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les auteurs et les instigateurs seront mis en état d'arrestation et punis suivant les lois » ».

On n'osa guère, pendant la Terreur, prêcher ouvertement le socialisme. Je vois qu'en juin 1793 un commissaire du Conseil exécutif, nommé Francqueville, se fit arrêter à Lisieux pour y avoir prêché « le mépris des propriétés 2 ». Mais, de juillet 1793 à thermidor an H, la correspondance des représentants en mission ne dénonça aucun de ces prédicateurs ambulants de socialisme, comme on en avait vu en septembre 1792. A Paris, Jacques Roux, dans le journal où il continue Marat (août 1793), déclame furieusement contre les banquiers, les monopoleurs, les agioteurs, les accapareurs et contre les riches en général 3 : il ne propose aucun plan de révolution sociale. D'ailleurs le Tribunal révolutionnaire le fera taire bientôt, ainsi que les autres enragés. Ni la Commune de Paris ni le club des Cordeliers n'avaient jamais proposé rien qui ressemblât à la loi agraire. Cependant les socialistes avaient paru trouver des encouragements indirects et à l'Hôtel de Ville et à la salle du Muséum : les chefs des Cordeliers et de la Commune sont guillotinés ou réduits à se cacher. Le gouvernement n'est plus sous l'influence des faubourgs : ce n'est plus le peuple de Paris qui gouverne; la liberté de tout dire est réprimée ; la liberté de penser est réprimée, en matière sociale aussi bien qu'en matière religieuse et politique.

C'est donc vainement que, dans cette période de compression, on chercherait des manifestations de théories socialistes analogues à celles qu'avaient osées. Rabaut Saint-Etienne et Varlet au commencement de 1793. Mais l'ensemble de mesures partielles et empiriques, de lois de circonstances, d'institutions provisoires qui forme le gouvernement révolutionnaire amène un état de choses qui prépare indirectement les esprits, dans ce silence des socialistes, à une révolution sociale, et qui même commence à l'effectuer partiellement.

L'impôt progressif est une des mesures qui firent, si je puis dire, l'éducation socialiste d'une partie de l'opinion. C'avait d'abord été un expédient, tout à fait local, municipal, et particulier à Paris. Le 24 novembre 1792, la Convention décréta qu'entre autres mesures financières en vue de rembourser la somme « avancée par le Trésor public au département et à la municipalité de Paris pour échanger des billets de parchemin ou de la Maison de Secours », il serait imposé pendant trois ans. sur le rôle de la contribution mobilière, pour les revenus au-dessus de 900 livres et d'après la cote d'habitation, une cote additionnelle en