CHAPITRE XIX

Au milieu de la basse ville se trouvait le palais d'Hélène d'Abiadène. Josèphe , qui mentionne ces palais [Guerre des Juifs, VI , ch. su), parle, au même endroit, de deux édifices publics incendiés par les Romains avant la conquête de Sion et qui , par conséquent, se trouvaient dans la basse ville. Il les appelle àp/tw (palais des magistrats ou archives] et pouîaimipïov (palais du conseil du Synédrium). Nous savons, par plusieurs passages du Talmud, que le Synédrium , qui avait toujours tenu ses séances dans l'une des dépendances du temple, fut transféré, quarante ans avant la destruction de Jérusalem, dans un endroit du Moria, appelé Hanony&lh (les boutiques), et de là dans un autre local de la ville.

La Bible ne fait pas connaître l'époque de la fondation de .Témsalem. Josiphe , les rabbins , tous les anciens Pères de l'Eglise, à l'exception de saint Jérôme, s'accordent à retrouver Jérusalem dans la ville de Salem , où régnait , du temps d'Abraham, le'roi Melchîsédek (roi de la justice). Du temps de Josué , nous y voyons le roi Adonisédek (maître de la justice) , qui trouva la mort en tombant entre les mains des Hébreux, avec quatre autres rois cananéens, près de Guibcôn{/<w. , ch. x). Quelque temps après, la basse ville fut conquise par les Hébreux; les Jébusites y reslèrent élahlis à côté des enfants de Juda et de Benjamin. La haule ville ne put être arrachée aux Jébusites que dans la huitième année de David , qui en fit sa résidence. Après le schisme elle resta la capitale du royaume de Juda. Dans la cinquième année de Roboam, elle fui prise et pillée par Sésac, roi d'Egypte. Sous le règne de Joram , des hordes de Philistins et d'Arabes pénétrèrent dans la ville, pillèrent le palais du roi et emmenèrent captifs ses fils eL se^ tînmes {lihr., II , ixi, il). Sous le roi Amasias , la ville fut saccagée par Joas , roi d'Israël. Sous Ezéchias, elle fut vainement assiégée par les Assyriens; mais environ cent trenie ans après, les Chaldéens, sous Nabuchodonosur, la détruisirent de fond en comble. Rebâtie, ainsi que le temple, par suite de la permission accordée par Cyrus, la chule de l'empire des Perses lui amena de nouveaux malheurs. Jérusalem se rendit à Alexandre , qui la traita avec beaucoup de bienveillance. Après la

mort d'Alexandre elle fut prise par le roi d'Egypte Ptolémée, fils de Lagus. Antiochus Épiphane , roi de Syrie , la saccagea (Cent soixante-dix ans avant l'ère chrétienne) et profana le temple en y plaçant la statue de Jupiter Olympien. Après quelque temps de paix , sous les princes maccabéens , Pompée entra victorieux dans Jérusalem, l'an 63 avant Jésus- Christ , et quelque temps après le temple fut pillé par Crassus. Hérode embellit Jérusalem par de magnifiques édifices, mais bientôt la Judée devint province romaine; une révolte des Juifs amena celte guerre, qui se termina par la terrible catastrophe de Jérusalem; conquise par Titus, l'an 71 do l'ère chrétienne, elle fut entièrement détruite. Quelques tours et un petit nombre de maisons que Titus avait épargnées , furent rasées par l'empereur ^Elius Adrien. Par suite d'une nouvelle révolte des Juifs (1 36) , Adrien voulut détruire jusqu'au nom de Jérusalem; il fît bâtir à sa place une nouvelle ville qu'il nomma MYia Capitolina, en l'honneur de Jupiter Capitolinus, et dont l'entrée fut défendue aux Juifs, sous peine de mort. Lorsque le christianisme monta sur le trône des Césars, Jérusalem vit s'élever, au lieu des temples païens, un grand nombre de monuments chrétiens, dans les endroits que la tradition avait désignés comme le théâtre de la vie cl de la mort de Jésus. En 615 , la ville fut conquise par Cosroés, roi des Perses. L'empereur Héraclius la reprit eu 629 ; mais peu de temps après , en 638 , les hordes arabes conduites par le khalife Omar y entrèrent. Elle tomba en-

falimites (l'Egypte, des seldjoukides. En 1 091) , elle fut prise par les croisés, sous Godefroy de Bouillon, et elle devint le siège des rois chrétiens. En M 89, le sultan Saladin la conquit et mît fin au royaume de Jérusalem. Le sultan Malec- El-Camel la céda , en 1229 , à l'empereur Frédéric II, mais elle fut reprise par les musulmans en 12il . Elle resta ensuite sous les sultans d'Égypte et de Syrie de différentes dynasties , jusqu'à ce que, en 1 ;ii 7, elle fut conquise parles Turcs, sousSéliml". Ibrahim pacha s'en empara en 1832; mais, par suite des derniers événements de la Syrie, elle vient de rentrer sous la domination iramédiaic de la Porte.

pouvoir des sultans persans, des