EN USAGE DANS LES HAUTES-ALPES

Patois de la ville de Gap et de pluaiears communes voisines» par M. Farnand aîné.

Un sarteû homme aie doos garçons ; Ion pas jouve dissec à soan paire : « Moon paire, beila me la ponrtiou d'oo ben qne me reven. » Et Ion paire fec CD ehasca sa part. Et paon de tens après, lou cadet, quant agnec faehs sa pacontiUa» se mettec en ronto et s'en anec dinc an pals eiloigoâ» oante mangée tout ce qu'aie enbe les famelles. Et quant aguec tout fricassa, l'y aguec dinc aqueon pais^acqui une grande famine, et coumensec à aver famp. S'en anec, et se bettec à mestre ves un des habitanchs d'aqœoa paisy que lou mandée à soun fourest gardar les puercs. Acqui oorîé agu envie de reipplir soun ventre des triailles que les puercs mangeavoun ; mes dengu n'in dounave. Aian recouneissu la soutise qu'aie fâche, dissec ; « Qaan l'y a de varlecbs din la meisou de moun paire que fan soubres d'oa pa; et iou siou eici à mûrir de famp! Me guararei d'eid, anarei vès moun |>aire, et l'y dirai : « Moun paire, ai oufensa lou ciel et vous. Siou plus digne d'estre appeUa voueste garçou ; trata me eoume fiaria d'un de vouestes doumestiques. >»Partec,venguec veis son paire. Ère encare luenc que soun paire l'ayant vist n'agoee pieta, et se bettec à coure, se jittec à son oouel et l'embrassée. Et soun garçou Py dissec : • Moun paire, ai pecca couentre loa ciel et couentre vous ; siou plus digne d'estre appella voueste garçou. » Alors lou paire dissec à ses varlecbs : « Adusé l'y vite une belle rooube, passa Py k, et bette l'y uno bague ou de, et de souliers es pés. Et adusé on véou gras, toua lou, mangen lou et fasen bouene chière; parce que moun garçou qae va qui ère mouert et es ressuscita, ère pardu et es re* trooba. » Et alors coumenceroun à se regalar. Soan garçou Peiné ère ou champ; quant fougueo vengu et que se fouguec approocha de meisou, entendec la musique et lou brut de la danso. Appellec un des varlecbs et l'y demandée qu'ère tout aco. Aqueou d'eici Py dissec : «* Youeste fralre es vengu, et voueste paire a behu tuar un véou gras, parce que l'a revist en bouone sauta, n Lou garçou endigua, voolié pas intrar, soun paire sourtec;

et conmensec k Ion priar. Mes véoa Fy respondec : « Vaqni déjà lontens qae vous servoa, sens que vous aï jamais désoubéi, et jamais m'avé doona on tros de chabri par mangear embe mes amis. Mes après que voaeste garçoa loa cadet, qu'a mangea tout soui bataclan embe de deivergounias es revenga, vite, fasè toar par eoa an véoa gras. » Alors loo paire Ty dissec : « Monn garçoa, ta sies toajoars embe ioo, et toat ce qae ai t'apparten. Chalie far un festi et se réjouir parce que toun fraire ère mooert et es ressuscita, ère pardu et es retrouba. »

Patois da Dévoluy) par M. Ck>lliii.

Lou Fils de Dieou qui ayez souvent eiborta lous hommes à la penitencte, vongueq encare iour moustrar, per diverses paraboles, quand elles eroun agréables à Dieou et auous anjous, car eou proupousave, tentuest la joua d'un pastour que a retrouba enfen une fiée que seriou aigara, tentoesti la joua d'une fenne qui, après aver bien de tems oheroha une peu de mounié que velle ayé perdue, invite, lorsque velle l'a trouba, seis vesines, per s'en rejodr embé velle ; mais la cbaouse la pus touchante que lou Sauouvuer nous aye donna sus aqueou sujiet es aquelle de l'enfant proudigae. Un homme, difsey veou, ayé dous garçoôs; lou pus jouve deiadous priéq sou paire de si bailar la part que poucirie prétendre asoun heiretagi ; et sestant r^ira de couentre veou sen aneq dhisse un palis bien luen Tounte eounsumeq tout son ben en vivant embe de fennes deisbouamhas. Une grande famine ereou ensuite survengué et fougueq si pressa que li poueiguep pras resistar et se louéq auou service d'un des habitants d'aqueou paiîs à qui, que Ion mandeq diosse une maison de campagne per li gardar lous cayous. Sa misère en aquelle accoumpatieou desplourable ereou si grande, quéneare veou souhaita ve embe passieou de manjar de ce que lous cayous manjavoun,deingu pourtant ni en vouriégis dounnar. Estant enfin reintra dinsse eou même et disie dinsse un proufond ressentiment de souen état : « Hail quand de varlets an, d'aquéis moument , de pa embe aboundance dinsae la maison de mon paire, et bïeou muereou aïie de Cam ; » et dinsse aqueou mouvament vioulent eou quiteq lou lioq ounte veou érou si misîrîable per aonar retroubar son paire et li counfessar la âuKite que veou avié Cache. Lorsque veou ereou encare bien luen soun paire l'appercheveq estant toudia de coumpassieou, eou courreq a veou et Tembrasseq ; amals rougissie pas de lou reconnaisse per soun garçon et estouffant, per la joua que veou ayé de lou poussedar, lou ressentiment de l'injure que veou li ayé fâche deseseparar de veou. Aqueou jouve homme sentie alors pus vivament que jamais lou maou que veou ayé Casse en quittan soun boun

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ptire, veoa li disaeq embe une proafonde dooroor : « Hieoa ai pecha« moa paire, côaeatre loa ciel et coaentre voqs, hieoQ n'en sieou pras digne destre appela voQaste marri. ^ Mais aqoeoa paire charitable voorie anou coon* trairi loa restablir diosse la coanditieoo de mayca de voonte veoa se re« eoanaissie tant indigne, coaaimanda à sons varlets de li leoa adore soos pramiers habits et soos anciens oomamenses, veoa oordooneq rasoite qoe loon taéissi loo veaooo gras et fozeq on festi embé tant de rejooissenœ, qoe soon garçoo aine, même se n'en fachave, et veoa ni en feq qoaoaqaes reprochés ; mais soon paire li respoondeq qoe ereoa ben juste que veoa temougoiesse de la Jona pieisqoe soun garçoo, qae ereou mouart, ereoa ressossita.

Es très difficile, disoon loos sans paires, de fen ajoostar en aquelle parabole, pieisque velle s'explique elleoo même d'une manière si vive : sooei li vei, loo cooer li resaeinl, ce que es aooo dessos de toates las paraoales, las marques d'one véritable eouoversseioo, li soon admira* blâment représentas : aqoe seoa mayoa; vei sa misère, et la quitte veoa retoaarne a son paire et s'abandonne à veoa. Qoettieû de même loa pécha et coonvertissen non à Dieou, d'aooafoons d'aaoo cooer, et veoa n'auoaré per nous aooatres qoe des entrailles de coompassieoa. Noos cbaoo aver de la dooroor coomme aquelle mayna, d'aver abandonna la maisou de noste paire : tenien noos horoox de ly aver ista reças de noovean ; ainsi nosta penitencie site toojoot anima d'an regres boole d'amoor et accoumpagna depaixet dejoar.

Patois de Veynes et de son canton, par M. Victor Blanc.

Un home avié dons garçons, doon loo plus joélne dissec à soon païre : « Moon paire, doona-me céqoe déoo me revenir de vooestre ben. » É loo paire loor fec loo partage de soon ben.Paooc de joars après, loa pins joéine d'aqaeles doos garçons ayant amassa toot ce qo'avié, s'en anneo dine op pals estrangier fort éiloigna, oonto dissipée toot soon ben en excès, en dmbaoachos. Après que l'agoec despensa, sorvingoec uno grando famino dinc aqoéoo pais, é coomencec à toombar en nécessitât. S'en année doaoo* é s'estachec aoo sarvice d'on des habitants doa pais, qoe loo mandée à sa eampagno par gardar les poercs. É à qoi, ourié esta bien aise de remplir soon ventre des escossos qoe les poercs mangeavoon ; mais denga n'in doonavo. Enfi, estant rentra en véoo-méme, dicee : • Qoand l'y a dino la méisoo de moon paire de varlets qu'an mai de pa qoe loor ehaoâ, é yeoo siéoo éici à morir de fam ! Chaoû qoe me lève, é qa'anni troubar mono pure, é qoe l'y dise ; « Moon paire, aï pécha cooonUo loa ciel et eooontro

vous; é siéou plas digne d'estré appela vonostre fis ; trata-me oottmo m de voaostres varlets. » Se levée dcaoc, é s'en vengnec tronbar sonh paire. É lorsqn'éro encaro bien Inenc, soon paire l'appereegaec, é n'en fongoec toucha de coampassioo ; é courent à veoû, se jitec à sonn conol é rembrassée, é soan fis l'y dicec : « Monn paire, aï pécha coQontro loo ciel é conontro vous : é siéon plas digne d'estre appela vonostre fis. » Alors loa paire dicec à ses varlets : « Adosé vite sa proumiero rooûbo é passa Ty lo, é metta l'y nn annéoo aoû dé, é de sabattos as pés. Amena tanben loa véoa gras, é tna-lon : mangen é fosen bonono chiéro, parcéqne monn fis que véici éromouorté es ressuscitât, éro pardu é es retroobat. • Coumencéroun donne à faire festi. Cependant loa fis aina, qu'éro es champs, revinguec; é lorsque fuguec prochi de la méisou, entendec les councerts é lou brut d'aquéles que dansavoun. Appelée donne un des varlets, et l'y demandée ce qu'éro aquo. Lou varlet l'y respoundec : « Es vonostre fi^îre qu'es revengu, é vonostre paire a tua lou véoû gras, parcéque lou revéi en santat. » Ce que l'ayant mes en couléro, vourié plas intrar dîne la méisou. Mais soun paire estant sourti par lou priar, l'y fec aquesto respouonso : « Vaqui déjà tant d'ants que vous servou, é vous ai jamai désoubéi en ré de céque m'avé coamanda, é cependant m'avé jamai donna un chabri par me rejouir embe mes amis ; mais pas pu léou que vonostre aoûtre fis, qa'a mangea soun ben embé de fennos pardûos, es revengu, avé tua par veoû lou vécu gras. » Alors lou paire l'y dicec : « Monn fis, sia toujout embe yeoû, é tout ce qu'ai es à vous. Mais cbaric faire festi, é nous rejouir, parcéque vonostre frairé éro mouort c es ressuscitât, éro parda é es retroubat. »

Patois des cantons de Serres et d'Orpierre, par H. Jean.

Un homme avié dons enfants doun lou plus juine dissec à soun père : « Moun père, dounamé la part dou ben que deou mé revenir. » Et lou père leurs fec lou partagi dé soun ben. Pau de jourts après. Ion plus juine d'akdous dons enfants quant aguec amassa tout céqué avié, s'en anec ▼ouyagear dinc un pais bien luen vounte dessipec tout soun ben en tenent marrie vita. Après qu'agec toat despensa venguec une grosse famine dinc aqueou pais, et alors faguec dinc la misère, et pies s'en anec et se louée vers un des habitants d'acqueou pais que lou mandée à sa grange per l'y gardar les pourceous, et quant sagoec aqui fouguee reduts k une tant grosse misère qu'ourie souita de remplir soun ventre des vilanies que les ponrceous mangeavoun, mes dengun nin dounave gis. Et pies refleehissec et dissec : « Quant lia dé varlets din lameisour de moun

père qu'an de pan à loni sanle et ion crébon eici de famp! Chean que dakes pas men ané tronvar moon père et que ly dise : » Moun père, ai pécha conentre Ion ciel et conentre vons, et meritoa plus d'estre appela ▼onestre enfant; tratamé eoamé nn de vonestres varlets. » Partec donne et s'en vengoec tronvar sonn père , et quant éré enqnare bien loen soan père Ion vegnec et fugaec toucha de compassion, se metec à conrré, se jitec a sonn couel et Tembrassec. Et sonn enfant iy dissec : « Mono père, ai pécha conentre Ion ciel et conentre vous , sioo pas digne d*estre ap-< pela voostre enfant ! » Alors Ion père dissec à sels varlets : • Adnsé vite la plus bella ranbé que Itagué dinc la meisonr et meté-l'y la, mèté-l'y perlons une bagne on den et de souliers es pes. Adnsé nn veon gras, taaloa ; re* galen se ben et amnsen se ben, parcéqae monn enfant qn'es eici era monerts et es reçnssita, era pardn et s'es retrouva. » Et pies commencéroun à se ben regalar et à se ben amnsar. Cepandant sonn aine qu'ère en campagne venguec, et quant fngoec prochi de la meisonr entendee Ion souen des estrnments et lou brut des dansaires. Criée tout dessnite un de ses varlets et Iy demandée céqne ère. Lou varlet ly respoundec : « Es que vousté frère es vengu, et vonsté père a tua un venu gras parcéque l'a vist en boona santa. n Céque ly fachec et vourié plus intrar dinc la meisonr; mes sonn père sortec per Ten priar. Akeou deici prenguec la paraule et Ty dissec : « Yé eici tant d'ans que voi servou et vous ai jamai désonbei en ren de céqne m'avé coumanda ; cepandant m'avé jamai donna un chabri per me deivertir emmé mes amis, mes dessuite que Tonestre antre enfant qu'a mangea tout sonn ben emmé de gourrineos^ ci revengu, avé tua per eou nn veon gras. » Lou père Ty dissec : <• Moun enfant, sies toojout ou mé ion et tout céque aï es tiou, mes nous carié ben faire un festin et noi regeonir parcéque toun frère que vé aqui era mooert et es reçnssita, era perdu et ses retrouva. •»

Patois du Qaeyras, arrondissement de Briançon, par M. Richard.

Un oume avio doi mendiz donnt lou plus jouve diché à sonn pftire : « Moun paire, donna me lou ben que me ven per ma part. *• Èéil loup fagué lou partagé de soun ben. Paou de jours après, lou plus jouve empoorté en b'êil tout ce k'êil avio, s'en ané viâjâr en nn péis eilogoa, ounte éil déspensé tout soun ben en débaouchés. Kant'éil laguc tout counsuma, éil arribé uno grande famino dins a k'éil pêis aki, è éil fougue taramant déispourvu de toutes casoués, k'eil fougue oubiija de se bestar ambe un habitant dey luez, kc la mapda din sa meizoun de campagnio per ly garder

H pnregs. Âki, éil désiravo de se pougneir Poostoamag de k» eieorcéi ke H paregs miDjavoam, mes degan dUd doouavo. Àn&a étant rintra dans si même, éil diché : « Conmben li a lo de valles din la meizonn de moaa pftiré k'an de pftn en aboandanso, è mi mueroQ eissi de fan; le cbât k'a me levé, k'ane tronbâr monn paire, et ka il dise : «Moun pftîre» ai pedia conntro ioa ser et derant voa, eiro a ne sioa plus digne d'esser appeUa vonoste fil; trata me coamo nn de voustous valles. » Êii se lavé donnco è vingaé tronbâr sonn paire ^ mes kant éil-cero encaro loeng, soon paire le vist è touclia de conmpassioon éil eis courra Tembrassar et ion beijé. Sonn mendig li a dich : « Monn paire, ai pécha contre Ion ser é deran ¥oas, a ne stou pins digne d'esser sonna vonastra meina. » Hés Ion paire dicbé k sei servitnos : « Âdnzé li pronmptament sa premierogoneso è bita li lo, bita li nno viro al denoé, de sabatés eis pés. Amena Ion vel gras è tna loQ, mingen é fasen bono cbiéro, parceke leis eissi monn mendig k'èro monort é éil-eis ressnsciu, éil-éro perdu è éil-eis retronba. » Y bgneroon grando feslo. Din a kel tens soun fil aina k'èro is champs reven* gué, è kant éil fougue près de la meizoun, éil entende la musiko é la danso, é sonné deir valles per saoupré d'éeil cekeléro \ l'eis ke li a t'êil dich : « Yonoste frftire eis vmgn é ke vonoste paire Ion veisent plen de vito, a iar tnar Ion vel gras. » Akeist essi n'en fougue si indigna k'el ne voolio pas intrar ; ce k'onblige soun paire de sourtir é de Ion pri&r d'entrar emb'éil ; mais éil réponnde à son paire : • Êil y a tan de tems k'a vous servou sans vous aver désobéi; é vous ne m'avés jamés souloment donna on chabrot per me réjouir ambe mi amis. É kant un fil coumo a k'éii k'a mienja ton soun ben ame de fémés perduées eis vengu , vous avés fach tnâr éil Ion vel gras. • Soun paire li dicbé : « Ma meina, per vous, on se téjoârs ambe mi, é a n'ai rien ke ne siéi à vous. Mes la chalio far festo é nous réjouir, perceke vouoste frâire kero mouert eis ressuscita , k'ero perdu é k'êil eis retrouba. »

Patois du Monélier, arrondissement de Briangon, par M. Ghaix.

Un home a vas don bos. Lou plus giouve de isou disse à son père : « Monn père, moun père, douna-me soque me duon reveni de vatre be. » Et lou père lour faze lou partage de soun be. Paouc de giours après, lou plus giouve deiquelou don bos, après aveira amassa tout so que aon lavie, sen ane diens un palsetrangie ben leigu, aount aous dissipe tout soun be diens la grande deipensa et en deibaucha. Apres qu'aou lague tout deipensa, larribe una grand famina diens iquaou pais ilai, et aou cheigue diens lou besoign. Aou sen ane donc, et aon s'attache (aou sarvice) d'un d'aous abitans d'aou pais, iqueit lou mande diens sa meisou de b

DES HAUT£S-ALP£S. filO

lerra, per lai ^rda Ion coochoti. Aoq lai aurie ita ben aise da rampli sonn ventre de la dorsa qoe lou coachoa mingeavan, me pareonna l'i nen bei* lava. Enfin, après séissei beta a pensa diens si meime, aoa disse : « Qoan lie-la de vales sonlda a sq de moan père, que an mai de po que la Ion nen cha, et mi mueron de fam ! Clia me leva et anna tronba monn père, et cba que a ili disa : « Mono père, a gai pécha coantra Ion ciel et eoontra vous, et a ne sioa pas digne deisseis appella votre bot; trata-me oonma on daou vales que sonnt à votra paya. « Aoa se levé donc et aoa vengue trooba soan père; et qaant aoo lera encara bien leiga, soûn père kntre vegoé» et aoa nen fasse sezi de coompassioan, et coarrant après si, aoa se tapé a soûn col et loa beizé. Et soûn bot Ili disse : « Moun père, a yai pencha coantra loa ciel et coantra voas ; et a ni sioa pas digne deisseis ap* pella votre bot. » Alonra loa père disse à son vales : m Poarta vite la plœ beila roba et loa n^ vite et bota-Ui ona vira aoa dé et desebata aoa pee. Mena aoossi loa vel gras, et taa-loa, mîngen et faxen bonna chiera. Parsooqaé moan bot qae veiqai èra mort et aoa lei ressasdta, aoa lera parda et aoa lei retroaba. »» li conmiençaroant donc de b an festin. Cépandant, soan bot iéiné, qoe era diens laa terra revingœ, et qaant aoa fasse proche de la meisoa, aoa lintende loa tapage dei qaefoa qae dansa* vaut. Aoa l'appelle d<mc an d'aoa vales et aoa Ili demandé so qae lera. Loa vales Ili reipoande : « Lei vatre fraire qaeis revenga ; et vatre père a toa loa vel gras par qa'aoa loa il en sanda revengo, • Ico l'ayant beta en colera, aoa ne voargné pas entra diens la meisoa ; oké soan père soartigué par Toa nen pria. Au Ili fasé iqaeta reiponsa : « Veiqni degio tant d'ans qae a voas servoo, et a ne voas aii jamai desaobei en rien de soqoe voasm'avèscommandaet,qaoaiqaeico9voasnemavèsjamaidonnaanchabrot par me divartii aoa moa camaradeis. Mais toat de saite qae vatre aoa* tre bot, qae a mingea soan be aoa de fena perdoft, ei revenga^ vous avès taa par si loa vel gras. » Aloara loa père Ili disse : « Moan fill, vous sia tonjoars aoo mi, et toat so qae a yai ei votre. Mais U chavié fâ an festic et non rejoaii par so qae votre fraire era mort, aoa lei ressoscita, aoa lèra parda et aoa l'ei retrooba. n

Patois d'Embrun et d'ane partie de son arrondissement, par M* Dongois.

Un certain home avio dons garsoans. Loa cadet doas doasdisék ou père : « Père, doana me la poartion don bein ke me revein. i* Loa père partagék loa bein. È pane de jourcbs après, loa garsoan kadet, après aver tout rasseimbla, parték par un pais eslounia, oante dissipék soan bein ein fasient boaano chiero. É après k'aguek tout coanssoma, Ty aguek ano grosso famioo d'in akiou paU, è ooumeincek a aver fam. Alors s'ein

anék mettre a mestre chez un citonien d'akioa pais, kc loa mandêk din soon doumène par gardar loas puerks. Oorîo bein voaga se .ramplir loa vcintre de las pelalios ke loos puerks manjavouD ; me degan n'in doonavo. Kan reveingoek a éou même disék : « Lia forsso varlethts din la meisoan de mouD père ke maojoan de pan a lour saouieo, è loa muiroa ici de fam. Me le varleï è anare! troubar moun père, li direi : • PèrCi aï pécha coaentro loa ciel é devan vous; sioa plosdini d'estre appda voaestre garsoon; iasé me coomo a an de voaestre varlechs. » Se levèk, é veingaék einco de soon père. Loa père ke loa vegaât de laeok, toacha de coampassioan, se mette à coorré, li saaoto oa coaal, et Teimbrassék. Loa garsoun li disék : « Père, a! pécha coaentro loa ciel è devan voas ; sioa plas dini d'estre q>pela voaestre garsoan. » Loa père disék a soon varlechs : « Vite appoorta oao robo é abilia loa, meté li ano bago oa dein, de sooUés cas pés. Adasé on véo gras, taa loa, é lasein festîn. Parceke akioa mioa garsoan ero moaort é es ressascita, ero parda é es retroaba. » E coameinserein loa festîn. Loa garsoo e!né ero oa champ ; kan foogaék veinga, è ka proachék meisoan eintindék la sinfoaniéo è loa chant. Apdech on dons varlechts, li demandék ce kero ako. Li disâ^ : « Voaostre frère es arriba, è voaostre père a fa taar an véo gras, parceké la vist san è saaof. » L'eîné foagaék indinia, voolio pa intrar; loa père soorték de fouoro è se mették a loa priar. Loa garsoan respondék à sonn père : «< Lia souo pa kan d'anchs, ké voos sérvoa, me sioa jamés escarta de voaestre coamandameints, é m'avé jamés donna an chabrot, par ke fagaessi festîn embe moos amis. È kan moun frère ka manja toat soun bein embe las fiUies de moavaso vito, arribo, fasé taar un véo gras par eoa. *> Lou père li res« pondék : « Moun garsoan, as toujoars esta embe ioa, é toat ce kaî es tioa; mes me chaa rejoair è far festîn, parcâce toon frère kéro moaorti revioa; éro parda é l'aï retroaba. »

Patois de Chorges, par M. Bertrand.

Un paire aïe dons garçoas, dont loa pus joave dissec a soan paire : «* Moan paire, beila me la poartion don ben qae me poua revenir. » Et lou paire foc loa partagl de soan ben. Paon de jours après, loa pas joave des doas garçoas ayant rammassa toat ce qaaîe, s'en anec voyajar dinc an pais fort eiloagna oante dissipée toat soan ben en deibaachas. Après qo'agaee tout dissipa, arribec una granda famina dîne aqueou paîs, et coummensee a estre din la misera. Alors s'en anec et se mettec a mestre ves un des habitants d'aqueou paîs, que lou mandée a soun fourest par l'y gardar soas paercs. Estant aqai foaguec reduts a una misera si forta qu'ouria souhita remplir soan ventre des restas que loas paercs mangeavon, mes degan nin

donnaya. Enfin estant reintrm en veon même dissec : « Quant lya de varlets din la meiaon de moon paire que sonbroon lou pan et ion muerou de fan. Chan qae daqnes pas m'en ani troabar moon paire et l'y dise : • Monn paire, ai peclia cointra Ion ciel et cointra vous ; sioti plus digni d'esire appela vonste garçon, trata me conma nn de vonstes varlets. » Partec donc et venguec tronbar soan paire; lorsque éra encara bien luenc, sonn paire Tappercevec et fongnec toucha de coumpassionn, courrec a veon, se jettec a sonn conal et l'imbrassec. Et sonn garçon Py dissec : •Monn paire, ai pécha cointra Ion ciel et cointra vons, et sioo pins digni d'estre appela vonste garçon, n Alors Ion paire dissec a ses varlets : Adnsé me tont de snita la pus bella ranba qne lia dinc ma meison ; habilla Ion, mette ly nna bagna an den et de soaliers es pés. Adnsé nn vean gras et Ion tna, fasen bonana chièra et réjonissence ; parce qne monn garçon qne veissi éra monert et es ressncita, éra pardn et es retronba. •»

Vers patois , par M. Tabbé Angles.

Ion sien tonjonrt plus estonna, tbaduction.

Disié Lncas à Lnbi, sonn conpaire, Je snis tonjonrs pins étonné, di-

Qne de Salon Ion devinaire sait Lncas à Lnbin, son compère,

Din cent endrech n'aie parla qne le devin de Salon n'ait pas parlé

D'aqneon qne lou ciel a manda dans cent endroits de ses écrits de

Bien à tens par tirer d'affaire celni qne le ciel a envoyé bien à

La Franco, qn'avien estronpia, temps ponr sanver la France désolée,

Et qn'ero mnrento , pechaïre ! et, hélas ! sur le point de périr. Ln-

Lobi responndec: «Monn ami, bin lui répondit : « Mon ami, il ne

D'aqno chan pas estre eibahi ; faut pas s'étonner de cela. Sans dif-

Sensdifficnlta, sens onbstaclé, ficulté et sans crainte et sans con-

Nostradamns, din sonn mestier, tredit, Nostradamos, de son temps,

Do sonn temps ero Ion premier ; avait le premier pas sur les gens de

Mes par devinar Ion miracle son métier; mais ponr deviner le

Qa'estonno tant Ion monnde entier, miracle qui surprend si fort l'nni-

Oarié choogn estre nn onracle, vers, il aurait fallu être nn oracle,

Et, ma fe, diablement sourcier. » et, ma foi, diablement sorcier. *»

Noël composé par M. Farnaud aîné, et chanté par lui dans la chapelle de M. Ladoacette, à la messe de minuit de Tau 1806, avec la traduction.

N*endnermianonmieisd'unpra,K. Nous dormions an milieu d'une

Un ange nous a eiveilla j ' prairie, lorsqu'un ange nous a éveil-

Par nous far lés ponr nous faire mettre en che-

Deilougear; min, ponr aller voir nn enfant, le

Par anar veire nn enfan, Loa pas pechoa, loa pas gran,

Lou pas bloande

Qae siè oa monnde, Loo pas poali, loa pas bel

Dessoas le del.

Se sian toach mes en ei veil ; M'aven tengu loa conseiU

Coame far

Par anar.

Par qaittar noaestres troapeoos, Moaestres vaches, noaestres veoas,

Din de pras

Escartas.

Pieis» toats d'an coansantamen, N'aven près un espédien,

De oa creire

Et anar veire L'en£snt, coame la gesen,

Embe an présen.

Un li poaerte on chapoa, Et Taontre an boaen moatoa ;

L'aoatre an veoa

Gras et beoo ; L'autre Ty poaerte un seras, Embe un boaen froamage gras ;

L'aoatre on pa

Primp passa ; L'antre li poaerte un chabri Emb'on plen fiascou de vi,

Et de fooasse

Din sa biasse ; Et Taoutre une ouïe on bras

Plene de lach.

M'aver fachs nouestre présenchs, Chascu pren ses instromenchs,

En chantant,

En dansant.

Ion n'ai gis d'aoutre plaser

plus petit, le plus grand, le plos blond qui soit aa monde, le plus gentil, le plos beau qui soit descendu do ciel.

Noos nous sommes tons mis en éveil et noos avons teno conseil pour savoir comment noos ferions le voyage» et si nous devions aban* donner nos brebis, nos vaches et nos veaux dans les prairies écartées.

Puis, tout d'un commun acc<ffd, nous avons pris le parti de croire ce que l'ange nous avait dit, et d'aller voir l'enfant, ainsi que la mère, avec des présents.

L'un de nous lui porte on chapon, et l'antre un mouton; l'antre on veau gras et beau ; un antre des récoltes avec un bon fromage gras ; un antre, un pain de farine bien tamisée; l'aotre lui porte on cbevrean avec on flacon de vin et do gftteao dans sa besace; l'autre enfin cbai^ son bras d'un pot de fer, plein de lait.

Après que nous e&mes fait nos présents, ch&cun prit ses instruments en chantant, en dansant. Je n'ai eu ni ne pourrai avoir de plus grand plaisir de ma vie ; car jamais journée

Ni n*en poneisse gis aver,

Carjama

Taoa jonrna.

L'enfant ère toat plasen Din les bras de la gesen.

Jamais mange,

Si acqnei ange»

On tont que n'aie qn'nn jonrt,

Riié tonjonrt !

Ion n'aion monn casaqni Tont cnber de roumari,

Et mespes

De gênés ; Et mes bras jnsqnes es mas, Tont cnberts de flonrimas,

Monn tablier

De vionlier ; Monn chapeon d'nne peon d'onrs Bonrda de passe velonrs.

Cas estrange !

Aqnel ange Qnan me veié tant de flonrs,

Riié tonjonr.

Ion li demandou pardon, Et qne me fassi un dou

Per aver

Lou plaser Qne jamaî loup affama IK'amendrisse ma mata,

Ni ama! gis

De mes chis !

Que les fies qu'ai d'emblescas Fassin tontes bessocmas ;

Que la terre

Sie sen guerre, Et que me doueni un canton

Din sa meisoo !

Qne Dion garde l'Ampernr Per faire nonestre bonenhnr.

plus ravissante; l'enfant était tout gentil dans les bras de sa mère. Que je ne mange plus, s'il n'est pas vrai qne cet ange riait sans cesse, quoiqu'il n'eût enoore qu'un jour I

Pour moi, j'avais orné ma petite veste de romarins, et mes pieds de genêts; mes bras jusqu'aux mains étaient couverts de bouquets; mon tablier était plein de violiers, et mon chapeau, fait de peau d'ours, était bordé de passe-velours. Chose étrange ! oui ; cet ange en me voyant tout de fleurs ne cessait de rire.

Je lui demande pardon de mes offenses et qu'il daigne me faire la grâce d'avoir le plaisir qne jamais loup affamé ne diminue mon troupeau, ni le nombre de mes chiens !

Que toutes mes brebis malades fassent deux agneaux, que la terre soit à l'abri du fléau de la guerre, et qu'il me garde une petite place dans sa maison!

Que Dieu conserve l'empereur pour faire notre bonheur dans le

Din les bras De la pas !

Que toas nouestres eonemis Redevenin les amis D'à queou grand Gonqaérant!

Qo'aqaeoa envouia d'on ciel,

Coume l'ange Gabriel !

Preni, un joart, connbla de gloire, La coaroane de victoire De la ma de r Étemel!

DIALECtfiS

sein de la paix ! Qoe tous les ennemis de la France deviennent les amis de ce magnanime conquérant!

Que cet envoyé du ciel, comme l'ange Gabriel, reçoive un jour, com- ' blé de gloire, la couronne de victoire, de la main même de l'Étemel.

Noël patois de Ribiers, par Madame '*

Quand l*angé vengné announçar Que dinch un marrit establé L'Enfant de Diou éra na, Chascun soungé de Tianar, Es pas tant par Tadourar, Couma par li demandar .

Ce qui creyen counvenablé Par rapport à lour état.

Les pastrés soun les premiers A anar faire lour oufTrenda, Anneroun fort volountîer Ennuyas de lour mestier.

« Seigneur ! bel estre vouen sié, « La santa viergi Marié ; « Tira-nous de l'eselavagi, « Youlen plus estre hargiés. »

Les paysans vous ayant sachu, A l'essaya renouncerouo ; Les paysans vous ayant sachu.

Se creyen déjà moussus ; Mais fougueroun bien toundus Quand agueroun un refus; Se queseroun, se gratéroun :

Semblava touts d'estatus.

Quand l'ange vint annoncer Que dans une mauvaise étable Le Fils de Dieu était né, Chacun eut envie de Falier voir, Non pas tant pour l'adorer Que pour lui demander une iafmilédccho Dont ils croyaient avoir besoin; Cbacun suivant leur condition.

Les bergers sont les premiers A porter leur offrande, Pressés qu'ils étaient de quitter Un métier qu'ils trouvaient ennuyeux.

• Seigneur ! nous vous saluons, u Vous et la vierge Marie ; « Tirez-nous de l'esclavage, « Nous ne voulons plus être bei^rs.*

Les paysans ayant appris cette nouvelk, À la pioche renoncèrent ; Les paysans ayant appris cela, Se croyaient déjà messieurs ; Mais ils furent bien confus Quand ils eurent un refus; Ils se regardèrent, se regardèrent:

Ils ressemblaient à des statues.

Piea vengaé les artisafts, Puis vinrent les artisans,

Par li faire loar demaoda^

Creyen qa'aqaeon sant enfant

Yenié far de fénéants :

« Li a longtemps que trabaillan,

« Ala fin se pousarian ,

« La favoar sarié bien granda

« Et de vous se soavendrian. «

Les avares paon coantents Des trésors qoe poossedavonn, Anérounen Bethélem Par demandir maî d^argeant ; « Fai cher viouré en aqaest lems, « Naontrés sian de paourés gens. »

Les vesias que desparlavoun Moustravoun un pan de dents.

Proucnrours et avoucats N*en quitteroun lour estudi, Proucurours et avoucats, Aqaeon jourt feroun ferias :

« Seignonr ! l'où trabaou vaï pas, « Tous les proucés soun à bas ; « Ou douna-nous de pratiqua «< Ou ben quittan lou rabas. »

Les avQglés à lour tourt Fougueroun de la partida, Les avuglés à lour tourt L'y aneroun faire la cour.

Chascun l'y digue : « Seigaour!

« Pouven pas vey ré lou jourt ; « Es pas jouir de la vita « Qu'aguer la nuéeh par toujourt.

Les boaeitons s'éroun flattas Que Ty laissarien lours croehas ; Les gibous tous cootrefachs Creyen de devenir plats; Mais coumma Fy soun annas, Elles se soun retournas :

Pour faire aussi leur demande;

Ils croyaient que ce saint enfant

Venait faire des faiaéants :

«Il y a longtemps que nous travaillons ;

« Ala fin nousvoudrions nous reposer;

« La faveur serait bien grande

•Et de vous nous nous souviendrions.»

Les avares ne se trouvant pas assez.

Malgré les trésors qu'ils possédaient.

Allèrent à Bethléem

Pour en demander de nouveaux :

« Il fait cher vivre en ce temps,

« Nous sommes de pauvres gens, n \

Et en déparlant ainsi

Ils montraient de longues dents.

Procureurs et avocats Quittèrent leur étude ; Procureurs et avocats, Ce jour- là, prirent des fériés :

« Seigneur ! le travail va mal, « Tous les procès sont à bas; • Donnez nous des clients « Ou nous quittons le rabat. »

Les aveugles à leur tour Se mirent de la partie, Les aveugles à leur tour Vinrent lui faire leur cour.

Tous lui disaient : « 0 Seigneur I « Nous ne pouvons voir le jour; « Ce n'est pas jouir de la vie » « Qu'être dans une éternelle nuit. i>

Les boiteux s'étaient flattés De laisser là leurs béquilles ; Les gens les plus contrefaits S'imaginaient devenir plats; L'enfant ne les écouta pas.

Ils eurent beau crier : « Otez-moi Ma bosse et ma croche, »

« Maï ma croeha, mai ma bossa. » Comme ils étaient venus L'enfant les escootà pas. Ils s'en retournèrent.

L'y poortavoun les maraoucb.

Dieu que n'y avié un spectacle; L'y pourtavoun les maraoach, L'establé erà un hoospitaou»

ChascuD cridava pus haoût :

« Seignour! soolagea me un paou, « Si Yoniia faire un miradé« « Toutes n'aourian gin de maou. »

Une troupa de guzas Que mourien de famp, péchaire, Se n'anneroun tout d'un pas, Creyen de Ty attroubar gras ; A n'un Py manquava un bras, L'aoutre n'a vie gin de naz :

« Seignour! saben plus que faure, « Tiras-nous de l'embarras. »

Las damas tardéroun pas | De l'y far la revérenci, Aneroun par demandar La glori et la vanita.

Mais à fouarca de parlar, Elias s'entenderoun pas.

N'en parderoun countenenci, Lei semblava lou sabat.

Or, paresquet surpreneint Que de tant de demandaïres Qu'anneroun en Betheléem Dengun s'envengué conteint :

Es qu'aquestés paourés gens Demanderoun de faous bens \ Dou salut, dou grand affaire, Pas un que n'en digue ren.

On y porta les malades ;

Il y en avait beaucoup ;

Il y en avait tellement,

Que retable ressemblait à un hôpital,

Et tous criaient :

u Seigneur! soulagez- moi,

« Si vous vouliez faire on miracle,

« Noos serions tous guéris. •

Une troupe de gueux Qui mouraient de faim, péchaire.

Coururent à perdre haleine.

Croyant y trouver grande chère.

A l'un, il manquait un bras, L'autre n'avait point de nez :

M Seigneur ! nous ne savons que faire; « Tirez nous donc d'embarras. •

Les dames se bâtèrent aussi D'aller faire leur révérence ; Elles allaient demander Un surcroît de coquetterie.

Mais elles parlèrent tant et tant Qu'on ne les entendit presque pas.

Aussi perdirent-elles contenance.

On se serait cm au sabbat.

Or, il parut surprenant Que de tant de solliciteurs Qui sont allés à Bethléem Pas un ne soit revenu content ; C'est que ces pauvres gens Demandaient de &ui biens ; Du salut, notre principale affaire, Personne qui en ait parlé ^.

Note 1, p. ».

« Dans les Alpes cottiennes, qai commencent à la ville de Suxe, dit Ammien Marcellin, un mont s'élève à une grande hauteur, et se montre presque entièrement inaccessible. Incliné fortement du côté des Gaules, il n'offre du côté opposé que des rocs suspendus sur Fabime; spectacle effrayant, surtout lorsque les tièdes haleines des vents du printemps fondent les glaces et détachent des masses de neige, qui de toutes parts se précipitant au travers de gorges étroites, et dans des gouffres que dérobaient à l'œil les frimas amassés de l'hiver, entraînent dans leur chute les voitures, les animaux et les hommes. Il n'est qu'un seul moyen mis en usage pour échapper à ce danger, c'est de lier les chars avec de grosses cordes, et de les faire retenir en arrière, à grand effort d'hommes ou de bœufs, qui rampant, pour ainsi parler, contre terre, rendent la descente moins périlleuse. Et cela, comme nous l'aTons dit, a lieu au printemps. Mais en hiver, le sol revêtu par les gelées d'une croûte épaisse et presque polie» pai^là même très glissante, force le voyageur à précipiter sa marche ; et quelquefois, en traversant ces voâtes perfides de glace, il est englouti par les vastes abîmes qu'elles recouvrent. Aussi les personnes qui connaissent ces Ueux fixent dans les endroits les moins dangereux de grandes perches, destinées à guider plus sûrement les pas du voyageur; mais si les neiges couvrent ces longs pieux, si les^ torrents qui roulent du haut des montagnes les ont renversés, il n'avance qu'avec peine, quoique conduit par les habitants de cette contrée. Depuis la cime de ce mont italique jusqu'à une station nommée Mars (Oulx), la plaine s'étend sur une longueur de sept milles ; et de là une autre montagne plus élevée et d'un plus difficile accès se dirige vers le sommet de la Dame (Matrona, le mont €renèvre), nom qui lui vient de l'accident arrivé en cet endroit à une femme de qualité. Le chemin alors, quoique très en pente, commence à devenir pins commode jusqu'au château de Viigantia {Briançon). •

Bmmm jwHamm, xv, e. K

Note 2, p. 2.

CuDcla gela, canaque aelemum grandine tecta, Atque aevi glaciem cohibent : riget ardua montis iElheriae faciès ; sorgentique obvia Phaebo Duratas nescit flammis moUire pruinas.

Quantum tartareus regni pallentis hiatus Ad mânes imos, atque atrae stagna paludis A supera tellure patet; tàm longa per auras Erigitur tellus, et codum intercipit umbrâ. Nullum ver usquaro, nulli sestatis honores. Sola jugis habitat diris, sedesque tuetur Perpétuas deformis hiems : illa undique nubes Hùc atras agit, et mixtos cum grandine nimbos. Jàm cuncti flatus, ventique furentia régna Alpinâ posuère domo. Galigat in altis Obtutus saxis, abeantque in nubila montes. Mixtus Athos TaurOy Rhodopeque adjuncta Mimanti, Ossaque cum Phlegeo, cumque Uaemo cesserit Othry^.

Jamque super clades atque importuna locorum, Illuvie, rigidœque comsB squalore perenni Horrida semiferi promunt è rupibus ora : Atque effusa cavis exesi pumicis antris Alpina invadit manus, assuetoqne vigore Per domos, notasque nives, atque invia pemix Glausum montivagis infestât cursibus hostem.

SiLius ITAUCUS, iib. m, V.

Note 3, p. 11. '

' « (Galli) gensTaspera, andax, bellicosa, qoœ prima post HercQiem, coi ea res virtutis admirattonem et immortalitatis fîdem dédit ^ Alpiam invicta jnga et frîgore intractabilia loca transcendit. »

Justin, Iib. xxiv, c. 4.

Note 4, p. 12.

Saintes, Évreox, Ch&teaQ-Meillant en fierry, Mâiain en Boni^ogne, Moydans (Hautes- Alpes), se disaient Mediolanum; ce nom, regardé comme celtique, et qui parait s'appliquer à des cités de pays fertiles, était celui de Munster sur la rive droite, et de Moydans sur la rive gauche do Rhîo, de Mey-wood en Angleterre, etc.