LIVRE SOIXANTB-SIXifiMB

premier lit, fut obliRÔde se contenter du pittai,'i' que lui lit son M.ro (f).

Lo cuiicilu de Capouo olaiit Uni, tout d'un coup, lois |uo Diilier s'y allcmlalt le inoiin, tous les 05sislunl<, tant ccclésinsliiiiie> .lufl »iH'uli(!rs, le pritTi'ul de reprendiv le puiiUlical. Il lioiui'ura doux jours nillcxible ; eoiin, le dm;, le prince, les tHéiiuesit tous les autre» « ji'lèreiil à -es pieds, fondant en larmes, et lui dirent tiinl de raisons, iiu'il (tvla et confirma l'élection faite de «a persotmc, en repieiiaiit la croix et la pourpre 1<' dimanche des ttuiiK'aux, viii^t-uniùiue de mars. Il reluurua au Mout-Cassin, où il vélôlira la l'àijue ; el, apii's lu lète, H alla à llome avec le prince lie Capoue et le prince de Salerne, et campa prés lu poile Siiiil-l'iirre, tilant grièvement malade. L'aiilipaii' Guitioit tenait r>'i,'lise do Saint-l'ierre avec dus gens armés, mais ello fut piise en moins d'un jour par les gens ilu prince do Capoue; et, le dimanche après l'Ascension, neuvième de mai, le pape Victor 111 fut sacré solennellement par les évèiiucs d'Ostie, tle Tusoulum, de l'oilo et d'Alliane, eu pré.-enee de plusieurs l'ardinaux, d'un grand nombre d'évèques et tl'alibés, et avec un grand concours de peuple. .\|irés avoir demeuré environ huit jours à Home, il retourna an .Moul-Cassio (-2).

La comtesse M ilhilde arriva à Rome peu de temps après que le pape Victor eu lut paiti, et envoya le prier insl.iniment qu'elle pi^l avoir laconsolalion de le voir et île l'entretenir. Quoique la mauvaise sunlé du l'ape l'olil.geàl lie demeurer eu place il ne laissa pas de partir, croyant que l'utdilé de l'Eglise le demandait, et il vint par mer. Arrivé à Rome, d fut reçu par la comtesse et son armée, par tous les callioliques, avec une grande dévotion, il demeura huit Jours à Saïut-Pierre, et y célébra la messe solenuellemeut ie jour do Suint-Barnabe. Le même jour, il entra dans Rome par le secours de la comtesse, il était mailre de toute la partie d'au delà du Tibri', du l'iiàteau Samt-Auge, delà basiiiquo de Saiut-'Pierre, des \illei d'Ostie et île Foito, et de l'ile du Tliav, où il demeuiait. il avait grande partie des nooles et .Mais

pour lui la plus „.

prc-que tout h; pei bert clait maitre du reste de Rome, c'est-à-

l'antipape Gui-

dire de presque toute la ville, et demeurait au milieu, à la Rotonde, nommée alors Suinle- Marie-des-Tours, parce qu'elle en avait deux. La veille de Saint-Vierri-, les Romainsdu parti de Guibert et de Henri voulurent se rendre maîtres de réj<lise de Saint-l'ierre; mais les catliolic|ues la détendit eut si bien, qu'ils les empèchjreot d'y entrer. Aln:>i, le jour de lu fèt.', on ne célébra, dans cette égli-^e, aucun oftice de nuit ni de jour. Le l'iidema.u, les Bchismatiques y entrèrent, lavèrent l'autel comme profané par les catholiques, et y

dirent la messe; mais ils se retirèrent lejour suivant, et l'é;^lise de Saint-l'ierre revint au pou\i)lr du papo Victor (3).

Le nouveau Papo envoya des lettres eu Aliemai,'Me, pour donner part de sa pro-notiou aux ?eii;iieurs du royanmo, et eoidli mer la condamnation que -ainl Miégoiie Vil avait

fironoiicée contre Jlmirl et ses fauteurs. Ces Gttres furent lues dans une assemblée génô* rilo, tenue près tle Spire, le premier jouf d'iioi"il 1087, pa." les seiuncurs qui lecoa» naissaient le pape Victor el ceux qui favorisaient Henri. Ce prince y était présent, et les seigneurs catholiques lui promirent leur secours pour le recouvrement du royaume, s'il voulait se faire absoudre de l'excoinniunica-* tion. Mais il persista dans son obstinatio.i ordinaire, ne voulant pas reconnaître qu'il fût excommunié, nuoiqu'on le lui prouvât eo face. C'est [lourquoi les catholiques résolurent de ne faiie aucune paix avec lui. Saint Ladisias, roi de Hongrie, envoya déclarer à celte as.-einbléo qu'il demeurerait IMèle à saiut Pierre, c'est-à-dire au pape légitime Victor, tl il promit de venir au secours des calhcliquc^, s'il était besoin, avec vingt mille chevaux, contre les schismallques (4).

Le court pontillcat du pa[io Victor fut illustré [lar un fait mémorable, une expédition militaire contre les Sarrasins d'Afrique, qui avaient si souvent infesté et qui infeslaient encore les cote» d Italie l'ar le conseil des évolues et des cardinaux, Victor 111, quoique malade, assembla une armée de presque tous les peuples u'Italie, notamment des l'isanset de^ilénois; et, leur donnant l'étendard de saint Pierre, avec prome-se de la rémission de tous leurs péchés, il les envoya contre les inlidèles. Arrivée sur les sûtes d'Afrique, l'armée chrétienne emporta d'assaut et ruina deux villes Irès-fortes, délit un.' armée de cent miil • Sarrasins, et força le roi de Tunis â rendre d'abord tous les captifs chrétiens, ensuite à rendre lui-iiième tributaire du Saint- Siège. La nouvelle de celle grande victoire parvint eu Italie le même jour. Le butin fut immense et servit à orner l§- églises des vainqueurs. A la même épo ,ue, le comte Roger de Sicile s'empara de Syiacus.; sur le? Sarrasins, dont il tua le prince lienur. L'armée chrétienne avait ollért au comte Roger la ville do Inuis. Jluis comme le comte était en paix avec le mide celte ville, il s'y refusa, et les choses se terminèrent comme 11 a été dit(o).

Au mois d'août de la même anaée 1087, le pape Victor tint un concile à Bcuévent avec les évéques .l'Apulie el de dlabre. Il y parla en ces termes: Vidre charité sait, nos trèschers frères et coévèque, cl l'univers entier n'ignore pas combien le saint el apostolique Siège de Rome, où nous sodtmes assis pi^r

(0 Léo Ost., 1. III. c. Lvii, LVMi. Gaufre'). Malaterra. I. IV. a. 4. " (2) Léo Ost. 1. III, c. lxviu. Oaufr. llnlat., 1. IV, Q. 4. Baron au 1087. — (J; Lej 0«i., 1. III, c. lxix. Bert.iol I, 1087. — t4) ll'ui- — (») Gaofr. '•:«:., t. V De Murât. Uo Uai., c. lxx. bertboiJ, an lUM. Pagi, aa 10^7.

ratitorilé de Ditu, a souffert d'adversités, combien debaD.|uiers de l'hérésie simoniaque l'ont frappé à coups de marteau, à un tel point que la colonne du Dieu vivant semblait branler, et le filet du sauverain pécheur se rompre et s'abîmer uu milieu des flots irrités : car l'hérésiarque Guibert, qui, du vivant de son prédécesseur, de sainte mémoire, le pape Grégoire, a envahi l'Eglise romaine, Guibert, le précurseur de l'Antéchrist et leporte-élemlard de Satan, ne cesse de disperser, de tuer et de déchirer les ouailles du Christ. Combien cet instigateur de tant de maux a fait soufirir d'injures, de persécutions et de désastres au pape Grégoire, qui pourra le nombrer? lia excité lui-même contre lui des conjurés, étant l'auteur de la conjuration ; il l'a expulsé de la ville, il l'a privé du sacerdoce, autant qu'il était en son pouvoir, lui simoniaque et parjure; il a soulevé contre lui l'empire romain, les nations et les royaumes ; et, ce qui n'a jamais été ouï, lui, excommunié et condamné, à osé excommunier le saint Pontife; il ne cesse de profaner la ville, de Rome par des sacrilèges, des meurtres, des parjures, des conspirations, des forfaits et des crimes de toute espèce ; poussé par la perfidie de Simon le Magicien, convoquant, pour cet attentat exécrable, tous les complices de sa perversité, avec l'armée de l'empereur, il a envahi le Siège apostolique, contre les préceptes de l'Evangile, contre les décrets des prophètes et des apôtres, contre les droits des canons et .des Pontifes romains: sans aucun jugement préalable des évêques-cardinaux, sans aucun suffrage approbatif du clergé romain, sans aucun consentement requis du peuple fidèle, il est devenu, dans la sainte Eglise romaine, le chef de toute iniquité et de toute perdition. De plus, puis que Dieu eut appelé ledit pontife Grégoire au repos éternel après tant de travaux et de combats, et que les évêques, les caidinaux et les prélats des provinces, d'un concert unanime, d'accord avec le clergé et le peuple de Rome, eurent préposé ma petitesse au Siège apostolique, malgré notre absolu opposition et résistance, lui, sans craindre le jugement du maître suprême, ne cesse jusqu'à présent de persécuter le Christ et ses brebis, pour lesquelles il a répandu son sang. C'est pourquoi, par l'autorité de Dieu et des bienheureux apôtres Pierre et Paul, ainsi que tous les saints, nous le privons de toutothce et honneur sacerdotal, et, l'excluant de l'entrée de l'Eglise, nous l'enchaîouns par le lien de l'anathème.

Le pape Victor ajouta : Vous savez aussi la persécution qui m'a été faite par Hugues, archevêque de Lyon, et Richard, abbé de Marseille, qui sont devenus schismatiques, quand ils ont vu qu'ils ne pouvaient réussir dans le désir secret qu'ils avaient de monter sur le Saint-Siège. Richard avait contribué à notre éleclion à Rome, avec les évêques et les

cardinaux. Hugues était venu, peu de temps après, nous baiser les pieds; et, nous reconnaissant pour Pape malgré nous, il avait demandé et obtenu la légation des Gaules. Tant qu'ils ont vu que nous résistions à l'élection qu'ils avaient approuv(>e, il nous ont pressé de l'accepter; mais quand ils ont vu que nous nous étions laissé fléchir, ils n'ont pu se retenir plus longtemps sans faire éclater leur ambition; et, voyant que nos frères s'opposaient constamment à ce scandale, ils se sont séparés de leur communion et de la nôtre. C'est pourquoi nous vous ordonnons de vous abstenir de la leur et de n'avoir aucune crimmunication avec eux, parce qu'ils se sont privés d'eux-mêmes de la communion de l'Eglise romaine. Car, comme l'écrit saint Ambroise, celui qui se sépare de l'Eglise romaine doit être tenu pour liérétique. Voilà ce que dit à ce sujet le pape Victor. Jusque-là, Hugues de Lyon, auparavant de Die, et Richard de Marseille, avaient dignement rempli les fonctions de légats apostoliques. Mais la longue vacance du Saint-Siège, les longs refus de Didier de l'accepter, furent pour eux une tentation qui les porta à des démarches blâmables. Hugues de Lyon rentra bientôt dans les bonnes grâces du Saint-Siège.

Un troisième point que le pape Victor décréta au concile de Béuévent, est le suivant. Nous ordonnons aussi que, si désormais quelqu'un reçoit un évêché ou une abbaye de la main d'une personne laïque, il ne soit point compté entre les évêques ou les abbés, et n'ait aucune audience en cette qualité. Nous le privons de la grâce de saint Pierre et de l'entrée de l'Eglise, jusqu'à ce qu'il quitte la place qu'il a usurpée. Nous ordonnons la même chose touchant les dignités inférieures de l'Eglise. De même, si quelque empereur, roi, duc, marquis, comte ou autre personne séculière présume donner l'investiture des évêchés et des autres dignités ecclésiastiques, il sera compiis dans la même condamnation. Quand dune vous n'évitez point de tels évêques, de tels abbés, de tels clercs, quand vous entendez leurs messes ou priez avec eux, vous encourez avec eux l'excummunicalion ; car on ne peut pas les regarder comme prêtres légitimes. Ne recevez la pôiiiteuce et la communion que d'un prêtre catholique : s'il ne s'en trouve point, il vaut mieux demeurer sans communion, et la recevoir de Notre Seigneur in visiblement. Ces décrets ayant été confirmés par l'autorité de tous les évêques qui assistaient au concile, on en fit des copies que l'on répandit eu Orienleten Oicident(l).

Pendant ce concile, qui dura trois jours, le pape Victor tomba grièvement malade ; et, le concile Uni, il retourna au Moiit-Cassia, où il établit pour abbé Oderise, diacre de l'Eglise romaine et prévôt du monastère ; car le Pape avait jusqu'alors gardé l'abbaye. Ensuite, ayant appelé les évè(jues et les cardi*

(t) Ubbe, t. X, p, 418 et 419.

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naiix, il leur recommamla dVlire pour pnpo Olloii, iHèqiH' d'Oslic, suiviuil l'intenlion de sailli (lié^oire Vil. El. loinme Oltun était pré- Bciil, Victor le prit par la main, et, le présentant aux autres évfi|Uf?, il dit: Kecevez-le, et oiilonniz-le pour l'Knlise romaine ; je vou3 dnniif fti tout mon pouvoir, jusi[ii'à ce que vous piii>5iez le taire Le Pa[)e mourant lit bàlir son tombeau dans le chapitre, et mourut trois jours après, savoir, le 10" de soptombro 1087, après avoir été vingt-neuf ans abbé du Mont-C.assin, et Pape, depuis son sacre, quatre mois et sept jours. Outre les bâtiments '[ue Didier lit au .Mi>nt-Cassin, il y lit transcrire beaucoup de livres, et en composa (juclques-uDS lui-mémo, ilont nous avons trois livres de dialogues sur les miracles de saint Benoit et des autres moines ilu Mont-Cassin. Le pape Victor lui-même est compté par plusieurs auteurs au rang des bienbeureur. (I).

En Italie, après la mort ilu [lape Victor, tout le parti catholique tomba dans une graude consternation ; et ils ne savaient presque plus comment s'y prendre pour conserver l'Eglise. L' s évéques étant dispersés de toutes parts, il leur vint de fréquentes députations, tant de la part des Romains que de ceux de deçà les monts, et de la comtesse Mathilde, pour les prier de s'assembler et de donner un chef à l'Eglise, prête à tomber. S'etant réunis, ils écrivirent à Rome aux clercs et aux séculiers catholi<iues, que tous ceux qui pourraii/nt vinssent à Terracine, la première semaine de carême ; et que ceux qui ne pourraient envoyassent un député avec pouvoir par écrit de ronseulir en leur nom. Ils écrivirent de même à tous les évéques et les abbés de Camianie, des principautés et de la Fouille. L'assemblée se tint, eu efilet, à Terracine, le 8' de mars 1088. De la part des Romains, Jean, évéque de Porto, avait pouvoir de tous les cardinaux et de tout le clergé catholique, et le préfet Benoit de tous les laïques : ils étaient en tout quarante, tant évéques qu'abbés.

Le lendemain, qui était jeudi, ils s'assemblèrent dans l'église cathédrale dédiée à saint Pierre elù saint Césaire ; et, quand ils turent assis, l'évéque de Tusculum se leva, et rapporta ce que le pape Grégoire et ensuite le pape Victor avaient ordonné pour le gouvernement de l'Eglise, et quel était le sujet de l'assemblée. L'evécjue de Porto et le préfet Benoit représeutcrent leurs pouvoirs: Orderise, abbé du Mont-Cassin, l'archevêque de Cupoue et tous entin approuvèrent ce qui avait été dit, et l'on convint de passer ces trois jours, jeudi, "•.■ndredi et samedi en jeûnes et en prières accompagnées d'aumônes, pour demauiler à Dieu de faire connaître sa volonté.

Le dimanche, 12* de mars, ils s'assemblèrent tous lie grand matin dans la même église ; et, après qu'ils eurent délibéré quelque temps,

les trois cardinanx qui étaient à la tète do concile, savoir, les évoques ilo Porto, de Tusculum et d'Albane, se levèrent , montèrent sur l'arabon, et [irononcêrent tout d'une vois qu'ils étaient d'avis d'élire pourPapi' l'évêijue Ollon. Ils demandèrent, selon la coutume, l'avis de l'assemblée; et tous répundin nt à haute voix qu'ils approuvaient ce choix, et qu'Otton était digne d'être Pape. L'évéque d'Albane déclara qu'on devait le nommer Urbain ; et tous se levèrent, le prirent, lui (itèrent sa chape de laine, le revêtirent d'une de pourpre, et, avec des acclamations et l'invocnlioti du Saint-Esprit, le trahuTcnt à l'aiilol de Saint-Pierre et le mirent dans le trône do l'évêiue. Il célébra la messe solennellement, et tous se retirèrent chez eux avec joie et action de grâces (:2).

Dés le lendemain de son élection, le pape Urbain en donna avi-; à tous les catholiiiues par une lettre circulaire, où il leur d'-elarait qu'il suivrait en tout les vestiges de Grégoire Vil son prédécesseur, de sainte mémoire. 11 en écrivit une particulière à la comtesse Mathilde, pour l'exhorter à continuer à défendre la cause du Saint-Siège contre les schismatiques. En même temps, il envoya des légats aux princes chrétiens d'Orient et d'Occident afin de les confirmer dans la foi et ilans l'unité de rE'.;lise. On compte parmi les lettres qu'Urbain 11 écrivit aussitôt après son intronisation, celle ijui est adressée à saint Guebhard, archevêijue de Salzbourg, et aux autres évéques catholiques d'Allemagne, par laquelle il les exhorte en peu de mots, mais très-énergiques, à persévérer dans la soumission à l'Eglise ; une aux évéques de la province de Vienne, qu'il presse de remédier aux troubles dont leur métro[)ole était agitée, par la longue vacance de son siège; celle à saint Hugues, abbé de Clugni, pour l'invitera venir au plus tôt à Rome, partager avec lui, son ancien disciple, le fardeau dont on l'avait chargé ; et quelques autres qui ne sont pas venues jusqu'à nous, entr» lesquelles on en met une à Rainauld, archevêque de Reims, par laquelle il l'invitait à venir le voir (3).

Du Mont-Cassin, à la prière du duc Roger, le Pape alla sacrer l'église du monastère de Bantin en Apiilie, et lui accorda de grands privilèges. Ensuite il passa en Sicile, où commandait le comte Roger, oncle du duc d'Apulie. Le comte Roger était aussi pieux que sage et vaillant. La veille de la bataille navale contre le Sarrasin Benur ou Benarvet, sur lequel il prit Syracuse, il assista, lui et toute son armée, à l'office de la nuit, à la messe ; chacun se confessa et reçut la communion. Puis la nuit suivante, sans bruit, au clair de lune, ils levèrent l'ancre et attaquèrent la flutle ennemie : Roger lui-mcme sauta sur le navira du commandant sarrasin et le pour-uivit l'é-. pée à maiu. Pour échapper à ses coups, Be-

(l) Acta SS., 16 sept. Acta Bened., «oct. vi. — (i) Baron, et Pagi, 40 10«8. — (3) Labba, t. X, iUnâi,