Chori contalzatc eigena

Non othe liiz cantatzeii ?

Aspaldian hire botzic Nicer diat ent zuteii.

Ez oreiiic ez mcnrentic £z diat igaraiten Non cliilzaiton.

86 llfSlOIIiK Di: MIDI 1)K LA FHANCK.

» nous et ils n'ont pas réussi. Nous te suivrons au bout du » monde. »

» £t nous sommes ))arlis pendant que les femmes dormaient tranquillement, sans réveiller les petits enfants qui dormaient sur leur sein ; et les chiens qui pensaient que , suivant la coutume, nous reviendrions avec le jour, n'ont pas aboyé.

» Et bien des jours, bien des nuits ont passé, et nous ne sommes pas revenus. Courageux Canlabres, au jarret souple, au pied léger, nous avons suivi Tétranger africain, nous avons traversé les Gaules comme un irait, nous avons franchi le Rhône plus furieux que TAdour, les Alpes plus droites que les Pyrénées.

» Et, partout vainqueurs, nous sommes descendus dans la belle Kalie où il y a des campagnes fertiles, des villes dorées et des femmes belles. Mais tout cela ne vaut pas nos montagnes , nos mères, nos sœurs cl nos bien-aimérs.

» Ils disent que dans un mois nous entrerons dans la capiiale des Romains et que nous y amasserons de Tor à pleins casques. Moi je leur réponds : « Je ne veux pas; c'est assez ; j'aime mieux » revenir dans mes montagnes et revoir celle qui possède mon » cœur. Le pays est loin d'ici , et il y a long- temps ! »

0 Oiseau , joli chanteur, chante doucement ! Je suis le plus malheureux qui soit au monde. J*ai quille la montagne ^ans faire mes adieux et je m'abreuve de larmes \

Cliori, c-antari cigerra, Canla cçac e/ litc; iMalerouMC niunUiala l'-z tu burUiu ni bai ci.

Adioiii en ail gabe.

DEUXIÈME PAKÏIE. 87

Après la conquête, les bardes, ployés sous les faisceaux romains et la tôte baissée devant l'aigle, ne chantent plus; ou, s'il leur échappe encore quelques accents nationaux , c'est à voix basse et avec amertunie qu'ils les murmurent :

Prends garde ^ fier Pélrocorien, Réfléchis avaut de prendre les armes, Car si tu es ballu César le fera couper les mains * ^

La science elle-même portait chez les druides une forte empreinte poétique. Nul doute que dans leurs collèges si célèbres une flamme idéale et philosophique ne brillât au milieu des mj ihes de la Grèce et de rinde. Les druides enseignaient l'immorlalilé de l'âme : autant qu'on peut le voir à travers les ténèbres de ce passé si loin de nous, ils connaissaient la médecine, car la sorte d'obligation religieuse de cueillir des plantes est un indice des propriétés curalives qu ils obser>aicnl en elles. Mais, soit qu'ils voulussent instruire leurs disciples , moraliser le peuple ou guérir ses maux, se retirer dans les secrets (le leur vie conlcinplalive ou cclébi^er les actions héroïques des guerriers , toutes leurs idées, rendues

Pliartilu niz hirriti ^iigarriz ariiiis bdhi.

U texte, dont nous ne donnons que le premier et le dernier couplet , a été copié le 7 o€tot)re IS?!, dans la bibliothènuc du couvent des capucins àt Foutarabie. La tradition en a conscrvi^. les principaux passages qu*un citante dans les montagnes.

(extrait d'une llistoir.^ inédite des établi?senicnls des Hasques sur IcsdtMix versants des Pjrt^nées.) I- Rcfiain tiadttioiiiiel d«b \ill»i;e.d!i IViigoid cpii toudient au Querty.

M HlSTOlRt: DV MIDI DE LA FUANCE.

par des symboles, peignaient admirablement, ainsi que le prouve le peu qui nous en reste, le merveilleux simple et beau et la grande pensée des premiers âges. Mais avec les mœurs celtiques mourut la poésie. La civilisation massaliote les tua du même coup. Ce grand bruit des marchés étrangers couvrant la voix des druides, de nouveaux instincts , des besoins nouveaux, des passions inconnues se sont développés dans le cœur de cette nation qui sort de son heureuse enfance.

Alors commence la deuxième période intellectuelle. Elfe a naturellement pour foyer le centre commercial du pays, Massalia. Notons bien les progrès qu'amène la civilisation. Avant l'établissement de la colonie grecque, la poésie était dans tout et ne songeait qu'à faire nallre des sentiments religieux , des actions nobles et courageuses. Elle répandait même ses reflets gracieux sur les sciences utiles , qui durent élre exercées avec désintéressement chez ces peuplades pauvres. Mais, en greflant son rameau d'or sur le chêne au gui, la civilisation changea toutes les tendances morales.

Il y eut brusque transition de la poésie, science naturelle et spontanée, aux sciences positives, lesquelles ne furent considérées , à celte seconde époque, que sous le rapport de l'utilité égoïsle, c'est-àdire des moyens qu'elles pouvaient fournir pour étendre et généraliser l'aclion du commerce.

Ainsi, Massalia n'eut pas d'abord de poètes; mais, à la tête des hommes distingués (pii s'élcvèreul duns

DEUXIÈME PARTiC. 89

ses murs, nous rencontrons deux mathématiciens. Le premier, dont Tantiquité vanta souvent avec rai* son les connaissances astronomiques, est le créateur (le la géographie. Avant Pvthéas, les peuples vivaient dans une ignorance profonde les uns des autres. Les navigateurs allaient à tâtons le long des eûtes d'une mer, débarquant au moindre signe de bourrasque, et oubliant le lendemain le pays visité la veille. Cet état de choses ne pouvait durer. Dés que Massalia, délivrée de ses embarras intérieurs, voulut disputer les flots à Carthagc, elle sentit le besoin d'acquérir les nolions qui manquaient à ses pilotes sur la couliguration du globe. Alors, et 325 ans avant notre ère, Pythéas fut envoyé à la découverte. Voguant de cap en cap, il longea toute la partie orientale de ribérie, pour entrer dans ce bras de la Méditerranée qui la sépare de l'Afrique à Gibraltar en joignant l'Océan. Une fois hors du détroit, il remonta vers le Nord en côtoyant la Lusilanie et FEspagne, et se dirigea, sans perdre de vue l' Aquitaine et les pens celtiques, vers la Grande-Bretagne, qu'il doubla par la Manche jusqu'à Thulé '. Dans ce voyage, ou un peu plus tard, il explora la Baltique, et du recueil de ses observations composa lo premier ouvrage écrit en Occident, et intitulé : le Tour de ta Terre \