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AO>}vaioO, Stimoffo^iazctiv, (Liv. !▼.)

2. Le barde loue les bons et dij'/ame les mauvais. (Diodorc de Sicile.)

3. Le dialecte, même actuel de l'AuTergne, revêt ces idées d'une sorte d'harmonie sauvage, inimitable avec la langue française : Tshavai nigrf, maigre e beï doun lous pé creïdoun (a dapas que vastchonn coma se patschikavoun de/uUias o de pfy.

DËUXltMt: PARTIE. 86

Ces définitions magnifiques ne respirent-elles pas la pureté, le calme, la méditation solitaire et libre de la première époque? Elles appartiennent aux druides arvernes, et caractérisent avec assez de justesse la tournure vigoureuse et le sublime plein de mélancolie des idées celtiques. Voici maintenant un chant ibérien qui , tout en fournissant un sujet de comparaison entre la littérature primitive des deux races, nous reporte à l'un des événements les plus profondément gravés dans la mémoire des peuples.

• Oiseau S chantre délicieux du pays, où fais tu entendre à présent ton ramage? Depuis long-temps je prête en vain Toreille à a voix mélodieuse : il n'est point d'heure dans ma vie où tu ne sois présent à ma pensée.

« Un soir, il passa au pied de nos montagnes , l'étranger africain, avec une foule de soldats étrangers, et il dit à nos vieilbrds « que nous, leurs enfants, nous étions braves (comme cela

* est vrai) , et qu'il ne venait pas contre nous, mais qu'il pour-

* suivait les Romains, nos ennemis. »

* Et alors les jeunes lui répondirent : « Annibal, si tu dis vrai , » Doas marcherons devant toi el nous nous mêlerons à tes soldats

* étrangers. Les Romains ont voulu soulever les Gaules contre