Spicilège de D'Achery

3. « Non te lateat, candide lector, Jonam huncmagni nominis scriptoreoà muni Tuissc de tlieologis, » clc, (Max., Biblioth, velerum Pair.f t. xiT, ». 166.)

liO IITSTOIRE DU MFD! DE LA FRANCE.

feront des hommes. Un seul mot cependant fait toute ià diiTérencc de Terreur qui a seulement changé d'objet et qui se perpétue a la faveur de ce changement *. »

A celle objection d*un esprit assez captieux, Jo* îitis répond :

«Qui ne sent que dans ces reproches pleins de lé* gèrclé et dMndiscrélion, c*cst la Gaule que lu as en vUe? Olicz nous, en eflet, on révère les images dos saints; mais on regarderait comme une a6omtmiA(M le culte qui leur serait rendu, s*il se rapprochait de ^adoration des idoles. Non , la Gaule ne les adorû point, comme tu TafTirmes, et certes elle est loin de conserver Tidoldlrie à la faveur d'un changement de nom ; car elle a quitté le démon pour suivre Jésus-" Christ, eldMnfldcle elle s'est faite très- fidèle. Db reste, si elle honore les images des saints, ce n^cst point h dire qu*elle leur rende le même culte qu'on rendait aux démons autrefois; car ceux qui, emportés par Tardeur d'un zèle trop indiscret, adres-* sent des prières aux saints ne peuvent , à mon avis, Être regardés comme des idolâtres. Us me paraissent mériter plutôt le nom de superstitieux , d'autant qu'ils ont d'ailleurs la foi la plus coniplèle ei la sainte Trinité*.»

Un peu faible dans sa réplique, Jonas prend

1. Quà si sanctorum imagiues in dœmonum cuUoin Tetierantar non rpllqnerant » sed nomina sanctomm , » etc. ( Max , Bibboth» veteru Pûtr.f t. XIV. p. lOo.)