VI* LKÇON. ^ NEW-PLYMOUTH

leurs dignités et leur juridiction. On respecta éga* lement d'anciens usages auxquels le peuple était accoutumé et que le temps avait rendus vénérables, les vêtements du clergé officiant, le surplis, \e bonnet carré, le salut au nom de Jésus, la génuflexion lors de la communion , le signe de la croix au baptême, l'usage de Tanneau dans le mariage, et quelques autres rites aussi innocents. En deux mots, suivant la spirituelle expression de Jacques 1, élevé dans les doctrines presbytériennes de rÉglise écossaise qu'il proclamait la plus pure du monde : le service anglican ne fut rien autre chose qu'une messe moins bien chantée *.

Le parlement ordonna d'observer ces cérémonies sous des peines cruelles, mais quand Tavénement d'Elisabeth ouvrit l'Angleterre aux protestants qui avaient fui les persécutions de Marie Tudor, l'opinion demanda une réforme nouvelle et plus rigide. Tous les exilés qui rapportaient de Francfort, de Strasbourg, de Bâle, de Genève le respect de l'austérité calviniste, se prononcèrent avec ardeur contre l'idolâtrie de l'Église anglicane, qu'ils comparaient à la moderne Babylone, c'est-à-dire à l'Église catholique.

Elisabeth n'accueillit point ces idées; comme Henri VIII, elle en voulait à la puissance du

• 1. BanrroH, T, 304.

p^pe plus epcore qu'aux doctrines. Tqd| ^q ^'éiQÎgparit 4es catholiques par raisop d'État, elle aimait l^ur oMis^Wce et leur (JppiUtéj eU^ ftvajt du goût pour r^ncieuup di^pipliue çt apngeait mpiu3 h adopter des former simples et ^évèrei^ qu'4 rivaliser ^p pompe et de splepdftw ftyiEiç rÉglifie rpmainfî,

Le preipipr acte que rendit le parlero^ut, ^9m le règue d'Élisabetli, déclara la supréiaçttiç de Ifi epqroDDQ daQS les ftffaires de religion, et étal^lU TuDiformité de liturgie % Ce fut alprs qufi a'epflamme une discusgiop qui uest poiut eupore éteinte. I^es céréwouiep qu'on avait ppuservéps 4^ l'ancien culte n'avaient point, aux yeux ni|me d§ Ipprs dpfenseur^, uu paraptère sç^cré; la fpi q'était point intéressée 4 leur maintien ; ^i£^is Ip ret^peMt qui les protégp^it depuis tant de siècles # l'impression qu'elles prpduisaient sur rimagip^*^ tion et sur les sens, les rendaient, disailrpp,> éminemment propres à fixer l'attention, à éffipuvoir le cœur^ à e^^piter des sentiments pieui^f hw garder était sage , car on n'a\ait rien de miep? pour les reniplacer \

Les puritains (p'pst ainsi qu'on uQmma ceux qui par scrupule résistaient à l'uniformité), les purir tains, qui avaient rêvé tout autre phose que de