LIVRE SOIXANTE-TROlSirME

réciiliei' aviiU lio'îotn irtiiio Lcriiiule ri'fiiriiin ; il lu li'niivii pi lii('i|ial<'iili'iil ilaiis IHrilic muiiaslii(ut;. (l'est do l.i i|uc lui vii-tiiii-iil les \Aui grands l'u(i>!>> ut loâ plus grands évé(|ues.

Ajiros avoir tenu .e concile tlo Pavie dans la «euiaiiie de la Pentecôte, le piipe saint l.éon traversa les Alpes par le mont Jo.i, autn'Uir-nl le j{ianil Saint-Bernard, et se trouva déjà le ait juin à Odiijîne. ofi il ci-lebra avec l'ctnporeur la l'ôte de Saint Pierre et de Saint-Paul. A la descente des Alpes, il fut reru pur saint Hugues, abliede ()luny,(pii venait de succéder à saint Odilon et à ipii le saint Pape coutirina tous les privili'xes de son atiKaye.

Dans ce voyage, Léon IX rendit un «rand service à l'empire, tiodit'roi le Hanli ou le I5:irl>u, duc de Basse-Lorraine, soutenu de Uaudciuin, comte de Flandre, et de Tln'odoric, comte de Hollande, faisait la guerre à l'empereur Henri le Noir, au sujet de la Lorraine- Supérieure, à laquelle Godefroi avait des prétentions, mais dont l'empereur avait investi Gérard d'Ai-acc, ancêtre île ces ducs de Lorraine qui. dans lu siècle dernier, sont montés sur le Irone d'Autriche.

tn tuK^ant la viile de Verdun, Go lefroi en avait lirùié la calliédrale. Le pape saint Li'on, en punition de ce sacrilège, lança contre lui une sentence d'excommunication. Le duc, réveillé comme par un coup de foudre, reconnut sa laulc. Non-seulement il se rendit à Ai.\-la-Cliapelle et se soumit à l'empereur, qui, à la prière du Pape, le reçuten ses bonnes grâces, mais, revenu en toute hâte à Verdun, il y lit publiquement pénitence et fit rebâtir de fond en comble l'église «[u'il avait réduite en cendres. Pen^lant qu'on la rel)àtissait, le duc s'associait souvent aux ouvriers et taisait l'office de manœuvre. Godefroi, ayant répare limt le scandale p.ir cette franche humilité, fut reçu de nouveau dans le sein de l'Eglise (I).

Le voyage du saint Pape, son autorité souveraine, sa présence réelle en Gaule et en .\llemai;ne étaient encore plus utiles à l'Eglise qu'à l'empire; ils lui étaient même nécessaires. II s'agissait d'extirper la simonie, non chez quelques particuliers, mais chez les évèques et les seigneurs. On en jugera par ce que rapporte (jlaber. .\u coraniencement île gon régne, l'emi ereiir Henri fit a-scmbler ies évèques de ses Etats, tant de la Gaule que lie r.-Vllemai^ne, et leur parla ainsi : C'est dans l'amertume de mon cœur que je vous »dre--e ce discours, vous qui tenez la plaee ilu Christ dans l'Eglise, son épouse, qu'il a rachetée au prix île son sang, t^omme c'est par sa gratuite bonté qu'il a payé notre rançon, il a ilit a ses a[>i^tres i-n leur donnant leur mission : Vous avez reçu gratuilemeiit, donnez grat'iiteiiient. .Mai- votie avarice vous a -e lu.ls ; et, en vous faisant tran»jres--er cette leglc, eUc a attiré sur vous

tniiles l's nialédii'lions. Mon pftro liiNaiA.n<! el je iTams b 'ancoiip pour son Aiio, a fait, pend ml sa vie un dainnaMe Italie des dignités ecclesiasiiques. .N'eu doutons pas, c'est RU punition de i-e |>éché que les 11 -aux de la f imine, do 1 1 pc^le et de la guerre sont tombés sur nous ; car tous les ordres de l'Eglise, depuis le souverain Pontife jusqu'aux portiers, sont infectés du vice de la ••imonie. Les évé pies, surpris d'un pareil discours, ne savaient que répondre ; car, d t Gl-ilier, la simonie avait inléilé non-seiileinenl les Gaules, mais encore toute l'Ilalie, et les d unîtes ecdésiastiiiiies étaient vénales eo:iiine le «oui les marciiandises ex|iosecs dans un rnarclié Les évé |ues, qui se sentaient eoup.iiib»-, implorèrent la clémence de l'empeiem. Il b-ui dit : .\llez, tâihez de remplir digneuent lis places où vous êtes parvenus par des voirs illicites, et priez le Seigneur de pir.lonner ■ o. pi'ché à mon père. Il publia ensuite un é lit danstous sesElaIspouren proscrin- lesimonie. Puisque le Seigneur, y disait-il. m'a accordé gratuitement la couronne de l'emp^'i-i'ur, j'accorderai gratuitement toutes les dignités de son Ei-'lise (-i).

En France, il y avait des pr ivrnces on res choses étaient encore pires. L'église de lloneu avait surtout le malheur d'èire gouvernée depuis longtemps par des archevêques qui, ne songeant qu'à jouir des rev.-nus de re grand siège, s'appliquaient plus à soutt'nir l'écl.it de leur naissance qu'à honorer la sainle'.é île leur ministère. .Vpri'S la mort de G'inhard, successeur de Francon, le duc Guillaume P' donna cet archevêché à Hugues, moine ije Saint-Denis, plus distingué par sa no'olesse que par sa piété et les autres talents pr'qires de l'épiscopat. Hugues vécut en grand -ei- {^neur. Cependant son faste ne fut pas son plus gr.ind crime : il se livra avec tant de scandale à l'amour ib'S femmes, qu'il en eut plusieurs enfants. Kobert, son successeur, et fils de Richard [", duc de Normandie, lit d'abord autant d'honneur à l'i'piscopat par se» vertus que p.ir si haute naiss.ince ; m.iis il se démentit bientôt de c>'tle [>ielé ; el, tout archevêque qu'il était, il prit une femme nommée llerléve, dont il eut aus-i (> usi Mir- enfants, auxquels il donna des comtés. .\y,int ensuite de grands démêlés .ivec le uc Kobert, il se relira sur les lerP'S de Fraïue, d'où il jeta un interdit Lconéral sur foule li province de Normandie. Le Seigneur lui lit la grà:-.e de se recoimaitre avaut a mori : il pleura ses péehê-., n'cin|>loya plus ses gr.inds biens qu'au prolit de son église, .|u'il lit nbàfir. Robert tint le sii-ge iiu nanie-liuit ans. Mauger, son neveu, lils de Richard II, encore fort jeune, lui succéda, et il se livra parei.lement aux passions de la jeui'i's.-..-. Que pi>uvail-on espérer d'un trouiieau conduit ^>.lr de tels pastenr>7 il y avait ao i depuis longtemps de grand»

{^^^, Lambert Sctiaffo., Bist.ep. Virdun. Bouq., .. -X. p. itO cl seq. — ^i tilab., 1. V. c. v.

scandales dans l'église du Mans. Sisefroi, succes-eur île MainarJ, avait acheté l'épiscopat moyennant quelques terres qu'il donna à Foulques, ccimle d'Angers. Ce prélat se comporta dans son église comme un mercenaire, entretenant publiquement une concubine nommée Hildeburge, dont il eut plusieurs enfants. Il persévéra dans son péché jusqu'à ce que, sentant sa fin approcher, il espéra fléchir la miséricorde de Dieu en prenant l'habit religieux au monastère de Couture ; mais il mourut peu de jours après. Si jne pénitence si courte fut assez sincère pour efTacer ses péchés, elle fut trop tardive pour réparer le scandale qu'il avait donné durant un long épiscopat. La conduite d'Avesgaud, son neveu et son successeur, parut plus régulière, et on ne lui reprocha que d'aimer trop la chasse. Il en fut de même de Gervais, neveu et successeur d'Avesgaud. Us eurent tous deux de grands démêlés avec Hébert, comte du Mans.

Les évèques bretons, depuis qu'ils s'étaient soustraits à la métropole de Tours, n'étaient pas plus réguliers que ceux dont nous avons parié. Gauthier, évêque de Nantes, étant allé à Rome avec Geofrroi,comte de Rennes, trouva à son retour que Budic, comte de Nantes, avait |iillé sa maison et ses biens. Ne pouvant en avoir raison il excommunia Budic et tous les habitants de Nantes qui soutenaient le comte; après quoi il employa d'autres armes contre son peu|de. II implora le secours de GeoËfroi, qui prit vivement le parti de l'évéque. Ce fut le sujet d'une cruelle guerre, qui fut enfin terminée par la méditation de Junqueneus, évè(iue de l)ol, qui prenait toujours le titre d'arclievê(|ue, et qui était luimême un mercenaire plutôt qu'un pasteur, comme nous le verrons.

OiscanJ, évêque de Qiiimper, etfrèred'Alain Cagnard, comte <lc Cornouailles, porta le scandale jusqu'à se maiier publiquement. Il épousa la lille de Rivelin de Crozon, et il en eut plusieurs enfants. Il ne faisait que suivre eu cela l'exemple de Benoit, son père, lequel, étant évéque et comte de Cornouailles, crut pouvoir se marier, comme si la qualité de comte l'eût dis|)ensé des obligations que lui imposait celle d'évêque. Alain s'opposa quelque temps au mariage de l'évèque , son frère ; mais il se laissa gagner par l'intérêt et il y consentit moyennant une terre de l'église, que l'évèque lui céda.

Au reste, les comtes bretons montraient la plupart autant de piété que les évèques dont nous venons de parler en montraient peu. Geoll'roi, comte de Rennes, avait fort à coeur de rétablir la discipline et la ferveur dans les monastères de Bretagne, et nommément à Saint-Gildas-de-Ruis et à Locminé. Il avait fait venir pour ce sujet un saint moine de Fleury, nommé Félix, qui travailla quelque temps à ce dessein ; mais les guerres ci-

viles allumées dans celte province ne lui permirent pas de consommer l'oiivrnge de la rélorme. Après la mort de Geoffroi, llcrvoise, sa veuve, suivit son [u-ojet. Elle [iria Gauzelin, archevêque deBourges et abbé <le Fleury, qui vivait encore alors, de donner à Félix la bénédiction d'abbé et de le renvoyer en Bretagne. Gauzelin le fit, et Félix travailla si efficacement, qu'il vint à bout de réformer plusieurs moniistères de cette province: après quoi il fixa sa demeure dans celui de Saint- Gildas-de-Ruis (1).

Mais pour réformer, mais pour corriger des évèques soutenus dan? leurs scandies par la noblesse de leur famille, par la faiblesse ou la connivence des princes, on sent qu'il fallait un l'ape, c'est-à-dire ce parleur suprême à (|ui le Fils de Dieu a dit : Pais mes agneaux, pais mes brebis; tu es Pierre, et sur celte pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ; et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras ou délieras sur la terre, sera lié ou délié dans les cieux. Il fallait un Pape, mais un Pape qui joignît l'autorité de la sainteté à la sainteté de l'autorité, ijui pût dire hardiment aux nouveaux Simons: Que ton argent périsse avec loi ! et devant qui les nouveaux Ananies du?sent trembler d'être frappés di mort pour leurs mensonges. Ce Pape, le Seii;neur l'avait procuré à son égli-e : c'était Léon IX.

Arrivé dans les Gaules, il annonça qu'il irait à Reims visiter le sépulcre de saint Rémi, l'apôtre des France et qu'il y tiendrait ensuite un concile. N'étant encore qu'évèque deïoul, il avait fait plusieurs fois le voyage de France pour négocier la paix entre l'empereur et le roi. N'ayant pu satisfaire sa dévotion en ces circonstances, il [iromit à Hérimaire, abbé de Sainl-Remi, de faire ce pèlerinage à pied, dans le carême suivant. L'abbé profita de l'occasion pour le prier de faire alors la dédicace de la nouvelle église de son monastère. Bruuon ayant été élu pape, Hérimaire le supplia lie se souvenir de sa promesse, si jamais il levenait dans les Gaules. Le nouveau Pape b; lit assurer que, lors même que le bien de l'Eglise ne le rappellerait pas dans les Gaules, il y reviendr.iit pour le seul amour de saint Rémi, afin de dédier sa basilique, s'il plaisait à Dieu.

L'abbé Hérimaire, ayant donc su que Léon IX avait passé les Alpes, alla à Laon trouver Henri, roi de France, durant les têtes de la Pentecôte, lui demanda son agrément pour la dédicace que le Pape devait faire île son église; et il pria Sa Majesté d'honorer la ccîrémonie de sa présence, et d'ordonner aux prélats et aux seigneurs de son royaume de s'y rendre. Le roi promit i{ue, s'il n'était cmiièché pour quelque allairo, il n.; manquerait pas de s'y trouver. He;iinaire se rendit de Laon à Cologne pour concerter avec le

(1) But. «U/Mgl. gaii.. 1. XX.

LIVRR SOIXANTE-TROrsfPMB.

Pnpp l'ordre el le jour de la cér(^monin. Léon rassura iiii'il soniit ;\ Ri-ims pour la Siiiiil- Mirhel, le 2".) lie spiitcinlue ; (|iio ce jimi-hi il l'i'U'lTfi iiil lii iui''«i' "laii-i la l'alliéilnilf ; i|ue le pr>'iiiier joiiril'i)cin|)ic, IV-le <ip saint IJi-ini, il i'eiail l'élevalioii iIr'^ ii'lii|iu's iU\ ci-t apnlre lie la France ; le IfiuliMiiain, la diSliiaco île son t'glise, et (lu'il deslinait les lroi-< jours suivants pour la oéli-liralion du concile i[u'il avait résulu de tenir à Reims.

L"' saint Pape ne put se dispenser de visiter en chemin -^a chère église île Toul, ilont il conservait le titre avec le souverain pontificat. Il y alla de Cologne el il y célébra l'Kxaltation de la sainte croix. Il écrivit île Toul aux ôvèqiies et aux aiihés des provinces voisines, qu'ils eussent à si- rendre à Reims, à la Saint- Hemi, pour assister au conrilt- qu'il devait y tenir, atin de remédier aux abus qui déshonoraient l'église de France.

Le .-seul nom de concile alarma les évèques simoniaques, ainsi que les seigneurs t'rani^ais qui avaient contracté des mariages incestueux. Us résolurent d'en empêcher la tenue. Dans celte vue, ils représentèrent au roi qu'il perdrait les droits de sa couronne s'il permettait au Pape d'exercer sa domination dans son royaume, s'il allait en personne le trouver ù Reims, el s'il ap|iuyaitde son autorité la convocation du concile. Ils lui ajoutèrent (ce qui était faux) que nul de ses prédécesseurs n'avait peimis à aucun Pape l'entrée de son royaume pour un pareil sujet; qu'après tout, cela pourrait étrebon dans un temps de paix;mais tandis que le royaume était en troulde jiar les factions de quelques ^eigueu^s, il était [dus à propos de marcher contre les relielles que de s'amu-er à tenir des coDciles; qu'au reste, il ne devait dispenser de cette expédition militaire ni les éveques ni les abbés, puisi^u'ils possédaient la plus grande partie des biens du royaume, et qu'il fallait surtout y obliger l'abbé de Suint-Kemi, à qui ses richesses avaie.it inspiré tant d'orgueil, qu'd avait appelé le Pape en France pour consacrer son église.

Le roi, dupe de ces conseils intéressés, envoya Froland, évéque de Senlis, dire au Pape qu'il était obligé de marcher, avec tous les prélats de S'wi royaume, contre des vassaux rebelles; qu'ainsi ni lui ni eux ne pourraient se rendre au concile ; que le Pape ferait donc bien de ditlérer sa venue en France à un autre temps où le roi, délivré de ses atlaires, [lùl le recevoir avec l'honneur conven ible. Le saint Pape ne s'étonna point de ce contre-temps. Il jugea que plus on craignait le concile, plus il était nécessaire; et iJ répondit à l'envoyé que le roi ferait ce qu'il lui plairait; quo^ pour lui, il ne pouvait manquer à la promesse qu'il avait faite à saint Hemi ; qu'il irait taire la dédicace de son église; et que, s'il s'y trouvait quelques prélats qui eussent du zèle pour la religion, il tiendrait avec eux le concile indique. Le roi, ayant reçu cette répon.se, ne laissa pas de marcher contre les rebelles aveo

une grande armée, où les évêques et les abbés le suivaient malgré eux, exeepir- ceux qui craiLtii. lient de rendre compte an Pape de leurs ai lions. On amenait avec eux l'ahbe de.Samt- Rémi, bien affligé ; mais, après un jour do marche, on lui permit de retourner chez lui.

Le Pane, accompagné des archevêques do Trêves, de Lyon et île Itesançon, se rendit au monastère de Saint-Remi le jour de Saint- Mii'hel, comme il avait promis. Les moines el les autres personnes qui y étaient arrivées de toutes parts pour assister à la solennité allèrent en procession au-devant du souverain Pontife, précédés des évèques de Senlis, d'Angers et de Nevers, qui portaient l'iivangile, l'eau bi'nili; el l'encens. Lorsque le Pape entra dans l'éiclise du monastère, on chanta l'anlienni' Lœteutw cœli : Cietix, réjouissez-vous f Il s'avan(;a jusqu'à l'autel de saint Christophe, et pria quelque temps devant le tombeau de saint Rémi. Pendant sa prière, on chanta le Te Dcum, a|>rès quoi il sortit pour se rendre à la calheilrale. Il trouva aux portes de la ville, Vidon, archevêque de Reims, qui l'attendait avec son clergé, et qui le conduisit à l'éi^lise. Le Pape, ajires y avoir fait sa prière, s'assit quelque temps sur le trône qui lui avait été préiiaré, ayant l'archevêque de Reims à sa droite, et l'archevêqui; de Trêves à sa gauche. Ensuite il célébra ponlilicalement la messe, après quoi il alhi prendre son repas dans le palais archiépiscopal.

Le lendemain, dernier jour de septembre, le Pape, craignant la foule du pi'uple, sortit la nuit pendant matines, accompagné seulement de deux chapelains, et retourna à Saint- Remi, où il prit un bain et se lit raser, pourse préparer à la cérémonie du lendemain, puis il s'enferma dans une maison joignant l'église, et y fil dire la messe devant lui ; car la foule était si grande, que les moines mêmes ne pouvaient faire l'oftice dans l'église. C'est qu'il eUiit venu, c'est qu'il arrivait sans cesse une multitude innombrable el d'Espagnols, et de Bretons, cl d'Anglais ; la France surtout, en l'honneur de son apolre, y versait des milliers de peuples, et des villes, et de? campagnes, non-seulement du voisinage, mais des provinces les plus éloignées. Le roturier ne savait plus céder au noble, ni Le pauvre au riche; mais tous, serrés les uns contre les autres, faisaient de pieux efforts pour baiser le tombeau du saint el y déposer leurs offrandes. Ceux qui ne pouvaient en approcher à cause de la toule les y jetaient de loin, en sorte que le sépulcre en était comble. Quand ils élaien\. trop fatigués de la presse, ils venaient tour à tour res|iirer dans b; (larvis. Ce qui les y attirail, était le désir de voir le successeur de sainl Pierre. Sa vue était ce qu'ils souhailaient le plus après la protection de saint Rémi. Pour satisfaire leur pieux erapres>tement, le Pape monta sur la terrasse de la maison, d'où il j.ut les voir et en être vu, les instruire et leur doouer sa bénédiction. Let

proiDÏers, se retirant, étaient remplacés par d'autres, et le saint l'apo renouvela son instruction et sa bénéilictieii trois fois dans la journée.

Le soir, comme la foule ne faisait qu'augmenter, il donna ordre qu'on fit sortir tout le monde de l'église et qu'on en fermât les poi tes. Li' peuple ne voulant pas sortir, le Pape déclara que si on ne laissait l'éf^lise vide, il s'en retournerait à Rome sans faire la dédicace ; mais que si on était ddcile, il leur ferait voir le lendemain les reliques de leur apôtre. Il fut enfin obéi, quoique avec bien de la peine. Le peuple passa la nuit dans Jes places et les rues, qui étaient toutes illuminées, attendant l'effet de la promesse que le Pape leur avait fait'e.

Le lendemain matin, jour de Saint-Remi, arrivèrent à Reims des clercs de Compiègne, portant le eorjis de saint Corneille et d'autres reliques avec lesijuelles ils venaient implorer la protection du pape Léon contre les persécuteurs de leur église, c'est-à-dire du monastère de Saint-Corneille, qui était encore alors possédé par des cbanoines.

Sur les neuf beures du matin, le Pape, accompagné de quatre archevêques, savoir :

celui de Reims, celui de Trêves, celui de Lyon et celui de Resançon ; d'Hérimaire, abbé du lieu ; de Hugues, abbé de Cluny, et de plusieurs autres, alla au tombeau de saint Rémi, enleva la chasse; et, après les prières convenables, il la porta sur ses épaules dans l'oratoire de la Trinité, le([uel est dans l'enceinte de l'église, et qu'il fit dédier séparément par l'archevêque de Trêves, du consentement de l'arclievêciue de Reims. Après quoi, on ouvrit les portes de l'église, pour donner au peuple la consolation de voir et de vénérer les reliques de l'apôtre des Francs. L'empressement de la multitude, nobles et vilains, riches et pauvres, fut tel qu'il y eut quelques personnes d'étouifées dans la foule. On porta le corps du saint dans la ville, fendant la presse avec beaucoup de peine, et on le déposa dans l'église métro[iolitaine de Notre-Dame. Le lendemain, second jour d'octobre, on le porta autour de la ville et ensuite au monastère. Pendant cette procession, le Pape, ayant fait assembler dès le matin les évêques pour la dédicace du monasléie, leur assigna à chacun un autel à dédier. Il chargea l'archevêque de Reims et l'évéque de Lisieux de faiie trois fois en dehors le tour de l'église avec les croix et les reliques, et d'y faire la consécration selon l'ordre ecclésiastique.

Tandis que le Pa[ie et les évêques faisaient ces cérémonies, qui sont fort longues, les chanoines de la cathédiale qui avaii'nt porté la châsse de saint Rémi en procession par la ville, se piésentèrent avec cette chà:-3o à la porte de l'église de Saiut-Remi, dont on faisait la di'dicace; mais la foule élailsi gi'ande, que le Pape, craiguaui que la cérémouie n'eu

fût troublée, défendit de leur ouvrir. On prit le parti de descendre la chà-se, dans l'église par une fenêtie.Le Pape la plaça sur le grand autel, dédié à la Vierge, à saint Pierre et à saint Paul, à saint Clément et à saint Christophe. Après quoi, il célébra la messe de la dédicace et ht une exhortation au peuple qui était entré en foule par les fenêtres.

Le l*ape onlonna que ce jour-là serait désormais fêté dans le diocèse de Reims, et défendit qu'on permît indifféremment à tous les prêtres de diie la messe au grand autel, mais seulement à sept prêtres des plus dignes delà communauté, selon l'usage de l'Eglise romaine; ce qui serait aussi permis deux fois l'an au.x chanoines de Reims, savoir : la seconde fête de Pâques et la veille de l'Ascension, quand ils y viendraient en procession selon la coutume. Ensuite le Pape, ayant fait faire une sorte de confession publique au peuple, lui donna l'absolution ; et il ordonna aux évêques, aux abbés et aux autres eiclésiastiques de se rendre le lendemain au même lieu pour le concile (1).

Le jour suivant, qui était le 3' d'octobre, il se trouva au concile vingt evèques et près de cinquante abiiés, avec un grand nombre d'autres ecclésia-tiques. Les reliques de saint Rémi étaient demeurées sur le grand autel par ordre du Pape, afin que l'apôtre des Francs parût assister en personne à ce concile français ; et que, si quelque coupable essayait de pallier sa faute par un mensonge, il lui fît ressentir cette vertu divine que ressentit autrefois cet évêque arien qui, feignant d'être catholique, perdit la voix en sa présence. L'événement fit voir que l'espérance du Pape n'était pas vaine.

Quand il fallut prendre son rang, il s'éleva une grande dispute entre l'arclicvèque de Reims et celui de Trêves pour la préséance, parce que l'un et l'autre prétendaient être primat des Gaules. Le Pape, qui voulait obvier à tout ce qui pouvait Irouliler la tenue du concile, fit mettre les sièges en cercle et chargea l'archevêque de Reims de les ranger. Quant tout fut disposé, le Pape, revêtu des habits pontificaux, précédé de la croix et de l'Evangile, sortit de l'oratoire de la Trinité et alla prier devant l'autel, lù l'on chanta l'antienne Exaucez-nous, Seigneur, dLvec un psaume, et l'archevêque de Trêves récita les litanies. Le diacre avertit l'assemblée de prier, et le Pape récita une oraison convenable aux circonstances.

Ensuite on lut l'Evangile : Jésus dit à Simon- Pierre : Si ton frère a péché contre loi, et le reste., \prèsqii(d chacun prit sa place. Le Pape était au nnlleu ;lu iliu;ur, la face tournée vers le loinlicai! de saint Rémi, ayant à sa droite l'arclievêque de Reims, et à sa gauclu; l'ai'chevècjue de Tr(''\ es. .Vprès l'arclieveune de Reims, à roricnt, ciaient places lîérald, êvc.|U(! de Soissoiis, Drogon de Teiouauue, Frolaud do

(1) Labbe, t. Vi., p. 101».