizième, lire quatorzième. [Ces vers sont tirés du poème de Guillaume de Machaut (composé peu après 1370) sur la Prise d'Alexandrie, éd. de Mas Latrie, vv. 1099-1103.]

P. 373, 1. 16. /oî/eMse était conservée dans le Trésor de Saint-Denis. Voy. le passage de Guillaume Guiart cité par Du Cange-Henschel, éd. Didot, VI, 316^

P 375, note 5. Carlemannus, dans un traité du grammairien Aimericus, qui écrivait en 1086 (Ch. Thurot, dans les Comptes rendus de l'Âcad. des inscr. et belles-lettres, 2® série, VI (1870), 244.)

P. 378, 1. 14. [ G. Paris a repris l'histoire de cette légende dans l'introduction à la Vie de saint Gilles (Société des anciens textes français, 1881), p. lxiv et suiv.]

P. 382, l. 5 du bas. [La légende de l'amour de Gharlemagne pour sa femme morte nous est parvenue en des versions assez différentes qui ont été groupées et étudiées par M. A. Pauls, Der Bing der Fastrada (Aix-la-Chapelle, 1896). Les diverses questions que soulève l'histoire de cette légende ont été traitées à fond par G. Paris en deux articles dti Journal des savants (nov. et déc, 1896^ tirés à part sous ce titre : L'anneau de la morte, histoire d'une légende (Paris, Bouillon, 1897). Cf. aussi Bomania, XXV, 612, art. de M. Densusianu.]

P. 387, 1. 4 du bas. [Un récit analogue a été conservé dans la légende de Magus et de Geirard; voir Romania, IV, 475.]

P. 384, n° 1. [G. Paris a donné ailleurs un résumé plus exact de la légende rapportée par le Karl Meinet ; voir La Vie de saint Gilles (1877, Soc. des anc. textes français), p. lxxxiv.]

P. 389, 1. 13. [L'édition des fragments de la Reine Sébile publiée par le baron de Reiffemberg, a été reproduite avec quelques correc-. tions par Guessard, à l'appendice de son édition du poème francovénitien de Macaire (Paris, 1870, pp. 307-12) ; elle est incomplète et très fautive et de plus, les fragments sont imprimés dans un ordre qui n'est pas le vrai. Aug. Scheler a donné des mêmes fragments une édition meilleure el plus complète dans le Bulletin de C Académie royale de Belgique, 2« série, t. XXXIX (avril 1875).]

P. 390 1. 9. Même récit, avec des variantes importantes, dans le Myreur des histors de Jean de Preis dit d'Outremeuse (III, 42 et suiv.). Ogier y joue le rôle de défenseur de la reine, qui est ici attribué à Naime. Pour les circonstances dans lesquelles Charles épousa Sibile, voir ibid., p. 12.

— L 10 du bas. Le nom de Macaire, comme celui d'un traître, se retrouve dans plusieurs chansons de geste {VEntrée en Espqgne, Aiol, etc.), de là cette remarque de l'auteur du dit de Flourence de Rome, en parlant d'un traître :

Nommez estoit Maquaire : c'est ua nom trop vilain.

P. 392, n. 2. Une histoire toute pareille est rapportée par saint Ambroise. Giraud de Barri, qui la lui emprunte et ajoute qu'elle se trouve encore dans '< Suetonius, De naturis animantium (?), paraît avoir ajouté le dénouement oîi se trouve le duel tel quel [Itin. Cambrise I, VII ; éd. des œuvres de Giraud de Barri [Giraldus Cambrensis) dans la collection de Maître des Rôles, VI, 70).

P. 393, note 2. Une mention curieuse et non signalée, de Waroquier, se trouve dans la Chronique de Du Guesclin par Cuvelier (éd. Charrière, p. 37, v. 956). Bertrand s'est déguisé en bûcheron, et surprend ainsi un château ; il commence par frapper à mort le portier :

Dient li compaignon : « C'est un droit Waroquier. »

Ajoutez la Cantilena de Wa[ro]cherio dans Pierre le Chantre ou Giraud de Barri. [G. de Barri, dans sa Gemma ecclesiastica (éd. du Maître des Rôles, II, 290), s'exprime ainsi : « Hi etiam et similes sunt cantantibus fabulas et gesta, qui, videntes cantilenam de Landerico non placere auditoribus, statira incipiunt cantare de Wacherio, quod si non placuerit, de alio. » Ce passage est visiblement imité d'un texte souvent cité de Pierre le Chantre, Verbum abbreviatum, ch. XXVII. 1

P. 394, 1. 14 du bas. Il existe un résumé de la Reine Sibile en anglais ; voir Herrtage, Gesta Romanorum, p. 396 [Earhj engiish text Society, Extra séries, n° XXXIII).

P, 396, 1. 11. Cf. encore Hans W. Kirchho, Wendunniuth , éd. Œsterley, II, n° 23 (t. II, p. 47); Radloff, IV, 141.

P. 399, 1. 1. Cf. Aye d'Avignon :

Il n'a mes qu'un sol fil, le petit Loeys (v. 274)

Car Karles n'a enfant qui vaille ne preuz soit,

Ne mes qu'un tôt sol fil qui ne ot ne [ne] voit (vv. 1659-60).

— 1. 19 «... et laisse tomber la couronne qu'il veut prendre. » Erreur; lisez : « n'ose pas toucher à la couronne qu'on lui offre. »

P. 400, n. 2. [Depuis l'édition de Reiffenberg, le fragment d'/sembart et Gormond a été publié deux fois et de nombreuses études lui ont été consacrées; voir F. Lot, Romania, XXVII, 1, oii les travaux antérieurs sont énuraérés.]

P. 401, note 2. [Sur Lohier, fils de Gharlemagne et sur le roman allemand (imité d'un poème français perdu) de Lother et Maller, voir l'art, de G. Paris sur Lohier et Mallart, dans Bist. litt. de la Fr., XXVIII, 239 et suiv.].

— note .5. [Le texte publié par Th. Wright dans ses Latin stories est l'un des exempla de Jacques de Vitry. Voir l'édition de M. Grane The exempla... of Jacques de Vitry, London, 1890, n° CXXIII *, et pour les .références à d'autres rédactions, voir les notes, p. 187.

P. 403, 1. 14. C'est probablement à ce Sansonnet que se rapporte une allusion contenue dans le Miroir, poème religieux composé au xiii*^ siècle en Angleterre, dont l'auteur exprime sa défiance à l'égard des chansons de geste en ces termes :

Veez si ceo peut estre veir

Que nuls enfes eut tel pouer

Cum dit la chaunsçun de Maisneth

U del orphanin Sansuneth [vis. Samsmeth).

[Romania, XV, 299.)

— 1. 18 « ...après la mort de l'empereur. » Cela prouve qu'il a existé un poème où la tentative d'usurpation était placée après la mort de Charlemagne. C'est ce poème qu'a connu Alberic [voir la note 2 de la même page], l'auteur de Lohier et Mallart (cf. Revue critique, 1868, ï, 382, note), et, ce qu'on n'a pas remarqué, Aliscans (éd. Guessard et Monlaiglon, v. 2755 et suiv.) :