LIVRE BOlXANTK-gUATniftMB

d'arRaiit. On aura les livres nécessaires pour tout'' riiimiM'. Les feinmi-s n'uiiront aiu-une Siiciclf avec les évoques et les moines. Seulement, à eiiuso lie la nccessilé, on ne leiu' défc'iiil pus li'à relutions iiartirulicres uvec leur mi'ii-, leur tante ou leur sieur, qui porlenl un liuliil religieux et ont des mieurs convenahles à l'Iiaiiit. Tous les Clirélieiis iloiveiil savoir par oiKur le symbole et l'oraison ilominicali;. Les moines garileronlen li>ul la ri-f^le monas* tique, n'auront point de pécule, ne renlrtirool point dans le monde pour s'occuper d'attaires, mais en choisiront d'autres pour s'en occuper dans l'intérêt du monastère. Ceux qui, après avoir fait i)rot'essi(in, rentrent clans le siècle, seront exrommunies ju>qu'à va qu'ils retournent à leur état dans nu monastère. On excommunie de mi.'me tous ceux qui voudraii-nt les pmtéger ou qui ne les rami'ueraient pas aussitôt en l-'ur lieu Le concile avertit les maiçistrals, li-s juges, de ne point onpiimer le peuple, d'allier la miséricorde à la justice, de ne point recevoir de présents avant le jugement; après la discussion de la vérité, qu'ds re(;oiveut une partie de cecjue la loi leur accorde, et qu'ils remettent l'autre. Le concile ordonne enlm aux parents, aux prêtres et aux diacrt^s mariés de se séparer de leurs femmes et de faire pénitence, sous peine d être chassés de Itglise el du commerce des Chrétieus(l).

L'a autre concile tut tenu l'an 1060 ou 1063, à Yacca en Aragon. N'eut" éve>iues y assistèrent, tant deçà que delà des Pyrénées, entre autres l'aterne. archevêque de Saragosse; et If roi Kamir, fils de Sanche le Grand, s'y trouva avec ses enfants et les grauils du royaume. Un y lit plusieurs règlements pour rétablir les mœurs et la discipline, alléréi.'? par les guei res continuelles. Ou ordonna de suivre le nie romain dans les prièiesde l'Eglise, au lieu du rite gothique, el l'on établit à Yacca le siège épiSLOpal du diocèse, qui était auparavant à Huesca, parce que cette dernière ville était au pouvoir des Sarrasins, à condition touletois »[ue, si elle eu était délivrée, le siège d'Yacca lui serait uni. Oa nomma dès lors évéques d'Yacca ceux que l'on nommait auparavant évéques d'Aragon. Dans le diplôme qu'il ht à ce sujet, le roi Kamir lionne à la nouvelle ég.ise plusieurs muuastèr s et autres lieux. De plus, il donne à Dieu el à saint l'ierie la dlme des tributs que lui payaient tant les Chrétiens que les Sarrasins, ain:-i que la illme des régales de tout le royaume d'Aragon (i).

Vers le même temps, dans le nord de l'Europe, l'archevêque Adalberl de Hambourg, légal du Siège apostolique pour toutes les nations sepientrionales, ne cessa de fonder de nouveau.x évècbés.

La religion chrétienne prospérait chez les Slaves au delà de l'tlbe. Colescalc, gendre du rvt de Danemark, s'était re.du puissant

comme un roi, et c'était un prince très-re?*gieux l't grand ami ^le l'archevêque Adalbrrl. Il etail (ils d Ulim, un des [trinces de Slaves, dont les frères étaient païens et lui mauvais Chrétien : aussi fut-il tué pour sa cruauii-, par un Sa.xon transfuge. Son fils (Jotescalc i-lait dans h- uuuiastère do Lunébonrg, où il faisait ses études; m lis ayant appris la mort île son [lère, il entra dans unc^ telle fureur qu'il renimea aux études cl à la religion chrétienne, passa l'Elbe et se jeta chez les Vinnles païens, avec le secours desquels il Ut la guerre au» Chrétiens, el tua plusieurs milliers de Saxons pour venger son père. Bernard duc de Saxe, le prit comme un chef de voleurs ; mais, voyant que c'était un brave homme, il lit alliance avec lui et le renvoya. Gotescalc alia trouver le roi Canut, passa avec lui en Angleterre, et y demeura longtemps. U était rentré dans le sein de l'Eglise, et le roi Canut lui donna sa fille en mariage.

Revenu d'Angleterre, il était irrité contre les Slaves, qui l'avaient dépouillé des biens de son père et obligé à se retirer en pay.s étranger: ainsi lleur faisait la guerre et était la terreur des païens; mais^ après qu'il fut rentré dans ses biens, il voulut faire des coiiiiuètes [lour Dieu, et ramener sa nation au christianisme, qu'elle avait reçu auti efois et oublié depuis. Il venait souvent à Hambourg accom» plir des vœux. Son zèle était grand pour la |)ropagali(jn de la foi ; il avait résolu de contraindre tous les païens à l'embras-er, et il avait converti le tiers de ceux qui, sous son aieul Mistivoi, étaient retombés dans le paganisme. Sous sou règne, tous les peuples des Slaves appartenant à la province di; Hambourg étaient Clir.diens; et on en comptait siq)t, entre lesquels étaient les Obodrite-^. Les provinces étaient pleines d'églises, et les églises de prêtres, qui exerçaient libremi'nt leurs fonctions. Le pieux prince Gotescalc, ouldiant sa dignité, parlait souvent lui-même danj l'église pour expliquer au peuple plus clairement en sclavonce que disaient les évéques et les prelres.

Le nombre était intini de ceux qui se convertissaient tous les jours: ou tondait dans toutes les villes des couvents de chanoines, da moines et de religieuses; et il y en avait troii à Mecklembourg, capitale desObodrites. L'archevè jue Adalbert, ravi de cet accroissement de l'E;^lise, envoya au piince des évéques el des prêtres, pour fortilier dans la foi ces nouveaux Chrétiens. Il ordonna évèque à Allenbourg le moine Eizon, à Mecklemnourg Jean, Ecossais, à Kalzebourg Ariston, venu de Jeru-salem et d'autres ailleurs; de plus il invita saint Gotescalc à venir à Hambourg, ou il l'exhorta à conduire jusijuà la lin ses travaux pour Jèsus-Chnsl, lui promettant ipic la victoire raccom[iagiierait partout, et que qutind il soutlrirait quelque adversilê pour nue f; bonne cause, il u'ea serait pas moins hcureoi

l\)Conc. Uuft.. t.

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