LIVRE SOIXANTB-SIXIiMB

ordonna qne le corps da roi fût transporté à Caen l'I enseveli dans la ba.«iliiiue «le Sainl- Elieiiiie. |iieiiiier martvr, qu'il avait bâtie de 1011 vivant «Miis ses fiN, ses frères tous ses parent- s'étaient r^loiiçnés ; aucun de ses oflicieis n'ëlait |>rësei)t ; pas un seul ne s'ulFrit Cour avoir soin tle ses obsèques ; et ce fut un simple m>ntiihomme de la campaiîne, nommé Heiluin, qui. pur bon naturel et pour l'amour lie Dieu, prit sur lui la peine et la «lépense. Il fit venir à ses frais des enscvelisseurs et un chariot, transporta 1»; lailavre jusqu'au bord de la Seine, et de là sur une barque, par la rivière et par la mer, jusqu'à la ville de Caen. Gilbert, abbé île Sainl-Ktienne, avec tous ses religieux, vint à la renroulre du corps ; beaucoup de clercs et de laïques se joignirent à eux ; mais un incenilie, qui éclata subitement, fit bientôt rompre le cortège et courir au feu clercs et laïques. Les moines de .Saint-Etienne restèrent seuls et conduisirent le roi à l'église de leur couvent.

L'inhumation du grand chef, du grand baron, comme disent b'S historiens de l'époque, ne s'acheva point sans île nouveaux incidents. Tous les evèques et abbés de la Normandie s'étaient rassemblés pour la cérémonie ; ils avaient fait prép.irer la fosse dans l'éi;lise, entre le ihœurel l'autel ; la messe était achevée, on allait descecuire le corps, lorsqu'un homme, sortant du milieu de la foule, dit à haute voix : Clercs, évèques, ce terrain est à moi ; c'était l'emplacement de la maison de mon père , l'homme pour lequel vous priez me l'a pris de force (tour y bàlir son église. Je n'ai point vendu ma terre, je ne l'ai point engagée, je ne l'ai point forfaite , je ne l'ai poiot donnée ; elle e^t de mon droit, je la réclame. Au nom de Dieu, je défends que le ravisse ir y soit placé et qu'on le couvre de ma glèbe. L'homiue qui parlait ainsi se nommait Asseiin, tils d'Arthur, et tous les assistants conhrmerent la vérité de ce qu'il avait dit. Les évéques le firent approcher, et, d'accord avec lui, payèrent soixante sous pour le lieu seul de la sépulture, s'eiigageanl à le dédommager équiiablement pour le reste du terrain. Le corps du roi éUiit sans cercueil, revé!u de ses habits royaux; lorsqu'on voulut le placer dans la fosse, qui avait été bitlie en maçouuerie, elle se trouva trop étroite ; il fallut forcer le cadavre, et il creva. On brûla de l'encens et des parfums en abondance ; mais ce fut inutilement ; le peuple se dispersa avec dégoût, et les prêtres eux-mêmes, précipitant la cérémonie, désertèrent bientôt l'église. Cet accident lit faire de tristes reQexions sur lu vanité des grandeurs humaines (1).

Deux ans après, en 1U89, r.\ui<leterre per- ^t l'archevêque Lanfranc, une des grandes lumières du siècle, le restaurateur de l'Angle- '.erre pour le spirituel, comnne le roi Guillaume le Couquéraot pour le temporel. Ce prince avait une telle co:itiance en lui, que

quand il demeurait en Normandie, il laissait à Lanlrane la garde de l'Angleterre ; tous les seigneurs lui obéissaient et l'aidaient à défendre le royaume et à y maintenir la paix suivant les lois du pays. Lanfranc ne laissait pas de venir quelquefois trouver le roi en Normandie, comme il fit en 1077. 11 profila de cette occasion pour revoir l'abbaye du Bec, dont il avait été tiré, et y fut reçu avec la joie (|ue l'on peut imaginer, par le vénérable abbé Herluiu, qui avait déjà été le visiter en Angleterre. Dans l'une et l'autre visite, Lanfranc, oubliant sa dignité, reconnaissait toujours Herluin pour son maître; à Caiitorhéri, il lui rendit tous les honneurs possibles ; au Bec, il voulut être traité comme les antres moines, et vécut avec eux en frère, repr nant son ancienne place de prieur, au lieu de la chaire épiscopale qu'on lui avait préparée. Il fit la dédicace de l'église de ce monastère le 23« d'octobre 1077.

L'archevêque Lanfranc rebâtit de fond en comble l'église métropolitaine de Cantorbéry, brûlée quelques années auparavant, et répara les lieux réguliers pour les moines qui desservaient cette église. Il bàlit deux hôpitaux hors de la ville, et retira plu-ieurs terres aliénées de son église. Il s'opposa aux vexations d'Eudes, frère du roi Guillaume, évèque de Bayeux et comte de Kent, et délivra, non-seulement les sujets de l'église, mais tous les habitants de la province, les exactions indues dont il les avait chargés. Lanfranc permit à Thomas, archevêque d'York, de faire ordonner un évèque pour les lies Orcades, par deux évèques suflragants de Cantorbéry; mais il supprima le siège épiscopal de Saint-.Martin au faubourg de Cantorbéry, où toutefois il n'y avait qu'un ehorévè lue.

Nonobstant ses grandes occupations, il s'appliquait à corriger les exemplaires des livres ecclésiastiques, particulièrement des saintes Ecritures, et on en trouve encore de corriges de sa main. Il était très-liberal, et ses aumônes montaient, par an, jusqu'à cinq cents livres sterling. Il mourut la dixième année de son pontiticat, le '28* de mai 1089. Il laissa plusieurs écrits, dont le principaux sont : le traité de l'eucharistie contre Bérenger, et diverses lettres. Sa doctrine rendit l'abbave du Bec une école célèbre, et ce fut alors que les Normands commencèrent à cultiver les lettres, qu'ils avaient négligées depuis leur conversion sous leurs cinq premiers ducs. Mais on venait étudier sous Lanfranc des provinces voisines, de France, de Gascogne, de Bretagne, de Flandre. Entre ses disriples les plus fameux, furent Anselme, depuis Pape sous le nom d'.V lexandre II; Guitmond, archevêque d'Averse ; Guillaume, archevêque de Rouen ; Ernest et Gondulfe, évèques de Rochester; Foulque de Beauvais, Ives de Chartres et plusieurs autres, surtout saint Anselme, son successeur dans U siège de Cantorbéry (J).

(1} OrJar., Vtia 1, VU. — (2) Àcta S3., 28 maii. Àeu BtittcL teot. tl

Ilf

HISTOIRE tlNl"VERSELLE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE

Ce grand fiése rpfta vacant qiialie anni'os entières. Guillaume le Rniix, le nouveau roi d"AnuleteiTe, ne voulait point le re'?iiilir,pour prolilcr îles Miamls revenus de cette églis ■. Il fil faire inventaire de lous les liiens qu'elle possédail ; et, ayant réglé la subsistance des moines qui la dessrrvaient, il joignit le reste è son domaine, et le donnait à ferme tous le3 ens au plus oÔVant. On voyait tous les jours dans le monastère des hommes insolents, qui venaient faire des exactions et menacer les moines, dont plusieurs furent dispersés et envoyés à d'autres monastères; ceux qui restèrent souflrirenl beaucoup d'insulles et de mauvais traitements. Les sujits de l'église furent tellement p'ilés et réduits à une si extrême misère, qu'il ne leur restait i|ue la vie à perdre Toutes les églises d'Angleterre souffrirent la même oppression; et sitôt qu'un évèqne ou un abbé était mort, le roi s'emparait de tous les biens pendant la vacance, et ne permettait point de la remplir, tant ^ue ses officiers y trouveraient de quoi profiter. Ce fut Guillaume le Roux qui introduisit le premier cet abus, inconnu sous le roi son père.

En 1092. Hugues, comte de Chester, voulant fonder un Inona^lère, envoya en Nortiiandia prier saint Anselme, abbe du Bec, de venir en Angleterre p'iur cet effet. Anselme le refusa, parce qu'il courait un bruit sourd, que, s'il allait en Angleterre, il serait archevêque de Cantnrbéry; et, quelque éloigné qu'il fût d'y prétendre, il ne voulait donner aucun prétexte de l'en soupçonner. Cependant le comte tomba grièvement malade, et envoya prier le saint abbe, en vertu de leur ancienne amitié, de Venir incessamment prendre soin de son âme, l'assurant que ce bruit touchant l'archevêché n'était rien. Il refusa encore, et le comte envoya encore une troisième fois. Enfin saint Anselme dit en lui-même : Sije manque à assister mou ami dans son besoin, pour éviter un mauvais jugemeut que l'on peut faire de moi, je commets un péché certain pour empêcher un péché incertain d'autrui. J'irai donc faire pour mon ami ce que la charité m'ordonne, abandonnant le reste à Dieu, qui voit ma conscionce. 11 y avait d'ailleur» des atlaires de son abbaye qui l'obligeaient à ce voyat^e. Etant arrivé auprès du comté de Chester. il le trou'-a guéri ; mais il fut obligé ■^e demeurer cinq mois en Angleterre, tant ^our l'établissement de la nouvelle abbaye, que pour les atlaires du Bec. Peu ant tout ce temps, on ne parla plus de lui poui l'archevêclié de l^antorbéry, en sorte qu'il se croyait en sûreté et voulait repasser en Normandie; mais le roi lui en refusa la permission (l).

Comme ce prince tenait, suivant la coutume, sa cour plénière à Noël, les plus vertueux d'entre les seif;neurs, aifligés de la vacance du siège de Cantorbéri, le piessèienl de iau6 faire des prières par tout le royaume,

pour obtenir de Dieu qu'il fût rempli diîjinement. Il ne put le refuser, et les évecpips obl!f,'èrent saint Anselme à régler la forme de Ces prières. Un jiiur, un des seigneurs parlant familièrement au roi, lui dit : Nous ne connaissons point d'hnrame d'une si grande sainteté que l'abbé du Bec ; il n'aime i|ue Dieu, i ne désire rien en ce monde. Non, dit le roi en railant, pas même l'archevêché de Cantorbéry. Ce seigneur reprit : C'est ce ipi'il désire le moins, j'en suis piMsuadé. et beaucoup d'autres. Je vous ri'pnnds, continua le roi, qu'il le prendrait à deux mains, s'il croyait pouvoir y parvenir ; mais par le saint Voult de Lu'(iues, ni lui, ni autre qu(î moi n'aura cet archevêché de mon temps. Le saint Voult de Lucques, en latin Sanctus Vulfu^t de Lucâ. est un crucitix habil é, dont l'original est dans l'église cathédrale de Lucques en Toscane.

Comme le roi d'Angleterre parlait de la sorte, il fut saisi d'une violente maladie, qui, augmentant tous les jours, le réduisit à l'extrémité. Tous les éveques et les seigneurs du royaume s'assemblèrent, et on lui conseilla de penser à son salut, d'ouvrir les prisons, de remettre les dettes, de rendre la liberté aux églises et de les pourvoir de pasteurs, principalement celle de Cantorbéry. Le roi était malade à Glocesler, et saint Anselme, sans en rien savoir, était dans une terre voisine. On le mande pour venir assister le roi à la mort ; il y accourt. On lui demande son avis; il dit que le roi doit commencer par une confession sincère de tous ses péchés, et promettre, s'il revient en santé, de réparer de bonne foi tous les torts qu'd a faits. Ensuite, ajouta-t-il, il fera ce que vous lui avez conseillé. Le roi en convint, pria les évèques d'être ses cautions envers Dieu, et envoya faire celte promesse en son nom sur l'autel. On dressa et on scella un édit portant que tous les prisonniers seraient délivrés, toutes les dettes remises et les offenses pardonnées, et qu'à l'avenir on donnerait au peuple de bonnes lois et iju'on lui rendrait bonne justice. Tous louaient Dieu et lui demandaient la santé du roi.

Cependent on lui proposa de remplir le siège de Cantorbéry. 11 dit (ju'il y pensait; et, comme on chercha un digne sujet, il fut le premier à nommer Anselme. Tous y applaudireut ; mais Anselme pàlit d'elfroi, et résista de toute sa force à ceux qui voulaient le présenter au roi pour recevoir l'investiture. Le» évèques le lirèrimt à part et lui dirent : Que prétendez vous faire'? Pour.|uoi resist. z-vous à Dieu'? Vous voyez (|ue la religion est presque perdue en Angleierre par la tyrannie d'î cet homme; et, pouvant y remédier, vous ne voulez pas ! A quoi pensez-vous? L'églisi! de Cantorl)ery, dont l'opine-sion nous enveloppe tous, vous appel e à son secours, et, sans vous Soucier de sa di-livraoce ui de la notre, vous

(1) Madmtr Novor., L 1, post. Optra S. Aiutlmi. Ittm, Vita S. Atutinii.