LIVRE SOIXANTE-SEPTIÈMB
le peuple ronti»staiont sur l'élection d'un |i;i- (riiii'i'lii' (II' .lérusalem, on pril jnuf [jour Irailer lel t; itll.iiru A lu mnni'Te aeeouiiiint'C ; cl a|ii' « (Mie ^rn de di''lil)'''riiti(in. ils s'ai-coidèreiil Ions II cliiii«ir le léf;al Gihel n, et l'iiHtiilU''i'ei\l (lan-i le siégi' piilriarri'il. On préli-udit i|ue c'iHail enciiro un arlilice d'Arrioiilfi-, de mi'llrc t^n celle place un vieillard ipii, par son grand ft-:e, ne pon^inl vivre limyli-iiips. (iilieliii, loulefois, tint le siège de Jcni-alein pendiiul ciiiii ans. Ce fut sous son poiililli'al que le roi Iteauiloiiiti obtint du l'apc (lue iDiile- les villes ■ ouipiise-* par ses armes dépendraient de l'c glise de Jcrus ileni (I).
(iil)elin, elanl in.irl l'an 1 11'2. eut enfinponr 8ucces-eui' l'archiiliaere Airioulfe, surnommé M.il ( ouronné, qui aspirait depuis loiiutemps à rc siège. Le nnuveau latriarolio maria sa nièce à fcustache Gn-ner. seigneur de Sidon et de Cèsaroe, et lui donna Te meilleur domaine de son église, savoir : Jéricho et ses dépendances. Sa vie ne fut pas moins scandaleuse dans son pontilicat iju'anparavant ; mais, p lur en diminuer le reproche, il introduisit des chaiKunes regu iers dans l'église de Jérusalem llonon, évè |ue de l'reneste, y était alors en qualité de légal du Saint Siège.
Des l'an 1115 le pa|K' l'ascal, hien informé de la vie scandaleuse du nouveau patriarche, envova en Syrie révéi|ue d'Orange en qualité de légat. 11 asseailda les cvèques de tout le royaume, obligea .\rnoulfe d'y comparaître et le déposa de son siège comme il luérit ait. Mais Arnou fe, se liant à ses artiticfs, auxquels pre-que personne ne résistait, passa la mer, vint à Home; et, par ses tlattenes et les présents qu'il repandit abondamment, il gagna si bien le Pa(ie et tout son concile, qu'il tut ri lalili dans son siège et revint a Jérusalem. Suivant Guillaume de 'i'yr, il y vécut avec la même licence qu'auparavant. Eulîn, il mmirut l'an 1118, et eut pour successeur un homuie simple et craignant Dieu , nommé Gormonit, nal.f de l'iciiuigny, au diocèse dAmiens.
Au reste, les démêlés du roi Beaudouin et du palriarclie Daimbeit eur ni moins pour préli xle ou pnur cause d'ambitiiuses rivalités que l'e.xtréme besoin d'argent où se trouvait souvent réduit le successeur de Godefroi. Ce fut ce iiesoin d'argent, ainsi que le mauvais Conseil du patriarche Arnoullé, qui lui donna la cou,.abli! pensée d'épouser une seconde femmj lorsque la première, qui était demeurée a tdesse, vivait encore. Le roi, nous dit Buibaume tie Tyr, avait ap[>ris que la comtesse Ailelaide de Sicile, veuve de Roger, était tort riche et qu elle avait toutes choses eu abouilance ; lui, au contraire, était fort pauvre et si dénué de ressources, qu'il avait à peine de quoi ullire à ses l'esoins de tous les Jours et a la so.de de ses frères d'armes. Couiuie la nouvelle reine arrivait avec d'imttieuscs richesses, avec une ilulie chargée de
griins, d'Iiuile, do vins, d'armes, tout le monde sei-rol enrielii p >reet li.vinen et frina les yeux liiir le scan aie; mais, en l'année lin. Ba d 'Uin, et int tombe malade l'I se croyant -ur le pouil d'aller rendre i om|ilc à Dieu, renvoya la |iiinces,se sicilienne : ce qui lui attira, à lut i!t à tout le royaume, une haine inmiort' Ile du comte l\o^ de Sicile, lils d'Adélaïde.
AussitiMi|ue li; roi B.iudouin fut inhunaé, le clergé et le peuple de Jérusalem, selon l'expres-ion des clironiq es, «•• croyant orphelins, songèrent à se ilonner un appui ei loinniciicerent à s'occuppi'r de l'él clion d'un loi. Divers avis furent proposés ; l.'s un-, disaient que la couronne ap|)irtenail A Kustache, frère ib' ISaiidouin; d'autn-s pe saientqu'au milieu des l'érils ou ne pouvait attendre un iirince ijui était si loin. et proposaient le comlu il'K- (Icsse, [)arenl du roi, et alo s présent dans la ville sainte. A la suite d'un éloquent di^coura de Joscelia de Courtenai, prince deTihéria le, tous les suffrages se réunirent en faveur du comte d'tdesse, Baudouin 'lu B lurg. Le jour de l'aques, le nouveau lo: fut p.oclimé dans l'eglise de la Késurrection, eu présence de tous les fidèles; il rassembla ensuite les grands dans le palais de Salomon ; il régla avec eux l'ailminislration du royaume, et rendit la justice à son peuple d'après les /Isiiej établies par t'iodefroi ; le comté d'tdesse fut transmis ajosc' liu de Court'-nai.
Cependant on avait envoyé des seigneurs à Eusla -he, comte de Boulogne, pcnir l'inviter à venir prendre la couronne après ses frères. Ils eurent [leine à lui persuader de partir; enlin ils l'amenèrent jusqu'en Apulie. Là, il ajiprit que l'on avait coiiroiiué le comte a' Ëdesse. Aussilôlil s'écria : Dieu me garde d'ajiporter du trouble dans un royaume où ma tamille a letab.i la paix de Jésus-Chiist, et pour la tranquillité duquel mes frères ont donné leur vie et acquis une gloire immortelle I Kt sans délai, quoi «ju'on jiût lui dire, il reiourna sur se- pas et revint chez lui.
Tandis que le royaume de Jérusalem célébrait en paix raveneinent de Baud miii II. la prmci|iaute il'.VutioLhe se trouvait de nouveau exposée à tous les tléaux de la guerre. Les Musulmans de la l'erse, de la .Mésopotamie et de lu Syrie jurèrent ii'exlerminer la race des Cliréiieiis, et mircUèrent vers l'Oronte, conduits par Yl^a^y, le plus farouche des guerriers de l'islamisme. Le nouveau prince d'Antioche Koger, Uis de Kich^rd, avait appelé à son secours le roi de Jérusalem, les comles d'tilejse et de Trip li ; mais, sans alten Ire leur arrivée, il eut l'ijiprudeuce le livrer une bataille, où il fut lui-iuéme tué et son iirmée mise en deroale com^déte. Les Musulman- firent uu grand nomnre de pri-ouniers. Gauthier le Cliaiicelier, qui tut lui-même chargé de chaînes, nous |ieint les tourments et le* supphcea qu'oQ Ut soullrir aux captifs, mai*
(i) Guill. de Tyr 1. XI. Ublie. t X, p. TOt
n'ose pas dire tout ce qu'il a vu, dans la crainte, ajoule-t-il, que les Chrétiens, apprenant ces excès de barbarie, ne soient portés un jour à les imiter (1).
C'était en 1120. L'armée victorieuse d'Ylgazy se répandit dans toutes les provinces chrétiennes. Ce fut au milieu de la défolatioa générale que le nouveau roi de Jérusali-m arriva dans Antioche. Celte ville avait perdu ses plus braves défenseurs ; des clercs et des moines gardaient les tours, et veillaient, sous le commandement du patriarche, à la sûreté de la place ; car on se défiait de la population grecque et arménienne, qui supportait avec peine le joug des Latins. La présence du roi de Jérusalem, à qui on donna l'autorité suprême, rétablit l'ordre et dissipa les alarmes. Après avoir pourvu à la défense de la ville, il visita les églises d'Antioche en habit de deuil. Son armée reçut à genoux la bénédiction du "■atriarche, et sortit de la ville pour aller à la poursuite des Musulmans. Le roi ainsi que ses chevaliers et Ijarons, marchait les pieds nus au milieu d'une foule immense qui iuvoquait pour eux l'appui du Dieu des armées.
Les Chrétiens allèrent camper sur la montagne de Danitz, où les Musulmans vinrent les attai|uer. Ceux-ci étaient pleins de confiance dans leur multitude; mais les Chrétiens mettaient leur espoir dans la puissance divine, et surtout dans la présence de la croix véritable, que Baudouin avait apportée de Jérusalem. Après un combat sanglant, les infidèles furent vaincus et dispersés: Ylgazy et le chef des Arabes, Dobais, avaient pris la tuile pendant la bataille. Cette victoire répandit l'etiioi duns Alep et jusque dans les murs de Mossoul, tandis que la vraie croix, reportée avec pom()e dans la ville sainte, annonça aux habitants les miracles qu'elle avait produits au milieu des soldats du t.hiist. Baudouin, après avoir donné la paix à Antioche, revint dans sa capitale; et, pour qu'il ne manquât rien aux victoires des Chrétiens, Dieu permit alors que le redoutable chef des Tunomans, Ylgazy, terminât sa carrière, tr.ippé lar une mort subite et violente. C'était en liai.
L'année suivante H 22, Balac, neveu et successeur d'YIgazy, répandait la terreur sur les rives de l'Euphrate ; et, semlilable au lion de l'Ecriture, qui rode sans cesse pour cherclier sa proie, il réussit à surprendre Joscelin de Courlenai et .^on cousin, Galeran , qu'il fit conduire chargés de chaînes vers les confins de la Mésopotamie. Celte nouvelle étant parvenue à Jérusalem, le roi Baudouin 11 accourut à Ede.^se, soit pour consoler les habiiants, soit pour chercher l'occasion et les moyens de briser les fers des princes captifs ; mais, se confiant trop à si bravoure et viciime de sa générosité, il to.nba lui-même d.ns les embiiches du sultan Balac, et, conduit dans la forteresse de Quart-Pierre, il devint le compagnon d infortune de ceux qu'il voulait déli-
1) Ganter. Otneell. m>ud Bong'Jirt., p. 449 et m^
vrer. Cinquante braves d'Arménie se dévouent pour la délivrance des princes chrétiens. Sous divers déguisements, ils s'introduisent dans la forteresse, en massacrent la garnison, et rendent la liberté aux prisonniers ; mais la forteresse est investie par l'armée musulmane : Joscelin s'en échap|ie pour chercher du secours; à travers mille dangers, il arrive à Jérusalem, il dépose sur le sainf sépulcre les chaînes qu'il a portées chez les Turcs, et repart à la tèle des braves de Jérusalem eld'Edes«e. pour délivrer le monarque captif. Il s'avançait vers rEu[ilirate, lorsqu'il apprit que les Musulmans étaient reiiti es dans la forteresse, que les cinquante braves Arméniens avaient couronné du martyre leur héroïcpie dévouement, et que le roi de Jérusalem avait été emmené captif dans la forteresse de Haran en Mésopotamie.
Les Sarrasins d'Egypte cherchèrent à profiter de la captivité du "oi de Jérusalem; ils se rasseuiblèrent dans les plaines d'Ascalon, avec le dessein de chasser les Francs de la Palestine. De leur coté, les Chrétiens de Jérusalem et des autres villes du royaume, se confiant dans leur coura;j;e et dans la protection de Deu, se [iréparent à défendre eur territoire, et ils s'y préparent en Chrétiens. Le peuple et le clerg^é de la terre sainte suivent l'exemple des habitants de Ninive, et cherchent d'abord à fléchir la colère du ciel par une pénitence rigoureuse. Un jeune fut ordonné, pendant lequel les femmes refusèrent le lait de leurs mamelles a leurs enfants au berceau; les troupeaux même furent éloignés de leurs pâturages et privés de leur nourriture accoutumée.
La guerre fut ensuite proclamée au son de la grosse cloche de Jérusalem. L'armée chrétienne, dans laquelle on comptait à peine trois mille combattants, était commandée par Eustache d'Agrain comte de Sidon, nommé régent du royaume en l'absence de Baudouin. Le patriarche de la ville sainte (loriait à la tète 'le l'année le bois de la vraie croix. Derrière lui. dit Robert du Mont, maiciiait Ponce, abbé de Clugni, portant la lance avec laquelle on avait percé le fl me du Sauveur.
Au moment où les guerriers chrétiens sortirent de Jérusalem, les Egyptiens assiégeaient Juppé par terre et par mer. A l'approche des Fiancs, la flotte musulmane, pleine d'etfroi, s'éloigne du rivage. L'armée de terre attendait avec inquiétude l'armée chrétienne. Enfin les deux troupes sont en présence; au milieu du combat, une lumière semblable à celle de la foudre brille dans le ciel, et tout à coup éclate dans le rang des ilidèles. Ceux-ci restent comme immobiles de terreur; les Chrétiens, armés de leur foi, redoublent de courage; les ennemis sont vaiiuu<, et les deliris de leur armoe, qui éiait deux lois plus nombreuse que celle des ; luétiens, se réfugient avec peme dans les murs d'Ascuioo. Les
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Frnnos. vlrlorionT «>t charpés de butin, revinrent à Ji^rusaiein en cliuiilaut u-s luucmgtis de Dieu.
Quoique l'arméo des francs eût triom|>hé ainsi lies Surrasins, toujours nciMipée de la ilcl'ouse des vilicâ cl di-s fionliùn-s s iiis cesse mcnacccs, elle ne pouvait sortir clu royaume pour faire desconi|uêlcs. Les f,'ucrricrs, iju'on rclciiail dans les cilcs chri'lionnes aprùs une aussi grande viclo rc , s'aflligeaicnt de leur inaction et seoiblaicnl encore [liacer leur espoir dans les secours de l'Occiilcnl. Ce iut alors <iu'il arriva sur l'S cotes de Syrie une flotte vénitienne coniuiaudée par le doge de Venise. AV' c ce sccour» venu si a propos, on ftssii^gea p.ir terre et |iar mer I anlii]ue ville de lyr. Des Musulmans, |iartis par Uauias pour sec'iurir les assièges, s'avancèrent jusque dans le voisinage de la ville. L'ne armce égyptienne, sortie en nieine temps d'.Vscalon. ravagea le pay-* de i\ iplouse et menai^-a Jérusalem. Tontes CCS tentatives ne purent ralentir l'ardeur de~ Clir"lieiis, ni rctaider les [irogrès du siège Bi-ntol on appiii que Balac, le plus redoulalile de- sultans turcs, avait péri devant les murs de .Maulieg. Josceiin, qui l'avait tué de sa propre main, en lit donner la nouvelle à toutes les villes chrétiennes. La télé du farouche ennemi des Francs fut portée en triomphe devant les murs deTyr, où ce spectacle redoubla l'enliiousiasme belliqueux des assiégeants.
Kiitin, l'an ti25, les Musulmans, sans espoir de >e<ours, furent oliligés de se rendre afTès un siège de cinq mois et demi. Les drapeaux ilu roi de Jérusalem et du doge de Venise floltèient ensemble sur les murailh'S de Tyr; les Clirétiens tirent leur entrée triomphante dans la ville, tandis que les habitants, après la capitulation, en sortaient avec leurs femmes et leurs enfants. Le jour où l'on reçut à Jérusalem la nouvelle de la conquête de Tyr fut une fêle pour tout le peuple de la ville saillie. .\u bruit des cloches, on chania le Te Deum en actions de grâces; des drapeaux furent arborés sur les tours et les remparts de la ville, des branches d'olivier et des bouquets de fleurs étaient semés dans les rues et sur les places publiques, de riches étoiles ornaient les dehors des maisons et les portes des églises. Les vieillards rappelaient dans leurs discours la splendeur du royaume de Jiida et les jeunes vierges répetaii-nt en chœur les cantiques dan< les(]uels les prophètes avaient célébré la ville de Tyr.
Les victoires des Chrétiens répandirent la contusion et la discorde parmi les .Musulmans ie Syrie. Baudouin, le roi captif de Jérusalem, en profite pour traiter de sa rançon et lecouvrer sa liberté. A peine est-il sorti dn prison, qu'il rassemble quelques guerriers et liarche contre la ville d'.\lep. Le chef des lirabes, llobais, et quelques émirs de la contrée se fiMiiiirent à 1 armée olirelienne; bientôt les habitant-: se trouvèrent réduits aux der- Dières extrémités^ et la ville était prête à se
rendre lorsque le snltan de Mo'sonl Bcpourui à la leie (l'une armée Ba'.doiini II. olnig* d'aiiandonncr b- siéire. reloun u enlin dans «a cai'ii.de où tous les chevaliers chrétiens lo njercierenl le ciel de sa délivrance et vinrent se ranger sou» ses drapeaux. Ils trouvèrciil biciilAÎ l'i^ccaBion de signaler leur valeur. Lcf Turcs, qui avaient jiassé rtuphrate pour se» Courir Alep, dévastaient alors la piimipaulÀ d'Aniioche. Baudouin, impatient de len r sa promesse, se met à la léte de ses intrépides guerriers, attaque vigoureusement les inliilèlcs et les force d'abandonner les terres des Chiéliens. A peine rentré triomphant dans Jérusalem, il donne de nouveau le signal «le la guerre et met en fui e l'armée de Damas, |.rè8 du lieu où Saul avait entendu ces paroles : Saul, pouriiuoi me persécutez-vous ? Les guerriers chrétiens, dans ces campagnes rapides avaient fait un butin immense, cl les trésors de l'ennemi servirent à rache er les otages que le roi de Jérusalem avait lai-sés entre les mains des Turcs. C'est ainsi que les Francs réparaient leurs revers à force de bravoure, et qu ils acquitlaienl leurs prumes.-ea par lies victoires.
Chose éliange I depuis trois siècles et plus, dans les écoles publiques des royaumes chrétiens, on ne ce>se de rappeler A la jeunesse chrétienne les temps héroïques et fabuleux de la Grèce et de Kome païenne, comme ce qu'il y a de plus admirable dans l'histoire de l'humanité ; Hn même temps on lui laisse ignorer les temps et les faits héroïques de rhumanilé chrétienne, dont la glorieuse réalité surpasse même l'ancienne Fable. Lt celle ignorance est allée si loin, que, dans la patrie de Godefroi et de Tancrède, l'on a demandé si la piété ne nuisait point à la valeurguerrièrc ! Singulière France, qui prétend tout savoir et qui s'ignore elle-même I
Taudis que les héros de la France chrétienne détendaient la chrétienté en Orient contre le despotisme mahomètan, le chef de la chrétienté venait en France même pour chercher de quoi la défendre contre le despotisme allemand. Après !a mort de l'ex-empereur Henri IV d'Allemagne, son fils Henri V réclama le droit de donner, par la crosse et l'anneau, l'investiture des dignités ecclésiastiques: ce qui, d'après l'expérience, équivalait au droit de vendie les evechés et les abbayes, de réduire l'Eglise de Dieu à une éternelle servitude, et de rendre incjrables la simonie et l'incontinence des clercs.
Le pape Pascal 11 avait résolu de passer en Allemagne, suivant la prière que lui en avaient faite les députes de l'assemblée de Mayenee au nom de toute la nation. S'étant donc mis en mute, il vint à Florence et y tint un concile. Venu de Florence àGuastalle en Lombardie, il y tint un autre concile au mois d'octobre 1106. 11 s'y trouva un grand nombre d'éveques. tant de deçà que de delà les monts, et une '.grande multitude de clercs et de laïques; même les ambeusadeurs de Henri, roi d'Aile-
ma'jne, et la princes?e Mnthilrle en personne. On y ordonna que lafirovince entière d'Knjilie, avuc ^es villes, savi ir: l'iasance, Parme, Reg'jio Mndine et Bologne, ne serait plus soumise à la méiropole île Havetme. On le lit pour humilier cette église, qui, depuis environ cent ans, s'était élevée contre l'Eglise romaine et en avait usurpé non-seulement les terres, mais le sié'-'e mt'me. par l'anlipape Guiherl. En ce concile, le roi Hi nrifit demander au l'aie de lui eonfiriuer sa dignité, lui promettant, de son côté, fidélité et obéissance filiale.
Vers la fin du concile, on lut les passages des l'rres loucli^int la réconciliation de ceux qui ont été oidoimés hors de l'E-lise calholi> (|ue. savoir, de la letlre de saint Augustin à Bouiface, de saint Léon aux évèques de Mauritanie, et le troisième canon du concile de Carthage. Sur quoi l'on forma le décret suivant ; Depuis plu-ii'urs années, le royaume tiuto- Di'jue a élé sép;iré de l'unité de la (!haire aiiosloh'que, d'où il est arrive qu'il s'y trouve peu d'évêque- et de clercs catholiijues. Comme il esi donc néces-aire d'user d'induf^ence, à l'exemple de nos pères, nous recevijns à leurs fondions les évèijues de ce royaume, ordonnés dans le schisme, pourvu qu'ils ne soient ni usurpateurs, ui simoniaques , ni coupaliles d'autres crimes. On fil un second décret qui porte que, les auteurs du schisme n'étant [dus au monde, l'Eglise catholique doit rentrer dans sou ancienne liberté. Pour retrancher les causes des schismes, on renouvelle les défenses faites aux laïques de donner les investitures, sous peine d'excommunication pour les laïques et de déposition pour les clercs.
En ce concile, l'évêque Herman d'Augsbourg fut accusé de simonie par son clergé. Comme il ne présentait point de légitime défense, il allait être déposé, lorsque l'eveque Guelihard de Constance remontra que la déposition se ferait mieux à Au^sbourg même, quand le Pape y serait. On prononça donc seulement une suspense contre l'évêque. I natieadant, le Pape publia une lettre, adressée à Guebhard, éveque de Conslan. e, Oderic de Passau, et à toute la nation teulonique, où il repiend le zèle excessif de cbu.k qui v.ulaient quitter le p lys pour éviter les excommunies, et p rmel de recevoir à la communion du l'Eglise ceux qui i. 'ont communiqué avec les excommunii's que malgré eux. par la nécessité du seivice et de t'Iialiilaliou commune. Sur quoi il cite la constitution de saint Grégoire Vil (I).
LesAlIemands, réjouis de la condescendance du Pape pour la p.icification de leur pays, tenaient pour assuré qu'il viendrait célébrer à iMayence la let ■ de Noël, avec le nouveau roi et tous les seigneurs du royaume. Le |ieiiple s'en réjouissait d'a\auce. Le loi, l'ayant attendu quelque leuips a Augsbour« et ea
d'autres lieux de la haute Allemâjfne, pa«sa la fête à hiali-bonne avec les légat*. Mais le souverain Pontilè. par le conseil des siens, avait change de dessein; il craignait la férocité des Allemands, dont il avait eu une preuve à Vérone, dans une sédition qui s'y émut pendant qu'il y était logé. On lui disait que cette nation n'était guère disposée à recevoir le d''cret si absolu contre les investitures, et que l'esprit fier du jeune roi n'était pas encore assez docile. Cesl-à-direquece piince, voyant sa puissance affermie par la mort de son père, croyait n'avoir plus be-oin du Pape: c'est la morale de ceux qui n'en ont d'autre que leurs intérêts. Par toutes ces considérations, le souverain Pontife dit en soupirant, que la porte ne lui était pas encore ouverte en Allemagne, et prit son chemin par la Bourgogne, pour passer en France. Le sujet de ce voyage était de consulter le roi Philippe, le prince Louis, son fils, déjà désigné roi, et 1 église gallirane, ,'ur quelques nouvel es difficultés tiiucliant l'investiture ecclésia.stique, qui lui étaient faites par le roi Henri ; prince inhumuin, qui avait cruellement persécuté son père, et, le tenant en prison, l'avait forcé, à ce que l'on di-ait, à lui céder le royaume et les insignes impériaux. Ce sont les paro es de l'ablié Suger, auteur du temps. On décida donc à Rome, à cause de la (leilidie des Romains, faciles à corrompre, qu'il était plus sûr de dé ibi'reren France .-^nrces questions. Ainsi lesouv raiii PontiièvintàClugni, accompagné de beaucoup d'évèques, d'abljés et de iioiiles romains: il y célélira la fêle de Noël llOo. 11 fut reçu partout avec les plus grands honneurs, comme étant vraiment le di-ciple du Christ, le vicaire des apôtres, le légitime envoyé du ciel; ce sont les paioies d'un auteur contemporain d'Allemagne. Ue Cluiini il se rendit à la Charité, di m t il dédia .solennellemenll'é-lise, avcc uue granib a-seiul>.ée d'archevêques, dévêijues, d'abbés et de moines. La, se trouvèrent les plus grands seigneurs du royaume, entre amres le comt • Gui .le Rochefoil sénéchal du roi de France, envoyé de sa pari pour servir le Pontife par tout le royaume, comme son père spirituel {2).
Pas. al 11 ceieiira le quatrième dimanche de carême, vingt-quatrième de mars 11U7, a saiiit- Murlin de ï'.urs ; il y porta la tiare pontificale, suivant rusa..;e de IVomi;. tiisuile il vint à Saint-Denis en France, où il tut r.çu par l'at/bé Adam avec les flonneurs couvenaidi s. Mais ce qu i y cul de mem .rable, ajoute ïiugrr. qui était présent, c'est i|ue, conlr, la coutuiii ■ des Romains, il ne désira ni i or, ui rar.,eiil, ni les pierreries de ce monastère, comme on le craignait : il ne daigna p is même les regarder. Il se prosterna humblement devant les reliques, priant avec larmes, et demanda que que [petite partie des ornement- é|iist'0paiix de .saint Ueiiis, leiii.s de sai/g, en disant ;iNc failes p.is diluculle ue nous re.dre
(1) J>bbe. t. X, p. 545, epiit. m, — U) Suger, Vita Ludov, aib. Orsp,, aa IIW.
Mvnr: ««otxante-îieptiRmb.
f|cr1rjne pen »1e vBtrnipnT* ffn mliii i|iif non* TOUS viiii- ciivoy'' ijiiiiM ftn n |>oiir n|>'>lri'.
A Sninl-lirnis, lo oi l'liili|>|io <-l le piiiirR L'iiis, con ni», vi Tcnt lr.> ivcr lis Pi>ii Ho cl 8e prii-li-riiiTciil à so- pioils. coiiiiiii) li;» mis av.iit'iit coiiiiimc (le «y iitopItiht diivnnl le tuiii'noaii (lei>airit l'iorn*. Lf l'ii|>o les releva Je sa ni lin curninc le.» 111- (ivs-<l)'-vono« il)?> iipo- Ir»'*. l'I conr'Ta fnmiliiTOincnl avro eux ■'€» nlVain*!) de i'ilgli o. Ic>< piianl » ■■>> Icnilic-'Si! do hi prol'-jcr, à l'cxoiu|>le dn (]|intirm/f-^'ne L't di's autres roi- bCspiTdHci'>.-ieiiri«; <le resii^lcr Innliini-ir a<ix tyi-.<ns , mix ■ ilhmiiIa île 1 Culi!<e, m parlic'ilicr au M>i ||ci ri. I.i<>t i!riix roi^, ciir le prim e on avait d>-|i'i lu titre lui promirent aniilié ai<le et i'i>n-<-il et lui ntrrir ni I' ur royaume. Et r"inino il devait a.l'T à Cli.lliiiis-sur-M.n ne eunfeicr avec le» amlias- Badenrsdu rui d'AHi'ni i^ne, il» lui donnèrent, pour racconipai{iier en ce ^nyn.tte, de» arrlievéi|ue.s, des t-vi'ques et t'abbe de Sainl-Ueniâ, avec leipiel était Su^çisr.
Le Pa|>e altindii quel |ne trmps t Thàlons les ambassadeur^ du nionaripie allemand.
C'élaieiil l'arelievëque de Trêves, ré\è')i!C de Halliur-ta 'l, l'évèipie de Mun.sler, plusieurs Comtes et le duc (•U''ire, qui faisait toujours porter une ^pée devant lui, el (|ui, «railleurs. éUiil déjà terrible par In hauteur el la grosseur de sa taille, el par le Uin éclatant de sa voix. Tous ce» ambassadeurs semblaient être Venus plulol pour ioliuiider due pour raisonner.
Ils laissèren*. à leur logis le chancelier Albert, en qui le roi, son niaitre, avait une entière eonlianre, el vinrent à la cour ilu l'onlifc, en jurande troupe aveeung ami appareil. L'arihe»! que de Trêves, le plus éloquent el le plus poli d'- tou'', et qui pariait l>i< n français, porta la parole, .calua le l'aie et la cour romiine, avec oUVes de services de la part du roi. son muite. »auf le droit de sa couronne. Pui-^ il ajouta: Telle est la cau-edu roi, notre miùlre, pour laquelle nous sommes enioyés. Dès le temps de nos prédécesseur-, liommi^s saiuts el a o-luliqii' s, de sa ni Grégoire le Grand el des autres, le droit de l'empereur est que. avanl que l'cleclion d'un évéque soit publiée, elle do. lelre p rlee . sa connaissance; si la per-onue Csl conwn.ible, il v d^nne son coDS'ntemen; ; puis l'élection faite par le clcr:;é. »ur la ib-maiide t'a peuple, est rendue pul'liqoe. l't l'clu, rtant saeié librement et ■ans simoiiie, rcvii'D à l'empereur (Mjur recevoir l'investiture des régales par la cross - et i'aiincau. el lui purte foi elle mmage. Kl il ne faut pas s'en éiunner ; car il ne iloil p<.int posséder autrement les villes, les ■Ti.'iteaux, les pé.iges el les autres dniits qui appartiennent à la 'lignite impéria'e. Si le l'a|>e le soutire, le royaume et l'LgIise demeureront beureuseiiieni unis pour la gloire de llieu. lie ■ue l'on nomme ici regales, -oi>t les biens el
• uroiU lempuruls que ri:.^iise avait acquis
aux mi^mo-i litres i|ue d'autres pouvaient las
ai-|iic- ir.
Apri •* que rnrebevi^ciue do Trêves eut ain^i parlé, l'ivcqne de IMai-iiiire repondit au notn du l'.i|ic: One l'Kuli e, rachetée par lo -aiip ■ le Ji'sus-l.brisl est mise en libellé, ne doii pas être renise en servitude; qu'elle serai! esclave du prince, »i elle no pouvait rhoi-ii un prélat sans le consuller; que c'est un atton lat conlie Dieu, '■i le princ<- donne l'investiture par la iTosse et rannean, qui np; arliennent à r.iutel; qu'euGn bs pr<-lals dér g ni à Icurcmciion. silssoum lient leurs mains con- SMTi'es lar le Cor,.* el lo -ang ilo Notre .Seieneiiraux maiiisd'un lai<|iieensaiiitlantées |>ar l'épée. A ce discours, les ambns-adiMir- teu'oniipies murmuraient avec emportemcnl ; ils n'eu.ssenl éparv;né ni les injures ni le* mauvais Irailement.'^, si, impuni'ment, ils eussent pu le r.iire. ils se conleiilerenl dédire : Ce ne sera pas ici, mais à Rome, .|uc' celle question se di'cidera, et à coups d'epéc. Mais le l*npe envoya au chancelier pluMeurs personne» de conlianee et de ca|iaciié, |'Our s'expliquer avec lui pa' iblemenl, et le prier iu-limment de travailler à la paix du royaume. C'est ainsi <|ue Siigcr rapporte cette couiérence de ('.h.'ilons. Los .Mlemanls s'y monlièrent plus en Turcs qu'en Clirécicns. Un de leurs auteurs ajoute que H 'nri. ne voulant pas que l'on déridât rien sur •elte question ilans un royaume i-lranger, obtint un ddai de louie l'année -uivante pour aller à Rome el y examiner t'allaire dans un eoiicile ^onéral (I).
Dans ee lemp-^-là même, ainsi que déjà nous l'avons vu, saint Anselme de (Jaiib>rbéry l'crivail au souverain l'imtiie (|ue le roi Henri d'Angb-ierre nvail renoncé anx investitures par la crosse et l'a.ineau, et qu'il ne ilisposait point des égli es par sa seule volonté, maiss'en rap[iorlail entièrement au consiil 'les personnes sag s cl pieu.ses. Le souverain Ponlife, de son eolé, avait envoyé au saint arclievèque une lettre par laquelle il lui permettait Je promouvoir aux ordres sacrés les enfants des prêtres qui seraient recommandables par leur Science el leur vertu, al endu la gra ide multitude d'hoinmi'sde cette naissanc' qui se trouva eut en Angl. terre. Ce que le l'ap»j n'accordait toulrl'ois, i|u'à c.iiise de la nécessité du temi'S el pour l'utilité de l'iiu'lise, sans préjudice de la disciplinf lour l'avenir. En général, il permet à saint Anselme d'accoi der pour ces mem^s causes toutes les dispenses qu'il ju!»era nécessaires, su.'vani la baibàrie de la nalion. Ce sont ses termes (2i.
C'est qn'tn A' glelerre l'incontinence des clercs continuait; en sorte que plusieurs prêtres gar.laient leurs femmes ou se mariaient de nouveau, l'our y p4jrier rera^'de. le roi assembla, aux fêtes de la Peneei>le,llOS. 1. s seigneurs el lesevèques, ai ec saiut .-Xusciiae à leur léte. (,e concile oidoiiie aux piètres, aux diades et aux suus-diacres de vivre dans la cliat-
(1) Onperg. — (2) Spui. go.
