III. HISTOIRE DE L'ORDRE
Première époque. Depuis la réunion par saint Ignace de ses six premiers compagnons , en 1528, jusqu'à la fondation de l'ordre, en 1534, XII, 329-332.
Seconde époque. Depuis la fondation de l'ordre jusqu'à sa confirmation solennelle, en 1540, par le Pape Paul III, et à la nomination de saint Ignace comme premier supérieur général, en 1541, XII, 332-346.
Troisième époque. Depuis la nomination de saint Ignace comme supérieur général jusqu'à la fin du seizième siècle, XII, 346-371, 561-563, 579, 580; XIII, 23, 24, 45-48, 59-67, 141-148. — Les Jésuites considérés au point de vue de l'enseignement public, XII, 357-359. — Premières missions de la Société de Jésus au Maroc, au Congo, dans l'Amérique méridionale, 359. — Saint François-Xavier. Histoire détaillée de sa mission aux Indes (1541-1548), 359-371. — Méthode pédagogique des Jésuites, 560. — Missions des Jésuites en Corse (1553) et en Éthiopie vers le môme temps, 561-563. — Premiers collèges des Jésuites. Ils en fondent un à Paris (1561). Succès de leur
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enseignement, 879, 580. — Quel était, à la fin du seizième siècle, l'état des missions des Jésuites en Amérique, 831 ; — aux Indes, 831, 832 ; — à la Chine, 832. — Les lésuiles au Japon durant la persécution de 1596, XIII, 23, 24. — Missions de Chine. Les Jésuites sont les premiers qui y pénètrent vers 1580, et, parmi les Jésuites, les Pères Ilicci, Longobardi et Adam Schall, 4548. — Mission du Paraguay. Histoire de ce pays tous la domination des Jésuites, 59-65. — État gêné" ral de la Compagnie de Jésus à la fin du seizième siècle et au commencement du dix-septième,
Quatrième époque. Histoire de la Compagnie de Jésus depuis la fin du seizième siècle jusqu'à la suppression de l'ordre en 1773. — Travaux des Jésuites pour la conversion des hérétiques d'Allemagne à la fin du seizième siècle et au commencement du dix-septième, XII, 824, note. — Ils aident efficacement à la restauration du catholicisme en Pologne à la fin du seizième siècle, 826, 827, — ainsi qu'à Mayeuce, à Cologne, à Paderborn, etc., 828, 829, — en Suisse, 829, 830. — Les Jésuites au Japon durant la persécution de 1622. Martyre du Père Charles Spinola,
XIII, 43, 44. — Le fait dominant de cette histoire au dix-septième siècle est la lutte des Jésuites contre le jansénisme. — Histoire de l'hérésie janséniste depuis son origine jusqu'à l'assemblée du clergé de 1661. Les Jésuites en sont les adversaires infatigables, 280-307. — C'est contre les Jésuites que sont iniquement dirigées les Provinciales, 308. — Exposition de la doctrine moliniste (Louis Molina était de la Compagnie de Jésus), 314. — Cette doctrine n'a jamais été condamnée par l'Église, 314, 315. — État de l'ordre en Fiance sous le règne de Henri IV, 325-328. — Les Jésuites sont chassés en 1618 du royaume de Bohême, 351, 352. — Travaux des Jésuites en Belgique au dix-septième siècle. Les Bollandistes, 501. — Leurs travaux littéraires en France. Les Pères Sirmond, Labbe, Cossard, Pétau, etc., 501- 503. — Missions de Chine depuis la mort du Père Bicci, en 1610, jusqu'à la mort de Young-Tching en 1736. Les Pères Verbiest, Couplet, lntorcetta, Martini, Bouvet, Gerbillon, Visdelou, Prémare et Parennin, etc., 820-841. — Travaux des missionnaires jésuites dans le Maduré, 841-844.
Cinquième époque. Depuis la suppression de l'ordre jusqu'à nos jours. — Histoire de la suppression de la Compagnie de Jésus dans les différents pays d'Europe : en Portugal (1759), en France (1762), en Espagne (1767), à Naples (1767). Bulle du Pape Clément XIV, du 21 juillet 1773,
XIV, 191-200. — Histoire de l'ordre des Jésuites
pendant leur dispersion, 221-227. — La Compagnie de Jésus est rétablie en 1783 par le Pape Pie VI, 223.
iv. liste, par ordre chronologique, des religieux de la compagnie de jésus qui se sont rendus célèbres par leur sainteté ou leurs talents, et dont il est parlé dans cette histoire de l'église *.
Saint Ignace de Loyola, le fondateur, en 1534, de cette véritable milice destinée à combattre perpétuellement l'hérésie et le mal, XII, 312-
Les six premiers compagnons de saint Ignace :
1° Le Père Lefèvre, XII, 329, 533.
2° Saint François-Xavier, un des plus grands conquérants d'Ames qui ait illustré l'Église. Ses missions dans l'Inde, XII, 329-331, 359-371, 444-
3° Le Père Laynez, un des rédacteurs des Constitutions de la Compagnie (1512-1565), XII, 330, 331, 563. 564, 566.
4° Alphonse Salmeron, XII, 330, 331.
5° Nicolas-Alphonse, surnommé Bobadilla, XII,
6° Simon Rodriguez d'Azevedo, XII, 331.
Le Père Edmond Auger (vers 1550), un des plus vigoureux adversaires du protestantisme, XII, 578.
Saint Stanislas Kostka, Jésuite en 1567, mort, âgé de moins de dix-huit ans, en 1568, XII,
Saint François de Borgia, supérieur général de la Compagnie de Jésus, un des fondateurs du Collège romain (1510-1572), XII, 721-723, 725, 726, 741.
Le Père Nugnez ou Mugnez, patriarche d'Éthiopie en 1555, XII, 359, 562.
Le Père Louis Gonzalez, missionnaire au Maroc avec Mugnez, XII, 359.
Le cardinal François Tolet (1532-1596), célèbre diplomate et théologien distingué, XII, 728.
Canisius, l'auteur du célèbre Catéchisme, mort en 1597, XII, 530-554, 829, 830.
Le Père Louis Molina (1535-1601), auteur du système sur la grâce qui porte son nom et que l'Église n'a jamais condamné, XIII, 314, 315.
Le Père Matthieu Ricci, missionnaire en China (1552-1610), XIII, 45-48.
1 . Nous avons mentionné dans cette liste pour mémoire quelques Jésuites très-célèbres dont l'abbé Rohrbacher n'a point parlé, tels que les PP. Bouhours, André, etc.
En général nous avons pris pour base de cet ordre chronologique la date de la mort de chacun des religieui que nous citons.
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Le Père Possevin.(1534-l6H),auteur de YApparatus sacer
Saint Louis de Gonzague, Jésuite en 1591, mort & vingt-trois ans, XII, 721.
Le bienheureux Alphonse Rodriguez (153!- 1617), auteur du Traité de la Perfection chrétienne (1044), XII, 727; XIII, 67.
François Suarez, un des plus grands théologiens (1548-1617), XII, 727, 728; XIII, 77, 78.
Le cardinal Bellarmin (1542-1621), auteur du Corps de Controverse contre les hérésies et d'un célèbre Catéchisme, etc., etc., XII, 727.
Le Père Héribert Rosweide, auteur des Fasti Sanctorum (1607), XII, 656, 657.
Charles Spinola, martyr au Japon en 1622, XIII, 43, 44.
l.e Père Gretzer,mort en 1625, célèbre conlroversiste, XIII, 787.
Le Père Cotton (1629-1564), confesseur de Henri IV, XIII, 328.
Le Père Diaz, missionnaire en Chine (1635, etc.), XIII, 48.
Le Père Pichler, mort en 1636, célèbre controversiste, XIII, 787.
Cornélius a Lapide (Corneille de la Pierre), mort en 1637, un des plus célèbres commentateurs des saintes Écritures, XIII, 320-324.
Saint François Régis (1597-1640), le modèle des missionnaires apostoliques, XIII, 141-148.
Le Père Adam Scball, né en 1591, XIII, 48.
Le Père Jacques Sirmond, célèbre éditeur de textes ecclésiastiques (1559-1651), XIII, 501.
Le Père Pétau (1583-1652), le plus savant des Jésuites français du dix-septième siècle. Ses ouvrages importants sur la chronologie, XIII, 501-
Le Père Spée, né en 1595, contribue à la réformation de la jurisprudence sur la sorcellerie, XIII, 368, 369.
Le Père Bagot, un de ceux qui ont contribué, vers 1652, à former le noyau du séminaire des Missions élrangères, XIII, 833.
Le bienheureux Claver (1581-1654), apôtre et serviteur des nègres esclaves, XIII, 65-67.
Le Père Longobardi (1565-1655), missionnaire en Chine, supérieur général de cette mission, XIII, 46, 47, 831, 832.
Le Père Pallavicino (Sforza), historien du concile de Trente (1607-1667), XII, 378.
Le Père Sainl-Jure (1588-1657), auteur d'un grand nombre d'excellents livres ascétiques, XIII,
Le Père Alexandre de Rhodes (1591-1660), missionnaire en Cochinchine et au Tong-King, etc., XIII, 833-835.
Le Père Martini (1614-1661), missionnaire en Chine, auteur de l'Atlas chinois, de la Première Décade de l'Histoire chinoise, etc., XIII, 823, 824.
Le Père Jean Borland (1596-1665) etlesBollandistes. Entreprise immense de leurs Acta Sanctorum, XII, 656.
Le Père Surin (1600-1665), auteur du Catéchisme spirituel, XIII, 324, 325.
Le Père Grimaldi (1613-1663), célèbre mathématicien, XIII, 779.
Le Père Riccioli (1598-1671), astronome distingué, XIII, 779, 780.
Les Pères Labbe (1607-1667) et Cossart. Leur Collectiondes Conciles (1671), XII, 657 ; XIII, 501.
Jean Mariana (1527-1624), célèbre historien de l'Espagne, XIII, 77, 78.
Le Père Athanase Kircher (1602-1680), savant universel, à la fois physicien, linguiste, mathématicien, naturaliste, antiquaire et théologien, auteur de trente-deux ouvrages remarquables, très-distingué dans toutes les branches de la science, XIII, 779-781.
Le Père Julien Maunoir (1606-1 683), missionnaire en Bretagne etc., XIII, 152-155.
Les Pères Cheminais, Giroust, Bretonneau, Chapelain, prédicateurs célèbres, XIV, 224.
Le Père Moralez, missionnaire en Chine en 1649, etc., XIII, 836.
Le Père Rapin (1621-1687), auteur du poëme des Jardms, de l'Histoire du Jansénisme, de Mémoires sur le dix-septième siècle, XIV, 226.
Le Père Ferdinand Verbiest, missionnaire en Chine de 1659 à 1688, astronome et théologien remarquable, XIII, 822.
Le Père Couplet (1030-1 692), missionnaire en Chine, traducteurde Confucius, XIII, 822.
Le bienheureux Jean de Britto, missionnaire au Malabar. Son martyre en 1693, XIV, 844, 845.
Paul Segneri (1624-1694). — Paul Segneri, neveu du précédent (1673-1713), tous deux prédicateurs célèbres, XIII, 477, 478.
Le Père Tachard, missionnaire au royaume de Siam, accompagne, en 1688, les ambassadeurs siamois près de Louis XIV, XIII, 824.
Le Père Intorcetta (1625-1696), missionnaire en Chine dès 1656, XIII, 822, 823.
Le Père Bouhours (1628-1702), auteur des Entretiens d'Aristide et de Clilandre, d'une Version du Nouveau Testament, etc.
Bourdaloue (1632-1704), un des premiers orateurs de la chaire, le premier après Bossuel dans la chaire française, XIII, 573.
Le Père Gerbillon (1654-1707), missionnaire en Chine, mathématicien célèbre. « Tout ce que nous savons de la Grande-Tartarie, dit Abel Ré-
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musat, nous vient des Jésuites français et notamment de Gerbillon, » XIII, 824.
Le Père Papebroek (1628-1714), un des plus célèbres Bollandistes, et avec Mabillon le véritable fondateur de la Diplomatique, XIII, 506.
Le Père Hardouin (1646-1729). Sa Collection des Conciles (1715), XII, 657 ; XIII, 504.
Saint François Girolamo (1642-1716), infatigable missionnaire, XIII, 475-477.
Le Père Jouvency (1643-1719), auteur d'une collection estimée des classiques latins.
Le Père Charles de Larue (1643-1725), poète latin et sermonnaire, XIV, 224.
Le Père Louis Lecomte, mort en 1729, missionnaire en Chine, auteur des Nouveaux Mémoires sur l'état présent de la Chine, XIII, 832, 833.
Le Père Robert de Nobili et le Père Bouchet, missionnaires au Maduré (1690-1730), XIII, 841,
Le Père Scheffmacher, né en 1668, célèbre controversiste, auteur des six Lettres à un Gentilhomme protestant, XIII, 587.
Le Père Bouvet (1660-1732), missionnaire en Cliine, auteur de l'État présent de la Chine, XIII, 824, 825.
Le Père Prémare (1666-1734), missionnaire en Chine, auteur de la Connaissance de la Langue chinoise, etc., XIII, 825-827.
Le Père Claude Visdelou (1656-1737), missionnaire en Chine, auteur d'une célèbre Histoire de la Tartane, XIII, 825, 826.
Le Père Vanière (1664-1739), auteur du Prœdium rusticum, XIV, 226.
Le Père Porée (1675-1741), auteur de tragédies latines.
Le Père Dominique de Colonia (1660-1741), auteur du Dictionnaire des Livres jansénistes, etc., XIV, 226.
Le Père Brumoy (1688-1742), auteur du Théâtre des Grecs, etc., XIV, 225, 226.
Le Père Duhalde (1674-1743), un des premiers rédacteurs des Lettres édifiantes, XIII, 827.
Le Père Parennin (1665-1741), missionnaire en Chine, XIII, 825, 827-829.
Le Père Baltus (1667-1743), apologiste de la foi contre les philosophes, XIV, 226.
Le Père André (1675-1754), philosophe célèbre, auteur d'un Essai sur le Beau.
Le Père Maffei (1675-1755), auteur de l'Histoire générale des Indes, XIII, 833.
Le Père Berruyer (1681-1758), auteur de l'Histoire du Peuple de Dieu (1728, 1733, 1753), XIII, 504, 505.
Le Père Frey de Neuville (1693-1774), prédicateur, XIV, 224, 225.
Le Père Berthier (1704-1782), un des rédacteurs du Journal de Trévoux, un des critiques de Voltaire, XIV, 225.
Le Père Brotier (1723-1789), éditeur de Tacite et de Pline, XIV, 226.
Le Père Lenfant, mort en 1792, célèbre prédicateur, XIV, 226, 227.
Le Père Guérin du Rocher, mort en 1792, auteur d'une Histoire véritable des Temps fabuleux, XIV, 227.
Le Père Nonnote (1711-1793), un de» adversaires de Voltaire, XIV, 226.
Le Père Tiraboschi (1731-1794), auteur de
l'Histoire de la Littérature italienne, XIV, 26.
Le Père Biîrault-Bercastel, mort en 1795, auteur d'une Histoire de l'Église (1778 et années suiv.), XIV, 226.
Le Père Zaccaria (1714-1795), auteur de l'Hit' toiie littéraire de l'Italie et de l'Anti-Febronius, XIV, 28, 29.
L'abbé de Feller (1735-1802), auteur du Dictionnaire biographique, XIV, 257.
Le Père Beauregard (1731-1804), prédicateur, XIV, 225.
Le Père Guénard (1726-1806), auteur d'un célèbre discours sur l'Esprit philosophique, XIV,
Le Père Muzarelli (1749-1813), auteur de nombreux ouvrages d'ascétisme et de polémique,
L'abbé Barruel (1741-1820), auteur des Hel-
viennes, XIV, 226.
V. LISTE, PAR ORDRE ALPHABÉTIQUE, DES RELIGIEUX LES PLCS CÉLÈBRES DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS.
André.
Auger (Edmond), XIV, 578.
Bagot, XIII, 838.
Baltus, XIV, 226.
Barruel, XIV, 226.
Beauregard, XIV, 225.
Bellarmin, XII, 727.
Bérault-Bercastel, XIV, 226.
Berruyer, XIII, 504, 505.
Berthier, XIV, 225.
Bobadilla (Nicolas-Alphonse, surnommé), XII,
Bolland, XII, 656.
Borgia (saint François de), XII, 721-733, 725, 726, 741.
Bouchet, XIII, 841, 842.
Bouhours.
Bourdaloue, XIII, 573.
Bouvet, XIII, 824, *25.
Bretonneau, XIV, 224,
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Brotier, XIV, 226.
Brumoy, XIV, 225, 226.
Canisius, XII, 530-554, 829, 830.
Chapelain, XIV, 224.
Cheminais, XIV, 224.
Claver (le bienheureux), XIII, 65, 67.
Colonia (Dominique de), XIV, 226.
Cornélius a Lapide, XIII, 320-324.
Cossart, XII, 657. Colton, XIII, 328.
Couplet, XIII, 822.
Diaz, XIII, 48.
Duhalde, XIII, 827.
Feller (de), XIV, 257.
François de Borgia (saint), XII, 721-723, 725, 726, 741.
François Girolamo (saint), XIII, 475-477.
François Régis (saint), XIII, 141-148.
François-Xavier (saint), XII, 329-331, 339-371, 444-454.
Gerbillon, XIII, 824.
Giroust, XIV, 224.
Gonzalez (Louis), XII, 539.
Grelzer, XIII, 787.
Grimaldi, XIII, 779.
Guénard, XIV, 226.
Guérin du Rocher, XIV, 227.
Hardouin, XII, 657; XIII, 504.
Ignace de Loyola (saint), XII, 312-332.
Inlorcelta, XIII, 822, 823.
Jean de Britto (le bienheureux), X«ll, 844,
Jouvency.
Kircher (Athanase), XIII, 779-781.
Labbe, XII, 657.
Larue, XIV, 224.
Laynez (Jacques), XII, 330, 331, 563, 564, 566.
Lecomte, XIII, 832, 833.
Lefèvre (Pierre), XII, 329, 533.
Lenfant, XIV, 226, 227.
Longobardi, XIII, 46, 47, 831, 832.
Louis deGonzague, XII, 721.
Maffei, XIII, 833.
Mariana, XIII, 77, 78.
Martini, XIII, 823, 824.
Maunoir (Julien), XIII, 152-155.
Molina (Louis), XIII, 314, 31 5*
Moralez, XIII, 836.
Mugnez, voir Nugnes.
Muzarelli, XIV, 224.
Neuville (Frey de), XIV, 224, 225.
Nobili (Robert de), XIII, 841, 842.
Nonnote, XIV, 226.
Nugnez, XII, 359, 562.
Pallavicino, XII, 378.
JÉS
Papebroek, XIII, 506.
Parennin, XIII, 825, 827-829.
Pélau, XIII, 501-503.
Pichler, XIII, 787.
Porée. Possevin.
Prémare, XIII, 825-827.
Rapin, XIV, 226.
Rhodes (Alexandre de), XIII, 833-83:1.
Ricci (Matthieu), XIII, 45-48.
Riccioli, XIII, 779, 780.
Rodriguez (Alphonse), XII, 727 ; XIII, 67.
Rodriguez (Simon d'Azevedo), XII, 331.
Rosweide, XII, 656, 657.
Saint-Jure, XIII, 320,
Salmeron (Alphonse), XII, 330, 331.
Schall (Adam), XIII, 48.
Scheffmacher, XIII, 587.
Segneri (les deux Paul), XIII, 477, 478.
Sirmond (Jacques), XIII, 501.
Spée, XIII, 368, 369.
Spinola (Charles), XIII, 43, 44.
Stanislas Kostka (saint), XII, 721.
Suarez (François), XII, 727, 728; XIII, 77, 78.
Surin, XIII, 324, 325
Tachard, XIII, 824.
Tiraboschi, XIV, 26.
Tolet, XII, 728.
Vanière, XIV, 226
Verbiest, XIII, 822.
Visdelou, XIII, 825, 826.
Zaccaria, XIV, 28, 29.
* JÉSUS, fils de Sirach, auteur de )' 'Ecclésiastique, II, 248-253.
JÉSUS-CHRIST. Jésus-Christ étant le fondateur de l'Église, on peut facilement se persuader que tous les articles de cette table se rapportent de plus ou moins près à ce Verbe, à cette Sagesse éternelle du Père, à celte Lumière qui illumine tout homme venant en ce monde, à ce Dieu incarné et rédempteur, à ce juge futur de toutes les générations humaines. On comprendra sans peine que nous ne pouvons signaler dans cet article tout ce que l'abbé Rohrbacher a écrit de l'Homme-Dieu. Tout, en effet, aussi bien avant qu'après son incarnation, est rempli de Jésus-Christ ; il est le mobile, Implication et le but de toute l'histoire. Les patriarches écrivent sa vie par leurs actions, les prophètes par leurs paroles ; les Papes sont ses suppléants dans le monde ; les conciles sont sans cesse occupés à définir sa nature et ses attributs; les Pères, à commenter ce que l'Écriture nous a laissé sur lui ; les missions, à propager son nom; les ordres religieux, à l'imiter de plus près ; les
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■aints, aie continuer; les souverains, à exécuter malgré eux ses jugements sur le monde ; les méchants même et les impies, à croire en frémissant qu'il les punira un jour de leurs inutiles efforts pour détruire son règne. Ne pouvant tout dire sur Celui qui est partout, qui éclaire tout, qui est le dernier mot de tout, nous nous bornons ici à indiquer sur Jésus-Christ ce qu'il y a de plus important dans l'œuvre de l'abbé Rohrbacher. Notre article se divisera ainsi qu'il suit :
