II. DEPUIS JÉSUS- CHRIST

PREMIER SIÈCLE

Les missions sont véritablement fondées le jour où Jésus-Christ donne à ses apôtres leurs pouvoirs, 11,417, 418; — le jour surtout où, montant au ciel, il leur dit : Allez far tout l'univers, prêchez l'évangile a toute créature, 502.

— Cependant il fallait que le Saint-Esprit, inspirateur et guide de toutes les missions, descendît sur ces hommes grossiers pour en faire le modèle de tous les missionnaires à venir. L'esprit descend en effet dans le cénacle sur les apôtres réunis, et par cette effusion de sa divinité, accompagnée du don des langues, fonde, en quelque sorte, officiellement les missions, 523. — Les apôtres considérés comme les premiers missionnaires catholiques. Quels sont les pays qui ont été évangélisés par chacun d'eux, 535, 536- — Saint Matthias prêche l'Évangile dans la Colchide, saint Jude dans la Mésopotamie, saint Simon dans la Libye, saint Matthieu dans la Judée et l'Éthiopie, saint Barthélemi dans la grande Arménie, saint Thomas chez les Parthes et dans les Indes, suint André chez les Scythes, en Grèce

et en Épire, saint Philippe dans la haute Asie, la Phrygie, etc., saint Jacques le Mineur à Jérusalem, saint Jacques le Majeur en Judée, saint Jean dans l'Asie Mineure, 535 ; — saint Pierre dans le Pont, la Galatie, la Bithyniei la Cappadoce et l'Asie Mineure, à Antioche et à Rome, 535. — Pour ce qui est de saint Paul, l'énumération de ses missions serait trop longue ici, on la trouvera au mot Paul. L'Asie Mineure et la Grèce sont, en résumé, les deux pays qui entendirent le plus la parole de l'Apôtre des nations.

— L'Église d'Alexandrie est fondée, au nom de saint Pierre, par l'évangéliste saint Marc, 546.

— Saint Pierre envoie de ses disciples dans toutes les régions de l'Occident, 546. — Mission de Lazare, de Marie-Madeleine, de Marthe et de Maximin, en Provence. Quelles en sont les preuves historiques, 651-635. — Premières missions en Gaule après celles de saint Lazare et de ses sœurs : saint Trophime à Arles, saint Denys à Paris. Ces deux missions remontent véritablement au premier siècle, 635-657. — (Pour celles de saint Gatien de Tours, saint Saturnin de Toulouse, saint Paul de Narbonne, saint Austremoine de Clermont, saint Martial de Limoges, voir III, 266.) Ainsi, comme on le voit, dès la fin du premier siècle l'Europe, l'Asie, l'Afrique avaient déjà reçu les semences de l'Évangile.

DEUXIÈME SIÈCLE

Le Christianisme dans les Gaules à la fin du second siècle. Saint Pothin et saint lrénée, évêques de Lyon. Les Gaules donnent de nombreux soldats à l'Église militante, de nombreux martyrs à l'Église triomphante. C'est une preuve qu'elles avaient été profondément évangélisées dès le siècle précédent, III, 102-112, 125, 126, 211. — Le Pape saint Éleuthère, à la fin du second siècle, envoie des missionnaires en Angleterre, 123. — Saint Pantène a, vers le même temps, évangélisé les nations orientales; il va jusqu'aux Indes, où il prêche la foi aux brahmanes, 132, 133.

TROISIÈME SIÈCLE

Les persécutions d'une part et les hérésies de l'autre ralentissent à peine les progrès de la vérité, qui pénètre dans toutes les provinces de l'empire romain. Que cet établissement du Christianisme est tout divin. Réfutation des théories historiques de Gibbon sur ce point, II, 512, 513.

— Si Jésus-Christ n'est qu'un Juif crucifié, s'il n'est qu'un homme, l'établissement du Christianisme est une chose inexplicable, absurde, contradictoire, 513, 514. — Tout s'explique au con«

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traire si Jésus-Christ est Dieu, 514. — C'est au Pape saint Fabien (236-251) que certains critiques attribuent la mission de saint Saturnin de Toulouse, saint Trophinie d'Arles, saint Galion de Tours, saint Denys de Paris, saint Paul de Nai lionne, saint Austremoine de Clermont, saint Martial de Limoges. Ce qu'il faut pensor de cette assertion, 111, 266, 207. —Tout au moins pour ce qui est des missions de saint Denys à Paris, de sainl Trophime à Arles, des saints Lazare, Maximin, Marthe et Marie-Madeleine en Provence, à Marseille et à Aix, les premières Églises de France ont été fondées non pas au troisième, mais au premier siècle, 267. — Premières missions chez les barbares envahisseurs de l'empire romain, particulièrement chez les Goths, les Sarmales et plusieurs tribus germaines, 329, 330.

QUATRIÈME SIÈCLE

l 'Arménie se convertit tout entière à la foi catholique, avec son roi Tiridate, par les soins de saint Grégoire l'illuminaleur, III, 440. — L'édit de Constantin en faveur du Christianisme va donner un nouveau développement aux missions, 444, 445. — Au temps de Constantin la Chine paraît avoir été au nombre des provinces de Sapor, roi de Perse, 505. — Existence de chrétientés dans cet empire, 505. — Mais la grande hérésie arienne entrave les développements des missions. — Voir Arianisme.

CINQUIÈME SIÈCLE

Mission de saint Germain d'Auxerre et de saint Loup de Troyes en Angleterre, qui est infectée de pélagianisme, IV, 385, 386. — L'Écosse est évangélisée par saint Pallade au commencement du cinquième siècle (vers 430), 386. — L'Irlande est évangélisée par saint Patrick au commencement du môme siècle, 386, 387.

SIXIÈME SIÈCLE

Des saints qui ont été, au sixième siècle, les missionnaires de l'Angleterre, du pays de Galles, de l'Ecosse et de l'Irlande, V, 14-21. — Le Christianisme en Arabie, dans ce môme siècle, 24-31. — Conversion, au commencement du règne de Justinien (518-566), des Hérules, des Huns de la Chersonèse Taurique et des Tzanes, 40, 41. — Comment et par quels saints la petite Bretagne a été évangélisée au sixième siècle, 157, 158. — Pontificat de saint Grégoire le Grand (577-604). C'est un des Papes qui ont le plus favorisé les missions, et c'est aux Papes en général que les missions doivent leurs plus sérieux développements, — C'est à ce grand Pape que l'Angleterre

doit toute sa civilisation, 165. — Le sixième siècle est peut-être le plus important de l'histoire d'Espagne au point de vue religieux. Conversion des Suèves. Saint Léandre et saint Martin de Dume. llègne de Lévigilde, fils de Reccaiède ; saint Herménigilde. Conversion définitive de toute la nation des Wisigoths à la foi catholique (589), 171-185. — Saint Grégoire fait évangéliser la Sardaigne et la Corse, dont tous les paysans étaient encore idolâtres, 249, 250. — Mission de saint Augustin en Angleterre, où il est envoyé par saint Grégoire (596), 304. — Sa réception par le roi saint Élhelbert. Sa promotion à l'épiscopat ; succès de sa mission ; baptôme en un jour de dix mille Anglais, 305, 306. — Nouvelle mission en Angleterre du prêtre Laurent, envoyé par saint Grégoire, 306. — Établissement des évêchés et de la discipline catholique dans l'Angleterre récemment convertie, 310-313.

septième siècle.

Missions de saint Éloi chez les Flamands, les Frisons, les Suèves, etc., V, 484. — L'Angleterre est évangélisée au septième siècle par les saints "Wilfrid, Théodore, Benoît Biscop, Adrien, Cuthbert, etc., 5H-51S, 56i-570. — La Frise évangélisée par saint Swidbert, saint Willebrod et saint Wulfiam, 571-573. — L'Allemagne est évangélisée à la môme époque par saint Emmeran, saint Évald le Blanc, saint Évald le Noir, saint Kilien, 573-575.

HUITIÈME siècle.

De l'inscription de Siganfou qui constate que le Christianisme était florissant en Chine au huitième siècle. Histoire abrégée de la religion chrétienne dans ce pays jusqu'au commencement de ce siècle, V, 435-438. — Le Pape Grégoire II (715-731) envoie en Bavière l'évôque Martinien et des missionnaires, 613, 614. — L'Allemagne évangélisée par saint Rupert de Salzbourg et saint Corbinien de Fiïsingue. Mais le grand missionnaire de l'Allemagne, encore toute païenne, c'est certainement saint Boniface (71 6-75 5). Histoire abrégée de ses missions, 617-624, 658-663. — La Thuringe est évangélisée par les deux frères saint Wunebalde et saint Willebahle, le pays de Nuremberg parsaint Sebald, etc., 662, 663. — A la fin du huitième siècle apparaît Charlemagne, qui mériterait, entre tous les princes, le titre de protecteur des missions et à qui la vérité doit beaucoup de ses progrès dans l'espace. — Missionnaires envoyés par Charlemagne pour évangéliser les Saxons, VI, 117. — Histoire des missions de l'Allemagne sous ce grand empereur, particulièrement dans la Saxe et dans la Frise ;

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