‹ Histoire sommaire de la littérature méridionale au moyen age (des origines a la fin du XVe siècle)Chapitre 9 sur 165 · Rajna, Studj di fil. rom., Il · texte numérisé non relu

Rajna, Studj di fil. rom., Il

vers la mer humide, traverse (?) le puy... » ; mais il n'est pas sûr en définitive que ce texte appartienne véritablement au midi de la France; il pourrait être vénitien '.

Parmi les plus anciens textes en prose se trouvent : la traduction de l'Évangile de Saint Jean 2 (ch. XIII-XVII) (fin du xie siècle, début du xne?) et les Sermons et Préceptes religieux 3. Ces derniers sont écrits en dialecte du haut Limousin, probablement dans le dialecte de Limoges. Les sermons pourraient être du Quercy, de l'Auvergne ou môme du Rouergue. Les sermons sont de la première moitié du xne siècle, les préceptes de la seconde moitié, ou même du xme siècle.

Il faut descendre jusqu'à la fin du xie siècle et peut-être jusqu'au début du xne pour avoir les premières poésies lyriques profanes (comte de Poitiers).

Il y a enfin des poésies religieuses * qui sont peut-être antérieures aux chansons du comte de Poitiers. Ce sont : un Noël, ou plutôt un Cantique sur V Annonciation, une Prière à la Vierge, une prière qui semble la conclusion d'une hymne latine, et deux poèmes plus longs (257 vers en tout) qui peut-être n'en faisaient qu'un et dont le premier est consacré à l'éloge du Christ et du Saint-Esprit,

1. Voir les diverses explications données et la bibliographie dans : Dejeanne, in Mélanges Chabaneau, p. 77.

2. Le manuscrit de cette traduction se trouve au British Muséum (Bï 1)1. Harl. 2928). Il a été puhlié par Hofmann, in Gelehrtc Anzeigen der K. bayr. Akademie, 1858, Juli, p. 73-78, 81-85, et F. Michel, Libri psalmorum vcrsio antiqua gallica, Oxford, 1860, p. 369.376.

3. Publiés par Chabaneau, Montpellier, 1885. (Extr. de la Revue des Langues romanes). Autre édition par Armitaoe, Heilbronn, 1884.

4. Elles ont été publiées par P. Meyer, Anciennes poésies religieuses en langue d'Oc. Paris, 1860. (Bibl. Éc. Chartes, XXI, 488- 495). Cf. Bartsc.u, Clir. prov., 6« éd. c. 18-22.

tandis que le second est plus spécialement une Confession ou un acte de foi. Le manuscrit provient de l'abbaye de Saint-Martial de Limoges et le texte est en dialecte limousin.

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