BI8T01BK UNIVERSELLE

p r pe nierveillfU9R. la fètn de Nnël IHO. Tiiulcslrstriliiis I eT'iPoaiifi ne tardèix'nt poiil à lui envoj'er dps anibassndeuis ot de Irilmts. Etiiit-ce bon gré ou malgré elles? Piimlolfc de Pise, aiileur conlcmpoiain, aiipelle Henri l'cxterminnleui- i!e la terre, envoyé en Italie par la colère de Dieu : il ajoute que, dans son chemin, il ruina beaucoup de villes et de châteaux par artifice, et en afllcliant la paix; qu'il ne ces^a de détruire les é^li^es, de pn-ndre les liommi s les plus religieux et h's plus calholiqiies, ou bien de les cluisser de chez eux, s'il ne pouvait les prenilre (1).

Dodi'cliin, auteur allemand, confirme le témiiifina!;e (le Paidolfe; voici ses paroles: L'an IHO, le roi entre avec «ne puissante armée en Italie ; il en ravage les cités, les chàti'aux, les mimicipes, par la rapine ell'incendie (2). Arrivé dnns la ville d'Arezzo au comiiiencement de l'année suivante HH, il y trouva le elergé et le peuple divisés. Lacalhé drtilr étail hois de la ville, et le peuple voulait qu'elle fût au dedans comme ailleurs, et la dénidlil. Henri prit parti pour le cler.é, mais il le piit en barb.ire; car il fit abattre les murailles ft les tours de la ville, et raseï' une grande partie des maisons. C'est avec ces préliminaires que le roi tudesque s'avançait à Rome.

Il y avait , nvoyé des députés pour régler avec ceux du Pape les condilions de son eouronnemen'. Ils s'assemblèrent le 5° de féviiei' 1111, elconvinient des articles suivants: L'empereur renoncera par écrit à toutes les investitures des églises entre les mains du Pape, en présence du clergé et du peuple, le jour de son couronnement. Et, après que le Pape aura de même renoncé aux légales, l'empereur jurera de laisser les églises libres avec les olilalions et les domaines qui n'appartenaient pas manifestement au royaume avant que l'Eglise les pusseilât; et il déchargea les peujdes des serments fails contre les évèqiies. Il lestituera les pati imoiiies et les domaines de saint Pierre, cjiuime on fait Charles, Louis, Henii et les autres empereurs, et aidera selon son pouvoir, à les garder. Il ne contribuera, ni de son fait ni de son conseil, à faire peidre au Pape le pontificat, la vie ou les meuibns, ou à le faire piendre méehaoîniciitpar soi-njéme ou pai' queh| ne personne interposée. El celte promesse comprend iionseulem- nlle Pape, mais ses lideles serviteurs qui auront pi omis sûreté à l'empereur en son nom, t'. st a dire Pierre de Léon, avec ses eniunls et U's autres ipi'il décl.n-eraà l'empereur; et si queliju'ui, leur lait du tort, lenipereiir le seeourra fi lèlemunt. L'empereur donnera au l'ape, ponrmed.taleurs, Erédéric, son neveu, et d'aulres seigneurs, qui soni nommés au noiiibre (lecli'uze. Ils juieronl au Pape qu'il scia en sûieté, et demeureront près de lui pour otages de l'oliservationdc ces condilions. C eet ce qui fulpiomis delà part du i-ui Heuii

DE L'ÉGLISE CATHOLIQtE

La convention de la part du Pr^pe tut telle: S' le roi ol'Serve ce qu'il a promis, le l'ape ordonneia aux évèques [uéseuls, au joui de son cDiiroiinement, de laisserauroi tout ce qui appaitenaii à la couronne du cemp:i de Louis, de Henri et de ses autres prédécesseurs; et il défendra par écrit, sous peine d'anathème, qu'aucun d'eux, soit des présents, soit des absents, n'usuipeis régales, c'est-à-dire les villes, les du'hés. maïquisats, romt^'îs, monnaies mandiés, avnucries et terres qui appai tenaient manifestement à la eouronne, les gens de guerre et les châteaux, et qu'on D'in(|uiéte plus le roi à ce sujet. Le Pape recevra le roi avec honneur, le couronnera comme ses prédécesseurs et lui aidera à se maintenir dans le royaume. Pierre île Léon piomitde demeurer auprès du roi, si le Papi; n'observait i)as ces conventions, et, en attendant de donner pour otages son fils Graticn et le fils d<3 Hugues, son autre fils. C'est ce qui fui convenu à Rome de part et d'autre le 5° de février.

On peut s'étonner avec justice pourquoi, dans celle convention, on n'adopta pas l'accord plus simple que l'investiture ne se donnerait [lins pur la crosse et 1 anneau pastoral, mais que lespndats feraient simplement hommage au prince des fie's qu'ils tenaient de l'empire. Comme cet accord avait été adopté par les rois de France et d'Angleterre, et que le Pape lui-même le leur avait i roposé, il est imi ossihle qu'il ne l'ail proiiosé également au roi d'Alli'magne. Si donc il ne fut (loint adopté dans celte ocrasion, si on y substitua un arrangement plein de ditficultés, qui commençait par bouleverser l'état présent des choses, en ôtanl brusquement aux églises des biens dont elles étaient en possession dejiuis longtemps, on ne peut point, équitahlement, en soujiçonni'r le Pape; mais comme, avant et après, le roi d'Allemagne avait l'habitude de joindre la ruse à la violence, on peut croire sans témérité que, de sa part, c'était un acte prémédité di- cette nature.

Les députés du roi lui en ayant apporté la nouvelle, ils'avan(;a jusqu'à Sutn, où,le9''du même mois, il lit, en présence des dpulésdu Pape, le serment dont on était convenu, a condilinfi que le Pape aeiomidiraii sa [iromesse le dimanche suivant. Dix seigneurs et le chancelier Alheit liient le même serment [lour la sûreté du Pa[ie. Ces pié aulions marquaient une grande défiance de (lart et d'autre, et ce n'était pas sans fondement.

Le roi aniva près delloiue le ^t"'de fi'vrier. Les Kl inaiiis lui deiuanuèrenl de confirmer par serment l'hounenr et la liberté ^le leur ville. Le ioi,[iour les jouer, jura en allemand eo qu'il voulut. Les Romiiins crièreul à la fraiidi; et reu rei ont dans lîoiiiu. Le lendemain (|ui était le diiuancuc de la Uuinquagesime, le Pape envoya au-devant de lui divers oltieicrs de sa cour, avec plusieurs sortes d'en-

(1) in y.

•c. II. —[1) Dûdtcli., an lllû.

LIVBE SOIXANTK-SEPTiftMB.

IW

geigne», des croix, des niglrs. îles linns. des l»(ii|i-i, ile-i ilruLioii . Il y (iv.it ci-nl rel i, oii-iiH poi'iuu: (les lluiiiliiMiix, avec un<> iiiuMiKidit inliiiii- Al' |)0<ip t' porl.'iiil dits p.iliuos. de^ ramiuiix cl di-i flciiis Hor> lu [lorle de la filé Lt'omiR', il fut reçu par le-* Juifs, et, dan> la porlc, pur l"'s Grecs, i|ui chantaient. Là, par ordre du l'apf su trouva tout le clei-ijé d«! Ruine ; et le roi étant descendu d'^ elievul, ils le menèrent avecde^ aeelain liions de louange aux di'grés de Sainl Pi.'rre. Les ayant mcuilé'. le r>'i trouva lePapqui Tatt ndait, accompaitné de plusieurs évèiiU'-s, des cardinaux-prêtre-, diacres et sous-diacres, et du re-te des i-h nitn's. Le roi se priislema et baisa les pieds du l*ape, puis ils s'embrassèrent et Se ba scriMit trois l'ois ; et le roi. tenant la main droite du Pape, s Ion la coutume, vint à la porte d'argent, avi'c de grandes acclamât ons du peuple. Là. il lut dan- un livre le seruienl ordiiiaiie des empereurs, elle Pape désigna llenii empereur, le baisa encore, et revenue de Luvici dit sur lui la première oraison.

Le roi ne voulut entrer dans IV^lise que quand il la vit occupée par ses soldats, ainsi que tous les postes du voisinage. Y étant entré avec le Pape, ils s'assirent dans la salle appelée la Roue-de-Porpliyre, à cause du pavé figuré en rond. Là, le Pape demanda que le roi rendit à rEij;lise ses droits, qu'il renonçât aux iuvesiilures et accomplit les autres chosi's qu'il avait promises par écrit. Le roi se relira à part ver.-> la sacristie avec les évé |ues et les seigjitmra de -a suite, où ils conlerèrent li)ngtemps. Avec eux étaient trois évèques lombard-. Comme le temps se passait, le Pape envoya demauder au roi l'exécution de la convention, llans l'intervalle, les évèques d'au delà des .\lpes se prosternèrent aux pieds du Pape, qui les relevait el leunlonuait .e baiser. Uuelque temps après, les familiers du loi comniencèreul à dévniler peu à peu leurs ai liliees, en di-anl; Que l'écrit i|ui avait été fait ne pouvait subsister, comme él.int contraire à l'Evangile, qui ordonne de rendre à César ce qui est À Cé-ar, et au précepte de l'Apolre, que celui qui sert Dieu ne s'engage point dans les affaires du siècle. On leur répondit par d'autres autorites de l'Ecriture et des canons; mais ils demcurëreut alieurtés dans leurs prélcutions fiauduleusuà. Ce suui les paroles mêmes des actes (I).

Eu même loraps, pour circonvenir le Pape, le roi lui dit: Je veux i|Ue la ■iniMOii qui est entre vous et Etienne Je iNurmaud tini>se à l'instant même. Cet Elienne avait subi bien Jes périls pour la cause du roi. Le Pape répondit : La plus grande partie du j<>ur est pus,-ee et l'olliee scralon:^; commençons, s'il Vous plait, par ce qui vous regarde. Aussitôt un de ceux qui étaient veou> avec le loi S6 leva et dit: A quoi bon tant .le discours? SacLez que l'empereur, uolro maître, veut reco-

vo r II couronifi comme l'ont rponc Chail s, Loin- É't l'é,iin. Le l'a 'e ayant di'elaii! | é'h ne pouva t la donner ain-i, le roi entra en eoîéie ; l't, p ir le eoiig'il d'Alliert, arelie équi; de M lyeiice, et de linrcard, évètiue le Saxe, il (Il environnor le Pape di' j;Hns armés.

C'était précisément l- dimanche où se lisait à la messe cet évangile: .Jésu-i prit à part ses douze di-ciples et leur dit: Voilà que nous montons à Jérusalem, et tout ce qui est T'crit du Kils di' l'homme s'accomplira. Il sera livré aux nations, il .sera bafoué, lla^elle et eo spué. Comme ces chose» se sont accomplies dans le Cliri-t, elles s'ac-roinplis-cnt de me. ne dins son vicaire. Ain-i parb^ l'aulenr des actes, qui était présent. Pand'dre de Pise fait le même rapprochement (-2).

Comme le jour baissait déjà, les éviVpies et les cardinaux conseillèrent au Pape de eouroniicr l'enipereur le jour mcm" el de remi'ttre au lendemain l'examen du reste. .Mais les Alleinanls rejeièrenl encore celte proposition. Le Pape et tons ceux qui l'aceompaLçiiaient étaient toujours gardés par des soldats en armes, .\ peine pure.it-ils mo ter à l autel de Saint-Pierre pour entendre la m sse, et à peine put-on trouver du pain, du vin et de l'eau pour la célébrer. Apres la messe, on flt deseeudie le Pape de sa chaire ; i.l s'assii on bas a\ec les cardinaux, devant la confession de Saint-Pierre, et y fut gardé jusqu'à la nuit close; puis un le conduisit à un logement hors de l'euceinte de l'église. Les Allemands pillèrent, dans le tamille, tous les meubles précieux exjiosés pour honorer l'entréedu roi. Un [iril avec le Papo une grande mullilude de ciercsel de la'iqcie.*, des enla ilscld-s hommes d>' tout âge, qui avaient été au-devant de l'empereur avec des palmes el des Ueurs. L'em,iereui- lit luer les uns, dépouiller, battre on emprisonner les aulres. Jean, éve pie de Tusculum, et Léon d'Uslie, vovanl le Pape prisouuier, se retirèrent a Home, habilles en laïqui's.

Uiiaud les Romains eurent appris que le Pajie était anelé, ils en luriniL icUeiueni indignés, qu'ils commeucèieut a faire maia ba>se sur tous les .\lleiuands qui se trouvèrent dans Rome, pèlerins on autres. Le lendemain, ils soitirent de la ville, allaquèrenl l * geus du 101 Henri, eu tuèrent un grand nombre dont ils prirent les dépouilles; el, revenant à laeliaig.', ils pensèrent les chas-er de la g.ilerie de Saiul-Pieire, obultirenl le roi luimême de sou cheval el le blessèrent au visage. Uttou, comte de .Milan, lui donna Son clieval pour le faire sauver; mais il fui pris lui-même par les Romains, i^ui, l'ayant meué ilan- la ville, le hacliéient en pièces et le lis^crml manger aux chiens. Le comliat dura j i-qn à la nuit, et les Romain- eiir. ni l'avama^e Les Allemauds furent tellement ellVayes ne ce succès, que, s'eiaiil reti>es dans leur camp, Uâ reslèreul deux jours 9uus les aiAes.

(1) Uauu.. au 11 tl. — (2) Baron et Pagi.

MO

Vers la nuit, l'évêque Jean deTtisinlum assembla le peuple romain et dit : Mes cliers enfants, quoique vous n'ayez pas besoiii qu'un aiguillonne votre courage, consiilércz que vous combattez pour votre vie et votre liberté, pour la gloire et la défense du Saint-Sié^e. Qui veut la paix, doit être pièt à la guerre. Vos enfants sont mis aux fers contre toute sorte de droit; l'église de Saini-Pierre, respectée de toute la terre, est pleine d'armes, de sang et de cadavres. Quelle somme de maux ce commencement n'annonre-t-il pas 1 De quel yilus jirand désastre «-t-on jamais oui parlerl Le Pontife du Siège apostolique est aux fers entre les mains d'hommes barbares : tout ce qu'il y a de plus grand dans l'Eglise est condamné à la prison et aux ténèbres ; les minislres du Seigneur sont dans les pleurs, Jes saints autels sont arrosés de larmes ; l'Eglise, votre mère, gémit et imidore votre secours, elle suiiplie ses enfants de la di'livrer de si grands désastres. Employez-y donc toutes vos forces: s'ils trouvent de la résistance, les ennemis sont plus disposés à s'enfuir qu'à tenir ferme. Enfin, pour vous encourager à venger un tel crime, par la confiance qun nous avons en la miséricorde de Dieu et des bienheureux a[iôtres Pierre et Paul, nous vous donnons l'absolution de tons vos péchés. Les Romains, encore plus animés par ce discours, s'engagèrent par sermi-nt à résister au roi Henii, et résolurent de tenir pour leurs frères tous ceux qui les y aidi'raient.

Le roi, ayant appris cette dispostion aes Romains, quitta, la même nuit, avec précipitation, l'église de Saint- Pierre, s'enfuit avec toute son armée, au point (i'abamloi.ner nonseulement ses bagages, mais encore un grand nombre de ses soldats dans leurs logements. En revanche, il emmrnait prisonnii-r le souverain Pontife Deux jouis après, il le faisait dépouiller de ses orn.mtnls sacrés et lier avec des cordes; il fit lier de même plusieurs aulres, tant du clergé que du peu|'le, que l'on traînait avec le Pape. Il ne permettait à personne des Latins de parler au Pontife, qui eut pour geôliers le> seigneurs allemands, à la tête desquels était Ulric, patriarche d'Aquilée.

Toutefois, parmi les évèques qui accompagnaient le roi (l'Allemagne, il y en eut un qui eut le courage de parler el d'agir en évéque : ce fui Conrad, archevêque de Salzbourg. Il avait succé.ié à saint Thiemon, qui, après «voir souffert treize ans de persécution de henri le père, pour la cause de l'Eglise avait été pris par les Sarrasins dans le pèlerinage de Jérusalem el mis à mort pour la foi de Jésus-Christ dans la ville de Coruzaïm. Conrad, illustre par sa doctrine el ses mœurs, le remplaça dignement en H06, el fut le modèle de touie l'Allemagne. 11 accom|iiignait le roi Henri V dans son voyage de Rome, lorsque ce prince, pur le conseil de quelques scélérats,

fit pri^^onnier le souverain Pontife, à cause des éjectons et des inve-tiliires épiscopales. Coiiiad, enflammé du zèle de Dieu, blâma hautement cet attentat. Un officier du roi tira son épée et le menaça de mort. Conrad tendit aussitôt la gorge, aimant mieux mourir que de dissimuler son horreur pour un pareil crime. Parcelle fermeté vraiment épiscopale, il encourut la haine de l'empereur el de ses partisans, à tel point (|ue ton, le royaume d'Allemagne semiilail conjuré contre lui, el que, comme autrefoi-; saint Atlianase, il ne trouvait de sécurité nulle part. 11 resta caché six moisH.ins une caverne de montaune, seize semaines dans une cave; il passa une journée entiiTe dans un marais enfoncé jusqu'au menton. Enfin il se réfugia secièlement auprès d'Adilgdz, arclievèqiie de Magdebourg, et ne revint à son sii'se qu'après neuf ans d'exil et de persécution (1).

Cependant l'évêque Jean de Tusculum ne ce-sait point d'écrire des lettres de louscôti^s, pour excitk? les fidèles à secourir l'Eglise. Malheureusement le duc Roger de (lalabre et le prince de Tarente, Boémond, étant morts l'un sur l'autre, les Normands, occupés chez eux, n'osèienl marclier con're l'empereur; le prince de Capoue sollicita la paix avec ce prince. Chaque jour l'empereur pillait donc les terres di'S Romains, el s'efforçait de les gagner eux-mêmes par argent et par divers arlitices ; mais jamais, tant Dieu leur donna de constance, il n en put rii'n obtenir, même en leur promettant la liberté du Pape el des cardinaux. Henri ne savait plus quel parti prendre; car, avec la conscience de son crime, il sentait bien qu'il n'y avait plus de sûreté pour lui chez un tel peuple ; il jura donc que, si le Pontife ne se rendait à sa volonté, il lui ferait souffrir, a lui el aux aulres prisonniers, la mort ou du moins la mutilation de- ses membres. Comme ces menaces ne purent vaini-re la consiance du Pape, il se résolut de les délivrer tous, pourvu que le Pontife lui relâchât les investitures, assurant qu'il ne prétendait donner ni les droits pi les fonctions de l'Eglise, mais seulement les régales, c'està-dire les domaines et b/s droils dépendants de la couronne.

Le Pa[ie résista longtemps , protestant qu'il aimait miiuix perdre la vie que de donner alteiiite aux droits de l'Eglise. Mais on lui repré.-enla la misère de- prisonniers qui étaient aux fers, hors de leur patrie, sépares île leurs femmes et de leurs enfants ; la désolation de l'Eglise romaine, i|ui avait perdu presque tous ses cardinaux ; le péril du stliisme dont toute l'Eglise latine était menaci'e. Enlin le Poulife, vaincu par leurs larmes cl fondant en larmes lui même : Je suris donc contraint, s'écria-l-il, de faire, [lour la paix el la delivrancr de l'Eglise, ce que j'auiais voulu éviter au [uix de tout mon sang. Un dressa le traité, portant que le Pape accordait les inveatilures à l'em-

(1) Unis., JUct. ont., t. y. inf., p. 44t. Vif «. M^k.

UVRR SOIXANTE-SEPTiftMK,

liiiiii- (■ faite.

ppreur pt lui ^n donnornit .«csli'tlro< ; pui-s un ajiiiiia: Lt< l'apc ii'in'|iii<>lcr;i |iiiiril li; mi ll<>nri rt' siij l, ni pour l'injuro qui lui a lilé à lui "t aux sien^, et ne pninuiii'era jamais tranatlième conlriî le roi ; il m- scia pciiiii en ili'rneure île le eounmni'r et l'aiili'ra df lionne loi * conserver son royaume et sou empire. Ollr- promesse fut sou-erilc par seize rardinaux , dont les premii'rs éiuient les évfipie.s do l'orto et de SaWine.

La promesse di' remiMteur (mi tait : Je mettrai efi lilierlé, mercri'di o.i jeudi prochain, le seigneur pape l'a<cal, les évèipics, les cardinaux, tous les pri-onnicrs et ola''es qui ont été pris à cause de lui cl avec lui. Je ne prendrai point ceux ipii ilenieurenl tidélis au seigneur l'apc, et je garderai au peuple romain la paix et ia sùrc'.e. Jç rendrai les r.atrimoiiies et le? domaines île riv,'lise roraaincct que j'ai pris, je 1 ai'ler.ii de lionne foi à recouvrer el à pos-éder tout ce qu'elle doit avoir, et j'obéirai au seiifneur pape Pascal, sauf l'Iionneur du royaume et île l'empire, comme les empereurs catholiques ont obéi aux Papes callioliques. Cette promesse fut jurée par ipiatre éveques et sept comtes, et datée du 1 1° d'avril I II I (t). Avant de délivrer le Pape, l'empereur voulut avoir la bulle dont il lui avait extorqué la promesse louchant les investitures, sans attendre qu'il fut rentré dans Kome, où le sceau ponlitical était demeuré. Le lendemain donc, on lit Tenir de la ville un secrétaire, qui écrivit cette bude pendant la nuit, et le Pape y souscrivit, quoique bien à regret. Elle portait : Nous TOUS accordons et conlirmons la prérogative que nos prédécesseurs ont accordée aux vôtres, savoir: que vous donniez l'investiture de la crosse et de l'anneau aux évéques et aux abbés de votre royaume élus librenient et sans simonie, et qu'aucun ne puisse être consacré sans avoir reçu de vous l'investiture. Car vos prédécesseurs ont donné de si grands biens de leur domaine aux éjjlises de votre royaume, que les évéques et les abbés doivent contribuer les premiers à sa défense, et votre autorité doit réprimer les dissensions populaires qui arrivent dans les élections. Si quelque personne ecclésiastique ou séculière ose contrevenir à cette présente concession, elle sera frappée d'anathème et perdra sa dignité. C'est par cette concession extorquée que le souverain pontife Pa.scal II et un grand nombre de Romains recouvrèrent la liberté, après avoir été prés de deux mois danp les fers.

Le lendemain 9 avril, dimanche de Quasiniodo. leur geôlier et leur bourreau, Henri d'.Vllemagne. fut cour, une empereur par le Pape, sa victime, dans la même église de Saint-Pierre où il l'avait arrêté par un odieux sacrilège, contre la foi jurée, d'une manière plus digne il'un chef de brigand,^ que d'un empereur chrétien. L'indigne empereur sentait lui-même l'inili^'nité de sa conduite; comm'^ honteux de lui-même, il voulait être

roiiroiiné clandestinement, toutes le.i. portos de Home étant fermées, atin que por-<inue "H

riùl assister à la céreinouio. A la mi-^se, le 'ape, en étant venu à la fraet on de riioslir. en prit une partie et donna l'autre à l'em[iereiir, en disant : Comme cette partii; du corpt vivitiant est séparée, ainsi soit séparé du royaumi! de Jésus-(;iirist celui qui violera Cf tr.iité. D'après un aii're monument, i! dit cet paroles : Seiiçneur empereur Henri, nous vous donnons ce corps du Seigneur, en confirmation d'une vi'u'iialile paix et conconlc entre vous et moi. Ainsi soit-il ! .Sitôt que la rnes-e fut finie, le roi retourna ;\ son camp ; cl e Pipe, enfin délivré avec les évéques ei les cardinaux, rentra dans Rome, où le peuple vint au-devant de lui avec un tel empressement, qu'il ne put arriver que le soir à son logis.

Mais si le peuple était ravi de la délivrance du Pape, bien des cardinaux étaient iiiipiiels pour la liberté et l'indépenilaiice de l'Kglise, comme fortement compromise par les derniers événements. Les cardinaux qui étaient demeures à Rome pendani la pr'Son du P.ipe, et beaucoup d'autres prélats, condamnèrent ouvertement la conce-sion des investitures qu'il avait donnée à l'empereur, comme contraire aux décrets de ses prédécesseurs. Le Pape étant donc sorti de Rome, ils s'assemblèrent avec Jean, évèque de Tu>culum, et Léon de Verceil, et firent un décret contre le Pape et contre sa bulle. Le Pape, en ayant ec avis, leur l'crivit de Terracine, le 5' de juillet, reprenant l'indiscrétion de leur zèle, et promettant toutefois de corriger ce qu'il n'avait fait que pour éviter la ruine de Rome et de toute la province. Une lettre aussi prudente prévint le schisme qui menaçait de se former (2). Un autre chef de ceux qui blàiuaie'il la conduite du Pape était saint Brunoii. évèque de Segûi et abbé du .Mont-Cassin. il avait avec lui deux évéques et plusieurs cardinaux: et, tous ensemble, ils pressaient le Pape de casser sa bulle el d'excommunier l'empereur. Ceux qui avaient été prisonniers avec le Pape étaient partagés : les uns disaient qu'ils n'avaient point changé de sentiment, et qu'ils condamnaient les investitures comme auparavant ; les autres s'elforçaient de soutenir ce qui avait été fait. .Saint Brunon ayant appris qu'on l'avait den«mcé au Pape romme chef de cette division, lui dit dans un moment opportun : Mes ennemis vous disent que je m- vous aime pas et que je parle mal de vous, mais ils mentent. Je Vous aime lomme mon père et mon seigneur, et ne veux poim avoir d autre Papa de vo'.re vivant, comme je vous l'ai promis avec plusieurs autres; mais |e dois aimer plus encore celui qui nous a faits vous et moi. Je n'approuve point ce traité si honteux, si forcé, si contraire à la religion ; et j'apprends que Vous ne l'aiiprouvez pjs vous-même. Qui peut, en effet, approuver un traité qui ôte la liberté

'I; Baron, el Pagi, «n Itll. — W Apud Bau

HISTOIRE UNIVERSELLE PE l 'ÉGLISE CATHOLIQUE

de rEfrl'>e qui ruine le sncerdore, qui f^rme l'unique porte pour y entrer, et en ouvre plusieurs autres pour y fuire rentrer les voliurs? Nous avons les canons depuis les iqiôtres jusqu'à vous; c'est le grand chemin dont il ne faut point se détourner. Les apôtres condamnent tous ceux qui obtiennent une église par la puissance séculière; car les laïques, quelque pieux qu'ds soient, n'ont aucun pouvoir de dis|)0ser des églises. Votre constitutioQ condîimne de même tous les clercs qui reçoivent rinvestitu:e de la main d'un Inique. Ces constitutions sont sa ntes, etquiconque y coatredil n'e^t pas cathnliiiue. Confirmez-les donc, véneiable l'ère, et, par l'aulorité apostolique, condamnez l'erreur contrnire, que vous avez souvent vous-même qualifiée d'hérésie; vous verrez aussitôt l'Eglise paisilde et tout le monde à vos pieds, vous obéissant avec joie comme à leur père et à leur seigneur. Ayez pitié de l'Kglise de Dieu, ayez piiié de l'épouse du Christ, et qu'elle récupère, par voire prudence, la liberté qu'elle paraît avoir per.lue par vous. Pour moi. je fa s peu de cas du serment que vous avez fait ; et quand vous l'auriez violé, je ne vous en serais pas moins soumis (I).

Pascal II ne laissa pas d'être piqué de cette lettre et de craindre que Brunon ne voulût le faire déposer; c est pourquoi il résolut de lui ôter l'abbaye du Mont-Cassin. qui lui donnait un grand crédit. C'était la quatrième année qu'il l'a gouvernail : car, après qu'il fut revenu, l'an IlOG, de sa légation en France^ il renira dans ce monastère ; et l'abbé Otton étant mort le 1=' d'octobiellO", il fut élu par les moines pour lui succéder, Pascal II, étant venu ensuite au Mont-Cassin, dit en plein chapitre que Brunon n'était pas seulement digne de remplir celte place, maisd'èire a la sienne dans le Saint S ége. Toutefois, ayant reçu sa lettre touchant les investitures, il lui écrivit qu'il ne pouvait plus souûrir qu il lût tout ensemble évèque et abbé ; car saint Brunon était toujours évi'que de Segni, et, quelque instance qu'il eut faite pour être déchargé de cette église, le Pape n'avait jamais voulu admettre >a renonciation. Pascal 11 écrivit aussi a.x mninesdu Monl-Cassiu, et chargea de la lettre Léon, éveque d'Ostie, tiré de ce monastère, leur défenilanl de plus obéira Brunon, et leur ordonnant délire un autre abbé. Alors Biunon assembla leur communauté, et voulut leur donner [lour abbé un de ^eurs confrères nommé Péregri:), son compatriote; mais ils lui dirent: Tant que vous \ou- /Irez nous gouverner , nous vous obéirons comme à noir.- père; mais si vous voulez nous quiter, laissez-nous l'élection libre. Brunon crut pouvoir se faire obéir par force, et fit venir des gens armés qui surprirent les moines comme ils entraientà la messe, demandant en furie qui étaient ceux qui ne voulaient pas faire la volonté de l'abbé. Les moines, iiiJi-

gnés. les mirent dehors ; et l'abbé, l'ayant appiis, assembla les trères et leur dit: Je ne veux pas être la cause d'un scandale entre vous -et l'Eglise romaine; c est pourquoi j« vous rends le bàtou pastoral que vous m'avej donné. Aussitôt il ^e remit sur l'autel; et, prenant congé des moines, il retourna à son évéché, où il passa les qnatorz" ans qu'il vécut encore. Il avait gouverné l'abhaye du Mont-Cassin trois ans et dix mois, et son successeur fulGii'ard, qai la gouverna onze ans. Il existe un grand nombre d'ouvrages, priacipalement des commentaires sur l'Ecriture, de saint Brunon de Segni (2).

Léon, évèque d'Ostie, que Pascal II employa dans cette affaire, était deMarsiijue en (>ampanie, et entra dès l'enfanee au Mont-Cassin, où il embrassa la vie monastique. S'y étani distingué par sa doctrine et par sa vertu, il devint bibliothéi aire et doyen du monastère. L'abbé Orderise, des comtes de Marsi, lui ordonna d'écrire la vie du bienheureux abbé DiiJier, son prédécesseur, qui fut le pape Vietor III. Lui ayant demandé quelque lemp", après s'il l'avait fait, Léon lui avoua qu'il n'avait pas même commencé, et lui représenta que diverses occupations l'en avaient détourné. Orderise pr mil de lui donner du loisir, et lui ordonna d'écrire l'histoire entière du Mont- Cassin depuis saint Benoît, marquant nonseu imenl la suite des alibés et leurs actions, mais les acquisitions des domaines du monastère par les donations des empereui-s et des princes, ou par d'autres voies. Léon exécuta cet ordre avei- beaucoup de gra^'ité et de candeur, se servant de quelques mémoires grossièrement écrits par les moines précédents , des histoires des Lombards, ainsi que de celles des empereurs et des Papes, avec les anciens titres du monastère, qu'il rechercha soigneusement. De tous ces matériaux, il composais Chronique du Mont-Cassin. Il la divisa en trois livres, dont le premier commence à saint Benoît, le second à l'abbé Aligerne, vers l'an t»30 ; le troiiième ne contient que l'histoire de l'abbé Didier. En HtM, Léon de Marsiquefut tiré du Mont-l^assin par Pascal II, qui le lilcardinal-éveque d'O lie ; il vécirt au moins jusqu'en UI5. et eut pour successeur l.amoert de Fagnan, depuis Pape sous le nom d flonorius II. La Chronique <lu Mont-Cassin futconti nuée, après la mort de Léon, par le diacre Pierre, hibliothêcaii'i- du même monaslèie, né à Kome. di; la première noblesse, et otlert à la marson d s l'âge de cinq ans, e;i \ 1 15. Il ajouta un quatrième livre, qui va de I0S7 à 1138; mais son ti avait n'est point aussi bien que celui de Léon.

En France, l'évèque Gérard d'Angoulème, qui avait été nommé légat du Saint-Siège en Aiiuitaine, ayant appris ce qui s'elail passé entre l'empeieur et le Pape, serendii aussitôt à Kome pour' aller au secours île l'tgli^e, et pour cuQféier avec les cai^iiiaux sur ce qu'il

(1) A{)ud Baron, aft 1111. — Ct) Chnm. Catm., L Vf, o. lub

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3mM \(iv ui'iM !\.i iii'li"« jiiiif l'cw, i: Iroirva i^j.^ le i'.ipe Iciinnl !•• .rntul con'ileiiu'il avait Indiiini^. ('. calait celui tin I.ntran. Il s'v trouva environ cent évoques, Hont ilcux français, savoir: Galon, évèqne del,aon, dépiili^ ilei'nrchev.Spio lie Bontyps, etCi'niril, éviqne fl'Anpouii-mt". I.e conrile se Iroiivail tii-s-rinliarra»sé. Le l'ai>arecnnnais»nil '|u'il av.iit mal fiit de relier 'esNiivcMlilurcs à ri'ni|>cieiir; mais, comme il avait promis av r sermi'iil de ne pas rexcommiiuicr |ionr cela, il ne vouhiil puinl revenir sur sa promesse, et diVlara ipi-, si on rje trouvait pas d'autre rem de. il abd i|Ui lail Il papauté et se relirt-rait dans les iles l'ontionnes. Vainement on avait cluTcliù i-e remède, lors pie réve.|ue Gérai d, ayant i^té interriii»!' lù-dcssus, fil voir qu'on pouvait tivsbien révoquer li-s invostilure-; sans toucher au serment qiie le l'npe avait lait de ne pasexcnniniunier l'empereur pour cela. Son avis parut une iiispiratiim du ciel et fit urand plaisir à tout le concile. Voilà ce iiiie rapporte l'Iiislorien contemporain des évoques cl des comtes d'Angouleme (I).

Un autre écrivain du m>^me temps, Godefroi de Viterlie, secrétaire de IVmpereur, conliime ce fait. Il dit en elfel que le conrilo élaut as-cm >!é, le l'ape, voulant se faire jiis:ice à lui même et se punir de la faute qu"il Qvait faite, déclara qu'il était prêt à reimncer au pontifical, qu'il quitta eu ell'ei la cliape et la milre, en | riant les Pure* d'ordonner de lui ce qu'il leur plairait; mais que les IVres du conril- le pres-crcnt de repren Ire les ornements de sa ili.:nité, et se contentèrent de déclarerqiie le pri. ilègedes inve-titures. ayant été extorqué par violence, était nul et abu-^if, et l'eiui er. urllenri Venneini de l'Eglisecomine son père (.).

Le concile commença le dix-linitième jour de mars 1112. Le qualrième jour on pniades puibertins, qui f.ii-aienl leurs louctions, nonobstant leur inlei dit, pri'lendant en avoir la perin ssion du l'ape. Le l'ape dit: Je n'ai j oint abs .us i;én. oralement les excommunié-:, dumic disent quelques-uns; car il est Ci rtain i|ue p rsonne ne peut élre absous sins p.'n lerce et satislacliun. Je n'ai |>oint rétabli les Kuiberiins; au cunir.i.re, je contirm ' hi sciitcuce que l'Eglise a piunoncéu cou- Ire eus.

Le cinquième jour, le Pape raconta à tout le cuH' ilc I oiiimenl il uvaii elé i ris p ir le roi Henri, avec des éveqaes, des c.rdnaux et Lcaucuiip d'aulies per-ounes ; et c uimeiit il av.iil ele for'-e, co.ilre sa reolution, pour la délivrance d. s prisonniers, pour la paix du ]ieuple et la litiurié de l'EglisL<, de donner au roi, pirecr.t, une coniession des investitures, qu'il avait lui-mecne souvent dcfen^lues. J ai fait jurer, aj' ula-l-il, par les é.euoei les caidniaux, i|Ue je n'in luiclciais plus le roi à G6 ttujel, et que je ne pi'uuuauci'oiâ puiol d'ana-

Ib'ine ronlre 'ni. Or, r|"o'Tne le roi nf^nri ait mal oli^^erve son sei ni "lit, loutefoi-i |e ne I .irintlieiuali^erni janais, et ne l'inipiiélerai j.iiuais au sujet dos investitures; lui et les ^'iensaulllnt Dieu pour juge d'avoir rejeté nos avertissements. .Mais (|uaul -J l'écrit que j'ai fait par coiitraiiito, sans le conseil de mes frères et sans leurs soiis'i iptiuns, je reconnais iju il a été mal fait, et jed'^ire qu'il suit eorii;,'i', laissant la manière d' lacorrectionaiiju;;(>mcnt do celte a--3einlilée, afin que rK'.'lise ni mon j\iiie n'en soullrent nu nu préjudice. Tout le concile résolut que les plus sa.:;e3 et les plus savant-i d'enire eux déliliénnient mûrement sur ce sujet, pour rendre leur réponse le lendemain.

Le sixième jour du concile, qui fut le dernier, le l*a[)e commene.i par .-e purijer du soupc;iin d'Iii'ri'sie, dont on accusait ceux qui appriiuvaiei t les investitures, et, pourcet l'IFet, il lit sa profession de foicn présence de tout le concile. Il y déclara qii il recevait toutes les saintes E riliires, tant de r,\iieien que du Nouveau Testament les quatre premiers conciles Liéiu'raux et le concile d'Antioolie, les décrets des l'api^'s. et [irincipalement de Grégoire VII et d'Urliain 11. J'apiu'.puve. ajoulet-il, ce qu'ils ont approuvé, je condamne ne qu'ils ont condamn -, je défends tout ce qu'ils ont défendu, et je persévérerai toujours dans cessenl'mints.

Ensuite Gérard d'Ansoiilème so leva au milieu de l'assemblée; et. avec l'approb.ition du l'ape et du C'inci'e, lut la sentence suivant-: Nous tous, assemblés en ce saint concile, condamnons, de l'autorité de l'Eglise, par une ci'n-ure canonique et par le jugement de l'i:;-[irit-.S,iint, le privilège que la violence de Henri aexlorijué du l'afie, et qui est moins un privilège qu'un pravilcge. Nous défendons, sous peine d'excouimu:iication. de lui donner aucune force ni aucune autorité. Nous lecond minons ainsi, parce (|u'il est défendu dans ce privdrg • de consacr r celui qui a été canoniq lemeiil élu par le [>eu|de eliiar le clergé, à moinsqu'il n'ait auparavant reçu l'invesiilure du roi : ce ipiiest conlr.iire au Saint-Esprit et aux r.i^l menls des canons.

Après cette lettre, tmit le monde s'écria: Amen I Aiuenl Ainsi soit-il I Ainsi soit-il! Ce iléciet fut souscrit par tous les assistants. Deux évéques, saint Bruno de Segni et Jeaa de Tusciilum, et deux cardinaux, quoii|u'ils fussent à Home, n'as^isiére;it pas au concile ; mais ensuite, ayanl lu la cou'lainuation du privilège, ils y souscrivirent cmme les autres. Levé |ue d'Aiigouleme, avec un cardinal, fut chargé de demander à l'empereur la renonciation aux inve-tiiures, et, en cas de refus, de lui nolitier l.i sentence du coiuilft, Gérard exécuta sa mmuiissiou avec une éloquence et une intrépidité merveilleuses : Id cûaucelier lui servit il'uilcrprele devant l'empuieur; toute la cuur impériale eu fut daus

\\l Ubbe, Bihlnth. nota t. II, p. U9. — Baxoo., 112. — (3j L&bbe, £t/>/ioi/i . mv., t. il, p. 3â9U

BISTOIBE UNIVERSELLE DE LÊOLTRK CATHOLIQUE

le tumulte; l'arrhevêqne de Cologne, chfz qui logeait Gérin-fl et qui avait été son ilisciple en France, craignait pour sa vie. et lui dit: Maître, vous avez causé un urand scandale dans notre cour. A vous le scandale, ri'pliqua Gérard, l moi l'Evangile 1 Cependant l'empereur finit par congédier l'évêque Gérard avec de grands présents (1).

11 est probable que ce fut par ces deux légats que le Pape envoya une lettre, adressée à l'empereur Henri et à se^ successeurs, ou il dit: La loi divine et les saints canons defeiiiient aux évèques de s'occuper d'iidniresiciilières ou d'aller à la cour, si ce n'est pour déiivrer les condamnés et les autres qui souffrent oppression. Mais ilansvotre royaume, |iHi contraint les évèques et les abbés même à porter les armes; ce qui ne se fait guère sans commettre des pillages, des sacrilèges, des incendies et des hi-micides. Les ministres de l'autel sont devenus les ministres de la cour, parce qu'ils ont reçu des rois des villes, des tours, des duchés, des marquisats, des droits de iiionnaie et d'autres liiens ap arleiiant à l'Etat; d'où est venue la coutume de ne point sacrer les évèques qu'ils n'aient i eçu l'investiture delà main du loi. iMeme du vivant des évèques, on a donné l'investiture à d'autres. Ces désordre- et d'autres en grand nombre ont excité nos préd. ces^eurs Grégoire et Urbain 11, d'beuieuse mémoire, à condamnei' en plusieurs compiles ces inve^tituies par la main laïque, sous peine de déposition pour ceux qui les reçoivent, et d'excommunication pour ceux qui les donnent, et cela d'ajirès ce canon d' s apôtres: Si quelqu'un, se servant des puissances du siècle, obtient par elles une église, il sera déposé et exiommunié, ainsi que tous ceux qui communiquent avec lui. Nous donc, marchant sur leurs traces, nous confirmons leur sentence dans le concile des évèques. En conséquence, nousavons ordonné qu'on vous laissât, à vous, notre cher fils Henri, qui êtes m;iiidenant, par notre ministère, eni) ereur romain, et à votre royaume, ious lesdroils loyaux qui manife.-temenl apparleiiaient au royaume du temps de ChHrles, de Louis, d'Otton et île vos autres prédécesseurs Nous détendons aussi aux alihés d'usurper les droits roy.iux.ni de les exercer que du consentement di-s rois; mais les églises, avec leurs ohiations et leurs domaines, demeureront lilires, comme vous avez promis à Dieu au jour de votr- couronnement. Le l'ape raconte en-uite la manière dont il fut arrêté par les gens de 1 empereur ; mais la lettre ne nous est [las parvenue entière (2).

Dans le même temps, on tint, dans les différentes parties de l'Eglise, plusieurs autres conciles, où l'on procéda avec plus de vigueur; non content de déclarer abusif le privilège que l'empereur avait extorqué au Pape on anathèmalisa I empeieur lui-même. Conon, qui était alors légat en Palestine, se distingua

le plus par son zèle à venger les outrages faits à l'E'jli-e en la personne de son chef, il avait été un des premiers solitaires ou chanoines de la forêt d'Arounise. Son mérite le fit ensuili' élever à l'évêché de Préneste, et Pascal l'avait envoyé légat dans le royaume de Jérusalem. Dès qu'il eut appr.s ce qui s'était passé à Rome, la perfidie avec laquelle le Pape avait été trahi, les indignes traitements qu'avaient soufferts les cardinaux, et les violences qu'on avait exercées contre la noblesse romaine, il assembla un concile à Jérusalem, où, d'après l'avis de cette église, il prononça une sentence d'excommunication contre l'empereur, auteur de ces attentats; puis, volant au secours de l'Eglise, il se mit en marche pour retourner à Rome, et, sur la route, il assembla des conciles en Grèce, en Hongrie, en Saxe, en Lorraine et en France (2).

Gui, archevêque de Vienne et légat do Saint-Siège, tint à ce même sujet un concile, où se trouvèrent, entre autres évèques, saint Hugues de Grenoble et saint Godefroi d'Amiens. On y porta le décret suivant: Nous jugeons, suivant l'autorité de l'Eglise romaine, que l'investiture des évêchés, des abbayes et de tous les biens ecclésiastiques, de la main laïque, est une hérésie. Nous condamnons, par la vertu du Saint-E'^prit, l'écrit ou le privilège que Henii, roi des Teutons, a extorqué par violence au seigneur pape Pascal ; nous le déclarons nul et odieux. Nous excommunions ce roi qui, venant à Rome sous ombre d'une paix simulée, après avoirpromis ausei* gncur Pape, par serinent, la sûreté de sa per.-onne et la renonciation aux investitures, après lui avoir bai?èles pieils et la bouche, l'a pris en trahison, comme un autre Judas, dans la Chaire apostolique, devant le corps de saint Pierre, avec les cardinaux, les évèques et plusieurs autres nobles rouiains ; qui, l'ayant emmené dans son camp, l'a dépouillé des ornements pontificaux, traité avec mépris et dérision, et a extorqué de lui, par violence, cet écrit détestable. Nous l'anathématisonsel le séparons du sein de l'Eglise, jusqu'à ce qu'elle reçoive de lui une pleine satisfaction. Saint Hugues de Grenoble fut le principal auteur de cette excommunication.

Ce coup était d'autant plus hardi, que Vienne, à cause du royaume de Bourgogne, appartenait à Henri, et que ses ambassadeurs se trouvaient au concile avec des lettres favorables du Pape; de plus. Gui de Vienne était parent de l'empereur. Ce nonobstant, le concile écrivit au Pape en ces termes: « Nous nous sommes assemblés à Vienne, suivant l'ordre de votre sainte Paternité; et là, aidés par la grâce de l'E-^pril-Saint, nous avons soigneusement traité des investitures, de la capture île votre personne et des vôtres, des parjures du roi et de ce très-mauvais pacte ou juivilégo qu'il a extorqué de votre Majesté. H s'y est trouvé des députés du roi, avec de»

(n Sfitt. xzii, Labbe, t. X. ~ (i^ Ursperg., an tltA.