Sur la guerre russo-lurquc, voir le chapitre xxviii
604 l'empire ottoman
Le gouvernement personnel d'Abdul-Hamid. — La crise de 1878 laissa à Teinpire ottoman de lourdes affaires à liquider. — Il fallut régler avec la Russie l'évacualion et l'indemnité de guerre; Tempire, à court d'argent, resta débiteur des Russes. — Il fallut régler avec l'Autriche la situation de la Bosnie; officiellement le sultan en resta souverain; mais il reconnut à l'Autriche le droit de l'organiser à son gré, avec la promesse de respecter la liberté de religion. En fait la Bosnie fut occupée par l'armée autrichienne, administrée, sous la direction du ministre des finances commun de l'Autriche-Hongrie, par un gouverneur résidant en Bosnie et par un « gouvernement » formé de fonctionnaires autrichiens. — Il fallut négocier avec les créanciers de l'empire; on réduisit leur créance et on leur donna en gage la perception des douanes, qui fut administrée par une commission européenne (1881).
Les Albanais musulmans des territoires cédés aux chrétiens résistèrent en armes aux ordres du sultan. 11 se forma même une « ligue de la Haute-Albanie » (1878) qui fit la guerre au Monténégro et qu'il fallut soumettre par la force (1881).
Le sultan Abdul-Hamid oscilla d'abord entre des influences contradictoires. — Il accepta pour grand-vizir un protégé de la France, Khereddin, ancien ministre de Tunis, qui annonça quelques réformes; et le renvoya quand il demanda le droit de choisir les minisires (1879). — Il se laissa proposer par l'Angleterre un plan de réformes qui n'aboutit pas (1880). — Puis il prit lui-même le gouvernement par-dessus la tête de ses ministres. Le Divan officiel subsista, mais la direction réelle de la politique passa au palais, où le sultan s'habitua à traiter les affaires personnellement avec ses favoris. — Enfin, soupçonnant partout des complots, Abdul-Hamid s'enferma dans son « kiosque », s'entoura d'une garde nombreuse, les hamidiés^ formée de Kurdes, de Syriens et d'Albanais, et ne se montra plus que rarement à ses sujets. L'empire ottoman fut soumis au gouvernement personnel d'un souverain laborieux et mal informé.
Abdul-Hamid sembla vouloir prendre le rôle de chef religieux de tous les musulmans; il fréquentait les personnages sacrés et encourageait les prédications des kadjis (pèlerins de la Mecque). On lui attribua môme la pensée d'un panislamisme qui aurait consisté à réunir tous les fidèles de l'Islam sous la direction du sultan. Il avait disgracié les partisans des institutions européennes, auteurs de la révolution de 1876, et fait condamner Midhat- pacha, accusé du meurtre d'Abdul-Aziz. La Jeime Turquie réfugiée à l'étranger devint
l'empire ottoman 60o
un parti d'opposition révolutionnaire qui a fini par demander à l'Europe la déposition d'Abdul-Hamid.
Cependant Ahdul-Hamid se laissa guider par l'Angleterre dans le choix des fonctionnaires et, à défaut de réformes, laissa établir dans les provinces d'Asie une administration passable. De l'Allemagne il reçut des généraux prussiens (1883) qui voulurent réorganiser l'armée en étendant le service militaire aux chrétiens (188G), et un financier allemand qui essaya de dresser un budget exact (1883). Sauf l'agitation chronique en Crète* et quelques mouvements des Albanais (1884, 1887), la paix se rétablit à peu près dans l'empire. Cette période de calme profila aux Arméniens, chrétiens de la secte grégorienne, montagnards laborieux et pacifiques; ils formaient dans toute l'Asie Mineure et à Constanlinople une partie notable des commerçants, des ouvriers et aussi des fonctionnaires dans les emplois où il fallait un travail effectif. L'Europe les protégeait comme chrétiens et agents de civilisation.
Vers 1890 Abdul-Hamid parut changer de politique. Échappant à l'influence anglaise et allemande, il se tourna vers la Russie et la France. Sa politique envers les Arméniens changea vers le même temps. Alors commencèrent les émeutes contre les Arméniens à Constanlinople (1890), en Asie Mineure les querelles entre les Arméniens et les Kurdes soutenus par les autorités musulmanes (1893). 11 se forma un petit parti national arménien dirigé par des comités révolutionnaires recrutés en partie parmi les Arméniens sujets de la Russie; il demandait non pas la séparation, mais seulement l'autonomie des Arméniens et des garanties de sécurité. Le gouvernement répondit par des condamnations de révolutionnaires vrais ou prétendus (1893), puis des massacres (1894-95) dirigés par les autorités musulmanes, exécutés par des soldats ou des massacreurs à gages, mais qui officiellement furent présentés à l'Europe comme des révoltes d'Arméniens.
Enfin, pour forcer l'attention de l'Europe, quelques révolution-
1. Le Statut organique de 1868 donné à la Crète après l'insurrection créait une • assemblée nationale » élue où les chrétiens avaient la majorité. Ce fut un conflit permanent entre l'assemblée et le gouverneur musulman. Les chrétiens réclamaient surtout des fonctionnaires chrétiens et indigènes et une part des douanes et des impôts de l'Ile pour les dépenses de l'ile. Un parti (radical) continuait à préparer la séparation, d'accord avec un comité grec à Athènes. Les soulèvements continuèrent pendant la guerre de 1817, en 1885, 1887, 1889, 1895, 1896. Le gouvernement turc promit des réformes par ordonnances (1878, 1887, 1896); mais les chrétiens ont continué à se plaindre de l'arbitraire des fonctionnaires musulmans et ont fini par obliger l'Europe à intervenir.
606 l'empire ottoman
naires arméniens firent un coup de main sur la Banque ottomane. Le gouvernement aussitôt fit massacrer les Arméniens de Constantinople (août 1896). Malgré le silence des journaux favorables au gouvernement ottoman, les informations venues de toutes parts et les rapports des consuls européens ont fini par soulever en Europe un mouvement d'opinion contre le sultan et par obliger les gouvernements européens à se concerter pour réclamer des réformes et des garanties.
BIBLIOGRAPHIE
Bibliographie. — Pour les ouvrages en français : Lorenz, Catal. de la librairie franc, (tables analyt.).
Dociimeuts. — On trouvera les documents officiels et le récit des faits dans les annuaires : Annual Register, — Annuaire Lesur et Ann. des Deux Mondes, — Geschichtskalender, — les documents officiels depuis 1S61 dans le ^7aa/5a?'c/ià'. — Parmi les nombreux récits d'impressions, voir surtout De Moltke, Lettres sur la Turquie, Irad. de l'allem., 1877 (Séjour de 1835 à 1837); parmi les manifestes politiques, Midhat-pacha, La Turquie, son passé, son avenir, 1878.
Oiivt*ag:c$ii. — La meilleure histoire d'ensemble est E. Engelhardt, La Turquie et le Tanzimat. Histoire des réformes depuis iS26, 2 vol., 1882-83, intelligent et très précis. — Rosen, Gesch. der Ttirkei, 2 vol., 1866-67 (CoUect. Staateng. d. n. Z.), va de 1826 à 18b6. — Juchereau de Saint Denys, llisL. de l'empire ottoman, 4 vol., 1844, s'arrête à 1844. — De la Jonquière, Ilist. de l'empire ottoi/tan, 1881; vulgarisation, un peu confus, donne une bibliogr.
Pour les crises, qui ont toutes un caractère européen, voir les ouvrages indiqués chap. XXV à xxvm. Pour les pays grecs et la Crète, on trouvera la bibliogr. dans Hertzberg; voir la bibliogr. du chap. xxi.
Pour le règne d'Abdul-Hamid, F. Charmes, L'avenir de la Turquie, 1883; Georgiadès, La Turquie actuelle, 1892, et surtout V, Bérard, La Turquie et l'hellénisme contemporain, 1893, La politique du Sultan, 1897 (pour les affaires arméniennes).
Pour la Bosnie, Die Occupation Bosniens, 1879-80, public, officielle autrichienne. — Bosnien unter œsterreichn-cher-ungai'ischer Verwaltung, 1886, anonyme officieux.
