Ms. Libri

5. P. Meyer, Recueil d'anciens textes bas-latins et provençaux, p 13G; Id., Romania, XII, 341.

aussi des fragments d'un autre recueil iJe vies des saints ', et un recueil de légendes pieuses !. Ces légendes se rapportent aux vies et aux « passions » des saints réels ou imaginaires (comme dame Sapientia qui vint à Rome avec ses trois filles). Maigri leur caractère narratif, ces légendes sont de véritables homélies ; elles sont traduites plus ou moins fidèlement du latin ; elles datent du xine siècle.

Parmi les vies particulières des saints citons : la Vie de Sainte Douceline, fille d'un riche marchand de Digne, fondatrice des Béguines de Marseille; d'après Bartsch 3. elle est la seule légende en prose qui soit vraiment originale ; elle a été composée peu de temps après la mort de la sainte, qui mourut en 1271.

Les Vies de Saint Elzéar de Sabran et de Delphine ', comtesse d'Ariano, ont été conservées dans un manuscrit de Paris (fin du xme siècle ?). La Vie de Saint Béneset » est traduite d'un original latin et raconte comment le saint construisit un pont sur le Rhône. Une Vie de Sainte Flour, religieuse de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, qui a vécu à Beaulieu, en Quercy (Lot), a été écrite en latin

1. Ils proviennent de l'abbaye de Moissac; cf Bull. Soc. Arch. Tarn- et- Garonne, XII (1884), p. 121; Chabaneau, Rev. lang. rom., XXIX. 44.

2. Bibl. de Garpentras, n» 461 (Gat. Lambert, I, 279). La première partie du ms. se trouve à la Bibliothèque Nationale, Nouv. acq , 4505. Le tout a été publié par Chabaneau, Légendes pieuses, Rev. lang. rom., XXXI V (1890), p. 209-303; 305-426.

3. Grundriss, p. 58. Albanés, La Vie de Sainte Douceline. Marseille, 1879. Le ms. est à Paris, Bibl. Xat., f. fr., 13503, anc. suppl. fr. 766>«». Un fragment publié par P. Meyer, Recueil de textes bas-latins et prov., p. 142 et par Bartsch, Chr. Prov.

4. Ms. à Paris, Bibl. Nat., f. fr., 13504. fragment de la vie de Sainte Delphine dans P. Meyer, Recueil, p. 146.