Voir plus haut, p

28 germinal, lit-on dans un autre rapport, on a encore trouvé dans les halles des affiches intitulées : Doctrine de Babeuf. L'inspecteur en a averti le commissaire de police, qui les a fait disparaître '. » D'après le journal le Courrier républicain, n° du 24 germinal an IV, des femmes aux Tuileries distribuaient l'Analyse dans les groupes : « On a vu l'une d'àles monter sur une chaise dans le jardin des Tuileries et lire hautement cet écrit séditieux. La garde s'étant avancée pour faire cesser un pareil scandale, les officieux panthéonistes * ont fait esquiver la femelle orateur ». De même, on lisait tout haut, dans les rassemblements, le Tribun du peuple3. En floréal et en germinal an IV, il parut un autre journal socialiste, VÉclaireur, qui publia une chanson « à l'usage des faubourgs », commençant par ce couplet :

Mourant de faim, ruiné, tout nu, Avili, vexé, que fais-tu?

Peuple! tu te désoles.

Cependant le riche effronté, Qu'épargna jadis ta bonté,

T'insulte et se console.

L'auteur anonyme (c'était Sylvain Maréchal) exaltait « l'égalité sainte ». A ce que nous appellerions aujourd'hui le « parlementarisme » il opposait le babouvisme :

0 vous, machines à décrets, Jetez dans le feu sans regrets

Tous vos plans de finance.

Pauvres esprits I Âh! laissez-nous.

VÉjalité saura sans vous

Ramener l'abondance. - »

Et il exhortait les soldats à se joindre au peuple pour faire une révolution et réaliser le « bonheur commun A ».

Cette chanson fut chantée et applaudie, sinon dans la rue, du moins dans les cafés5.

Quand la conspiration fut découverte, cette nouvelle fut accueillie d'abord avec scepticisme 6, puis avec une réprobation assez marquée 7. Tout malveillant était, par injure, traité de Babeuf, surtout s'il ne se réjouissait pas des victoires 8. En prairial an IV, on répandit vaine-