RESTAURATIONS RELIGIEUSES

1617. à laisser les Roehelais maîtres chez eux , et repassala Charente dans les premiers jours de décembre y après avoir retiré de Tonnay-Charente et de Surgères ce qu'il y avait mis d'hommes , de vivres et de munitions. De leur côté, les Roehelais rendirent sans difficulté le château de Rochefort à Bourgogne, exempt des Gardes du roi , et les fortifications commencées de part et d'autre furent rasées. * •

1617. — Henri IV, par égard pour ses anciens coreligionnaires , ne s'était prêté qu'avec une grande réserve à la propagation des ordres monastiques et à la réédification des églises et des abbayes ruinées par les huguenots. Mais lorsqu'il fut descendu dans la tombe f les prétentions ecclésiastiques surgirent bientôt de toutes parts. Il n'était si mince prieur ou chapelain qui , profitant du bon vouloir de la cour , ne s'empressât de faire évaluer ses pertes , inventorier ses ruines , pour relever son moutier ou son église. Le grand nombre d'édifices du culte romain dont la construction appartient à l'architecture classique de cette époque , ^ atteste la ferveur de restauration religieuse qui s'était emparée des esprits.

* Mém. de Pontcharirain , a*' part, ap. Pctitot , Coll., toni. XVII, p. 187 à 196. — Mém. du card de Richelieu^ Hv. VII, ibid, tom. XXI, p. 36o.

* On sait qu'après avoir parcouru ses diverses périodes de progrès et de de'gëne'rescence , l'architeclure ogivale , qui vmi produit, en Occident, de si admirables créations^ fut abandonnée, Tcrs la fin du XVI» siècle, pour l'art greco -romain , dit de la Renaissance , importé en France par les architectes italiens.