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ela^ses les plus riches; mais j'entends la puissance du Peuple entier s' exerçant dans Tinlérêt de tous; j'entends le principe de fraternité et d'égalité, sans exclusion ni oppression de personne ; j'entends l'amélioration matérielle, întellectuelle et morale des classes les moins heureuses; j'entends leur amélioration progressive, continuelle, incessante, sans autre borne que celle du possible, en élevant les uns plutôt qu'en abaissant les autres , en donnant l'aisance au pauvre sans appauvrir le riche; en un mot, j'entends le système social et politique le plus favorable à la dignité et au perfectionnement de l'homme, à l'ordre public ^ au respect des lois et au bonheur de tous les citoyens^ en lui donnant pour fondement l'éducation et le travail.

J'ajoute que les fautes de l'Aristocratie me paraissent moins excusables que celles du Peuple ; mais que les vices de l'organisation sociale et de l'éducation sont à mes yeux la première cause du mal ; et que ce sont les mauvaises institutions, plus que les hommes, qu'il faut en accuser.

C'est d'après ces principes que j'apprécierai les faits qui constituent X Histoire de la Ré(^olution française .

Il est trop évident que la vérité seule est utile pour que j'aie besoin d'affirmer que je la respecterai scrupuleusement : ce serait folie de l'altérer volontairement.

Je suis également trop sincère ami du Peuple pour le flatter et le tromper : plus je désire le triomphe de sa cause, plus je me fais un devoir de signaler les malheurs qu'ont attirés sur lui l'impatience, la précipitation, l'excessive con-