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29 HISTOIRE UNIVERSELLE [Liv. LXXXIV. — De 151

Dans l’église où commencent les exercices de l’indulgence, on él} Les vera une croix, les confessionnaux sont à l’entour, avec les noms dei confesseurs et les armes du Pape; on ne confessera que dans l'ék glise, excepté les malades et les infirmes. On prêchera au mc: às troi fois par semaine ; les prédicateurs prendront pour matière de leur instructions les divers articles de la bulle pontificale ; ils montreronlt que le Pape a le pouvoir d'accorder l'indulgence plénière pour le vivants et les morts, comme ayant reçu de Jésus-Christ la plein puissance de lier et de délier ur la terre et dans les cieux : qui am douteraif ne serait plus Chrétien. Ils exposeront au peuple les motitii pressants de contribuer à l'achèvement de la basilique de Saint-Pierre les revenus de l’Église romaine ne pouvant y suflire, et étant juste d'ailleurs, que tous les Chrétiens contribuent à une basilique qui do leur appartenir à tous, et pour laquelle saint Pierre leur accorde de grandes grâces. à

Ces grâces sont au nombre de quatre principales, dont on peu gagner l’une sans l’autre. La première est une entière rémission di tous les péch.s, en sorte que si on mourait après l'avoir obtenue, ol irait droit au ciel. Pour cela, il faut la contrition du cœur et la con 4 fession de bouche, visiter sept églises, y réciter cinq Pater et cine Ave à l'honneur des cinq plaies du Sauveur, par qui nous avons ét rachetés, ou bien le Miserere. Les malades Suppléeront à la visite dl églises par d’autres actes de piété. De plus, il faut contr'buer, suisé vant ses moyens, pour la basilique de Saint-Pierre : ceux qui ni peuvent y suppléeront par des prières, des jetines on d’autres bonne œuvres. À ceux-là mêmes qui ne voudraient pas contribuer suivarsf un sauf-condu leurs moyens, pourvu qu'ils y contribuent de quelque manière, I âme à travers confesseurs ne refuseront pas la grâce de l’indulgence ; car on Cherch® monde, si fert

ici autant le salut des fidèles que le progrès de l'édifice. à patrie du ciel !

La seconde grâce est le privilége de vous choisir un confesse lice sur la terre capable, qui pourra, une fois dans la vie et puis à la mort, vous 4% monde et le d soudre de toutes les censures et cas réservés ; des autres, chaqu Notre mère not fois qu’il y aura lieu; vous accorder l’indulgence plénière une #98 nous ont enlac. dans la vie et puis à la mort ; commuer en d’autres bonnes œuvre Dieu, d'arriver tous les vœux, excepté d'entrer en religion, de garder la chasteté, d à pour nos œuvre faire le pèlerinage de Jérusalem ; enfin de vous administrer la sai mure de Dieu. communion, hormis à Pâques et à la mort. gneur Jésus-Ch

La troisième grâce est une participation spéciale à tous les bien des ennemis, et spirituels, à toutes les bonnes œuvres qui se font dans l'Église mil a contrition et tante. La quatrième, une indulgence plénière applicable aux défunt du purgatoire. Pour ces dernières grâces, il ÿ à une aumône proportionnelle, comng pour la première, Ces aumônes en argent se verseront, non ent

à 1545 de l’ère

les mains de:

mais par les | pour cela dan mains de troi présence des jeure et amen Msous-commis:

Les prédicate naires qu'ont riages nuls et Il existe un chevêque de Pape pour l'ir avec le gardie Un des sous aussi bien que quisiteur de 1 du jubilé. Il e: de sermon à di l'indulgence à « Très-révé ainsi à vos oua l'esprit, et qu et ont encore yeux qui voie

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1 Walch, t, 15,]