Publié par G. Bertoni, Annales du Midi, 1906, p
6. Texte publié par G. ScjSol in Analecta Montserratensia, vol. I (année 1917), p. 174. La pièce se compose de sept strophes de huit vers. L'éditeur fait observer que la pièce date de l'époque où les théories de la Gaya Sciensa se répandent en pays catalan. La pièce parait être de la deuxième moitié du xiv* siècle.
strophe l. Nous possédons aussi deux autres plaintes de la Vierge, ou du moins deux rédactions différentes d'un très beau planh, qui est peut-être du xme siècle - :
Aujhat, baros, que passât per la via.
Un Cantique à la Vierge se lit dans un manuscrit de Tours 3 et un autre termine la Confession générale de Frère Olivier Maillard ; cf. infra, p. 217. Un Cantique des trois Maries appartient à la deuxième moitié du xve siècle *.
Vies des Saints. — La plupart sont traduites du latin. La plus ancienne est la Chanson de Sainte Foy d'Agen 5 ; cf. supra, ch. I. La Vie de Saint Amans, dont il ne reste que quelques fragments, n'est pas aussi ancienne que le croyait Raynouard 6 et ne remonte pas au-delà du xne siècle.
1. Planh sobre planh, dolor sobre dolor t Ce planh était connu du rédacteur des Leys d'Amors, III, 170, 178. Texte dans Damask Arbaud, Chants populaires de la Provence, II, 226, et P. Meyer, Recueil d'anciens textes, p. 141. Autre texte : Romania, XXVIII, 426.
2. Publié par Oiiabaneau, Sainte Marie Madeleine, p. 164, d'après Villanueva et Milâ, qui l'avaient déjà publié, et d'après le ms. de la Passion en langue d'Oc où une rédaction de ce planh est intercalée.
Une autre plainte, en décasyllabes, se trouve dans un manuscrit de Barcelone (Arch. de la Couronne d'Aragon, San Gugat de Vallès, Libre d'Esdras) ; un fragment est publié par Milà y Fontanals, De los trovadores en Espana, 467, note. La pièce paraît être du xiv* siècle et se rattacher aux productions de l'école toulousaine; certains passages font penser à la Contemplacio de la Crotz que nous avons publiée.
3. Tours, Bibl. Municipale, ms. 943 ; publié par P. Meybr, Romania, XX (1891), p. 143.
