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il expira, en désignant pour Vicaire le Père Mariano Petrucci, recteur du Noviciat de Gênes. Cette mort, depuis long-temps prévue, faisait cesser une anomalie que, par déférence pour le pouvoir, les Jésuites avaient toujours respectée.
Il n’était pas possible que le Général d’une Société répandue sur tous les points du globe et partant du principe catholique comme de sa source, pût résider ailleurs qu’au centre même de la Catholicité. Les Profès: s'avouaient bien que le séjour du Général à Polotsk ou à Witebsk était un obstacle aux labeurs de leur Ordre et à la diffusion de l'Évangile. Ils se soumirent cependant sans murmure. Dans la personne de Bzrozowski, ils honoraient tous ces Pères, qui n’avaient jamais douté du rétablissement de la Compagnie et qui s'étaient efforcés de la maintenir dans son intégrité.
La mort déplaçait le pouvoir : les Jésuites pensèrent que le successeur de Loyola, de Laynès et d’Aquaviva, serait plus à l’aise près de la Chaire pontificale que sous le sceptre des Romanoff. Le lendemain du trépas de Bzrozowski le chef-lieu de l’Institut se transforma en simple province, dont le Pèré Stanislas Swietockowski eut la direction. Le nouveau Provincial présenta une supplique au Czar. Cette supplique tendait à obtenir la permission d’envoyer des députés à la Congrégation qui allait se réunir à Rome. Toutes les provinces avaient droit d’y voter par leurs mandataires; mais cette élection v'etait les conditions d’existence de la Société de Jésus en Russie, telle que Catherine II avait songé à l’établir. Elle privait le gouvernement impérial de cette autorité morale qu'il pouvait exercer sur un Institut qui, de 1786 à,1816, partant du chifire de cent soixantedix-huit membres, s'était rapidement élevé à celui de
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