LIVRE 801XANT

sir dr TK^Ii^f» deSnlnt-Picrm ci Iii.t du r'uis ser iciix cjiii vnliiieiit les nH'nuiili's; |>iiis il relirii |)ltiÂieui'!< Utics de l'Kijlisi; vl réttililit la sùielé lies elifimii'i. Les |iùlerins s'en ri^joiils>aii-iit; mais lo!«ltoiniiiiu, ucouutiiiui<s au |iillii^'i\ ilisui'-iil tint- l>; l*U|if i^tail un iiuinuio 8a\u<iin:iire et ituliuiie li'oUrlr à Dii'u le saint - iiM'ilIce , étant coiuplice de tuot do lUHinii'es : des canliiiaux mêmes approuvaieiilles discours ilu |>eu[)le.

Ce furent apparemment ee» plaintes qui obligèrent le roi de Germanie, Hi'iiri ji- Noir, de passi'reu Italie l't de tr.ivaiiler à la réuninn de IKs'iss : car Benoii IX et S\ Iveslre III prenaient toujours le titre de l'apes; et comme il paiai^sait certain (|ue Benoit avait ret;u (le l'argent pnur eéder à Gri'i;iiire, on prétendait ipic celui-ci et.iit entré dans le siéiçe par sii'iunie. Le rcd passa .1 Aix-la-Cliapelle la l'cH.- .le la Pentecôte, l'an lOiG, et lit venir près de lui Vidijer, ipii, ayant été élu archevèijue de Uavenne, occupait ce siégo depuis deux ans, le j^^ouvernant d'une manière déraisonnable et cruelle : c'e^t (lourquoi il lui ota l'arclievécbé. Il entra en Italie sur la lin de la même année et lit tenir un concile à l'avie, puis, étant veuu à IMaisanee, il y recul bonoraldemeul le Pape Grégoire \'l, qui vint l'y trouver.

Vers la télé de Noël, il fit tenir un concile à Sutri prés de Rome. Ou n'a pc>int les actes de ce conede; mais on a publie depuis peu le rérumè qu'en lit ilans le temps linmz'in, éveipie de Sutri mi;me. Le voici : Grégoire VI y fut iuvité et y présida le clergé de Kome, les patriarches, les melropiilitams, les evéques et les abbes réunis eu grand nombre. Le roi y assistait de son colé. Dansée concile on examina tout d'abord l'état île l'Eij.iîe romaine, sur quoi Syive.-lre III fut unanimement rejeté tomme intrus, condamné a perdre lu dii;u:lé épistopale et sacerdotale, et à être renfermé pour le restr! de ra vie dans un monastère, 'l'oucliant Benoit l\, comme il avait abdiiiué l'epircopat et s'élail retire dans la vie privée, on ne prit point de resobilion particulière, illors venait l'examen de l'eiectioii île Grégoire VI; mais, par respect pour lui, le concile emil seulement la pnere qu'il voulut bie.i ixposer liu-meme de quelle manière avait eu lieu SUD eievalion au trône poutilical.

Le Pape condescendit a cette prière et raconta sans déguisement comment il avait eu beaucoup d'aigeut par la eouliauce et la libéralité îles bdèies, etcummenteiitin ill'emplova pour délivrer 1 Eglise du joug des patriciens. Le Concile ayant enteiiiiu cet exposé, quelques-uns de; eveques prirent la parole et represeulèreul respeetueus -ment au Pape ({ue îui-aieme, ehloui par les artitices du diaule, avait donné la mdiii, encore que ce fût avec ite.i inlenlious pures, a de's clio.'<es qui ue pouvaient et n- jusiiiiees, ce qui a^ail été gagné p.tr le liuiio ue pouvant jamais èire appeic

(t) Les Pofitt •UemoMls, t. I, p.232. Booko. p 802.

K-TRntSlP..MB.

suint, l'.ndant que le^ évéques par. aient ain-i, il tomlia au Pupe connue des écailles des yeux ; il prit la pande et liit : J'im prends Dii'ii à témoin sur mon àiuiî, que, parce i|uo j'ai fait, je croyais obtenir la rémission de mes péchés cl la ;^ràce de (Heu ; mais maintenant que j'- reconnais le» ruses du vieil ennemi, conseillez-moi ce queje ilois faire. Les évécjues répondirent : Pesez vous-même la chose dans votre cieur. Il vaut mieux pour Vous de vivre pauvre et d'être éternelli'ment riche avec saint Pierre, pour l'anioiir duquel vous avez fait cela, que de brill.T maintenant dans les richesses et de périr éterni llement avei- Simon le Mugieien, qui vous a trompé. Ce langage de l,i vente et de la ciimité toucha le cœur du Pape; il se leva de son siège, déposa lui-même les marques de sa dignité; et, en preseui e île tous les assislanls, prononça contre lui-même la sentence de condamnation. Moi, Grégoire, dit il, serviteur des serviteurs de Uieu, je juge, à cause du honteux trafic et de l'hérésie de Simon, qui, par la ruse du vieil euuemi, s'est glis>e dans mon élection, queje dois être écarté du pontilicat romain. Cela vous plait-il'/Ce qui vous plait, répliquèrent les évéqiies , nous le cunlirmons (I).

Le Mege apostolique étant ainsi vacant par la magnanime humilité de Grégoire VI, le roi Henri vint à Rome, avec les évéques qui avaient tenu le concile de Sutri ; et, d'un commun consentement, tant des Romains que des Allemands, il ht élire pape Suidger, Saxon de naissance, éveque de Bamberg, pane i|u'il ne se trouvait piusonne dans l'Éylise romaine digne de remplir la pn-mière place. Adalbert, archevêque de Hambourg, qui accompagnait le roi Heuri, pensa être élu pape en cette ocsiou ; mais il aima mieux faire tomber le choix sur son collègue Suidger. Le nouveau Pape prit le nom de Clément II, fut sacré le ji)ur de iNoël, et, le jour même, couronna emp -reur le roi Heuri, et impératrice la reine A^^nès, liile de Gudlaume, duc d'.\ quilaine.

tiuant a la manière dont labdicaliou de Grégoire VI fut envisagée par ses contemporains, voici un témoignage curieux qu'on lit daus Herman Coutrael, édition nouvi;lle et plus correcte. Le roi Henri arrivant en Italie avec son armée, le pape Gratien, que les Romains avaient établi après avoir chassé les précédents, vient au-devant de lui à Plaisance, et en est rei^u avec liinueur; peu après ceiieudunt, au concile de Sutri, il dépose, non maigre lui, l'ofUce pastoral. A sa place, Suidger, éveque de Bamberg, malgré sa grande ri.'.-<istance, est élu par le consentement de tous. Au temps de ce Pape, d'innombrables et da très-grands tremnlemenis de terre ont lieu ea Italie, p ■ut-ètre parce que ce Pa,ie 11 • fut point canoniviuemeal .-ubrOr^é à -0.1 pi' decesseur , qui n'avait punit cte cunouiquement dépose ; eu etl'ei, il ue i"l dcpn^e pour aucuno

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faute ; mais une humilité pleine de simplicité lui persuada de se démettre de son office (1).

Le nouveau pape Clément II, aussitôt après son ordination, c'est-à-dire au commencement de janvier 1047, tint un concile à Rome, où fut réglée la contestation pour la préséance, qui durait depuis longtemps entre l'archevêque de ■Ravenne et celui de Milan ; car chacun prétendait être assis auprès du Pape au côté droit. Le concile décida en faveur de ^a^^hevêque de Ravenne. C'était alors Humfroi, chancelier de l'empereur en Italie ; il venait d'être élu, mais n'était pas encore sacré. Les actes de ce concile ne sont point venus jusqu'à nous. Seulement le docte Mansi en a trouvé un canon, qui porte : Conformément à l'antiquité, nous aussi nous anathématisons l'hérésie simoniaque , et nous l'interdisons, afin qu'on ne fasse plus pour de l'argent ni consécration d'églises, ni ordination de clercs ou concession de la dignité d'archiprètre, ni commendes d'autels, ni livraisons d'églises, ni ventes d'abbayes ou de prévôtés. Quiconque y contredira ou fera un tel commerce, qu'il soit anathéme (2)! Non content de cette ordonnance générale, le concile en ajouta une plus particulière, savoir : que quiconque aurait été ordonné par un évêque simoniaque, sachant qu'il l'était, ne laisserait pas de faire les fonctions de son ordre, après quarante jours de pénitence. Comme le mal était grand et invétéré, le nouveau Pape crut sans doute devoir commencer par le remède le plus doux.

Vers ce temps. Clément II eut la consolation de voir à Rome un des plus saints [lersonnages qu'il y eût alors : c'était saint Odilon, abbé de Cluny. 11 était parvenu à une extrême vieillesse, sans rien iliminuer de ses macérations et de sa vigilance sur les monastères confiés à ses soins. Il semblait que son courage augmentât à mesure que ses forces diminuaient; et, tout infirme qu'il était, il entreprit le pèlerinage de Rome à l'âge de quatre-vingt-Cinq ans, dans l'espérance de mourir auprès des tombeaux des saints apôtres. Il fut tromjié. Après avoir langui quatre mois à Rome, où le Pape et plusieurs prélats, entre autres Laurent d'AmaUi, très-versé dans la littérature grecque et latine, lui donnèrent, pendant ce temps-là, des marques éclatantes de leur estime, il se trouva pailailement guéri. Il revint donc à Cluny, où il demeura presque un an, s'adonnant au jeûne, à la prière et à l'instruction de ses religieux, autant ([ue sa caducité pouvait lui permettre. Son zèle lui persuada même qu'il avait encore assez de lorce pour faire la visite des monastères de sa dépendance. Il se mit en chemin Bt commcnc^a par Souvigny. Il y prêcha publiquement pour disj oser le peuple à la sulennilé de Noël, qui était prochaine. Mais il tomba malade avant celte fête, et on désespéra bientôt de sa guérisoD. Ainsi on ne diiléia pas de lui administrer les sacrements de l'exlreme-

onction et de l'eucharistie, après quoi on lui présenta le crucifix à adorer; ce qu'il fit avec une tendresse de dévotion qui toucha tous les assistants.

Le démon lui livra quelques assauts dans ce dernier combat. Mais le saint abbé, recueillant ses forces, lui dit : Ennemi du genre humain, je te l'ordonne au nom de mon Seigneur Jésus-Christ et par la vertu de sa sainte croix, cesse de m'altaquer à force ouverte ou en secret. La croix de mon Sauveur est avec moi ; elle est ma vie et elle est ta mort. J'adore et je bénis ce Sauveur, et c'est entre ses mains que je remets mon âme.

La veille de Noël, Odilon, tout moribond qu'il était, se fit conduire au chapitre et y fit un discours à ses frères, où, après avoir dit un mot de la fête, il les consola de sa moit avec tant de grâce et d'éloquence, qu'il leur parut n'avoir jamais mieux parlé. Ainsi, loin de diminuer leur douleur, il augmenta leurs regrets en leur faisant mieux sentir ce qu'ils perdaient. Il se fit porter à toutes les heures de l'otfice, des fêtes de Noël. Mais enfin, le jour de saint Silvestre, les forces lui manquant entièrement, il demanda une seconde fois le viatique, adora de nouveau la croix et se fil lire le symbole avec l'exposition que saint Augustin en a faite. On le consulta sur son successeur, il répondit : J'en laisse le choix à Dieu et à mes frères. Sur le soir, veille de la Circoncision, il se fit encore porter aux vêpres dans son lit ; mais pendant la nuit il se trouva plus mal. Aussitôt les frères qui le veillaient étendirent un ciliée à terre, le couvrirent de cendre et y mirent le saint abbé. Il leur demanda si toute la communauté était assemblée. Comme on lui eut répondu que tous les moines et même les entants étaient présents, il fixa ses regards sur la croix qui était devant lui, et expira doucement l'an 1049, le premier jour de janvier, qui, cette année, était un dimanche, dans la quatre-vingt-huitième année de son âge, et la cinquante-sixième de son gouvernement. On ne célèbre sa tète que le second jour de janvier.

Saint Odilon s'est peint lui-même dans ses ouvrages ; on y retrouve son esprit aimable, sou caractère de douceur, sa tendre piélé. Les écrits qui nous restent de lui sont la Vie de saintM.iyeul, son prédécesseur; celle de saiule Adélaïde, impératrice ; plusieurs sermons sur les mystères deNotie Seigneur et de la sainte Vierge, et quelques lettres qui font connaître en quelle considération il était auprès de la plupart des princes de l'Europe. Les rois de France Hugues Capel, Robert et Henri ; l'impératrice sainte Adélaïde ; les empereurs sain» Henri, Conrad et Henri le Noir; Rodolpha roi de fiourgogne ; Sandie et Garcias, roi de Navarre; Casimir, roi de Pologne ; tous ces princes eurent pour Odilon une tendre aUèctioD et une confiance filiale. Ils lui écrivaient

(1) UsToi., Chron., an. 1046, coI. 2. — (2) Maasi, t. XIX, p. 627. Baron., 1017, édit. de Maasij note.