Arius

onsubstantiel, déterminant l'identité de substance entre le k± .\y}JfM\

ère et le Fils et maintenant ainsi l'unité de Dieu dans la Éïpitfï1 '* '*«

inité des Personnes. f'***- .%

La sentence du concile de Nicée ne tua point Tarianisme, I ^L ||j

ui avait recruté de nombreux disciples en Orient. En vain îs plus illustres docteurs de l'Église, comme saint Athanase1, îtriarche d'Alexandrie, opposèrent-ils aux Ariens la résisnce de la parole et des écrits et, lorsque les Ariens eurent ouvé un protecteur dans l'empereur Constance, la fermeté ms les épreuves et l'exil; les Ariens triomphèrent longmps, au quatrième siècle, et les Pères de l'Eglise grecque, tint Grégoire de Nazianze*, saint Grégoire de Nysse*, puis bloquent saint Basile*, ne cessèrent de le combattre en des irits où la beauté du style égalait la solidité du fond. La Ltérature chrétienne naissait avec eux, vivifiée par une foi dente, mais revêtant les formes les plus pures de l'antilité grecque dont les Pères de l'Église avaient été les ■«**•

sciples assidus aux écoles d'Athènes et d'Alexandrie. Saint sile s'était même rencontré à l'école d'Athènes avec Julien, ns lequel il avait pu deviner un futur et dangereux nemi des chrétiens. Les Pères de l'Église grecque devaient core voir, à la fin du quatrième siècle et au commencemt du cinquième siècle, se joindre à leur docte phalange lui qui par son éloquence mérita d'être appelé saint Jean a bouche d'or, saint Jean Chrysostome, et qui joua un rôle

I. Saint Athanase (296-373), patriarche d'Alexandrie en 326, exilé, >pelé plusieurs fois sous les successeurs de Constantin. Il a laissé des nmentaires sur la Bible et des ouvrages contre les Ariens.

I. Saint Grégoire de Nazianze, né près de Nazianze en Cappadoce (328). *

rnmé archevêque de Constantinople par Théodose, mais ayant rencontré e vive opposition, il retourna en Cappadoce, où il continua ses travaux théologie.

>. Saint Grégoire de Nysse (331-397), frère de saint Basile. t. Saint Basile (329-379), né à Césarée en Cappadoce, était retiré dans e solitude du Pont, où l'on vint le chercher pour le faire évoque de sarée malgré sa résistance ; il lutta avec énergie contre les Ariens et npereur Yalens qui les soutenait. Il a laissé un grand nombre d'Ao- F/tet et de traités de morale.

à la fois politique et religieux dans les premiers temps c l'empire byzantin1.

Les Pères de l'Église latine. — L'Occident, quoique moii troublé que l'Orient par les hérésies, eut aussi ses éloquen docteurs. La Gaule entendit la voix de saint Hilaire de Po tiers*, qui défendit la doctrine catholique contre les Ariei et fut même banni par l'empereur Constance. C'est un d< apôtres les plus vénérés des Gaules, et c'est lui qui distingu encouragea saint Martin, le créateur des premiers monas tères de notre pays, le prédicateur des campagnes, où abattit ce qui restait d'idoles et fonda des paroisses. Sai\ Ambroise*, quoique né en Gaule, fils d'un préfet de la Gau méridionale, illustra l'Italie et le siège de Milan, où il fi appelé par l'acclamation populaire. Ses vertus, sa charit sa haute intelligence et la force de ses discours lui assun rent une telle autorité, qu'elle s'imposa aux empereu mêmes. Théodose dut fléchir devant elle, lorsque saii Ambroise lui interdit l'entrée de l'église de Milan : exemp bien nouveau que celui d'une force purement morale trion phant de la force matérielle et contraignant le maître c monde au repentir et à la pénitence.

Au milieu du sixième siècle était né dans la Dalmatie cel qui devait devenir si célèbre sous le nom de saint Jérôme

1. Saint Jean Chrysostome (347-407). Son éloquence sauva les hal tants d'Aïitioche de la colère de Théodose. Nommé par Arcadius arch vèque de Constantinople, il entreprit une réforme vigoureuse de s< Église et intervint activement dans les grandes questions politiques ces temps troublés. Quoiqu'il eût à se plaindre du ministre Eutrope, le sauva, après sa chute, de la fureur populaire. Saint Jean Chrys stome, à cause de son attachement à l'orthodoxie et de la franchise av laquelle il censurait les scandales de la cour, fut exilé par l'impératri Eudoxie, rappelé, exilé de nouveau en Asie, et mourut victime d mauvais traitements qu'il avait subis (407). L'Église l'honore comme ' martyr.

Lire sur toute cette période les intéressants BéciU de VhUtox romaine au cinquième siècle, par Amédée Thierry.

2. Saint Hilaire, né à Poitiers dans le commencement du quatrièi siècle, mort en 367.