LIVRE SECOND, CHAP. II

toyent après l'entière et gratuite rémission de la coulpe et peine éternelle, estre conforme à l'Escriture, soit que l'on les confère par l'authorité des chefs ecclésiastiques, ou par communication d'un bien pour l'autre, ou par dispensation du thrésor ecclésiastique, car la vertu et efficace de tout cela vient de nostre Seigneur Jésus Christ.

53. Je confesse le sainct mariage, honorable entre toute personne où il n'y a aucun empeschement à cause de consanguinité, ni à cause de profession, ni à cause d'impuissance, ni à cause de religion, ni à cause de servitude, ni à cause de promesse faicte à un autre, ni à cause d'office, ni à cause d'autre empeschement interjecté par nous ou par une puissance supérieure.

54. Je confesse les SS. synodes et conciles estre conduits du S. Esprit, s'ils sont légitimement assemblés et si l'Église romaine, avec les autres de sa communion, y accordent.

55. Je croi lesdits conciles avoir bien examiné le sens de l'Escriture saincte et fidellement défini de la doctrine et des mœurs que les bons chrestiens doivent suivre.

56. Je proteste ne communiquer ni consentir aux erreurs des patriarches de Gonstantinople, qu'ils maintiennent faussement sous le nom de l'Église grecque, combien que plusieurs Grecs n'y consentent, enseignant que le benoist S. Esprit ne procède point du Fils, ains seulement du Père, qui excommunient avec îMontanus les troisiesmes ou quatriesmes nopces, qui tiennent nostre S. Père le pape ne présider en l'Église universelle que de droict ecclésiastique, qui ne permettent a aucun séculier faire office de prestre s'il ne

fait office de mari, prenant seulement une vierge à femme, qui rebaptisent ceux qui ont esté baptisez des latins en première personne, qui tiennent avec les Juifs n'estre licite jeusner les samedis de caresme non plus que les dimanches, qui disent avec les Juifs que le commandement de s'abstenir de sang et de chair suffoquée est perpétuel, qui enseignent que Nostre-Seigneur fît sa Pasque le 3e jour de mars contre la loi de Moyse, qui disent l'Eucharistie ne devoir estre consacrée qu'en pain levé, qui dénient la saincte communion aux femmes pour l'impurité naturelle ou pour le temps d'enfanter, mesmes en danger de leur vie.

57. Je croi que les SS. qui sont au ciel prient pour nous en général et particulier, et qu'il les faut prier sans laisser de faire oraison et aumosnes pour les trespassez, car, autrement, nous ne retiendrons pas la communion des saincts.

58. Je confesse que les assemblées et pèlerinages de tous temps practiquées aux sépulchres, châsses et reliques des saincts, sont religieuses et conformes à la parole de Dieu, qui opère où il veut, combien il veut, par qui il veut, comme il veut et quant il veut.

59. Je confesse que les images chrestiennes ne sont idoles, et que l'usage d'icelles est conforme aux sainctes Escritures.

60. Je croi une saincte Église visible, catholique et apostolique, esparsepar l'univers, qui communique en foi et mœurs avec l'Église romaine, dont nostre S. Père le pape est le premier et supérieur officier au ministère ordonné de Nostre-Seigneur Jésus Christ.

61 . Je confesse que l'Église a tousjours eu publiquement et successivement des docteurs ou prophètes,