VI. La séparation des diocèses réunis dàbord sous un

seul évéque.

514. Depuis le yi« siècle, les évêchés de Cambrai et d'Arras étaient goaTemés par un seul évêque résidant à Cambrai, et ceux de Noyon et de Tournai par un seul évêque résidant à Noyon. Cette situation, amenée et perpétuée par des circonstances spéciales, avait âni par présenter de sérieux inconvénients au point de vue de l'action religieuse des évéques, et par peser à la fois au clergé, soumis à un prélat étranger, et aux fldôles. Un seul prélat était devenu incapable de maintenir une bonne discipline dans deux diocèses. Le clergé du diocèse où ce prélat ne résidait pas, se trouvait dans une sitxiation notoire d'infériorité, et était privé du moyen d'intervenir même indirectement à l'élection de son chef. Beaucoup de âdùles, comme l'atteste un document du temps, mouraient sans avoir vu leur évêque, et n'avaient jamais eu l'occasion de recevoir le sacrement de la confirmation.

515. La distraction de l'évêché d'Arras de celui de Cambrai s'opéra la première. Pendant les troubles qui désolèrent le diocèse de Cambrai à la fin du xi« siècle, le pape Urbain II, en 1095, rendit à l'église d'Arras son autonomie absolue, non sans que ses Successeurs dussent encore, pendant près d'un demi siècle, lutter pour la maintenir contre les entreprises des Cambraisiens et de leurs fauteurs. La séparation du diocèse de Tournai de celui de Noyon ne put s'accomplir que plus tard. Elle fVit prononcée par le pape Eugène III, en 1146, en faveur de l'église de Tournai (1).