UN TOMBEAU DE JUILLET

Voici une victime des trois grandes journées qui vient réclamer quelques (leurs de la pitié nationale. C'est la religion de Louis XIV et de Bossuet, tuée le 28 juillet dernier à la 148* année de son âge, après une vfe dont les infortunes ont été plus longues que les années.

Elle naquit à Paris le 19 mars 1682, Bossuet la porta dans son berceau à Louis XIV, qui la trouva bien et qui le dit à madame de Mainteuon ; madame de Maintenon fut de sou avis. C'était naître sous d'heureux auspices, et le sourire du plus grand roi d'Europe valait bien le souffle du Saint-Esprit.

Tout le inonde le crut, excepté le Pape, vieillard opiniâtre qui s'imaginait qu'une religion ne pouvait pas venir au monde sans qu'il en sût quelque chose, prétention tout à fait déraisonnable dans le siècle de Corneile et de Racine. Le Pape consulta son fiellarmin, autre espèce d'homme qui faisait des livres où il n'y avait guère que ce que pensent les Papes : de sorte que le Pape y vit clairement qu'il était impossible qu'une religion fût née à Paris le 19 mars 1082. Le Pape ferma le livre, et fit un décret par lequel il cassait la religion de Louis XlVet de Bossuet. Une grosse querelle s'ensuivit. Mais l'enfant croissait toujours, protégée par les procureursgénéraux etcaressée en secret pardes Eyêques

Des philosophes survinrent, gens qui lisaient l'histoire tantbien que mal, etqui ne pouvaient s'empècberd'v voir quedepuisonzecenls aDS, le Pape s'immisçait dansles querelles des peuples avec les rois. La chose' leur parut étrange, el avisant que la religion de Louis XIV et de Bossuet s'était unie au Pape pour brûler Jansénius mort de la peste en 1638, ils composèrent contre elle une légende infinie de rois détrônés, d'excommunications majeures et mineures, d'interdits, de guerres civiles, et de tout ce qui s'ensuit de là. La légende commençait à Zacbarie Ier et finissait à Sixte-Quint ; l'un avait fait roi Pépin fe Bref, l'autre avait déclaré Henri de Bourbon déchu du trône, apparemment pour que la fin ne ressemblât pas au commencement.

C'était un rude coup pour uneEglise bercée à sa naissance sur les genoux d'uu monarque absolu. Toutefois, elle ne se troubla pas; elle répondit avec modestie que ce n'était pas ellequi avait fait cela. mais une' certaine Eglise romaine qu'elle n'approuvait pas en tout, et qu'on pouvait voir la chose bien expliquée dans Fleury. Les philosophes se moquèrent de la réponse, car ils avaient le malheur d'avoir beaucoup d'esprit, et ils firent un tel bruit de leur légende que la religion de Louis XIV et de Bossuet, harcelée par leurs cris, par l'ombre de Jansénius el par les huissiers du parlement, ne sut plus à quel saint se

vouer

Cependant elle n'était pas encore totalement destituée de petites consolations :

La Sorbonne venait de temps en temps lui apporter des bonbons, et lui disait : Mademoiselle, ayez

confiance, vous n'êtes pas si jeune qu'on le prétend et dans quelques jours vous aurez dix-sept siècles

bien conn . . ., ,. . „

Or la Sorbonne existe toujours, bien qu altérée dans ses traits et sa constitution ; mais elle remplit toujours l'office principal que lui assignait l'abbé Lacordaire, elle continue de se transporter en corps auprès de mademoiselle la Religion de notre grand Louis XIV et de notre grand Bossuet, et de lui offrir tantôt des dragées dr- Verdun, tantôt des nonnetles de Reims ou du cotignac d'Orléans. ■

Mais di-'.tempsde remontera1!* doux au grave, el deconcluresurcetle époque héroïquedu catholicisme libérid. un sait ce qu'il advint de la déclaration présentée au Saint-Siège au nom des rédacteurs de l'Avenir pai M. de Lamennais, assisté de l'abbé Lacordaire et de Charles de Montalembert, en 1831. Le ISaoûtl Grégoire XVI donna au monde chrétien l'immortel!. ique Mirari vos, qui .con-

damnait les principes des catholiques libéraux contenus dans ladite déclaration, et en 1834, il fulmina une seconde Encvclique contre la fUilosophie du senacommun, qui était l'autre utopie de l'école lamennaisienne. Mais Tune et l'autre Encyclique se gardèrent bien dejeter un seul mot de blâme sur I admirable