‹ Histoire populaire contemporaine de la France (volume 2)Chapitre 9 sur 105 · X. — SUITE DE LA REACTION. LA SAINTE- ALLIANCE · texte numérisé non relu

X. — SUITE DE LA REACTION. LA SAINTE- ALLIANCE

La Sainte-Alliance a laissé une si grande trace dans le souvenir des peuples, qu'il est impossible de la passer sous silence, et pourtant ce n'est pas un événement : c'est moins que rien, c'est une fantaisie mystique de l'empereur Alexandre. 11 parait nécessaire de

reproduire les expressions mêmes de l'acte qui l'a consacré*. Lm voici : . •

< Au nom de la Très-Sainte et indivisible Trinité, • LL. MM. l'empereur d'Autriche, le roi de Prusse et l'empereur de Russie, par suite des grands événe- . ments qui ont signalé en Europe le cours des trois dernières années, et principalement des bienfaits qu'il a plu à la divine Providence de répandre sur les Etats

dont les gouvernements ont placé leur confiance en elle seule, ayant acquis la conviction intime qu'il est nécessaire d'asseoir la marche à adopter par les puissances, dans leurs rapports mutuels, sur les vérités sublimes que nous enseigne l'éternelle religion du Dieu sauveur;

t Déclarent solennellement que le présent acte n'a pour objet que de manifester 1 la face de l'univers leur

La duchesse d'Augoulème.

détermination inébranlable de ne prendre pour règle de leur conduite, soit dans l'administration de leurs Étals respectifs , soit dans leurs relations politiques avec tout autre gouvernement, que les préceptes de cette religion sainte, préceptes de justice, de charité et de paix, qui, loin d'être uniquement applicables à la vie privée, doivent au contraire influer directement sur les résolutions des princes et guider toutes leurs dé-

marches, comme étant le seul moyen de consolider les institutions humaines et de iemédier à leurs perfectionnements.

■ En conséquence, LL, MM. sont convenues des articles suivants :

« 1° Conformément aux paroles des saintes Ecritures, qui ordonnent à tous les hommes de se regarder comme frères, les trois monarques contractants de-

meurent unis par les liens d'une fraternité véritable et indissoluble ; se considérant comme compatriotes, ils se prêteront en toute occasion et en tous lieux assistance, aide et secours; se regardant, envers leurs sujets et armées, comme pères de famille, ils les dirigeront dans le même esprit de fraternité dont ils sont animés pour protéger la religion, la paix et la justice.

■ 2° En conséquence, le seul principe en vigueur, soit entre lesdits gouvernements, soit entre leurs sujets, sera celui de se rendra réciproquement service; de se témoigner» par une bienveillance inaltérable, l'affeo

tion mutuelle dont ils doivent être animés, de ne se considérer que comme membres d'une même nation chrétienne ; les trois princes alliés ne 6'envisageant eux-mêmes que comme délégués de la Providence pour gouverner trois branches d'une même famille, savoir l'Autriche, la Prusse et la Russie; confessant ainsi que la nation chrétienne dont eux et leurs peuples font partie, n'a réellement d'autre souverain que celui à qui seul appartient en propriété la puissance, parce qu'en lui seul se trouvent tous les trésors de l'amour, de la science, de la sagesse infinie, c'est-à-dire Dieu ,

Ouverture de la session par le roi Louis XYHl (7 octobre 1815). (Page 3*, col. 1.)

notre divin Sauveur Jésus -Christ, le Verbe du Très- Haut, la parole de vie. Leurs Majestés recommandent, en conséquence, avec la plus tendre sollicitude à leurs peuples, comme unique moyen de jouir de] cette paix qui nail de la bonne conscience et qui seule est durable, de se fortifier chaque jour davantage dans les principes et l'exercice des devoirs que le divin Sauveur a enseignés aux hommes.

« 3* Toutes les puissances qui voudront solennellement avouer les principes sacrés qui ont dicté le présent a;te, et reconnaîtront combien il est important au

bonheur des nations, trop longlemps agitées, que ces vérités exercent désormais sot les destinées humaines tonte l'influencé qui leur appartient, seront reçues avec autant d'empressement que d'affection dans cette sainte alliance. »

Ce document fat signé le 26 septembre 1815, et ne parut que deux mois après, quand les rois de France, de Sardaigne, de Danemark, de Suède, des Pays-Bas, de Wurtemberg et de Saxe y eurent adhéré.

Telle est celte pitoyable homélie, qu'une illuminée, Mme de Krudner, dicta a Alexandre, et qu'Alexandre

imposa à la plupart de ses alliés. H n'y a pas de prédicateur de village qui ne dise tous les jours les mêmes choses à son prône, en meilleurs termes, avec plusd'àpropos et d'autorité. On ost confondu de voir ces grands potenlats, a ce grand moment de l'histoire, quand ils viennent d'amonceler tant de cadavres, s'interrompre un moment au milieu de leurs projets de vengeance, pour publier solennellement de telles inepties Ces trois princes qui, d'après les dogmes de leur Eglise, devaient se regarder réciproquement comme hérétiques ou schismatiques, et voués à la damnation, invoquant ensemble la Trinité, et chantant à l'unisson la même sotte et plaie complainte, dépassaient assurément toutes les bornes du ridicule. Mais on ne riait plus en 1815. On ne vit que deux choses dans ce traité, une coalition permanente do souverains, qui ne pouvait être qu'une coalition contre la France, et le retour à l'hypocrisie, à la domination cléricale, à l'étoufferaent et au bâillonnement de la pensée. Voil'i ce que signifièrent pour les peuples les béates e Rusions de Mme de Krudner. Le nom du Christ ainsi invoqué scandalisa les incrédules et blessa les âmes vraiment chrétiennes.

Le traité de la Sainte-Alliance fut le dernier acte qui signala la présence des souverains à Paris. A l'ouverture des chambres, qui eut lieu le 7 octobre 1815, l'empereur de Russie et l'empereur d'Autriche avaient regagné leurs États. Le roi de Prusse assista seul, en habits de ville, à la séance.

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