Adressée an Dauphin d'Auvergne; cf. supi-a, p. 7t

2. Cant vei reverdir leajardis; cf. V. GRRSCrNl, Canton» flra d'tin trocatore provenzale. Padoue, 1910. (Extr. des Atli et Uemorit de l'Académie de Padoue, t. XXVI, i.) La {pièce est des environs de 1204. Dans le descort en cinq langues de R. de Vaqu<

se trouve une strophe française, ainsi que dan-- le, sirventés en trois langues de Bonifaci Calvo (Un nou sirventés). Trois poésies d'Albert de Sisteron nous ont été conservées sous une Forme française. (Cf. G. Bertoni, Bomania, 19 11, .Su.)

3. Les travaux sont nombreux sur ce point; cf. J. Anolade, Troubadours, ch. x, et les notes où l'on trouvera la bibliographie du sujet.

4. C'est l'école sicilienne qui aurait créé Le sonnet. La langue n'est pas du sicilien, à proprement parler, mais un mélange de plusieurs dialectes italiens. Les principaux représen-

Pendant ta deuxième moitié du xme siècle, une autre école <!•• poésie fleurit dans le centre •!*■ l'Italie, en Toscane. Elle n'est d'abord qu'un prolongement de Ternie Sicilienne, dont elle conserve et développe les défauts; un de ses meilleurs représentants est Guittone d'Arezzo (1230-1294).

M us bientôt des poètes autrement vigoureux. comme Chiaro Davanzati (f avant 1280) ou Guido Guini -elli, de Bologne, un des maîtres de Dante avec Guido Cavalcanti, s'exercent à exprimer dans leur langue natale des « pensers nouveaux ». avec une flamme et une ardeur qui sont les marques d'une vie jeune et qui font présager, pour cette école nouvelle, une longue et heureuse destiné.'. C'est l'école du clolce stil nuovo. dont le centre est à Florence, et dont les principaux représentants furent, avec Guido Guinieelli et Dante, Guido Cavalcanti (f eu 1300), Cino da Pistoja, etc. La daine chantée par eux, pure abstraction, est la source de toute vertu : jamais le pouvoir ennoblissadt de l'amour, un des thèmes les plus élevés de la lyrique méridionale, n'avait été traité avec tant d'ampleur et de sincérité. L'influence des troubadours sur Dante se remarque dans la Vita Nuova et dans ses Canzoni. Dans la Divine Comédie il en cite quelques-uns, comme Sordel, Folquet de Marseille, Arnaut Daniel et même il fait parler ce dernier en langue d'Oc1 ; de même, dans le De

tants de la poésie sicilienne sont, avec Frédéric II, Jacopo da Lentini. Guido délie Golone, Peir délia Vigna, etc. La plupart des poètes étaient des fonctionnaires de la Cour de Frédéric. i. Deux autres poètes italiens ont fait parler quelques-uns

ars personnages en langue d'Oc, à l'imitation de I'ante : ce sont Fazio degli Uberti, dans son Dittamondo, et l'auteur de la Léandréide. Cf. A. Thomas, Francesco da Barberino, p. 94. Le

ige de la Léandréide se trouve liv. II, en. vm ; celui du Dittamondo, éd. de Milan (18i6), liv. IV, p. 344.

vidgari éloquentia, il cite Peiro d'Auvergne, Bertran do Born, Folquet de Marseille, Giraut de Borncil (plusieurs fois), Arnaut Daniel (id.), Aimeric de Belenoi, Aimeric de Pégulhan.

Quant à Pétrarque, on sait comment, dans le Triomphe d'Amour (ch. iv), il fait l'éloge des troubadours; sa connaissance de leur poésie se devine partout, dans son œuvre, et les premiers provençalistes des temps modernes ont été, à l'époque de la Renaissance italienne, les commentateurs du chantre de Laure. Le génie de Pétrarque a su d'ailleurs revivifier les traits qu'il a empruntés au.v troubadours ou aux écoles italiennes de poésie qui l'avaient précédé ; la femme qu'il chante n'est pas une pure abstraction ; elle vit et pense, comme le poète lui-même, ou plutôt elle est l'image vivante de cette pensée. Nous sommes déjà loin de la poésie des troubadours, surtout de celle de la décadence.

Pour la prose, le Nooellino contient quelques récits dont la substance est empruntée aux biographies des troubadours — dont quelques-unes sont de véritables nouvelles — ou à des nouvelles provençales qui ne nous sont pas parvenues.

Influence de la poésie méridionale en Allemagne '. — On divise les poètes lyriques allemands, les Minnesinger, en deux groupes, qui ont vécu à deux périodes différentes : l'école austrobavaroise, qui a fleuri surtout en Bavière et en Autriche (vallée du Danube) et l'école rhénane. plus récente. La première période, que l'on prétend plus populaire que l'autre, porte déjà des l races de

i. Diez, Poésie der Troubadours, p 239.

l'influence méridionale ; dans la seconde période l'influence de la poésie lyrique en langue d'Oïl est partout sensible ; mais cette dernière poésie était celle de l'école provençalisante. C'est entre 1170 et 1190 que se serait produit le contact entre Minnesinger et troubadours; les relations étaient nombreuses entre l'Allemagne du Sud et l'Italie du Nord; de plus, Frédéric Ier avait des prétentions sur le royaume d'Arles et, en 1179, il avait fait un séjour de trois mois en Provence : beaucoup de Minnesinger étaient de hauts fonctionnaires des Hohenstaufen ' et, à ce titre, séjournaient fréquemment en Italie.

L'imitation a été d'ailleurs moins sensible que dans la poésie galicienne ou la poésie française ; la plupart des grands Minnesinger ont gardé leur originalité. Le poète allemand chante la femme en général, et non une femme en particulier ; la discrétion, vantée par les troubadours comme une grande vertu, est poussée à l'excès dans la poésie allemande ; le « vasselage amoureux » y prend une allure plus formaliste ;enfln il semble que la liberté des mœurs ait été moins grande dans la société germanique que dans la société méridionale ; par tous ces côtés, la poésie des Minnesinger a gardé, dans l'imitation, une très grande originalité. Parmi les Minnesinger qui ont imité formellement les troubadours, citons : Rodolphe de Xeufehàtel (Suisse, fin du xne siècle ; imitation de Folquet de Marseille et de Peire Vidal); Frédéric von Hausen (même époque; imitation d'une strophe de Bernart8

1. A. Luderitz, Die Liebestheorien der Provenzalen lei den Minnesingern der Stauferzeit. Berlin, 1904.