LES MINIMES

Fondé par Saint-François de Paule, cet ordre se nomma par humilité Minimes ^ c'est-à-dire très-petits, et pour se placer encore au-dessous des Cordeliers, qui avaient déjà la désignation de frères Mineurs, C'est-à-dire plus petits, moindres.

En 1646, le maréchal de Rantzau ayant été nomB9[^-|;oiiverneur de la province, fut gratifié par le roi de France de toutes les confiscations faites sur le roi d'Espagne et qui ne revenaient pas directement au domaine royal.

Le 19 Mars 1647, Rantzau appela cinq Frères Minimes et les reçut dans une maison de la rue des Arbres, maison dont il était propriétaire en vertu du titre que nous venons d'énoncer.

Les religieux ne tardèrent pas à faire au magistrat la demande d'autorisation pour un couvent de leur ordre. Claude Lesergent était alors leur provincial.

Le 30 Juin, Robert de St-Gilles, père supérieur, transmettait à l'évêché d'Ypres l'avis favorable du magistrat, qui bientôt (4 Juillet) fut suivi de l'adhésion des maisons religieuses et de celle du curé de Sl-Eloi. Le 1 2 Décembre, Rantzau donuaîit aux Minimes la propriété delà maison qui les avait abrités jusque-là.

L'année suivante (Novembre 1649), des lettres-patentes revêtues du sceau royal donnèrent aux religieux la permission définitive qu'ils attendaient.

(1) Dans le procès- verbal de cette vente, on trouve des articles conune » ceux-ci: « trois tableaux 10 j*; deux confessionnaux 4 fr. ; figures de » bois doré 5fi ; un autel et un tableau 51 ft... »

Les ornements d^autel produisirent 448 » ; la vente totale 276^.

Les Minimei. 291

En 16e''>6, ils achetèrent la maison Snellinck, rue St-Jeân, et commencèrent immédiatement leur couvent. Pendant cent trente-quatre ans, leur église fut, en quelque sorte, la paroisse des marins et pécheurs qui, en général, se pressent dans ce quartier. Leur horloge y servait a régler tous les travaux. Les Pères devinrent les précepteurs, les conseillers, les directeurs de ces braves gens, aujourd'hui presque délaissés. Pauvres comme eox, ils avaient aoiorité en leur parlant des préceptes qu'ils pratiquaient au milieu d'eux : la patience^ la résignation, la sobriété, la modération, etc.

Le magistrat, qui l'avait de bonne heure remarqué, avait soin de comprendre les Minfmes dans fes répartitions de ses tfbéramés.

En 1769, la campagne anti-religieuse s'était déjà attaquée à eux dans l'espoir de les évincer. Les amis des bons Pères écrivirent au duc de Choiseul (20 Avril), au maréchal prince de Soubise, à Forceville, à l'intendant de la province, etc., à l'effet de réclamer le maintien de ces religieux, rappelant les services qu'ils rendaient à la population, etc.

A l'exception du ministre-philosophe, tous ces messieurs répondirent favorablement ; la lettre du prince de Soubise est particulièrement remarquable. On temporisa; la subversion fut ajournée.

Prévoyant bien que les donations faites aux religieux exciteraient contre eux la convoitise d'une administration famélique et épuisée, les fidèles donnaient déjà à leurs présents une autre forme. Nous nous bornerons à citer ici la disposition par laquelle la demoiselle Kestelpot (1 772) demande, de chaque communauté d'hommes à Dunkerque, de célébrer 'mille messes pour le repos de son âme.

La révolution vint enfin réaliser tous les projets hostiles qu'on avait dû ajiourner jusque-là. Le 46 Janvier 1790, on vint exiger des Minimes la déclaration de leurs biens. Or, otttpe670 volumes composant leur bibliothèque et quelques mreubles ou ustensiles pour Tusage quotidien, ils n'avaient fie». Voilà; ce que répondirent les quatre religieux restés au couvent. Les autres s'étaient dispensés au bruit de la persécution.

De ces quatre individus, Thomas Courbée demanda (2?

Sd2 LBS GOUTCNTS.

Octobre 1Î90) à pentrer dansla Yieppfevée;- le2£v Pràifcois O^iii suivit son exemple ; le 30, Ck:urles>Tboreel eoffituit-

Le 4 /*' mai 1 793 eut lieu la vente du mobitierf qui proouita 3056« 4d^. On nous assure cpie chez M. B». ..j rue do^Peli^ Jardin^ il existe encore aujourd'hui une statuede bois j venant 4es Minimes. • '! h

Lorsque le culte eut repris son cours, un sieur Godarè^ieSprétre^ qui avait été receveur des barrières à Paris, rue du Pot de fer St-Sulpice, revint àDunkerque, et pour k première fois, depuis ia terreur, y célébra la messe dans l'églite dès Minimes. Cette église fut démolie en 4 808. Quant aa sieur j&odard, bien qu'il eût fait à ses frais un commencement de restauration et qu'il fût appuyé de quelques bannes femmes, il fut interdit et nous ignorons ce qu'il devint^

Les archives de la mairie possèdent 145 pièces relatives aux Minimes ; la première est de 1 646.

LES PAUVBES CLAIRES*

En 4623, un incendie ayant consumé la maison des Pauvres Claires à Gravelines, plusieurs sœurs furent enviées pour quêter des secours. Quatre d'entre elles vinrent a Dunkerque, savoir: Clara Andersen, Anne-Louise Brown, Marie- Evangelist Clarck et Claire-Françoise Rockwood. Elles y établirent d'abord une école ; parla suite (en 4625), avecràpprobation de l'évêque et du gouverneur, elles convertirent leur école en couvent. Elue suivant la règle, la sœur Brown fut I^

Sremière abbesse de la maison de Dunkerqùe; cette damé; nièce tt vicomte de Montaigu, avait une grande piété, béaùcdàp de ^ zèle et de prudence, et mérita la bienveillance de Tinfanfe* Isabelle.

Cependant en 1 656, à cause des guerres dont Dm^keniae était le théâtre ou l'objet, ces dames se retirèrent à Gand.

Dunkerqùe étant tombée au pouvoir des Anglais, elles y revinrent, et, au moyen de dons et de secours dus à la Ubéralité de quelques amis, elles rétablirent leur nouvelle maison sur l'emplacement de l'ancienne. La frugalité de leur scande indigence put se contenter du mince produit de leur école; mais ces ressources étaient si minimes qû'ijl fàUaU, àviseir*

Li» pauvret Clairei. S&

«^LemarqtihÀe Ledé|;goiiverBear de Dunker^ife, le»^était -favorable;! le >b«tii^roestre S«rgeant était teur-syadie (fS&S^. Cela leur rendit moins pénibles les épreuves qu'il fallut sabio. liiearmaiBOD' élail «se sur l'emplacement de cet flot' de maifltm&drcoDscritparlame Dupony, la -rue Nationale et Iti^câté -oieBt de ii place Jean Bart. Sur ce terrain, acquis de lests deniers, elles parvinrent à ériger une église et an «euTent

'-.'■ Ad chuur de l'église figurait un tableau à'Klias: Jotfph •avertie» songe de se rendre en Egypte.- Cette peinture, 'd'un' iiiérile nrédioere [^), faisait sans donte allusion aux cir- ^csDSUnces qui avaient attiré les religieuses hors de leur pfibie. 'h Cet ordre était très-austère. Chaque sœur avait une cellole eontenant pour tout mobilier une taole et une chaise de bois; le lit se composait d'une paillasse, d'une couverture d'ëtoupes et d'tun oreiller de même substance; la communauté n'avait aucun revenu.

Lors de la guerre en 1656, Charles II, exilé, vint visiter les Pauvres Claires. Il était en compagnie de ses deux fils, le duc d'York et le duc de Glocester, et d'une suite nombreuse de grands d'Espagne qui, dit un mémoire, furent régalés magnifiquement.

Après que Turenne eut pris Dunkerque, et que le roi Louis Xl'V l'eut remise aux Anglais, la reine recommanda tout particulièrement le monastère à Cromwell. Lockaert, gouverneur de Dunkerque pourle protecteur d'Angleterre, se montra toujours disposé ù protéger ces religieuses. Son successeur, Robert Harley, partagea ces dispositions (2).

Après la restauration de Cnarles II, Balithorp, gouvernçHj* Cour le roi d'Angleterre, envoya cent soldats nettoyer le sol, taire tes fondations et aider à commencer l'édifice. Il s'opposa k ç§ qu'on lui offrit le moindre salaire ; il lui suffisait, dis^it'it, de travailler pour la gloire de Dieu.

■ ' (l)Voif le Voyage pitloretqiie Ae Deieampi, p. 277. i ■ 'j"

■ 14) Les irchWes de Dnnkerque possèdent aa piftcps eenberriMH^ PàifvKsClatavs; ta première est de I62S; il e> trouve ckn l)reftde> ClénwRl

.XII, pièces originales et scellées. , . ,,,,.

FtenryfV, pagelM) perte à 1212 l'inatituUon de Ellepovere dokiu.àt-

Iior9que.Dlmkerqua^a€^e4é^ par la FfdDOdi Fevmt à l/Wis ]|I¥). Iç roi lavcrri^a de h mémQ kiBf\vQi\\m^^ les iWfes Gloires. PeailaQiiuqte ambassade ealIoUaiade, le ^omte 4'£$«^ tniss, gpiivemew de U nV^, chargea le loaniuis de ttcAfe^ pc^fiU CQrnmaQd^nt par intérim, de poser eo aon mm 1« première pierre d^ Téglise, Le roi leur donna siar sa cassette iMid t>ien6ion de 90Qik, qui leur ftit continuée sons LomsXVèt Louis XVI.

Sous /ees favorables protecteurs, les CIaris$es vivaient itran* quilles, suivant les saintes pratiques de leur institut. £Ues< ^nJQutèrent librement à leurs obligations celle d'enseii^er Tangl^is et de suivre l'éducation des jeunes filles. . -. ■ ^

A mesure que la fin du XVin® siècle approchait, Thostilité contre la religion se manifestant de plus en plus, les Pauvres Claires furent, à diyerses reprises, sommées de dé^ elarer leurs biens.

Or, elles n'avaient d'autres ressources que les dots des re-* ligieuses et le mince produit de leur pensionnat. Elles vivaient d'ailleurs avec la frugalité et la pauvreté que prescrit leur règle.

C'était plus qu'elles n'en avaient le droit, car des lettres^ patentes de 1 768 leur firent savoir qu'elles ne pourraia;^ « resepoir en communauté aucune personne qui ne fût » sujet du roi o^ n^eût reçu des lettres de naturalisation ». L'esprit étroit du philosophisme se faisait jour. Ce n'était pas eneore assez, on leur contesta leur utilité; on prétendit qu'elles étaient à charge à la ville ...

Elles exhibèrent un certificat que nous aimons à reprcH duire et que voici : « Certificat du maire ... de Dunkerque. • . » attestant que les religieuses Clarisses ne sont seulement » pas à charge à la ville en ce qu'elles ne mandient (sic) ni » ne font aucune quêtes mais qu'elles sont au contraire trè^ » utiles par la bonne éducation qu'elles donnent aux^jeunes » filles... Signé, De Deystere. »

Sous cette pression elles ne firent plus que végéter, et, e» {7Sâ, ne pouvant suffire à leurs besoins, elles demandèrent l'autorisation de vendre une largeur de trente pieds sur «hftr que côté est et sud de leur jardin.

En 1791^ nouvelle et plus rude secousse: leur^Use esi

Les pauvret Claires. 9115

fenttée; il ieur est interdit de sonner leur «loele , d'admettre aïK^uik prêtre étranger et de laisser pénétrer d«&s leur égKse ^ îlidiYidiis de la ville. Par une bizarrerie odieuse, eette déiieitôeest letée le 3 Novembre, mais on exige des reltgieiises toute sorte de serments; leurs élèves sont congédiées ; on dé-' signe leur église pour les assemblées des sections. 'Dans cette extrémité, elles s'adressèrent à la municipalité qui leur délivra le certificat suivant :

- 4P La monicrpalité de Dunkeniue, convaincue que les con^- % munautés des Pauvres Clarisses anglaises et des Dames % Bi^nédietines anglaises ont toujours soignées l'éducation > des enfants qu'on leur a confiés à la plus grande satisfacr- %■• tion des eitoTeffs, est d'avis que la demande des R. R. Cla- » risses pe»t être accueillie d'autant plus que la langue au* » gloise ^u>lles enseignent est essentielle iréducation de » la ville. Fait à l'assemblée le *«' Février n92.

» Signé, Merlan. »

Mous ne savons pas ce qu'il advint de cette nouvelle dé* màrdie. Nous voyons seulement que le 7 Août suivant on foi* sait réquisition de leur église pour y mettre des grains . • • ei qtie pour la première fois leur douleur se trahit par un mot de reftis.

On passa outre, et leur maison servit à faire la distribution du savon et objets analogues.

En Septembre 1793, leur directeur sDirituel, le Révérend Apedale, fut arrêté. La nuit du 13 Octoore suivant, les riches Claires, dont nous parlerons tout-à-llieure , furent transpor* tées dans te couvent oii eUes furent gardées comme on aurait

f)u le faire pour des malfaiteurs de la pire espèce; le 1^6, toutes iss religieuses des deux maisons furent emmenées: à Graveli* ftes. « It est évident, disait l'agent national, que des reli- » gieuses étrangères ne peuvent enseigner les enfants des » eîtoyeits français. ...» Démenti dérisoire que les actes de la révolution donnaient à ses fastueuses annonces, de firaiter* pité universelle.

, En i794, la République vendait quelques misérables objets qiiF^taieBl restés du mobilier des Pauvres Claires.

Quant aux refigieuses proscrites,elles furent enfin relàehiées; Une Ibis en liberté, elles revinrent dans leun patrie. La lii^é-

SM '■ 'his coitvBirisi

iailité;4JleU iamilte Svketey de Spiichley les gratiSà a'un asile à Ghurcbill, près'de Woscester EUesyrésJâèpeMfWfh- ^aai vingt ans, et (««omninaaQté vit s'y élejadrele demtt* de>Ees.eQraDts(1).

BBNÉDICTIMES.

-Dunkerque possédait une deuxième communauté anglatM^ celle de Bénédictines que l'on désigne aussi sous le noniiè Biches Claires. : i < .-.

Lo^sq^e noire ville appartenait à l'Angleterre, les religieiir bçs de Gand, pensant qu'elles auraient trouvé double sécvritti dans une ville à la foi:i catholique et anglaise, demandèreot à s'y établir [i 663) . Cliarles II leur en accorda la permitsioii et envoya au comte de Rulherford l'ordre de les bien aecnetlr lïr (2) . Le magistrat les reçut de même, et elles achetèrent lu vaste terrain, alors exlrà-muros, oii se trouve aclueltement la demeure de l'honorable M. Benjamin Morel. Elles y bâticeat une jolie église [3) et un pensionnat où elles recevaient des filles de qualité de leur nation. Un recleur yrégissait le spirituel. Faulconnier (4) nous a donné une vue de cette maîsoR-

■ Quand le roi Charles II et son frère James, ^ors duc d'York, étaient exilés dans les Pays-Bas, ils furent accueillis par la communauté de Gand, et l'abbesse rendit d'importants seryices à la cause royale. Après son rétablissement, le roi reconnutles obligalions dans unelettre qu'il écrivît àl'abbesspj ii fit quelques présents i la communauté et force promesse^ de secours et d assistance. Remarquant que le roi n'allait p^ au-delà, l'abbesse, Mary KnackbuII, sur l'avis de quelque^ personnes influentes et le consentement de l'évèque, quitta Gand à la fin d'Octobre 1 661 , avec le R. P. Gérard, dame Mirj

(1)Vo;h Notices oftbeenKlighcaUesesaiMlcaiT^lfi.KtNrwicliUWOCUin

■ (8) ftulconnier, tome H, p. 44.

(3) On ï vopit nn tableau de Jean de Reyn, ausiij rciftarquable parte tteadn que par la couleur, I« Bt^Ume de ToHla, et itnë toUe psr ItjWM; Sl'Miekél. Il ettprobatde que ces Ubleanx nuroat ^lé^l^lnin.loin 4c l'incendie qoi consuma l'âglise en I7E^ Koiis. igaorop»d|i mfûis ,çe ({it'Ûp seat dereiiDs. -..-■■■■.

. (4>TiMie H^p 67. ' ''"■•■'■■'■■"■

Les Bé^tUoiifiés mg taises» S97

Cliarill^el^pe sœur converse, et se itinflit^n Afigl^erre poar i^i*e amroi uQe yl3He en personne; Charles Vaconeillitâvec jyift^^griaade, faveur, et lui assigiia S^ftOOi^ «le pension. £ile reçut en outre plusieurs présents de valeur. Ayaiii obtenu la permission du gouvernement anglais, onze religieuses de la communauté de Gand se rendirent à Dunkerque le 8 Mai 1 662. La plupart étaient d'anciennes familles, comme Nevill, For- Jtnaii;. 'Savage, Stanley, Webb, Heneage, Carrille, Pofda^ge, Eyre^et autres. Elles obtinrent une maison sur l'emplacemeut de laquelle, et au moyen de l'assistance de quelques nobles compatriotes, elles érigèrent un beau couvent. Dame Mary €arrille ou Caryl dirigea la communauté les deux premières ^tinnées en qualité de prieure. Puis, ayant été élue abbesse, gouverna pendant 49 ans, laissant après elle 46 sœurs de âiœur. Ala dame Caryl succéda dame Fleetwood, qui mourqt M 1748; Fermer, qui mourut en 1764; Englefiels en 1777, étanfin Prujean, qui vit éclater la révolution dont la communauté ressentit les tristes conséquences aussi bien que tous les autres établissements religieux.

Dans la fatale année 1793, leur église fut prise pour les a^emblées des Jacobins. Le 1 3 Octobre, les dames furent averties que leur propriété était séquestrée et qu'elles avaient à en sortir. On ne leur laissa pas le temps de prendre quel-

Îués effets ; elles durent partir et passer à travers les rangs es soldats pour arriver à des voitures qu'on avait préparées^ On les conduisit à la maison des Pauvres Claires; mais cellesci éprouvèrent le même traitement quelques jours après, et les ideiix communautés furent dirigées vers les Pauvres Cls^ires 40 Gravelines. On les plaça sur une misérable bélandre qui suivait à peine à les contenir toutes^ ainsi que les 50 soldats qui les gardaient et qui mettaient le bateau en grand danger de chavirer. Quelques mois après elles recouvrèrent une {>ar^ de leurs pauvres vêtements ; mais les trois commuiiàutés, emprisonnées ensemble, endurèrent les plus pénible^^ privations, étant dans une continuelle alarme , et elles seraient im>rles de besoin sans les charitables secours de queloues »nis^ de Gravelines. Elles restèrent neuf mois dans cet état, ©eux d'etttre elles moururent durant leur séquestration, IJeaidant que la Convention les tenait dans .une telle réclusion» C^I^

29S LES GOOVEIfTS.

àéd^nii qu'eHes étaieDt libres ; toutefois, ce oe fut pas sans peine fa*éHes obtinrent la permission de retourner en Angleterre. Enfin elles s'embarcpièrent à Calais le 30 Avril et airivèrent à' Londres te 3 Mai 1 795. Elles s'adressèrent à quelmiesL anm qni leur donnèrent asile jusqu'à ce qu'elles pussent disl^dser d'«ne maison. Le 8 Mai, Tabbesse Prujean , aree^raetqués-iines de ses sœurs, prit possession du couvent de EammerdnaetK. Cependant ce ne fUt qne le 29 Septembre que toisté la oommunanfé put être réunie. Depuis lors elles ont contiïidé leur vie clanstrale, s' occupant de l'éducation des jeunes S!Ies(. L'abbesse Prujean mourut en i 81 S, et fut remj^lacée par Maf ie- Placide Messenger. Depuis son décès, en 18S8, la communauté est g'ouvernée par l'abbesse Mary-Placide Silby.

Au commeiKîement du XVIII* siècle, !^ Bénédictines Cdntptaient 40 à 60 religieuses. En 4790,^ elles avaient encore 20 sœurs et trois novices. Leur revenu n'était que de 3 li 4^,900», mars les dons des bienfaiteurs, conisignés ràmn regfetre ad koc et qui existe ^core, venaient y suppléer*.

Le 24 Février 1 791 , elles reçurent à leur tour la visite des officiers mitntdpaux. II leur fut défendu d'enseigner, même Panglâis. On leur demanda des explications sur leurs besoiufs, car on leor apprit qu'elles avaient sollicité des secours du gouvernement.

fille déclarèrent n'avoir adressé aucune pétition de ce genre et demandèrent à être laissées en paisible possession des biens acquis de leurs deniers et des dons de leurs amîs d^Angleterre.

Quelques joirrs après, elles furent mises en état d'^arféstâ- Ikm ainsi que leur recteur, et conduites à Gravelines avec d'autres rengieuses de leur nation. Elles ftirent entassées? iâu hoftrin^ de73 dans une prison étroite et malsaine* ta plupart de ces religieuses étaient âgées; on ne leur avait! atsen Inment ifen laissé que les vêtements qui les contraient. Pfasîeirs tombèrent malades. II fut question de les transférer twtes datiçPinlérreurdela République... mais làRéptfMSepré manquant de fonds pour les faire transporter en voitures, on proposa de leur faire faire, à pied, le trajet de 6faire*nies i Compiègne, escortées par des gendarmes â cliévàl F î te district en département et la ville n'ayant plus de quoi pdn fvoir

Les Sœurs Noires, 7/9^

à leur nourriture, les aiiu$ de la coBatiUiion de , firavelmesw depaandèreat qu'on e^ptUsdt de leur ville; les JnfOiFtunées religieuses, •• Fraternité 1

En 1 793, le premier Janvier, la maison des Bénédictines de Dunkerque était devenue un hôpital militaire. Le feu y^i^rit pendant une âpre selée. La foire se tenait sur la place où t^t là salle de spectacle. Les corps de métiers qui étaientiencor^ organisés comme sous Tancien régime, y accoururent .aveo; leurs seaux, leurs pompes, leurs chariots. Ueau manquani» on eqdploya, dit-on, les liquides de la cave, le vin et la, bière.

Tefle fut la fin des Bénédictines Anglaises (1).

SaSURS NOIRES.

Le couvent des Sœurs Noires était le plus récent de ceux qui s'étaient établis à Dunkerque avant la révolution. Il date de 4 682 (2).

A l'arrivée de ces sœurs (deDixmnde?), deux maisons leur furent prêtées dans la rue St-Jean. Quatre ans après (1686),' elles achetaient dans la rue de Nieuport, quatre maisons qu'elles firent abattre et sur l'emplacement desquelles s'élever rent une petite église et un couvent.

L'existence de cette communauté ne fut pas moins tourmentée que celle des autres couvents dont nous avons parlé. Cent dix ans après sou installation et nonobstant tout ce que l'on tenta pour la conserver, un arrêté du 19 Septembre; 4792 leur signifia de t^iei^er les lieux. Leur maison devint un hôpital; puis une prison; puis un dispensaire pour le trai* tementdes galeux dépendant de Tbopital St-Julien. Aujourd'hui c'est la maison de santé des filles publiques.

Les Sœurs Noires étaient un ordre mendiant de la règle 4e^ St-Augustin. Elles se dévouaient au soin des malades. L'échevînage leur avait accordé le transport au cimetière des femmes défuntes. Le vice-amiral Cornille Bart avait présenté leur demande en l'appuyant de tout son crédit auprès du magistrat. Cette petite ressource, leur sévère économie, les

(i) Les archivas de Dimkerqae possèdent 25 pièces concernant célto commQpauté. La plus ancienne est de 1707. ,; ;

(2) Aux arcliives, 33 pièces, dont la première est de 1767*

don» àm leur étaient faits, leûrliivaieiit constftaé ènil9i\kn câphai de 48,000 ïr., produisant 1928 fr. de rente^i tl^tté somme, répartie entre 16 religieuses et 5 novices, dOiliie;€yivffon 5 sols par jour et par personne.

Lorsque Ton ouvrit les portes des couvents, une seule de nos religieuses demanda à rentrer dans la vie privée. Après, cettecomédte, la municipalité fit procéder 1* à Télectfoû d'une supérieure ; Tancienne fut maintenue ; if^ à Tadoptiôn à*n^^ règlement nouveau, qui fut la reproduction de Tancien.

Tout cela ne faisait pas le compte des meneurs, te 28* Septembre 1792, on dressa Tinventaire de leur misérable mobilier. L'agent municipal chargé de ce soin, homme intè-» gre s'il en fût, ne trouvant dans la sacristie qu'un seul calibe au lieu de deux qu'il s'attendait à y voir, interpella la conamunauté, lui fit les exhortations les plus pressantes ; s'adressa, à chaque sœur en particulier pour se renseigner sur le OîjUÔô. introuvable... N'ayant rien pu découvrir, il fit tQÎifes J,^s. réserves que lui imposait la circonstance I '[

Du reste, il fut procédé suivant toutes formes voulues à; là spoliation de ces pauvres femmes. On vendit (17 Octobre 1792) jusqu'au dernier des meubles aflfectés à leur usî^e (1) .,