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ruraux étaient vendus ou affermés^ pourquoi Tarchidîtcre Nicolas de Chiervillle ne résidait pas, si Tévéqae avait des gens malhonnêtes dans sa femiliaritë y et comment il conservait les biens et les droits de r£glise« On répondit d*abordqueles bois étaient en mauvais ^tat par rimpcritie de l'évéque. Quand à la conduite morale du Chapitre, on lui dit que les chaooines Simon de Wasvic et Àlbérîc se livraient k la boisson et troublaient les cérémonies du chœur; que Raoul , neveu de l'évêque , entrait dans des lieux malhonnêtes et courait de nuit par la ville. L'archevêque admonesta les coupables qui promirent de se corriger.

Ce lut moins grave à Evreux. Seulement, deux clercs de chœur avaient été renvoyés pour leur în« conduira Le soir, Odon Rigaud réunit le Chapitre dans son manoir, et lui demanda comment se conduisait l'évêque dans son église et dans son diocèse, a qui il conférait les bénéfices, et quelles étaient ses mœurs et sa conversation. On lui répondit que tout était louable dans la conduite du prélat.

L'archevêque visita les religieuses bénédictines de Saint-Sauveur de la même ville; elles étaient au nombre de quarante-et-une sœurs. 11 trouva que ces dames buvaient hors du réfectoire et de Tinfir» merie; qu'elles avaient des oiseaux, des petits chiens et des écureuils. Il prescrivit de faire disparaître ces animaux , et enjoignit à Tabbesse de visiter ino-

pinément les coffres de ces dames et d'en faire enlever les serrures; puis, il défendit les ceintures garnies d'ornements de fer^ les bourses inconvenantes pour Tëtat monastique, inhonestas y et les petits oreillers qu'elles s'amusaient à faire.

Pendant Tabsence de l'archevêque » il y eut une sédition dans Rouen , occasionnée soit par la disette soit parles dîmes que prélevait l'Eglise sur la mouture du blé , cause de jalousie entre les nobles , les n» clies bourgeois et les possesseurs de mouKiis. André de Saint-Liénard, neveu de Vincent du Yai-Kicbery s'était mis ^ de nuit, à la tête d'émeuliers armés, pour forcer le grand moulin de l'Eglise situé près du pont de Robec, et en avait enlevé le blé çli les farines.

Cet acte repréhensible Cut, sans doute, suivi de censures ecclésiastiques, car les coupables ne tardèrent pas à se présenter devant l'arcbevéque à Honport^ se soumettant à payer jusqu'à cent marcs d'à rg e n t pour amende.

1201. Dans Je mois d'avril laSi , Odon Bigaud fait un

nouveau voyage à Lyon pour conférer avec le pape. Il y passe dix-huit jours; son itinéraire ne nous apr prend rien de plus.

Tous les regards des Normands étaient fixés vers l'Orient, dont on attendait impatiemment des nouvelles. Les premières que l'on reçut étaient désastreuses. Louis IX, à sou arrivée, avait pris Da-

miette ; mais , s'étant trop aventureusement engagé , son armée avait été détruite, et lui-même était resté pnsoDoier des infidèles.

Jamais on ne ressentit une pareille émotion en France et en Normandie. On s'attendait aux succès annoncés dans les sermons des prédicateurs , et l'on apprit le plus épouvantable des revers! Dans ce malheur commun, le patriotisme ne fit pas dé* iauL Tous les Français auraient voulu marcher à la délivrance de leur roi.

Cette exaltation, partagée par toutes les classes de la société, eut son avantage et ses dangers : elle produisit des ressources nouvelles eten&nta de nombreux désordres : des gens de la campagne, connus sous le nom de Pastoureaux , donnèrent le signal; ils se réunirent en troupes, parcoururent les villes et les villages, prétendant que des anges leur étaient apparus, et leur avaient enjoint de prendre la Croix, en leur disant que «r l'armée des simples avait été choisie par Dieu pour la délivrance de la Terro-Sainte et du roi (i). »

Après avoir ravagé les Flandres, ils débordèrent sur la Picardie , portant en tête de leurs bandes un étendard qui représentait le sujet de leur

(1) Fiogebant vinsse visfamem Angdorani, et B. Tirginem Murlain eit appinilase et Jouisse ut acdpierait cmcem, et pMtoramae sImplidaQi qnos etagent Dominiis, eeogressreiit eiercitam, ad 8nliTeiitfiiiieniTerr«>$aiiGt« et rrgi Lndorici. [Chroiu suicti Laudi.]-

prétendue vision (i). Rouen ne tarda pas à être ii»Cestë« Les Riboitds^ cette troupe de vau* riens , toujours en guerre avec la société de l'^poque» se joignirent aux Pastoureaux et prirent part à leurs excès. Tous croyaient teUement à la irërité de leur mission qu'ils ne reoonaaissaieBt la supério"» rite d'aucun pouvoir religieux, et se répandaient en invectives contre Dieu, l'Église et les Saints.

Odoli Bigaud réunit unsynodc, non dansFégUse, mais dans la grande salle du manoir archiépiscopal « à cause de la multitude des Pastoureaux et de la cùmmoiion papÊtlaire. » Ces misérables en furent informes , et , craignant qu'on ne prit quelques mesures contre leui:s excès , ils se ruèrent sur l'assemblée « en cbassèrent l'archevêque et les ecdésiasti((ues qu'il avait réunis (a).

Si l'on a bien remarqué ces mots de commotion popuiture f il semblerait que les bourgeois de Rouen et les chefs de la Commune aunùent pris part aux actes des Pastoureaux. En effet, quelques jours après 9 Odon Bigaud écrit sur son journal : « Nous nous sommes réunis dans Téglise; le maire et beaucoup de pairs sont venus à nous en plein synode, nous ont demandé l'absolution , et nous la

(1) Bamdcni Tisioaeai in ?exUlo quod aalc se lèrd>uit depizcnnt. [Clupoii.8aBcti«Laa(U.]

(2) lu taDtum itttalait error eorum c|uod dont, archiepisc^q^n, In sy&flNlo McoiMs de eoel.Aoth. eom «nlTersit aaottdotibiw «d synodiiiB congiegatis expulcrint. [Ghr. eocl. Roth.]

leur avons accordée» » Ces magistrats se présentaieiife4ls pour limr pr<opi« compte ou au nom de la Commune repentante ? Voilà ce tjae la sécheresse de la narratiou nous laisse à deviner. Seulement il parati que k rée^nciliation fut complète, car le lendemain Cklon Rigaud ajoute : t nous airons tenu notre synode de doyens et les pairs ont dîné afeo nous. «

Après cette émeute, Odon Rigaud Ait obligé de se faire saigner et garda le lit pendant plus de trente jours. Doit-on attribuer cette maladie à l'impression qu'il avait éprouvée, ou à la goutte qui venait souvent le visiter?

Enfin la masse turbulente des Pastoureaux se lasi. dirigea sur Paris où les attendait la reine Blanche. Après s*y être livrés à leurs excès accoutumés, ils partirent pour Orléans où leur mauvaise réputation les avait devancés: les clercs et les gens de TuniveT'» site les attendirent à l'approche de leurs faubourgs, leur en défendirent l'entrée et en tuèrent un grand ^ nombre. Les Pastoureaux découragés par cette ré^ ception^ allèrent à Bourges, où ils pënéti^rent

dans la synagogue des Juifs, en détruisirent les livres et pillèrent le trésor. Les bourgeois s*ar» mèrent à la hâte, tombèrent sur eux et en firent

un grand carnage. Enfin leur chef ayant été tué, la plupart furent pris, pendus ou noyés. Un petit nombre seul rentra comme il put dans ses foyers.

Ce zèle mystique donna lieu à des exaltations plua

paisibles qui finirent néanmoins par dégénérer en coupables excès ;. car lorgueil de la perfection a ses daiigers. Le pays se couvrit d'une foule d'or^ dres qui s'étaient constitué» eux- mêmes sans l'autorisation des supérieurs ecclésiastiques. Il y avait l'ordre de la Pénitence de Jésua-Christ , l'ordre des Martyrs, l'ordre des Apôtres, l'ordre des Évangélistes. Tordre de la Sainte-Croix, l'ordre des Crucifiés I doqt les frères faisaient des pénitencea el se soumettaient à des rigueurs corporelles excès-, sivcs, très méritoires sans cloute, mais que la religion n'a pas exigées de la faiblesse bumaine.

Les frères de la Pénitence de JésusXhristy par exemple , appelés Sachets , s.'enfermaient dans dea cellules mirées, oîi ils restaient jusqu'à la fin de leurs jours. U y en ayait dans les bois , au milieu des champs, et jusque dans les carrefours des villes; Houep nous offre i^n singulier exemple de ce genre de réclusion : Un prêtre à la vie rigide , • . fut appelé par l'archevêque Thibaut è la tête du ' monastère de Sainte-Catherine , d'oii il passa l'an*^. née suivu^te i ce(ui de Saint-Ouen. U ne put s'habituer à cette existepce trop aisée pour sa vocation et retourna simple moine à Sainte-Catherine; il fît faire , du consenten^ent d,e l'abbé ^ une cellule auprès de l'église et s'y renfemm.

pe fut dans ce réduit de six pieds carrés qu'il

vécut , chargé de liens qui lui Pétrissaient la peau et la déchiraient par des pointes de fer; il n'avait poûr vêtement qu'une cuirasse en jonc, descendant jusqu'aux genoux. U jeûnait presque constamment, ne buvait que quand il y était contraint par la maladie, ne mangeait jamais de chair , ne se couchait sur la terre que quand il ne pouvait tenir debout f et chantait des psaumes et des oraisons en versant des larmes abondantes. Telle fut la vie que Adam le reclus mena jusqu'à la fin de ses jours durant un espace de 24 années , faisant 1 admiration de toutes les classes : rois, reines, nobles^ bourgeois, évêques, clercs et séculiers qui venaient le visiter et se recommander à ses prières (1).

Cependant tous ces dévouements mystiques qui devaient concourir à la délivrance de la Terre-Sainte et du roi , eurent un résultat moins heureux que l'argent remis aux Croisés. Les églises se cotisèrent comme elles avaient déjà fait pour la rançon de Richard. Tel fut de tous temps l'emploi de ses grands revenus : soutenir des ecclésiastiques pour moraliser Icis populations , élever des monuments , venir au secours du Saint-Siège, doter des hôpitaux^ et payer les dettes de TËtat. Quelle institution s'est jamais mieux acquittée d'aussi nobles devoirs?

Le trésor de l'Église de Rouen n'était pas riche alors; ce qui viendrait à l'appui du sentiment des

Cf) Chrsn. triples et imuni.

— UQ —

accusateurs de Pierre de Colmieu, c^ir les chanoines furait obligés d'eolever le grillagis en argent qui entourait le tombeau de Riobard CoBur#de-Lion pour fournir leur contingent (i). On obtint ainsi la liberté du roi , ardemment désirée de tous les Français. La régente le pressa de revenir, mais malgré ses Instances , il passa encore 4 ens en Pa* lestine pour faire réparer les fortifications de quelques places, et cette temporisation valut la liberté à plus de douie mille chrétiens (a).

Un acte de l'Officialité du moi^ d'août 1261 nous bit connaître en cee termes le nom du troi* sième architecte connu de la cathédrale : « Afaîtra Gautier de Saint-Hylaire , maçon, maître de l'œuvre t à savoir de l'église de Kouen » (3).

Cet acte est un bail passé avec le Chapitre pour une de ses maisons que maître Gautier prenait à ' fief 9 moyennant une rente annuelle de à livres tournois.

Les années qui suivirent forent remarquables par les mesures de sévérité adoptées contre les Juifs. Us durent abjurer ou quitter If France. glise frisait de grands sacrifices pour obtenir leur conversion , si l'on en juge par la bulle que le pape adressa au monastère de Fécamp, Tezemptant de

(OEpit. Hist. des grandes ChroniquesdeFranc«.[Ad. an. I3SQ].

(2) JoifiTilIe [Ap. scrip. rer. Gall.,t. XX.J

(3) Cart. de la catli., ch. 334.

tout impôt au profit des Jttîft convertis , vu qu'il avait déjà payé, pour cette œuvre , plus de 60 livres tournois, et ftàt parvenir de nombreux subsides à h Cour de Rome et aux lëgats (i ).

Ûdon Rigaud recevait les taxes des maisons religieuses de son diocèse et les distribuait aux Juifs entrés dans le giron de l'Église. On craignait que le besoin ne les contraignit d'avoir recours à leurs anciens co-religioonaires qui ne les auraient assistés qu'aux dépens de leur foi nouvelle.

£n Angleterre, on publia sur leur compte une i25s« histoire atroce ai elle est vraie , plus atroce encore li ee n'eil qu'une pure invention pour les dépouiller. Jj9 roi étant sur le point d'aller à la croisade^ prélevait alors les deniers que le pape lui avait accordés sur les revenus de l'église^ sans en ex* eepter les manoirs épiseopaux (3). U fidlait de l'argent à tous prix. Alors, par une singulière coïncidence f le bruit courut que Us Juifs de Lin» coin avaient fait subir pendant huit jours des traitenieuts affreux à un jeune enfant; on disait qu'après lavoir mis à la torture , hii avoir ouvert Je côté, arraché les ongles, coupé les lèvres, la langue et les oreilles, ils avaient versé de la poix bouîUante sur ms blessures | l'avaient mis en croix,

(1) Cartulairede Fécamp. [Arch. départ.]

(3) De maneriis eisdem d ce imam hujus modi jaita ImnBini tradiUm ehib«ri [R|merp. 169«|

èt jeté dans an ëgoût. Ce cadavre mutilé fut eolevé de ce lieu infect et inhumé avec de grandes céré*

monies daus l'église de Liocoln, en présence du roi^ des évêques et des principaux personnages du pays.

Ceux qu'on supposa complices de cet attentat , furent traînés à la queue des chevaux sur les places publiques et pendus ; d'autres se rachetèrent à prix d'argent; le plus grand nombre quitta l'Ang^e^ terre après avoir fait le sacrifice de sa fortune et de sa position (i).

lus. Odon Rigaud tenait un concile dans le couvènt des frères Mineurs de Yernon , lorsqu'on apprit la mort de la reine Blanche. Louis IX reçut cette nouvelle en Palestine , et se disposa à revenir en France pour prendre la direction des afibires dé son royaume.

A son retour de Venions l'archevêque fut tourmenté de la goutte. Après avoir épuisé Tart detf médecins, il fît des pèlerinages à Saint-Thibaut-aux^ Bois y et à Aliermont; il confesse lui-même en avoir obtenu peu de soulagement. Sa vie n'en fut pas moins active , car nous le voyons successivement à Bures, à Beaulieu^ à Neufchâtel, à Oville^ à Saint-Wandrille et à Bacquevillci réprimandant partout les moines qui n'observaient pas le jeûne ^ fréquentaient les tavernes , se livraient au jeu et usaient du lit des concubines.

(1) ChroH. triplex et îmam.

— lia —

li arriva bientôt à Rouen , pour y exercer un acte sévère de juridiction contre un hérétique. Voici sa propre narration : • Le 33 juin» le peuple et le clergé de la ville étant réunis à la mare du parc, nous leur avons fait un sermon, et avons condamné comme hérétique» Jehan Marel, détenu depuis longtemps dans notre prison. Sa sentence écrite a été prononcée en ces termes : Au nom du Père, du Fils et du Saint*£sprit» aind 8oit*il. Toi Jehan, ditMarel, pensant et soutenant avec opiniâtreté des choses contraires à la foi catholique , et excommunié de droit pour cehi, après t^avoir entendu fréqueinment, suivant la loi» après que tu as confessé tes erreurs, et, qu'averti canoniquement tU n*as pas voulu les rétiacter par le conseil d*hommes sages , ndus te jugeons hérétique, et te condamnons pour hérésie ». Il est probable que ce malheureux fut brûlé près de la mare du parc y lieu ordinaire de ces Exécutions comme nous le verrons i3 ans plus tard. Après cette sentence, Tarchevêque alla coucher à Déville (^i).

Dans le mois de décembre suivant, Wiil. dé Wardres se présenta devant Odon Rigaud , pour obtenir la cure d'Anières ; voici le singuliet* examen que Tarchevéque liii fit subir devant les dignitaires du Chapitre, simple traduction d'une légende de la Purification : J/ia ntirnque saiusi

(I) Ipta die peirnbcUvimns apud Defillam. [Reg. vitit.] u. S

— iU —

lUa, icelle est; salusj sa\uz^ generata , engendrée f i/r v^/|fimJtf4râ*cte la vierge Mam ce est; die^ le pnvy çandragesimo^ de la quaraiiteine; Maria , ô tu Marie; génitrice , mère; hodie^ bni; i^a, de celle; departain ^ portée; ad têmpbifM, au temple; ipsiusy de celui; uiipse, que icel ; redemptor noster, notre père ; j// , soit ; présentâtes^ présentez; ski^ en telle manière; tw/n substanem nostre eamis , en la substance de notre char; etiarriy mais; adimplet , il aimplit; ipsam , icellcé On demanda au postulant s'il s'était rendu compte de sa traduction^ il dit qu'il n*^ comprenait pas bien le sens.

Une autre fois , Jehan Quesnel , qui prétendait à un bénéfice, fut trouvé , par i'ai^iievéque^ ia* suffisant dans les lettres, sachant tire à peine , ne connaissant pas la construction latine, et «'ayant aucune notion du ciumt ; aa demnde Ait veiecée*

Cependant, la suprématie exercée par Odon Rigaud sur aea sutfragaats et dans les abbajes de leurs diocèses , n'était pas du goût de tows ceux dont le rigide réformateur réprimait les écarts. On lui contesta ses pouvoirs, et des portes de monastères lui furent plusieurs fois fermées. Pdur «ortir de cet état d'incertitude, l'actif archevêque alla à Home , afm d'obtenir des bulles qui régularisassent définitivement sa juridiotioa et sesdroit»^

Le i4 janvier 1:^54 * ii part ^ à cheval , suivit tUL qudqu^ frères, qui raccompagnent , au cœur de rhiver , dans un trajet de plus de 3oo lieues. En passant par J&vreux , il traita de la paix avec soa suffraganty jusqu'à lu déciaiQu du Saiul-Père. Nous ne voyons rien de remarquable dans son vpy^ge jusqu'à Salins. lÀ y dit-il, nous ne pûmes passer à cause dp la neige. Deux jours i^rès il renvoie Amoult, Pun.de ses compagnons, trop infirme pour supporter les fatigues du voyage. A Lausanne, il célèbre la messe et prêche le jour de la Purification ; il gravit les monts et arrive à Livaire ; le i/i février, il entre dans Bergame , « et nous avons passé , dit-il , à Trezzo , par Teau de ÏJdda , nop cependant sana danger. • Le 1 1 mars, il était dans ieàoutg ile Saint-Pir-rre, Le lendemain , il se présenta au palais de Latran , • oii il baisa le pied du •«igneur pape. » U resta quatre mois à Rome , ac* oompagna le Saint-Père à Yiterbe, à Assise, à Prenestre et à Agnano. Ge fut dans cette ville qu'il reçut « la note de la sentence sur la canse qui s'a* gîtait entre hii et ses aulfragants, » seul passage qui nous fasse connaître le but de son voyage.

Odon était de retour à Aouen le 8 septembre-. La vcUle , saint Louis entrait dans taris, revenant de sa première croisade. Nous sommes surpris que notre archevêque ne se soit pas empressé d'aller visiter le monarque ; nous le voyons ^ au con-

traire , reprendre le cours de ses tournées» qui durèrent trois mois; Ce ne fut que le a4 novembre qu'il alla à Paris, et voici les seules particularités qu'il nous révèle sur son séjour auprès de saint Louis.

Henri III étant à Bot^eauz, fit demander à son beau-irère , Ijouîs IX , passage dans son royaume, pour éviter une trop longue traversée siu* mer. Ayant obtenu une réponse favorable | il quitta cette ville avec une nombreuse suite. Saint Louis alla au-devant de Henri 111 jusqu'à Orléans. Odon Rigaud nous fsàt entrevoir ses premiers rapports avec la cour, par le passage suivant de son journal : a Le 7 , nous allâmes à la rencontre du roi d'Angleterre venant à Paris. Après avoir séjourné six jours dans la captale et visité Saint-Denis , Pontoise , Grammont , Chaumont et Saint-Leu , nous avons rejoint > le it2 décembre , la cour à Creil. »

Henri III désirait obtenir la restitution de la Normandie ) dont, selon lui , Pbilippe- Auguste avait promis le retour à l'Angleterre. Il n'y eut , pour le moment , rien de décidé , et l'archevêque de Rouen ne panut pas avoir pris part à ces négociations. 125&. Cependant le roi avait su distinguer le grand

évêque ; car il Tadmet dans sa familiarité, et c'est lui qu*il choisit , en avril iaS5» pour célébrer, à Melun y les noces de sa fille avec le roi de Navarre.

Dans le mois de mai , Odon va rejoindre saint Louis à Pontoise, et en obtient, pour lui et ses

successeurs, la restitution de l'arcliidiaconéde cette vilie, avec toutes les paroisses qui en faisaient partie. Le prélat accompagoe le roî à Paris, où il reçoit la charte de cette donation. Dans cette pièce, Odon Kigaud promet d'être fidèle au roi et à ses successeurs, et de placer à Pontoise uoe personne docte , qui connidtra de toutes les causes des bourgeois et les laissera jouir de leurs fraucliises et anciennes coutumes.

Odcin Bigaud alla voir, le 1 5 juin , le roi à Sentis , et le trouva malade. Cette indisposition présentait peu de gravité; car Tarchevêque ne r^s^ que cinq jours avec lui.

En octobre, pendant que le prélat était parti du coté de Gisors et de Beauvais, saint Louis entra dans Rouen s^nay être attendu ; il fiit accueilli avec bonheur par la population et les ecclésiastiques de la cathédrale. but de cette excursion était un pélerini^e au monastère de Sainte-Catherine pour s'entretenir avec le reclus ( i ). Il sentft. curieux de savoir ce qui se passa entre ces delix hommes, martyrs, l'un et l'autre de la mysticité de Tépoque ; les moines l'ont ignoré» ou n'ont pas daigné nous çn instruire.

La renommée du reclus était si grande que les

(1) Reoeptas est a civibas ^atdem nrbit can beMHreqai ctiam fait apud sancUnn Katarinam causa peregrinatfimtset ut haberet coUoquiaflh cam rcdoM. (Ch. S. Kat. )

rois et les reines s'empressaient de le visiter (i); ce qui ne peut s'appliquer qu'à saint Louis y à son épouse ) à leur fille et au roi de Navftm.

A la suite de ce voyage, le roi, par une première ordonnance , entend que le maire de Rouea sortant de charge, élise, de concert avec les autres prud'hom* mes de la vîUe, ti*ois bourgeois notables, parmi lesquels il choisira le chef de la communauté ^ it défend d'envoyer eu cour des députatioQS eoropo^ sées d'autres personnes que le maire ou son représentant , lesquels ne pourront avoir pfus de chevaux et pl|^s»de gens , ni faire plHSk de dépenses à la charge de la ville , que s'ils voyageaient pour leurs propres affaires (a). Ainsi le roi ne voulait connaître les doléances de la commune que par le maire qu'il avait lui-même chiCHsi ; c'était à peu près annihiler le droit de réclamation.

1206. Les immenses travaux faits à la cathédi'ale n'avaient pas encore permis de s'occuper d^une œuvre secô^laelre et néanmoins très urgente; nous voulons parler de la reconstruction de la clôture de 4'âitre qui avait donné lieu à de si vives contestations. Le prince se porta médiateur entre les bourgeois et les chanoines , en les engageant à se faire de mutuelles concessions. Après quelques coofët«Dces,

(I)- Audits fusa tmtt viri circuaiquaqae reges el régime oceperaiit ad eum ooovolare. ( Chron. SancUs-Katli. (3) Ontonnanccs des rois de France ,t,î,p,93.

Tarchevêque euvoya au roi l'accoixl suivant qui mettait fin à toute discussion : a Nonobstant le& droits qu'a Téglise d'entonrer bob cimetière de murailles aussi hautes qu'elle le jugera à propos , lui et son chapitre consentent , pour obtempérer a la volonté du aioflacque(i), à ne pas étever <et mur à plus de quatre pieds du sol» à moins que ipiel» que nécessité ne les contraigne d'en agir autrement. 9

Le roi rend alors plusieurs ordonnances âivom-

bles à l'Eglise de Rouen. Par Tune, expédiée de Yincennes , il mande au InuIU de laisser prendre dans ses forêts, par Tarchevêque et ses successeurs j tous les bois dont ils auraient besoin pour faire de nouveaux moidins ou réparer les anciens (2).

U confirme ensuite à la cathédrale la donation faite par Guillaume du Désert , écuyer , d*un manoir situé entre l'église de Saint -Pierre^eLurPortier et le mur de la ville (3). GeUe église exisuit presque à l'angle des rues Cauchoise et FonteneUe, près du Marché actuel ; la seconde partie de son nom lui venait la porte de la ville qui en était très rapprochée. Lesbotqrgeois avaient dédié cette

(1) Vestrœ tamen celsitudinisbene placito penitus obtcinperare Tolentis. ( Arcb. nat. , pièce citée par M. Chéruel.]

(2) Reg. TÎsit. , p. 793 , (édit. de M. Bonnin.)

(3) Inter mnrum nostram , ex ana parte » et ecclesiam beati Pétri poTtarii. [ Charte citée par Farin. j

église à saint Pierre, que ses fonctions, dans h ciel, rendaient plus propre ^ selon eux, que tout autre saioty à exèi^oer une surveillance active sur cette porte confiée à sa garde.

^266. Le roi accorda aux moines de Saiut-Uuen, moyen-

nant une rente de 60 livres tournois , le droit de pacage, pour leurs porcs , sur sa terre de GûUy; plus les pailles et i mines d avoine que les habitants de ce lieu devaient à sa grange; il ajouta, une place situ^ entre la halle et les fossés dudit bourg, et deux pots de viu que le monastère lui devait à chaque entrée qu'il faisait dans la ville de Rouen ( 1 ).

Saint Louis s'étant rendu , le jour de l'Annonciation , dans le monastère du Bec pour y foire ses dévotions , Ç)don Rigau^ alla Vy rejoindre ; la chronique de cette abbaye rapporte que le prince dîna dans le réfectoire des religieux, ayant Tabbé Robert à sa droite , et rarchevêque de Rouen à sa gauche.

En septembre , Odoh Rigaud réunit^ à Pont- Au* denier, un concile qui prescrit l'exécution des statut^ du pape Grégoire IX et du concile de Lyon.

On défend aux Chrétiens d'entrer au service des Jui&, et l'on ordonne aux Juifs d'avoir une marque particuHère et patente pour être distingués des Chrétiens.

Les danses dans les cimetières sont prohibées la veille de la fête des saints.

(I) Dom Pommeraie» [ Uist. de Saint-Oncn. ]

Les clercs seront soienneUeoient avertis, dan^ les églises , pribcipaiemeiit ceux qui ne sont pas mariés, d'avoir une tonsure suffisante, et ceux qui se seront croisés, déporter ostensiblement la croix.

Les clercs ne pourront équiper leurs chevaux , de selles, de freins , ni de pectoraux dorés.

Il est défendu aux clercs de se livrer au divertissement de (<a chasse , soit avec des oiseaux ou autrement.

I^e synode s'occupe ensuite de la juridiction des baillis envers les clercs et les croisés.

• Enfin y dit FarcbeTéque', du commun consentement de nos frères, nous visiterons nos suffragants quand nous le jugerons à j^ropos ; et le concile provincial s'étant terq^tn^ sans discorde, nous nous sommes retirés en chantant le Te Deum lauda^

En octobre, Odon Rigaud, appelé par le roi à Paris, se dirige d'abord sur Louviers et sur Fresnes, confère les saints ordres aux Andelys, passe à Saint- Germain-en-Laye , arrive à Paris, où il dit un jour la messe des saints Anges, et le lendemain, celle <les reliques dans la cbapelle du roi (2}. Delà , il va à Saint-Denis , passe par Vernon , ou il fait la dédicace de la chapelle royale élevée dans le château.

(I) Ce conçile ne^ figure pas ^ans les collections des synodes de Is proTinoe.

(3) La sainte Chapelle.

Vers la fin de lu même année, rarclievé(|ue va à Cormeilles , à Beaumont-en-Auge et à Lisieux. Il réuak les chanoines de cette dernière ëgUse dans le vestiaire de l'évêque, vu qu'ils n'avaient pas d^litre lieu pour tenir le chapitre. 11 engage quelques diacres à recevoir les ordres sacrés; et apprend que le chanoine Raoul Coyp^ s'était introduit violemment y avec plusieurs complices , dans k maison d'une fenuie de Lisieux , avec Tintention d accomplir sur elle un acte de brutale lubricité ; que cette femme ayant jeté des cris, le chanoine et ses :Compagnons lui avaient tellement aerré la gorge ( 1 ) qu'elle en était morte presque subitement. Le prélat se tait sur la punition qui dut être infligée k ces grands coupables.

1IS7. Au ccNnroeocement de l'année 1^57, dans le mois d'avril , saint Louis , voyageant en Normandie, vint à Kouen, où il passa un jour et coucha dans le manoir archiépiscopal de Dévîlle (a). Le lendemain de la fcte de Pâques, il était à Auffay, d'oh U partit pour Arques. Odon Rigaud alla l'y rejoin* dre et dina le même jour avec luL

Louis IX resta quatre jours à Arques, pendant ce temps l'archevêque était à Alieruiont. Le cinquième jour, le roi et le prélat se rencontrèrent à

(1) Dicte mulieris guttur ito valide constrinienint , qaod IM» lODgo tempore inteijecto didcnr expirasse. (Reg. viait. ).

(3) litdoinilitts rex nobiscom faitfpM die, et Jacuit in dono iHtstra. [Ref^. vlait.)

JiOngueville, et allèrent ensemble à NeufchateL^ à Mortemer et à Goornaj. SaiiH. J^ouie rtjoigpit âoo épouse à Gimrs. Odon Rigaa4 cootinua son voyage $eui jusqu'à Paris où il resta trois jours; il paMa, en re!raoaot| par le Poiit«de-l'Arclie« où il trouva la reine ( i ) qui vint avec lui à Rouen. Elle n'y resta qu'un jour et partit le lendemaiti pour Fresnes, où Odon Rigaud Taoeonipagaa, Sept jours après , ce dernier étak de retour à Déville.

Quel avait été le but du voyage du roi et de la reine dans nos .murs? L archevêque nous le laisse ignorer. Il reprend le cours de ses occupations or* dinaires, et commence par présider à Tinstallation des Jacobins daos Rouen : « Nous fûmes présent à l'entrée du monaalère des Irères Prêcheur»^ nous y célébrâmes la messe et y fîmes le sermon. » Ceci se rapporte à Tintroductiou de ces religieux dans leur nouveau monastère , dont ils possédaient le fonds depuis i»47*

Saint Louis, prenant intérêt à cette maison, lui avai( donné. Tannée précédente, les murs, les tours de la ville , depuis la porte de Caux jusqu'à la Seine-, ce qui forme à peu près l'emplacement du boulevard Cauchoise actuel. Il y avait ajouté le revenu annuel de dix sols qu'il retirait de la location des fossés (a).

(I) Regina ibidem existcntc. [Rcg. visit ] (3) Concedimus in perpctuum usuin suum in mûris nostris et loarellisdIctorttDmaroram TiOc pnBdfeheàporta CaleU «sqn»

Le manoir de Saint-Mathieu n'étant plus posn tëdé par les Jacobins, saiot Louis Tacheta de l'archevêque et y plaça, eu ii6g, des religieuses dominicaines qui prirent le nom de Dames*£mmurées, venant des hautes murailles dont leur couvent fut entouré.

Bien que Féglise des Emmurées ne soit que du XVP siècle 9 rien ne fait mieux revivre le souvenir de saint Louis que l'ensemble de ce monument; la voûte, peinte d'un fond azuré , est, dans toute sa longueur, couverte de ileurs de lys, de chiffres du saiot roi 9 de cœurs surmontés de trois clous et de pendentifs en bols doré. Les sommiers qui traversent l'édifice sont chargés d'ecussons symboliques rappelant les hauts faits des Croisés : ce sont des oiseaux se dirigeant vers les trois étoiles de l'Orient; ce sont les murailles de Jérusalem, des pèlerins avec le bourdon et la besace; enfin, saint Louis tenant la main de la Justice , et se faisant présenter le livre de la Jjoi. On peut dire que, si ces décorations ne sont pas de l'époque qu'elles rappellent, jamais l'art, en les exécutant, ne fit un meilleur usage de la foi et de la tradition. Un écusson , portant la date de 1667, indique le temps où ces travî^ux d'embellissement furent entrepris.

«d cafsniD secans. Quittavinniis etiam eisdem fratribus decem solldoa annui redditus qnoa p^ipielMinipa in fiMMto dictofrttin, murorum. [Archives manicipales.].

— iS5 ^

Odoa Rigaud^ dans ses Ummées, jugeait sou-> vent des délits de chasse qui portaient atteinte aux

droits féodaux du clergë : «ainsi , passant par Aliermont, a un certain oiseleur de la comtesse de Dreux, nommé liardi, vint lui faire amende honorable, pour avoir pris , dans sa garenne, quatorze perdrix, aidé d'un chien et d'un faucon. » Odon Rigaud voulut hien lui pardonner sa faute.

Ijorsqu'il arrive au Pont-dè-F Arche pour faire la dédicace de l'église des lépreux, Cardon de Pierrecour jure de se présenter an mandement deTarchevêque pour avoir frappé malicieusement « de nuit, à la porte du presbytère de Hubouville.

Nous avons vu Odon Rigaud^ grand ëvêque, grand réformateur et justicier, ami du roi qu'il visite dans ses maladies et dont il a marié lui-même la fille. T^ous le trouverons maintenant mêlé aux dioses de la politique , car le prince avait su discerner son mérite et ses capacités.

Le roi d'Angleterre, désirant iaire un traité avec 1259. lx>uis 1X9 pour obtenir certaines concessions équivalentes à l'abandon de la Normandie, vint en France en 1269. Odon Rigaud nous apprend qu'il partit lui-même « le a4 décembre pour Sainte Denis» avec le seigneur roi de France , pour aller à la rencontre du roi d'Angleterre; que, le lendemain , ce dernier fut introduit par les moines dudit lieu dans leur couvent , avëc procession solennelle.

et reçu , le lendemaia» à Paris, iionorablement ^ fiftr l«s citoyens de cette ville, et dans la cathédrale avec le cérémonial accontumé.

£o effet , le traité de paix eut lieu (j), et ce qui ferait croire qaûdon Rigaud ne fat pas .suis y prendre part, c*est qu'on le chargea de le publier t ff r^ous avons lu le traité fait entre les deux rois dans la cour du palais du seigneur roi de Frasiçé^ devant un grand nombre de prélats et de barons des deux royaumes.» L'archevêque dîna le surlendemain avec Henri III, à âaint-Germain-des-PréSf et fit, à peu de temps de là, un voyage en Angie^ terre, « pour l'affaire du seigneur roi de France. •

Quelques mois plus tard , saint Louis perd son fils aîné, âgé de moins de seize ans. Odon Rigaud n apprit ce funeste événement que vingt jours après qu'il fut consommé. Il était à Aumale, lorsqu'il reçut du roi la lettre suivante,* qui peint si bien la piété et la résignation de ce cœur affligé t « Comme il a plu à Dieu ^ dont le nom soit par tous béni , nous eolever notre fils premier né, auquel nous n'étions pas seulement attaché par le lien dénature , mais par toutes lies bonnes qualités de son cœur, nous vous prions , pour la conservation de sa

(1) Par ^-'Ct accord, saint Louis rendait à Henri III la partie de la Guyenne située au-delà de la Garonne, le Limousin, le Périgoitl ^ le QucrCy et l'Ageupis. Le roi d'Angleterre renonçait, de son o6té. A ses droits sur le NoraïAitdie et antres prorinoes de lâ France.

mémoire, pour sa fin louable, et spécialement pour le salut de son âme, qae vous dissiez dire des messes dans tontes les ëglîses et maisons religieuses devotreprovince. »

Odon Rigaud s empresse de partir, mais y airivé à Beauvaia, il ressent les atteintes d'un ancien rhu-* matîsmeet garde le lit pendant hait jours. Il arim enfin au Pont-de-l' Arche où il trouve saint Louis auquel il offre de touchantes consolations : « il lui ditmoul de bons mots, des escriptures el de la patience de Job , lui démontrant que le chemin des afEîctions es| le seul qui conduise au roi des cieux et que le Seigneur est près do cœur affligé. — «Sire; a)0utait-iU vous devez bien voir que ne povez recovrer votre fils, et devez croire qu'il est au paradis; etli roy vîst que l'archevêque ifisait vray (r). »

Après Pâques , Odon Rigaud va flire un péleri- 1200« nage à l'abbaye de Sain t-Qilles, près Nismes. Il est mandé à Saintr(jerroain-en*Laye , oh il administre, le 9 août , le sacrement de baptême à une fille qui venait de naître au roi.

On «oinnait la dévotion que Louis IX portait aux reliques des Saints : Il aimait à les voir» i les tOu* cher, à les porter sar ses royales épaules. Plusieurs Job, notre archevéquç «st appelé à la visite des châsses. Nous le trouvons avec le prince à l'oiivépture de celle qui renfermait le corps de saint Ëloi y

(Il GhT«n. citée 'par IN. Boimia., Kcg. viiit., p. 35».

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à.Noyon. Une autre fois, il porte sur ses épaules i avec saint Iiouis et l'évéque d'£vreux, le corp* d'une des onze mille vierges , nommée Barge , d'Âsnièresy à Tabbaye de ïloyauinont.

La qualité que saint Louis possédait d'être grand justicier, lui avait &it scrupuleusement distinguer ce qui concernait les puissances ecclésiastique et civile. Il lui répugnait de voir larchevêque lancer l'etcommunication contre ses sujets et ses principaux agents.

Le bailli de Rouen s'autorisa peut-être un peu ' trop des scrupules du roi , pour empiéter sur la justice de l'Église. Les faits suivants le démontreront jusqu'à l'évidence.

Un voleur ayant été arrêté dans le logement du sieur Le Machut, dépendant de la inaison canon* niale du chanoine maître Jehan de Flerville, le bailli le retint dans les prisons de Rouen et lavait déjà condamné à être pendu, lorsqu'il fut réclamé par le Chapitre, (kiyard Sorel, Tun des servants du bailli, ramena le criminel dans le lieu où il avait été arrêté , en présence d'un grand nombre d'ecclésiastiques de la ville de Rouen.

L'autre fait, qui ne manque pas d'analogie avec celui-ô, arriva peu de temps après : Un individu^ qui pour cause d'homicide dans un lieu qu'on ne nonune pas, s'était sauvé près de la Madeleine, sur un terrain dépendant de l'échoppe de maître

Ëtienne de Sens (i), archidiacre du Vexin français, y avait ëtë arrêté par les gens du bailli. Les servants du maire Tenlevèrent de cette échoppe et le conduisirent au château où il fut condamné h mort. Cooiine il allait être mené à la potence par les exécuteurs de la ville, Simon d'Albende» procureur du Chapitre, demanda aû maire et au vicomte de faire remettre le condamné où il avait été pris. Cette réclamation donna lieu à de vifs débats ; le vicomte rendit, de Taveu de son conseil , le coupable au maire , et celui-ci le fit déposer sur le terrain de TÉglise. L'archidiacre qui devenait maître du sort du criminel le retint en prison ; mais ayant pris conseil de gens sages , il le fit expatrier audelà des mers et garda seulement ses biens. Cet individu étant armurier, ajoute naïvement la chronique, l'archidiacre resta en possession d'un coffre rempli d'ëpées et de poignards appartenant à son prisonnier (a).

Ces querelles d'attribution de compétence se présentaient souvent sous les formes les plus variées : ainsi le pape ayant £ût savoir qu'il prenait sous sa protection les biens des Croisés, Odon et ses su£fragants pensèrent que ces biens se trouvaient, par ce fait, distraits de la juridiction laî-

(1) Sa tombe , couverte d'un beau dessin , se Toit dans la nef de la CaUiédrale, en face de la chaire.

(2) Ghronioon ccc. Both., in Ch. tripla et umim.

que. Les baillis et les barons de la province étaienl d'avis dififéreot et s'opposèrent à ces préteutions* L*arclievêque consulta le pape. Le Saint-Père répoiulit de Viterbe , que la faveur accordée par lui aux biens des Croisés ne les enlevait pas à la juridiction de leur seigneur (i).

Dans le même temps , le roi établissait à Rouen les béguines t ou filles de Saint-Louis, qui fureat d'abord placées, à la sollicitation d'Odon Rigaud , près des Jacobins, sur Templacemen t où les Anglais construisirent plus tard le Vieux-Palais (a); leur mission était de blanchir le linge servant aux autels des églises et des monastères.

Le roi envoya aussi à Rouen des religieux du Mont«(jannel (Carmes), qu'il avait ramenés de la Terre-Sainte. Ils furent placés à Saint-Sever , dans la chapelle de Saint- Yves , d'où on les transféra dans la ville en 1 336. Leur église remarquable, et enrichie par les dotations des fidèles, était devenûe le principal lieu de sépulture des membres du parlement (3).

Nous trouvons un nouvel acte du roi , souscrit de Gisors, confirmant aux Cordeliers un plein pouce d*eau que la Commune leur avait permis de

(1) Gall. christ., t. XI, Ins. 37.

(2) Elles furent transférées auprès de l'église de Saiat-Vîgor.

(3) Farin , Hist. de Rouen , Cannes.

détourner de ia «ource de Galaor, pour les besoins de leur ëtablîssement.

Après le synode tenu cette année à Ponl-Audemei (i), i archevêque écrivit sur son journal: -U paix a été faite entre nous et nos sufTragants » . U recommence iminédialeinent le cours de ses visites. Voici ce que nous y remarquons de plus saillant . Il prie les chanoines de Rouen d'engager leur doyen à résider en ville , et à se faire recevoir aux ordres, comme le requiert le soin de sa dignité; du reste a trouve tout bien , niAii invenimûs nisi àonum. Grande louange pour noti^ Église, venant de la part d'Odon Higaud.

Dans sa visite au Mont-aux-Malades, où étaient dût chanoines et un prieur, il compte dii-neuf lépreux , quinze lépreuses, et seue sœurs non atteintes de la maladie.

Dans la maison de Saint-Julien , hospice pour les filles nobles, on lui piésenta quinze lépreuses «t une bien porUnte; û apprit que, lés jours maigres, eUes mangeaient cinq œufs et trois harengs, et, les autres jours, de la viaude; il recom* manda au pneur de ue pas diminuer leur pitance , comme il en avait souvent l'habitude. Le prieure possédait des vaches, des porcs, des brebis, des chevaux , et des juments qui paissaient dans la forêt. Il avait une grange à Quevilly , des terres (i) Hntène, Thea. Anecd , 1 1., p. los».

devant la porte , et des prairies en quantité suffisante pour nourrir les animaux que possédait la

maison.

IMO. Dans le monastère de Saint-Amand, il fait la

mdme remarque que dans tous les couvents de filles.

On ne peut obtenir le silence des religieuses : SilentUun maie senfaiur. Il reprend l'abbesse de ne pas descendre au réfectoire et de diner toujours dans sa chambre avec les mêmes sœurs.

Les nones du prieuré de Saint -Aubin ne paraissent pas mener une vie très régulière. L'archevêque ôte le voile à iElide de lloucn et à Eustachie d'Ëtrepagni qui avaient porté de graves atteintes à leur vœu de continence et de chasteté ( i ); puis n envoie à la léproserie de Rouen une autre religieuse, Agnès de Pont, qui n'avait pas été étrangère à la corruption de ses deux compagnes (it).

Il y eut à cette époque une transaction entre Odon liigaud et Nicolas de Beau vais, abbé de Saint- Ouen , à qui le pape avait permis de porter les ornements pontificaux. 11 fut décidé que l'abbé ne pourrait en user que dans son abbaye et les lieux soumis à sa juridiction , mais jamais en présence de rarchevéque,

(1) Propter earum fDrnlcationem. [Reg. Tiaft]

(2) Quiaconseusit fornicationi dicte Eustacliie, et Hedit herbas biberc , ut îaterûceretur puer conccptus in dictâ ËUAtachiâ. [Reg. vbit.]

Nous dii*ons quelques mots eu passant du tnonattère de Sainte- Catherine , théâtre de quelques événements consignés dans la chronique de cette abbaye. 11 eut d'abord à déplorer la perte du singulier personnage qui avait pour un instant attiré Fattention de tous; nous voulons parler d'Adam le reclus, qui ne put survivre longtemps à ses auslé* rit^. Il avait montré le mépris qu'il faisait des biens de ce monde, et quitté la vie en laissant subsister après lui Todeur de sainteté qu'il avait répandue de son vivant.

A coté de . tant de prodiges enfimtés par la foi la plus vive, il se passa des actes qui firent croii'e un instant que le monastère était tombé sous la puissance du démon.

D'abord des voleurs s'introduisirent dans l'église par une fenêtre de la chapelle de la Vierge. Leur projet était , à coup sûr , de iaÂre main basse sur tout ce qu'ils rencontreraient. Ils ne trouvèrent que trois chandeliers d'autel argentés.

Mais ce qui eut plus de gravité, fut un assassinat commis dans l'église même. Deux clercs y passant la nuit pour la garder, Tun d'eux, poussé par un esprit de vertige inexplicable , tua son confrère pendant qu'il dormait « en lui assénant un violent coup sur la tête. La chronique ne donne d'autre motif à ce crime que Tinstigation du malin esprit. Comme c'était une souillure très grave pour le lieu

saint; l'archevêque y alla, dès le leiidemain, faire la c^réntotlie de sa réconciliation ( i ].

C^ependant de mauvaises nouvelles étaient arrivées de rOrient, Odon Rigaud tint, dans le mois d'avril, un concile à Saint-Âubin-de-Limesy; il exposa « de quelle manière les très mt^chants Tartorej* avaient détruit, et s'efTorçaient chaque jour de détruire la Terre-Sainte , et comment le seigneur roî et le seigneur pape voulaient et ordonnaient que Ton vînt prooiptement à son secours. »

Pendant qu'on recueillait de 1-argent pour cette œuvre, Odon Rigaud voyageait et siégeait aux assises des Parlements de Paris et de Rouen pour les afiGsiires de la croisade. « Nous avons assisté, dit-il, à l'Échiquier de Rouen ét avons couché dans le château avec les aqtres maîtres. » Nous le trouvons quelques jours après à TÉchiquier de Caen.

En novembre, Odon tient un autre synode à Rouen, assiste ensuite au PaHethent de Paris, et après avoir visité les monastères de Saiut-Wandrilleet d'Aliermont, car sa vie était un perpétuel voyage, il reçoit la missive suivante de saint Louis : * Nous savons par lettres spéciales de Nicolas de Sens, chanoine de Paris, et par le rapport de marchands , que le pape a feit une ordination de sept cardinaux parmi lesquels il y en a trois de • notre conseil , savoir : rarchevêque de Narbonne (i) Chron. SanctiB Kat.

(Guy Fulcodi); l'ëvêque d'Evreux (Raoul de Grosparmi) et le trésorier de Tours , (Simon , cardinal de Sainte-Cécile). Comme nous avons à vous en* treteoir sur quelque chose , nous vous mandons de ne pas l'oublier quand vous viendrez de notre coté; nous savons que le trésorier désire conférer avec vous et vous demander conseil sur les affaires qui doivent être traitées. »

On ne peut , ce nous semble , établir d'une manière plus claire la part que prenait Odon Rigaud aux grandes affaires de son époque. L'archevêque s'empressa d obéir. Dix jours après, il était k Vemon avec Févcque d'Ëvreui; et le trésorier de Tours.

En février de Tannée suivante, Odon pr^he i^^dans le chapitre de Royauroont, en présence du

roi et d'un grand nombre d'assistants. Après Pâques, nous le trouvons à Maretot et à la cote des Deux- Amants; il ne peut visiter cette dernière maison à cause de l'absence du prieur. Trouvant Teglise du prieuré de Noyon-sur-Andelle dépourvue de fenêtres par l'effet du vent , il ordonna de clore ces ouvertures avec du plâtre ou des vîtres.

L'infatigable archevêque visite ensuite Blye, Bourgacbard, iabbaye du Yœu» Yalmont, Estouteville, Aliermont et Dieppe; puis vient célébrer un concile à Rouen vers le milieu du mois de juin.

Saint Louis devant marier, à Clermont-en-Au-

vergue, Philippe, son fils aîné, avec Isabelle, fille du roi d'Aragon, » en signe de paix et de concorde , • uo grand nombre de barons , de prélats et de chevaliers y furent convoqués. Odon Rigaud ne pouvait manquer d'être du nombre. Il part le 7 juin pour iePont-de-rArche, et arrive le sixième jour à Ija Ghapelle-rAiguillon , dans le manoir du seigneur Henri de Sully. Le i4> était à Bourges où il rejoignit le roi et la reine. De là^ il partit pour Saint-Pierre-le-Moustier, se réunit aux évêqucs de Baveux, d'Auxerre et aux seigneurs Simon 1 262. de Nesle; Pierre, chambellan , et Gilles , dit le Brun, connétable» pour aller jusqu'à Clermont. Ils arrivèrent à Brioude en même temps que le roi d'Aragon, raccompagnèrent jusqu'à Clermont, où saint Louis vint le 6juillet. « ije même jour* dit Odon Rigaud , avec l'aide de Dieu , dans l'église cathédrale de Clermont, en présence des rois de France, d* Aragon et de Navarre , de plusieurs prélats et et barons français, nous avons marié le seigneur Philippe, fils aîné du seigneur vo\ des Français, avec damoiselle Isabelle, fille du roi d* Aragon. >»

Un acte important eut [lieu pendant le séjour (le Nevcrs entre le roi et l'archevêque. Saint Louis donna à l'église de Bouen le château et la ville de Gaillon , la tour de Noês et les villages , de Douvrend et de HuemesntI (i); il reçut, en

(DCastrumsoum et rillàm «te Gaillon, turrim et vUlun de

échange, (juatre mille livres tournois, les moulins et les viviers de Rouea et quatre moulias à Deviile. Odon Rigaud abandonna son droit de justice, et ses redevances sur la mouture des bourgeois et des habitants des faubourgs , se réservant seulement la fiiculté de faire moudre librement son blé pour ses manoirs de Rouen et de Dëville.

Le roi, de son côté, stipulait qu'en cas de guerre en Normandie, Tarchevéque lui livrât la tour de Noês et le château de Gaillon avec toutes les mu» nitions qu'ils contiendraient, saut a les rendre, dans le même état, à la paix ou en cas de trêves.

Cette transaction permit au roi de faire construire de belles halles , à Rouen , sur la place voisine de la Bâsse-Vieille-Tour (i), et d*en faire jouir la commune 9 ainsi que des moulins et des viviers, moyennant un tribut annuel de trois mille livres tournois. Louis IX dounait au Chapitre une compensation suffisante » et s'assurait à lui-même un très beau revenu:

Odon Rigaud était encore à Paris lorsqu'on apprit l'arrivée très prochaine du roi d'Angleterre

A ores, villa» de Douverent et de Humesnil. [Goncil. Roth., p. 200 et 267.1

(1/ in reconpoiMtioiieiii dajnpnorom qus cafiitiiliifli Eothomagensi sostinait tam indomibua, plateis,)ardinis , quam posaessionibiis et rébus aliis quihiiscumque ratione balarum Rotho- ■agi. [ CartalaireWe la Cathédrale-] *

eu i'Vaace, veaaut reclamer l'appui de Louis IX contfe ses barons révoltés. L'archevêque alla , le 3 1 juillet 9 avec le roi de France, jusqu'à Sainte Cloud y au devant de Henri III. Us revinrent tous couclier à Paris. L'histoire se tait sur les résolutions qui furent prises entre les deux princes. I2S3, Odon Rigaud de retour à Rouen, prêcha la foule

sur la place de Saint-Gervais^ le dimaiiclie précédant l'Assomption. Pendant ce temps-la , l'evéque d*Auxerre conférait les saints ordres à Deville avec autorisation de l'arclievêque.

Cependant , sous prétexte de pourvoir aux besoins de la croisade, le pape levait toujours des subsides immodérés. Eudes de Lorris, chanoine de BayeuXy était chargé de recueillir un centième sur les revenus du clergé de France. Odon Rigaud alla à Paris et se réunit à (juiîlques évêques, dans le manoir épiscopal , pour faire des représentations au légat, et lui rappeler les dommages dont TËglise gallicane était opprimée; la réunion, d'un commun accord , décida de ne rien payer ( i ).

On apprit, à cette époque, la destruction du monastère du Bec, ravagé par un violent incendie; celui de Sainte-Catherine- de-Rouen venait de perdre son abbé, à la sollicitation duquel saint Louis avait donné à Tabbaye de fortes sommes

(I) Respondit quod ad prueDs non poteramas subveiiife illi tame [Rey. visit., p. 440.]

pour coDStiiiire un cloître, une infirmerie et une

maison sur la porte (rentrée du couvent (i).

Le cardinal Simon de Montpincy, évêque d'Ëvrenx, et ancien chanoine de nôtre métropole, paie son droit de past dans l'église de sainte Catherine; ce fut ce cardinal qui devint pape sous le nom de Martin IV.

Dam le mots de janvier 1263, Odon Rigaud assiste au concile de liourges, quitte cette ville le 2 février, puis est pris de douleurs rhumatismales qui le retiennent à SaAcerre, « Tempêchent de dire la messe, de prêcher et de faire ce qui convient à un prélat. » Le 2 1 août, il éprouve une indisposition à Saint-I^urent-en-Lyons ; le lendemain , il couche à Gonrnay oîi il était allé en pèlerinage dans Téglise de Saiiil-ilildevert.

On voit que la santë du prélat avait reçu de rudes atteintes, que l'on peut attribuer aux fatigues d'une vie si pleine d'émotions et d'activité.

Nous ne nous étendrons pas sur des faits de peu

d'importance qui terminent le cours de la même année et remplissent entièrement la suivante.

A Bellencombre, Odon Rigaud apprend que le frère Guillaume avait reçu cent vingt livres tournois du roi pour la réparation des édifices de ce prieuré. On voit que saint Louis savait répandre partout ses

( 1) Ghron. sasctae Kat.

bieufailSy pour alléger les maux de la société chrétienne.

L*archevèque fut bientôt appelé dans la capitale :

« Nous allâmes, dit-il, avec d'autres prélats de France y dans le manoir de l'évéque de Paris, en présence du révérend père Simon , cardinal du titre de Sainte-Sabine , légat du Saint-Siège, lequel nous exposa nombre de choses afin d'avoir un décime pendant trois années , pour le succès de TEglise de Borne et Tœuvre du comte d*Anjou. »

Il s'agissait d'aider ce prince, frère de saint LouiSy à s'emparer du royaume de Sicile, dont la concession lui était faite par une bulle du Saint- Père; entreprise qui ne l'éussit qu'après la mort de son compétiteur, Maiufroy, fils naturel de Frédéric II.

Il n*était alors question que de croisades en France, en Espagne et en Angleterre. Les prédications faites en faveur du duc d'Ânjou attirèrent saint Louis en Normandie ; Odon Rigaud et lui se rencontrèrent à Gaillon.

De son côté, l*archevêque de Tyr, Thomme de ces expéditions, vint à Rouen et prêcha devant la foule assemblée sur le parvis de la cathédrale , pour engager les chrétiens à prendre la croix; il coucha dans le manoir archiépiscopal le jour de la fête de Saint-Thomas.

Le 23 décembre, OdouB-igaud, apprenant que

saint Louis était malade à Poot-de-i' Arche, alla le visiter et fut coucher à Bonport. La maladie du roi dura peu. car, trois jours après, il avait rejoint à Rouen Tarchevêque de Tyr. Voici, à ce sujet ^ les simples paroles du prélat : « Avec la grâce de Dieu , nous avons célébré la vigile de la Ilativité, le roi âtail dans lu ville. »

Le jour de r£piphanie, le légat célèbre la grand* messe dans la Cathédrale de Rouen , « et nous Ta* vonseu, dit Odon Rigaud, dans notre nianoiry avec tout notre Chapitre, à nos dépens. »

Le reste de Tannée se passe , pour Odon Rigaud » en visites pastorales; il trouve, dans le couvent de Saiat-Amand , quatre demoiselles portant déjà Thabit religieux , dont Tune , Marguerite Hodenc , avait été reçue nulgré ses ordres. Il réprimande l 'abbesse , et lui prescrit de renvoyer cette jeune fiUe à ses parents , n'entendant pas qu'on donnât le voile à aucune novice sans qu'il eût autorisé cet acte. Il enjoignit à l'abbesse de visiter souvent les cof{k*esdes uones^ et de ne jamais leur donner de vêtement neuf sans retirer l'ancien. Cette prescription fit murmurer les religieuses. Enfin, il ordonna de ne £aire, dans la communauté, que des ouvrages propres à l'église , et d'en renvoyer les servantes inutiles.

Dans le mois de juin i ^65, Odon Rigaud était àPa- 126^. risi pendant qu'on tenait un synode à Rouen. «Nous

avons «^té y dit-il , empêché d*y assister à cause de difléreotes choses iit c f ssaires. » Saint Louis le re^ tenait probablement dans ses conseils. Qn cita à ce synode Thomas , recteur de Téglise de Maleville , diffanic pour n'avoir pas officie suffisamment dans son église^ et pour avoir été souvent suspendu et excommunié.

Les archidiacres prescrivirent à Sylvestre , prêtre de Wareiigeville , qui avait pris la, croix ^ et reçu le sac et le bourdon de pèlerin , de rester dan^ sa ' paroisse 9 en attendant le retour de Farchevéque

Dans le mois d'août suivant, nous retrouvons Odon Rigaud à £vreuxy le jour de la fête de.SaÎDte- Marie-Madeleine ; il y passe trois jours avec saint Louis et le légat , et ne nous apprend aucune particularité sur cette réunion.

En octobi*e, nous le voyons à Laon , à Bougonville près Clairvaux , où il rencontre le seigneur Otheliu ( coD;te de Bourgogne ). A la ûn du rnois^ il siège à Téchiquier de Rouen.

Le 11 janvier de l'année suivante, il va à Saint- Germain-eo-Laye , ou il assiste au mariage, du seigneur Jean, fils du roi^ avec la fille du comte de Nevers. Puis il vient célébrer le dimanehe des Rameaux à llouen , et prêcher, selon 1<4 coutume , dans le cimetière de Saint-Laurent.

En avril , il va à Veraon , où était le légat. Il y tient un concile^ composé des suffragants , des

abbés , des prieurs et des porteurs de procuration des églises de la province ; il n'y fut question que des affaires du royaume de Sicile : pro n^tio regai Siciliœ. On sait que le duc d'Anjou , avec les Croisésy était parvenu à s'emparer de la couroune de ce pays; que le clergé , qui avait Êeiit tous les frais de Texpédition, n'était pas à bout de sacrifices devant les prétentions de Conradin qui prenait toujours le titre de roi.

A son retour , Odon Rigaud prononce une sentence terrible contre un hérétique. Voici en quels termes il la. raconte lui-même : « Le il^ avril, nous avons prêché, par la grâce de Dieu , près de la Mare-du-Parc, où s*élaient réunis processionnellen^ent le çlergé et le peuple de Bouen ; et là nous avons jugé et condamné comme apostat et hérétique , un certain individu converti du judaïsme à la foi catholique , et revenu méchainmeut de la foi catholique au judaïsme , et qui de nouveau rebaptisé , est encore retourné au judaïsme , et n*a pas voulu revenir à la foi catholique , quoi cju'il eût é|é plusieurs fois averti ; et alors il a été brûlé par le. bailli. » IL est à croire que ce malheureux avait enfipfini par s'airermirdans la loi judaïque, car il lui aurait peu coûté de changer une fois de plus pour se soustraire au bûcher.

Au point de vue de la liberté religieuse, on trouvera ce jugemeot bien sévère \ mais les crimes d'hé-

rësie ressortissaient du tribunal de rarchevéque , et Odou Kigaud ne faisait qu'exécuter la loi. Qu'on se ngporte à ce temps où les chrétiens sacrifiaient leur vie et leur argent pour repousser le mahomëtisine qui menaçait de tout envahir ; on pensera qu*ii fallait de Tuuité dans la foi pour assurer le sort de ces grandes entreprises qui devaient être un jour si favorables à la civilisation. 1267. L*annëe suivante, Odon Rigaud consacra, dans

sa cathédrale, maître de Meruie^ chantre de Rouen, qui venait d'être nommé évéque de Lisieux ; puis décida , pour stimuler le zèle des chanoines , que ceux qui asâsteraient aux chapitres généraux , recevraient cinq sols par jour, et ne pourraient néanmoins toucher plus de vingt sols pendant le temps de leur durée (i).

Les chroniques n'ont pas omis qu'il fit faire trois cloches réparties entre les églises de Saint-Vincent , de Saint-Benoît et de Saint-Jean (2).

Odon Rigaud , qui avait recommencé le cours de ses tournées , visite le Chapitre de Coutances. 11 trouva que les chanoines causaient, pendant lofficci d'une stalle à l'autre , même à des distances plus éloignées, et que le doyen ne résidait pas. Il avertit le clianoine Julien Komaiu d'avoir à se corriger du péché d'incontinence.

<0 Cart. de la catht'd. [ Arch, dép. ] (2) Ghron. triplex et unum.

En passant par Caen , il visite l'Hôtcl-Dieu dé cette ville, et remarque qu*i\ y avait dix sœurs vieilles et infirmes dans cette maison , et qu'elles ne mangeaient pas en commun, il ordonne au prieur de pourvoir à leurs besoins, pour qu'elles ne soient pas obligées fl*aller yendre, en ville, des toiles, des bonnets et autres petiU ouvrages. Ijc prieur n'était pas dans l'habitude de rendre ses comptes aux chanoines et aux bourgeois; ce qui déplut beaucoup à l'archevêque.

A son retour, il marie» dans l'église de Notre- Dame-de-la-Aonde , attenante à THotel- de «'Ville ^ Henri Louvelf avec Pétronille du Yal-Richer; et convoque un synode dans son manoir de Rouen. %Ii fixe à 4o sols tournois l'amende que les absents auraient à payer.

Un prêtre accusé d'incontinence avec k dame Germaine d'Asnières, est appelé pour se purger de cette accusation. Il avait amené avec lui certains ecclésiastiques qui devaient attester de sa moralité ^ mais comme oo vit qu'ils n'en avaient pas une parfaite connaissance, on ajourna Taccusé à une autre session, à charge par lui de se présenter avec six autres prêtres bien connus qui pourraient répondre de sa personne.

Les infidèles s'étaient emparés du château d'Acre, dont ils avaient éiioii'é les liabitants. Saint Louis réunit, alors, un grand Echiquier > dont Odon