Cf. supra, p

4. Publiées par H. Suchieu, Denkmâler, p. 165-200. Une des deux ver ions a été publiée en même temps par A. Grap, Giornale fil rom., IV, 99-104.

!s. à Paris, Bibl. Nat., f. fr., 25415; publié par Chabaneau, Paris. 1890. (Extr. de la lievue. lang. rom., XXXII, 581-608 et XXXIII, 31-46, 600-609). Sur la légende, cf. P. Meyer, Bull. Soc. anc. textes français, n°« 3-4 (1876), p. 50 sq. Le ms. est d'avant 1373 (il aété écrit à Béziers) ; une rédaction française de la oaôme Légende remonta au xne siècle; la source latine dt «ette légende est encore inconnue.

cendrntis cum Michaele archangelo ad inferos '.

Une légende des Neuf filles du Diable est encore inédite ; cf. P. Meyer, Doc. mss. anc. litt., p. 64.

Tous ces ouvrages sont anonymes ; nous connaissons l'auteur du Voyage au Purgatoire de Saint Patrice 2 : c'est Raimon de Perelhos, issu d'une noble famille du Roussillon, mort au début du xve siècle (le voyage aurait été fait en 1398). Le Christ avait indiqué à Saint Patrice, apôtre de l'Irlande, une « fosse ronde et obscure » ; le pécheur qui y entrait en état de contrition sortait purifié de ce Purgatoire, au bout d'un jour et d'une nuit. Le Voyage est imité en partie d'un original lalin, écrit au milieu du xne siècle par Henri de Saultrey. La Vision de Tindal 3, anonyme, remonte, elle aussi, à un original latin du xne siècle; même observation pour la Vision de Saint Paul, qui est de la même époque que les deux ouvrages précédents et qui se trouve dans le même manuscrit 4 ; c'est une variante de la révélation que le Christ fit à Saint Paul ; cf. supra.

Un fragment d'une traduction en prose de la Navigatio Sancti Brendani ~° nous a été conservé.

1. Ms. à Paris, Bibl. Nat., ms. Lavallière (fr. 22543), 14, f> 139; extrait dans Bartsch, Denkmâler, p. 310-313 ; sur l'exemplaire de la Bibliothèque Universitaire de Toulouse, on lit à la fin la note manuscrite suivante : t Inspiré de Virgile, VI, et de Glaudien ». Autre édition : Appel, Prov. Chrest., n° 117.

2. Ms. à Toulouse, Bibl. Mun., n» 894. Publié par A. Jeanroy et A. Vignaux, Voyage au Purgatoire de Saint Patrice. Toulouse, 1903. [Bibl. Méridionale, première série» t. VIII). Un autre manuscrit du Purgatoire Saint Patrice se trouve aux Archives départementales du Gers et provient des Archives du Grand Séminaire d'Auch.

3. Jeanroy et Vignaox, Op. laud. Original lalin publié par A. Wagner, Visio Tnugdali, lateinisch und altdeutsch. Erlangen, 1882.