Cf. supra, p
une traduction ' de la Bible qui ne comprend en réalité que le Nouveau Testament, et cinq livres, quelques-uns même incomplètement, de l'Ancien, à savoir : les Proverbes, YEcclésiaste, la Sagesse, Y Ecclésiastique, le Cantique des Cantiques. Il n'est guère probable que cette traduction soit celle que Pierre Valdo fit exécuter par Ltienne d'Anse, clerc lyonnais, qui aurait traduit certaines parties de la Bible, vers 1175.
Parmi les autres traductions de la Bible, celles du Nouveau Testament sont les plus anciennes. Il y en a quatre.
L'une (Bibl.- Nationale, fr., n° 2425) est incomplète du commencement (Évangile de Saint Mathieu et début de Y Évangile de Saint Marc) ; on en a publié jusqu'ici YÉvangile selon Saint Jean 2, Y É pitre de Saint Paul aux Êphésiens 3, une partie de YÉvangile de Saint Luc 4. Le manuscrit est du
1. Il en existe six manuscrits : Carpentras (xive s.; Carpentras est peut-être l'original du ms. de Dublin), Grenoble, Genève, Dublin (xvr* s.), Zurich (ne comprend que le Nouveau Testament), Cambridge (incomplet). Le ms. de Zuri. h publié en entier par G. Salvioni, Archivio glottologico. XI, 1-307. Le ms. de Zurich est le plus récent, celui de Cambridge le plus ancien (xiv« siècle). D'autres fragments ont été publiés par G il ly,ï lie romaunt Version of the Gospel according toS.Jolm ; Londres, 1848; H. de Lacombe, Rev. lang. rom., XXIII, 209. Cf. S. Berger, Les Bibles provençales et vaudoises, Homania, XVIII, 423-522; id., ibid., XIX, 505-561; P. Meyer, Recherches linguistiques sur l'origine des versions provençales du Nouveau Testament, Romania, XVIII, 423-429; sur quelques fragni. -nts vaudois de l'Ancien Testament, cf. S.Bekger, Romania, XVIII, 408.
2. Deux fois : Gilly, The romaunt version of the Gospel according to S. John, p. 3-90; Wollenberg (J.), L'Evangile selon Saint Jean en vieux provençal. Berlin, 1868 (Programme du collège français).
3. Épitre de Saint Paul aux Êphésiens, p. p. J. Wollenberg (Archiv.fur das Sludium der neueren Spr., XXVIII, 75-S5).
4. Chabaneau, Sainte Marie-Madeleine, p. 195 du tirage à part (une partie de l'Évangile de Salât l.uc).
xve siècle; mais cette traduction paraît imitée d'une traduction française de la Bible, faite au xme siècle.
Une autre traduction du Nouveau Testament, de la fin du xme siècle, est une version « albigeoise »; elle est suivie d'un rituel catbare ', qui comprend une série de prières. Le manuscrit paraît avoir été exécuté entre 1250 et 1280 ; la langue appartient au Languedoc, peut-être au dialecte narbonnâis.
Une troisième version du Nouveau Testament se trouve dans un manuscrit de la première moitié du xive siècle ; mais elle est plus ancienne. C'est une traduction assez libre *. Le manuscrit est mutilé vl abrégé.
P. Meyer a découvert et publié un Fragment d'une version provençale inconnue du Nouveau Testament 3, qui comprend la iin de l'Évangile de Saint Mathieu et le début de l'évangile de Saint Marc; cette version se rattache à la précédente: peut être procèdent-elles d'un texte comioun.
Enfin une traduction du Nouveau Testament (xiv s.) avec la vie apocryphe du Christ a été signalée par P. Meyer 4.
1. Ils. à Lyon, Bibl. du Palais des Arts, n° 36. L'Évangile de Saint Jean a été publié par W. Fœrster, VÈvangile selon Saint Jean en provençal du XIII' siècle. {Rev. lang. rom., XIII, 105, 157). Le ma. a été publié intégralement en photolithographie par L. Clédat, Le Souveau Testament traduit au XIII' siècle en langue provençale, Paris, 1888. Cf. sur la langue; P. Meyer, Romania, XVIII, 423.
2. Ms. Bibl. Nat., f. fr., 6261 ; fragments publiés par S. Berger, Romania, XIX, 538-548. Cf. du même auteur, ibid , p. 505 et sq., les recherches sur les traductions catalanes de la Bible.
