LIVRE ^'T^'GT

n'élait qu'un meurtre au profit de l'aJull re el ue l'inceste. Et voilà l'histoire de toutes les oppositions que l'Evangile ou la'vérité renconlre dans le monde.

(( Les disciples de Jean, ayant appris sa mort, vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau. Ensuite ils allèrent dire à Jésus ce qui était arrivé (1). »

u Cependant les apôtres, de retour de leur mission, s'éfant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent ce qu'ils avaient fait et ce qu'ils avaient enseigné. Et il leur dit : \ cnez vous retirer en particulier dans quelque lieu solitaire, et vous reposer un peu. Car, rnmme il y avait beaucoup de personnes qui allaient et venaient, ils n'avaient pas seulement le temps de manger. Etant donc montés dans une barque, ils s'en allèrent à l'écart, dans un lieu dcsprt du territoire do Betlisaïde, à l'autre bord de la mer de Galilée, qui est celle de Tibériade. Il y en eut qui les virent partir, et beaucoup le surent; de sorte qu'on y courut par terre de toutes les villes, et on y vint avant eux. Ils le suivaient en foule, parce qu'ils voyaient les miracles qu'il faisait dans la personne de ceux qui étaient malades. Jésus, sortant de la barque, vit cette grande multitude de peuple, et il en eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de pasteur. H les reçut, et monta sur une montagne, où il s'assit avec ses disciples. Or, la Pâque, qui est la fête des Juifs, était proche. Jésus commença à leur enseigner beaucoup de choses. 11 leur parlait du royaume de hieu, et il rendait la santé à ceux qui avaient besoin de guérison.

» Comme il était déjà tard, ses douze disciples, s'approcbant, lui dirent : Ce lieu-ci est désert, et l'heure est déjà passée ; renvoyezles, afin qu'ils aillent aux environs dans les villages et les bourgs s'acheter de quoi manger Il leur répondit : Il n'est pas besoin qu'ils y aillent ; donnez-leur à manger vous mêmes. Et ils lui dirent : Allons donc acheter pour deux cents deniers de pain, et nous leur donnerons à manger. <> En monnaie romaine, les deux cents deniers faisaient un peu plus de cent soixante francs. « Alors Jésus, levant les yeux et considérant cette grande mulliUule qui était venue à lui,dil à Philippe: Où achèterons-nous du pain, atin que cuiix-ci aient à manger? Or, il disait cela pour l'éprouver ; car lui-même savait bien ce qu'il allait faire. Philippe répondit : Du pain pour deux cenls deniers ne suffirait pas [)0ur (|ue chacun en eût un peu. Jésus leur dit : Comliien avez-vous de pains? allez et voyez. Ayant su ce qu'ils en av.iifnl, André, l'un de ses disci|)les, frère de Simon-Pierre, lui dit : Il y a ici un jeune garçon (jiii a cinq pains d'orge et deux poissons ; (iKiis (pi'esl-ce que cela pour tant de monde, à moins que nous n'allirms acheter à manger pour tout ce peuple? Or, il y avait environ cinq mille hommes, sans y comprendre les femmes

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et les enfants. Alors il leur ordonna de les faire tous asseoir par bandes, chicane de cinquante, sur l'herbe verte ; car il y .avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils obéirent et les firent tous asseoir en diverses troupes, les unes de cent, les autres de cinquante.

1) Jésus prit donc les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il les bénit; il rompit ensuite les pains et Its donna à ses disciples, atin qu'ils les missent devant ceux qui étaient assis. U leur partagea aussi à tous les deux poissons, et leur en donna .'lutant qu'ils en voulurent. Tous mangèrent et furent rassasiés. Quand ils le furent, il dit à ses disciples : Uamassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu. Ils les ramassèrent donc ; et des morceaux que laissèrent ceux qui avaient mangé des cinq pains d'orge, ils ea emplirent douze corbeilles. On emporta aussi ce qui était resté des poissons. Ces hommes, ayant donc va le miracle qu'avait fait Jésus, disaient : Celui-ci est ^Taiment le prophète qui devaitvenir au monde. Mais Jésus, sachant qu'ils allaient venir pour l'enlever et le faire roi, obligea aussitôt ses disciples d'entrer dans la barque, afin qu'ils passassent avant lui de l'autre coté du lac, vers Bethsaïde, tandis qu'il congédierait la multitude; et après qu'il l'en' congédiée, il s'enfuit une seconde fois sur 1». montagne tout seul. 11 y monta pour prier; et la nuit étant venue, il y demeura seul.

» U était déjà tard lorsque les disciples descendirent vers la mer Us montèrent dans la barque, et s'avançaient vers Capharuaum, à l'autre bord de la mer. Or, il était déjà nuit, et Jésus n'était pas encore venu à eux. Cependant la barque au milieu de la mer était agitée des Ilots ; car un grand vent étant venu à souffier, la mer s'éleva. Jésus, voyant qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent leur était contraire, vint à eux vers la quatrième veille de la nuit, marchant sur la mer, et il voulait les passer. Lors donc qu'ils eurent fait, à force de rames, vingt-cinq ou trente stades. » environ cinq quarts de lieue, (I ils aperçurent Jésus qui marchait sur la mer et qui s'approchait de la barque, et ils eurent peur. C'est un fantôme, direnl-ils tout troublés, el la frayeur leur fit pousser un cri; car ils l'aperçurent tous, et l'einoi fut universel. Mais aussitôt il leur parla, et leur dit : Uassurez-vous, c'est moi ; ne craignez point. Seigneur, lui répondit Pieire, si c'est vous, commandez-moi d'aller à vous sur les eaux. Venez, lui dit-il. Et Pieire,. rlesc.endant de la barque, marchait sur l'eau jjour aller à Jésus. Mais voyant que le vent était fort, il eut peur, et, commençant d'tj^foncer, il s'écria : Seigneur, sauvez moi I El dussitot Jésus, étendant la main, le prit et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi avez-vous douté? Alors les disciples désirèrent de recevoir Jésus dans la barque, el il y monta. Dèsque Jésus et Pierre y furent monlcs. le vent ces*a;

(t) Mritth., XIV n. Uaro, vi. 29.

ce qui les étonna encore davantage. Cardans le troiiblo où ils étaient, ils ne firent point rétlexion à ce qui était arrivé au sujet ih-i pains, parce que leur cœur était aveuglé. Kt aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient. Alor^ ceux qui étaient dans cette barque, s'approcnant de lui, radoréicut, r-n lui disant : Vous êtes vrairucnt le Fils de Dieu.

1) Après avoir ainsi traversé le lac, ils vinrent au pays de Génézareth. Les habit.inls reconnurent aussitôt Jésus ; et parcourant toute la contrée, ils apportèrent les malades dans des lits, partout où ils cnlindaicnl dire qu'il était. Kii quelque lieu qu'il entrât, soit bourgs, soit villages ou villes, on mettait les malades dans les places publiques, et on le

E riait de leur laisser seulement toucher le ord de sa robe. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris (I). »

Ce miracle de la multiplication des pains, arrivé vers le temps de la pàque judaïque, figurait le miracle plus grand de la l'àque cliiétienne, dont Jésus allait annoncer l'institution.

« Le jour d'après celte mullipli(ali(jn merveilleuse, la foule qui s'était anrtée à l'autre coté de la mer, remarqua (ju'il n'y avait ]ioint eu là d'autre barque que celle où les disciples étaient entrés, et que Jésus n'y était point entré avec eux, mais que les disciples seuls s'en étaient allés Et comme il était depuis arrivé d'autres barques de Tibériade, près du lieu où le Seigneur, après avoir rendu grâces, les avait nourris de pain, et qu'ils connurent enfin que Jésus n'était point là. non jilus que ses disciples, ils entrèrent dans ces barques, et vinrent à Capharnatim , cherchant Jésus. Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Maitre, quand etes-vous venu ici? Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, Je vous le dis, vous me cherchez, non parce (jue vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé du pain, et que vous avez été rassasiés. Travaillez pour avoir, non la nourriture qui périt, mais celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homuie vous donnera; car c'est lui cpie Hieu le Père a marqué de son sceau. Ils lui dirent donc : (Jue ferons-iiOus pour opérer les œuvres de llieu'.' Jésus répondit et leur dit : L'u'uvre de Itieu est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. Ils lui dirent donc : Quel miracle donc l'aitesvous, alin que nous le voyions, et que nous croyions en vous'.' quelle œuvre faites-vous'? Nos pères ont mangé la manne <lans le désert, selon qu'il est écrit : Il leur a donné à manger le pain du ciel. Jésus donc leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis. Moïse ne vous a point donné le p.iin du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent donc : Seigneur, donnez-nous toujours ce pain-là. Mais J.mi~ leur iit : Je suis le pain de vie ; celui qui vient à

moi n'aura pas faim, et celui qui croit en moi n'aura jauiai-. -oif. .Mais je vous l'ai déjà dit : Vous m'avez vu, et vous ne croyez point. Tout rit (pie me donne le Père vienrlr.i a moi; et ci'luiqui vient à moi, je ne le jellerai pas dehors ; car je suis descendu du <iel, non pour faire ma vobjnlé, mais la volonté de «'elui qui m'a envoyé. (Ir, la volonté ilu P'-re ijui m'a envoyé, c'est ipie je ne pi-rde rien de loul ce qu'il m'a donné, mais qui* je le ressiisrile au dernier jour. El c'est la volonté de mon l'ère qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle ; et je le reasusciterai au dr'rnii-r jour.

» Les Juifs doni- murmuraient contre lui, parce qu'il avait dit : Je suis le pain vivanl de-rendu du ciel. El ils (lisaient : N'est-ce pas là Jésus, fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère'.' Comment donc celui-ci dit-il : Je suis descendu du ciel'/ Jésus donc, réiJùndant; leur dit : Ne murmurez point entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne Tatlire ; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les projihètes : Ils seront tous enseignés de llieu. (Juicùiique donc a ouï le Père, et a appris, vient à moi. Non qu'aucun ait vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu; celui-là a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, qui croit en moi a la Nie éternelle. Je suis le pain de \ie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. .Mais voici le pain qui est descendu du ciel, alin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui suis descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternelb-menl; et le pain que je donnerai, c'est ma chair que je donnerai pour la vie du monde.

» Les Juifs donc se disputaient entre eux, disant : Comment celui-ci peut-il nous donner sa chair à manger? Jésus leur dit donc : En vérité, en vérité je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez pMlinI la \ie en vous. Celui cpii mange ma chair et lioil mou sang, a la vie élernelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est verilableinenl une nourritc-v. et mon sang est veritabli'inenl un bro'jvage. Celui qui mange ma chair et boit mii.i sang, demeure en moi et moi en lui. Comme le père qui m'a envoyé est vivant, et que je vis par le Père ; de nn-in.* celui qui me mange vivra aussi par moi. C'e-t là le pain qui est descendu du ciel, non comme la manne dont vos pères ont mangé, et n'en sont p;is moins morts. Celui qui mange ce pain vivra éternellement.

» Ce fut en enseignant dans Sa sjTiagogue de Capharnaûm , que Jésus dit ces choses. Beaucoup donc de ses disciples l'ayant entendu, dirent : Ce discours est dur. et qui peut l'écouter? Mais Jésus, sachant en soimême que ses disciples murmuraient de cela, leur dit : Cela vouâ scandalise-t-il ? que sera*

(1) Unm., xiv, lJ-36. Marc, vi, 30-5G. Lui:, ii, 10-17. Jo»n., vi, lîl.