I.ja croix était le symbole qui préoccupait tous

(t) Cepit ignis Juxta portant IVelvacensem qui combussit ecclesias sancti Laurcntii et sancti Gildardi» et totam ablMtiam Mncti Audoeni. [Ch. triplex etunum.]

(2) ta sainte chapelle. [ Chron. triplex et nnuni.}

les esprits ; on en voyait au ciel , sur la terre et partout. A Crémone , disaieot les pèlerins ^ il ëtail tombé , dans le fort d'une tempête , une pieire sur laquelle étaient gravées une croix, l'image du Sau- Teur, et cette inscription en lettres d'or : Jésus de iVautreth, roi des Juifs {i ).

L'amour de la croix entrait dans toutes les prédications y et Ton citait ce qui arrivait de sinistre à ceux qui s'en étaient écartés. On racontait que , dans une ville de l'Orient , iiornniée Icône , siège d'un archevêque du rit grec ^ un jongleur , ayant laissé poser la patte de son ours sur une croix, avait immédiatement été frappé de mort. Les témoins de cet événement, saisis de terreur, s'empressèrent de louer Dieu, dont la puissance s'était manifestée d'une manière n visible à leurs yeux. Un Sarrasin, au contraire, s'indigna contre le miracle et la foule, et osa porter une main impie sur la croix} aussitôt son bras et sa main se desséchèrent. Un autre Sarrasin s'emporta à son tour, et mourut incontinenté Pour apaiser la colère du ciel, un riche dirétien fit bâtir en ce Ueu une église qui fut placée sous l'invocation de la Sainte Croix (a).

Il y a d'autres histoires dont la Normandie et la ville de Rouen fournissent entièrement le fond. Ainsi , dans le prieuré de Saint-Oahriel , il était tombé de l'eau qui avait rendu la vue à un moine aveugle^

(1) Cbron. ecc. Roth, Cbron. eee. Hofli.

A Rouen , le jour de rAiinonciatioa , lorsque le peuple était réuni pour entendre la messe dans l'église, une servante d'Ango Le Mercier, après s'être blessé la main très grièvement avec le peigne à lin dont elle se servait pour travailler, éprouva de si fortes douleurs qu'elle courut se mettre en prières devant l'autel de la Vierge, et y resta jusqu'au soir en présence des assistants. Son repentir parut si profond, que la Mère de miséricorde eut pitié d'elle et la délivra du mal qui la faisait tant souffrir (i). L'archevêque Odon Kigaud ordonna une cérémonie particulière en souvenir de ce miracle.

1248. Déjà le comte Richard , frère du roi d'Angleterre,

était parti pour la croisade avec les bai^ns anglais. Louis IX, ne pouvant différer plus longtemps, se mit en route le jour de la Pentecôte , ainsi que ses frères, un grand nombre de comtes et de chevaliers qui voulurent partager la gloire et les hasasds de l'expédition. La reine Blanche fut nommée régente du royaume pendant l'absence de son hls.

Odon Bigaud, ancien frère mineur, trouvant que les religieux de cet ordre étaient assez mal installés dans le clos Saint-Marc , leur fit obtenir l'emplacement du premier château de Rollon , situé

(1) Tandem mtter miaericordic miseriis mnlinris commou mirabiliter maaani cjua à pectine qne erat censtricta liberavit et disaolvii. [ Ghron. ecd. Roth. ]

au bas de la rue actuelle des Cordeliers. C'était un terrain occupé par des débris de murailles , depuis quelque temps acquis par Berlin Duchâtel, et donné par lui à Tarchcvêque pour y construire un monastère. Cette donation fut ratifiée par la reine Blanche en ia48 (i). Guillaume dcTancar- ▼ille offrit, de son côté, aux mêmes Frères y un terrain qu'il possédait sur cette place; et Nicolas De la Londe leur transmit ses droits au patronage de la paroisse de Saint-Clëmeut (a).

Le nouveau monastère s'éleva comme par enchantement, et la congrégation put s*y installer dans les premières années qui suivirent (3).

A la même époque , les frères prêcheurs de la maison de $aint*Mathieu, située à St-Sever, ne furent pas oubliés. Pour les introduire dans la ville, un bourgeois de Rouen , Baoul Loques, venait de leur donner, de concert avec son fils et sa femme , une pièce de terre, située entre la rue Brasihre et les

(0 La charte se troufe dans Farin., II* vol. , 3» partie , p. 50.

(1) Lfaue des Cordeliers. [Archives mimicipales.]

(3) L'église de ce couvent a servi de sc^pulture, jusque dans les derniers siècles, aux familles les plus distinguées de la v ille. On y remarquait les tombeaux ou les épitaphes des Baillcul , Estouteville, Renicourt , Cantelea , Montigny, Alorge, Guillaume Cbanihdian de Tancarrille , Jehan Filleul , Jacques Le Ueur, Saint* Uarent,de Glères, de Lannojt d*0rléans» de La Garde, de Hoay , de MédaTy , et d*nne infinité d^autres nobles et bourgeois, presque tous inhumés aree l'habit de Tordre de Saint-François.

murs de ia forteresse (i). Tel fut le coiiunenceiueat de cette maison qui a fourni un grand nombre d'hommes remarquables à la religion , à k science et à la politique (2).

Odon Higaud donne un manoir au curé de Lou- ▼iers , un terrain à la maison des lépreux d'Aliei^ mont, et un autre emplacement pour établir dans ce bourg une église , un cimetière et une maison presbytériale.

Il y avait incertitude au sujet du patronage de l'église de Watteville ; oq ignorait sîl appartenait au roi ou à l'archevêque ; ce dernier et la reine Blanche , passèrent une transaction par laquelle ou arrêta que Tabbé de Foucarmoot présenterait , pour cette fois seulement y h la cure vacante , sauf à régler ultérieurement les droits des parties,

La charte de cette transaction est souscrite de Melun , en 1 24Ô (3). Nous aurions mieux aimé

(1) Quanidam peciam terr».... In vico qui dicitur Brasière.. .. À prc-edicto vico usque ad niurum régis. ( Charte citée par Farln . )

Cet emplacement n'e.st autre que celui du monastère des Jaco> bins» dont les bAtiments ont été appropriés à Thôtel et aux bureaax de la préfecture actmlle.

(2) Nous citerons, entr*autres, le frère Fréaufille, derenu wntenear éé Philippe-le-Bcl , et dont le mausolée se ?it longtemps dans réglffe cottVaitoeUe , à o6té des sépoltiires det Mon* tigoy, des Le Vaillant, des ServUle, des BelleiiooDtre, de plus>eart aiairas deReoeB, et des tailles boargeoises »de Jean Le Gras , Ile Gnillaimie Le HérliaoB , eonmierçaats et bicsfailears de ia tsenimujianté*

(9 QaU. Christ., eccl. Both., Instrumenta , p. 33.

que cet âcte eût été passé à Rouen. Ce serait une pren»e du séjour de la reine Blanche dans cette ville après son mariage (i), séjour que nous ne pou vons constater que par une longue et constante tradiliton. Ainsi, on dit qu'elle donna une forte •onnne d'argent pour faire construire des maisons à l'usage des pauvres, dans léii anciens fenâ de la Tilfe, d'où leur vint le nom de me de l'Aumône. Au Mont-aux- Malades , on parie de ses pieuses libéralités et de terrains communaux concédés par elle. On va même jusqu'à dire que le manoir de Bouillon, attenant k la forêt verte , eut l'honneur de la recevoir un jour qu'elley était venue chercher un abr. contre l'orage. Nous rapportons cette t«- AtH» pour U sauver àe l'oubli ; car les peuples perdent aisément la mémoire des bons princes, èt ne s'atuchent guère qu'aux auteurs dé leui^ «•Mères et aux fléaux de rfaumanité.

Peu de jours après le départ de Louisix, Odon ,U, Rigaud entreprit des visites pastorales dans sé province, '^registre de ses tournées, dont la première page est perdue, commence ainsi : . L'an du Seigneur ,248, le 5 juillet, nous sommes amvé a Gravilie , oii nous avons exercé notre visite. Mous avons trouvé tout en bon état; les religieux ont WW 3oo hvres de revenu et ne doivent rien;

JMB MHS-Terre, pour la marier A Louis VUl.

ils ont assez de pain pour leur prpvifiiou , €t du via jusqu'à la nouvelle récolte. »

Il va à Montivilliersy au château Lille* bonne (i); puis il fait la dédicace de Téglise de BoUeville et couche à Caudebec, €iux dépens de ta première paroisse^

Arrivé peu de jours après dans le monastère de Jumiéges, il découvre que les frères Guillaume de Baunay et Guillaume de Bourg-Ai^rd sont iufesti^ d'un détestable vice, il les fait partir pour d'autres monastères, et prive de son office le SQUS-prieur jetait le trouble parmi le» frèra.

Le la juillet, il était dans son manoir de Péville, probablement construit sous Pierre de Colmieu, puisque cette terre n'^ appartenu qu en à la Cathédrale; il y ei^erce l'acte de juridiction suivant : Robert Saën, chevalier, ayant menacé dc tuer Raoul Borde ; autre cbev^liçr» fut cité devant le tribunal de Tarchevéque et condamné à aller rejoindre les Croisés; il ne devait en revenir qu'après cinq anS| muai de c^rtitipdts de chevaliers du

Temple, «UeçAant qu'il t^vai^ réellment ^t voyage d*outremer^ 134S. Odon Rigaud çxerce 9 Aliermont a^tT^ f^cjbç

de juridiction quêtions ne pouvons ^Wfif fOMi si** lence. Gautier Carue, châtelain de Gamacli^y ^ compagne d'un grand nombre de vassaux du comte

(1) Jacnifflusin cvttn». [Reg. Viiit.], é<lit. 9ooQia,

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de Dreux, alors à |» croisade, s'était jeté surlemaiioir d'Alienpoat » r«vait pUlé , aiosi qat leg Eglises et les fermes de l'archevêque. Un meurtre même avait été commis par ces forcenés.

Gautier Carue» appelé devant le prélat, lut con* damné à fiiire, en compagnie da once gentilshommes des communes environnant Gamaches, douze processions, en chemise, tête et pieds nus , tenant tous des verges à la main, et à recevoir la discipline de certains prêtres qui les escorteraient. Cette procession devait visiter les trois églises d*Aliermont, celles da Dreux, de Gamaches, de Saint-Wast, d'Equiqueville et de Saint- Martinle*Cauf; ensuite les catliédrales d'£vreux, de lisieux, de Beauvais et d'Amiens.

On conviendra que si la discipline lut rudement appliquée pendant un si long voyage , les délinquants ne durent pas être prêts de sitôt à recommencer leurs mé&its.

Dans le monastère de Sainte-Catherine-du- Mont, rarehevêque trouve le frère Sanson convaincu de vol, d'incontinence et de pertorhatîon. Au prieuré de Villy, un moine, du nom de Renaud, refuse de lui répondre et lui tourne le dos : • Là était, dit-il, un autre vieux moine qui ne savait rien de l'état de la communauté.»

A Oville, il apprend que le prieur ne résidait pas un jour sur qninse à la maison , qa'il était bu-

— lôo ^

veur^ qu'on le ramassait souveat ivre dans leé champs ; qu^il fréquentait les cabarets et disait detk orgies avec les laïques; qu'il menait une vie licencieuse avec une certaine femme de Grain ville , avec la dame de Robertot, et avec une fille de Rouen nommée Agnès. Enfin, on lui dit que le frère Godefroy vivait publiquement avec la femme de Gautier d'Ëquaquelon : Que nuper htAuit quemdani puerum de ipso.

. Telle est la série de misères, suite des guerres nationales de répoque, que le grand réformateur découvre parmi quelques moines obscurs, vices perdus au milieu des grands exemples de piété que donnaient tous les ecclésiastiques, vices que ne pouvait tolérer Odon Rigaud.

Les autres réformes s'appliquent à des moines portant l'épée, marchant à cheval et jouant auiL osselets dans les tavernes. Ainsi se termine le cours des travaux de Tarchevêque de Rouen pour Tannée ia4B.

ISM. £n 1 949 9 le 3o mars, il quitte DéviUe et couche à Bellencombre^ à ses dépens. De là , passant par Boulogne, il se rend au port de ff icent , rade maintenant ensablée que Ton croit être le Portas /ccùi^ des Romains. Il s'y embarque pour Douvres, et arrive, le 1 1 avril , à Londres : « Le i3 , dit-il , nous avons juré fidéhté au roi d'Angleterre , au sujet de nos biens, et il nous en a rendu les wré*

rages, depuis le temps de notre coDsëeratioD. » Trois jours après, il était dans le domaine de ihewrde et recevait l'hommage de ses hommes et des vassaux de l'Eglise.

Pendant son sëjour en Angleterre, Odon Rigaud céda à Jehan Grandson, ëvôquc d'Exônc, le manoir d'Otery, et obtint une charte de Henri III, confirmant cette vente. Le 1 6 mai, il rentrait dans Rouen, accompagné de plusieurs frères Mineurs, et faisait, le lendemain, les ordinations dans sa Cathédrale.

Il reste peu de jours dans cette ville; nous le

voyons partant pour Pontoise, se dirigeant sur le Paraclet , où sa sœur Marie venait d'être nommée abbesse. En rentrant par le doyenné de Meulan , il découvre que le curé de Cordomanche avait célébré les saints mystères, bien qu'étant interdit, et vivait avec une concubine; <(he le curé de Gorcelles ne résidait pas; que celui de Vaumondeys travaillait à des ouvrages qu'il metuit en vente; que celui de Vaux faisait le commerce, et tenait une vigne k loyer d'un individu auquel il avait prêté de largent à gros intérêt , qu'il ne disait point ses heures et qu il quittait ordinairement le lit pour aller dire la messe; que le curé de Longuefosse infamafus esset de Eugenia parrochiana sua , et habuisset e.v ed pueros, Odon Kigaud termine sa narration en disant : nous les avons avertis : Monuimus eos.

Dans i a visite qu'il fait à Téglise et au Chapitre de& Andelys, il s'aperçoit que le sacristain ne sonnait pas lès cloches aux kéures dites; il lui recommanda d être plus exact à l'avenir s'il voulait éviter d'être puni par le doyen.

Odon entreprit ensuite le voyage de Lyon , pour conférer avec le pape Innocent lY. Plusieurs bulles de cette époque, concernantr£glise de Rouen , indiqueraient assez bien le but de son voyage. A son passage par Paris , il assista à Tinhumation de rëvêque Gautier de Château-Thierryy enterré dans le chœur de son église, la&o. Voyons maintenant Odon Bigaud faire acte de

juridiction chez ses suffragants. Il arrive le 9 janvier laSo, à LisieuXy oit il est reçu (irocessionnelteÀent par le Chapitre ; Téglise était parée. Il fit * un sermon devant les chanoines assemblés dans le manoir épiscopal; ensuite 9 commença sa visite et s^infortna si l'évéque remplissait les fonctions de son ministère Les chanoines répondirent que ne l'ayant pas vu depuis un an, ils ignoraient ce qu'il faisait ailleurs, etqu*il n'avait pas pouvoir d'exercer les actes du saint ministère. Sur la demande faite , comment et à qui 1 evéque conférait les bénéfices , on répondit : qu'il en accordait souvent à des gens qui avaient commis des fautes, mais qui s'en étaient repentis. On cita entre autres , son neveu y convaincu d'homicide. 11 demanda si les doyennés