LIVRE SOIXVNTB-THOISIRMB

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L'onirt' tie Snint-Roimiald, aiitrcmi-iil les C!»niiil luli'u, sul'sisle fiicnie avfir lioniicur. II rcntiTiiiiî lt!S Iniis ^-enre- de vie : cfiuiliil.'s, ermiUs el n-cliis. Leur n'ul'" est ccllcile Saiiil- Hi-iii.il. avec quelqui-s observance-i purtit-ulitTe-i. L'ordre de Sdiiil-Bfuoil et t-elui de Saint Uoinuald ont donné, île nos jours, à rt;i{lise, deux t;rands Papes ; le premier, l'ii- Mi, de glorieuse mémoire; le second, Grt'xoirt' XVI.

Au iiiaim-ncmeril de l'année 10^7, le roi Conrad partit cl'lvrée; et. accotnpai,'né du roi Itoilolphc de BourJ5'>>gno, il se mit vu inan-lie pour Rome, tn dieiuin, il liluu m irqui< Ruiuii'i' de Ti'scane une visite dont celui-ci se serait bien passe. Le marquis ne s'éla t pas encore SDiiinis au nouveau roi, el osi même lui fermer les portes de la vdle de Lucipies. (lonrad prit aus-ilot ses mesures pour l'assiéger dans les formes. Ce que vojant, Rainicr se ravisa et se rendit à discreliou. Conrad lui ùla lemariuisat et le donna à Boniface, père de la célèl)re comtesse Malliilde. Boniface, déjà seigneur de Modène, Reg^'io, M.iutoue, Crémone el Plaisance, devint, par l'investiture de la Toscane, le plus puissant prince de l'ilulie. Conrad, arrive a Rome le mercredi saint, y fui couronné empeieur. le jour de Piques, i)ar le i)a|ie Jean XIX: sa ieiumi; Cisèle fut pareillement couronnée impéraliice. Oiilre le roi Rodolphe de Bourgogne, ou vif à celte solennité Canut le Gi'aud, roi d'Aui;lelerre et de Danemark. Les fêles se terminéieul par une sanglante bataille entre les Romains et les .Allemands; elle commença par la querelle d'un Allemand et d'un Romam, au sujet d'une peau de bœuf qu'ils étaient à marchander; des injures ils eu vinrent aux coujis, el bientôt les deux nations s'en mêlèrent. La peau de bœuf n'était que l'occasion : la vraie cause était l'antiiathie nationale. L'empereur Conrad retourna, la même année 1027, en Allemagne, ai>rès avoir nommé vice- roi de Lombardie l'arcUevêque llerit)ert d>- Milan.

A l'occasion de ce couronnement de l'empereur, il y eut à Rome comme une assemblée générale de l'Europe chrétienne. Les chefs des nali ms s'y connurent de près, se lièrent d'amitié entre eux, et y concertaient la paix et le bien-être de leurs peuples. On en voit une preuve dans la lettre suivante du roi Canut, longtemps cruel et injuste, ensuite humain et équitable. Il écrivait, en iUi", de Rome, où il ctail allé en pèlerinage, portant une pauuetiére sur l'épuuleel un bâton a la main.

u Canut, roi de tout le Danemark, de l'Angleterre, de la Norwége et d'une partie de la Suéde, à Egeinotli, le métropolitain, à l'archevêque Aline, à tous les evêiiues et primats, et à toute la nation <ies .\nglais, nobles et gens du peuple, salut. Je vous fais savoir que je suisabe à Rome pour larédemptijn de mes péchés et pour le salut des royaumes el des peuples qui sont assujettis a mou gouverneme .t. Ily a longtemps que je m'etai? engagé par ua vœu, À faire ce pèlerinage ; mui« j ea

avais élé empêché Jn-^qn'ici par les n(ln?res d'Klat et aiilresobstacle^. .Maiiilen.mt, j'adicsie d'humbles actions de gràees a mon Dieu loiilpui>sant de ce qu'il m'n cictioyé, une foi» en ma vie, de visiter ses bienheureux apôtres Pierre et Paul, et tous le* saints lieux au dedans cl au dehors de Rome, de les honorer el de les révérer en porsonnc. Et j'ai fait cela, parée que j'ai appris des sages, que le saint apûlre Pierre a reçu du Seigneur le grand pouvoir de lier el de délier, et qu'il est le jiorle-elef du royaume céleste. Voil.i pourquoi j'ai jugé très-utile de soll eib'». spécialement son patronage auprès de Dieu.

)i Or, sachez ipi'il s'est tenu ici, dans la solennité pascale, une grande assemblée d'illustres personnes, savoii' : avec le pajie Ji'iin et l'empereur Conrad, tous les princes des nations depuis le mont Gargan jus.|u'à la mer qui nous avoisiiie. Tous m'ont accueilli avec ilistincliun,et m'ont honoré de riches présents; j'ai reçu, parliculièreineul de l'empereur, des vases il'or et d'argent, des étoile- et des vélemeuts de grand prix. Je me suis donc entretenu avec l'empereur même, avec le seigneur Pape el les princes qui étaient là, sur les besoins de tout le peuple de mes royaumes, tant Anglais que Danois. J'ai làclié d'obt-nir pour mes peuples plus de justice et de sùrele dan» leurs voyages à Rome, et surtout ipi'ils ne soient plus dorénavant retardés par tant cle barrières, ni laligués par d'iiiju-tes péages. L'empereur a consenti à ma demande, ainsi que le roi Rodolphe, qui posseile les principale- clôtures des uioniagni-s, el i«m- les|irinces l'ont couhrmée [lar leurs édils, en sorte que mes hommes, soit marchands, soit pèlerins , iront à Rome et en reviendront en toute sûreté el sans aucune vexation de barrière m (léage.

» Je me suis aussi [ilaint devant le seigneui Pape, el ai témoigné un grand deplai-ir, >ur l'énormilé '-ei sommes d'argent exigées jusqu'à ce jour de mes archevêques quand ils se rendaient, suivant l'usage, auprès du S.ege apostolique, afin d'obtenir le pallium. 11 a elé décide que cela n'aurail plus lieu à l'avenir, tnliu, tout ce que j'ai, pour l'uiilile de ma nation, demande au seigneur Pape, à l'emiiereur, au roi Rodolphe el auxaulies princes par les terre- desquels nous allons à Rome, ils me l'ont accordé d ■ graud cœur et même conhrmé |'a^^ermenl,sous l'attestation de ([uatre archevêques, de vingt évoques, ainsi que d'une multitude innombrable e d<ics et de nobb^s, qui était présente. C'est pourquoi je r.'uds au Dieu tout-puissant de très-grauiles actions de grâces de ce que j'ai réussi à mon gré dans tous mes désirs el mes projets.

» Sachez donc maintenant que j'ai voué à Dieu de mener désormais une vie eu tout exemplaire, de gouverner selon la ju-tice et la piété les royaum s el les peuples qui ma sont -oumis, el de garder un jugcmi' il équitable en toutes choses. Si, par 1 ar eur ou la négligence de ma jeunesse, j'ai jadis viol6 la

HISTOIRE UNTVEfiSELLE DE L'EGLISE CATHOLIQUE.

justice, mon intention est de me corriger, avec l'aide de Dieu. C'est pourquoi j'adjure mes conseillers à qui j'ai confié le gouvernement, et je leur commande, ainsi qu'à tous les vicomtes et magistrats du royaume, s'ils veulent conserver mon amitié et sauver leur âme, de ne faire désormais aucune injustice, soit au riche, soit au pauvre. Que toute personne, noble ou non, jouisse de ses droits selon la loi, de laquelle aucune déviation ne doit se permettre, soit en crainte de moi, soit en faveur de l'homme puissant, ou dans le dessein de remplir mon trésor. Je n'ai pas besoin d'argent levé par injustice.

» Je veux, en outre, que vous sachiez que, reprenant la route par laquelle je suis venu, je vais en Danemark, pour, avec le conseil de tous les Danois, faire une paix et une alliance avec les nations qui ont voulu, s'il leur avait été possible, nous priver et de la vie et du royaume ; mais elles ne l'ont pu, Dieu détruisant leur force, lui qui veuille nous conserver dans la royauté et l'honneur, et anéantir la puissance de tous nos ennemis. Lors donc que j'aurai fait la paix avec les nations circonvoisines, et réglé notre royaume oriental de manière à n'avoir à craindre ni guerre ni hostilité d'aucune part, je m'embarquerai au plus tôt, cet été même, pour revenir en Angleterre.

» J'ai envoyé par avance cette lettre, afin que tout le peuple de mon royaume se réjouisse de ma prospérité ; car, comme vous le savez vous-mêmes, jamais je n'ai épargné ni ma personne ni mon travail, et jamais je ne les épargnerai pour l'utilité né-cessaire de tout mon peuple. Maintenant je conjure tous les évêques et les magistrats de mon royaume, par la fidélité que vous me devez ainsi qu'à Dieu, de faire en sorte qu'avant mon arrivée en Angleterre toutes les redevances que. nous devons suivant la loi ancienne soient acquittées, savoir : l'aumône pour les charrues, la dîme des animaux produits pendant l'année, et les deniers que vous devez à Saint-Pierre de Rome par chaque maison des villes et des villages ; de plus, à la mi-août, la dîme des moissons, et, à la ."^aint-Martin, les prémices des semences. Que si, à mon prochain débarquement, ces redevances ne sont pas entièrement payées, la puissance royale s'exercera contre les délinquants, selon la rigueur de la loi et sans aucune grâce (1). »

Voilà ce qu'écrivit l'an 1027, en parlant de Rome, le roi le plus puissant de ces terribles hommes du Nord, qui, sous les noms de Danois et de Normands, ravagèrent plus d'un siècle l'Europe chrétienne. On y voit le changement prodigieux que la piété chrétienne avait opéré dans ce chef de Rarbares et de pirates. On ne le voit pas moins dans le préambule suivant d'un de ses diplômes en faveur du monastère de Crovland. Canut, roi de toute

l'Angleterre, du Danemark, de la Norwége et d'une grande partie de la Suède, à toutes les proviûcf's, nations et peuples soumis à ma puissance, petits et grands, salut. Comme mes ancêtres et mes parents ont souvent opprimé l'Angleterre par de dures extorsions et des déprédations cruelles, et qu'ils y ont versé fréquemment, je le confesse, le sang innocent, mon application a été depuis le commencement de mon règne et le sera toujours à l'avenir, tant devant Dieu que devant les hommes, de satisfaiie pour ces miens péchés et ceux de mes parents, de réparer avec la dévotion que je dois l'état de toute la sainte Eglise, notre mère, ainsi que de tous les monastères situés en mon royaume et qui auraient besoin en quelque chose de ma protection, et de me rendre ainsi secourables daoB mes nécessités et favorables à mes prières toas les saints île Dieu (2). C'est avec cette pieaae humilité que parlait le roi Canut au faîte de la puissance et de la gloire, lui qui, au commencement de sa conquête d'Angleterre, disait encore : Qui m'apportera la tête d'un de mes ennemis me sera plus cher que s'il était mon frère (3).

Un homme surtout avait puissamment contribué à cet heureux changement du roi Canut. Ce fut saint Egelnoth, Edelnoth ou Elnoih, archevêque de Cantorhéry. Issu d'une noble famille et baptisé par saint Dunstan, il fut d'abord moine de Glastonhury; ensuite succéda, l'an tû20, à l'archevêque Living, successeur de saint ElpLége. Deux ans après, il alla à Rome, où il fut reçu avec beaucoup d'honneur par le pape Benoît VIII, qui lui donna le pallium. A son retour, passant à Pavie, il aclieta un bras de saint Augustin cent marcs d'argent et un marc d'or, et enrichit de cette relique l'église d'Angleterre. Ce fut ce vertueux pontife qui, par l'autorité de sa sainteté, encourageait le roi Canut au bien et le détouinait du mal. Ce fut par ses exhortations que le prince fit le pèlerinage de Rome, ainsi que nous l'avons vu. Ce fut par ses conseils qu'il renouvela les lois tant ecclésiastiques que civiles, conlormes à celles des rois précédents, et dont la première est d'aimer Dieu par-dessus toutes choses (4). Ce fut encore par le conseil du saint archevêque que le roi Canut étendit ses libéralités sur les églises étiangères, comme on voit par celle de Chartres, où il envoya une somme considérable, du temps de l'évéque Fulbert, qui l'en remercia par une lettre, et employa cet argent à renâtir son église qui avait été brûlée. L'archevêque Edelnoth ou Elnoth mourut l'an 10.^8, et est compté entre les saints (5).

Le roi Canut, ainsi que déjà nous l'avons vu, emmena en Danemark plusieurs évèques d'Angleterre, dont il mit Gerbran.! en Zélande. Unvan, archevêque de Brème, reçut fort bien

(1) Wilkins, Conal. mag. Bril., t. I, p.

^449. — (3) Floreat Wigorn. Citron., p. ntd,, MOt. VI, gU» L