LIVRE VINGT-TROISIÈME

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Juifs à cause de ces paroles. FA plusieurs d entre <Mix (lisaient : Il a un déinon. il n perdu le sens; pourquoi 1 •■couImvou»? Les autres disaient : Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque ; le démon peul-il ouvrir les yeux des iveu^ies (1)? »

<( Plus tard, pendant l'hiver, ce fut à Jérusalem la fête de la Dédicace, » établie sous les Machabées. m Ft il arriva que Jésus, on s'y rendant passpit à travers la Samarie et la Galilée. El lorsqu'il entrait dans un village, il rencontra dix lépreux i|ui s'arrêtèrent loin de lui; et ils élevèrent la voix, disant : Jésus, notre maître ayez pitié de nous ! Dès qu'il les eut vus. il dit : Allez, monirez-vous aux prêtres. Et il arriva, pendant qu'ils y allaient, qu'ils furent guéris. L'un d'eux, voyant qu'il était piiéri retourna sur ses pas glorifiant Dieu à haute voix. Et il tomba la face contre terre aux pieds de Ji'sus lui rendant grâces. Or, eclui-ci était Samaritain. Alors Jésus dit : Les dix n'ont-ils pas étf> guéris? où sont donc les neuf? Il ne s'en est point trouvé qui soit revenu, et qui ait rendu gloire à Dieu, sinon cet ('trangcr. Et il lui dit : Lève-toi, va; car ta foi t'a sauvé.

.. Interrog" par les pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient point avec éclat. Et on ne dira point : Il est ici, il est là; car voici que le royaume de Dieu est au dedans devons.

» Alors il dit à ses disciples : Le temps viendra que vous désirerez voir un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point. Et ils vous diront : Il est ici et il est là; n'y allez point cl ne les suivez point. Car, comme l'éclair qui part d'un coté du ciel et brille jusqu'à l'autre, ainsi paiailra le Fils de l'homme en son jour. Mais il faut auparavant qu'il souifre beaucoup, i-l ([u'il soit rejeté par cette génération. Et comme il estariivi''d,'ins les jours de Noé. ainsi il arrivera dans les jours du Fils de l'homme. Ils mangeaient et ils buvaient; les hommes (■pousaient des femmes et les femmes des maris. jus((u'aujouroii Noi- entra dans l'arche; et le déluge vint cl les perdit tous. Il en sera de même qu'aux jours de Loi. ils mangeaient et ils buvaient; ils achetaient et ils vendaient; ils plantaient et bâtissaient. Mais le jour que Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre descendit du ciel et les perdit tous. Il en sera de même le jour où le Hls de l'homme sera révélé. Dans ce jourlà, que celui qui sera sur le toil, et qui aura .ses meubles dans la maison, ne descende point pour les emporter; et que celui qui sera dans les «iiamps ne revienne point sur ses pas. Souvenez-vous de 'a l'enimede Lot Quicon(jue ehi^rcbera à conserver sa vie, la perdra; et quiconque l'aura perdue, la sauvera. .le vous dis : En celle nuil-là, deux seront dans un même lit; l'un sera pris et 1 aiilre ser/i lais.se. Deux femme» étant ensemble à lu meule, l'une

sera prise et l'autre sera laiss'''e. Ils luiréf>ondirenl : Où, Seigneur? Et il leur dit ; Part/^ut où sera le corps, là s'assembleront les aigles (2), ))

Il y a deux avènements du Christ • le premier, sans cet éclat tciuiiorel de conquérant et de monarque, auquel s'attendaient les Juifs charnels, mais commençant par l'intérieur de l'homme; le second, plein de gloire, mais soudain, où se fera la s'-paration des élus et des ri'prouvés, et où les élus s'assembleront comme des aigles autour de Jésus.

<( Il leui- (!il aussi une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier et ne se lasser jamais. Il y avait un juge dans une ville, qui ne craignait point Dieu, et qui ne s'inquiétait d'aucun des hommes. Et il y avait dans la même ville une veuve, et elle venait vers lui, disant : Faites-moi justice de mon adversaire. Et il ne le voulut pas pondant longtemps. Mais enfin il dit en lui-mi'me : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne m'inquiète d'aucun homme, cepcnclanl, parce que celte veuve m'importune, je lui ferai justice de peur qu'à la tin elle ne vienne et ne me fasse quelque all'ront. (3r, le Seigneur dit : Voyez ce que dit ce juge d'iniquité. Et Dieu ne fera pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuil et il soull'rira qu'on les opprime? Je vous dis (|u'il leur rendra justice dans peu de temps. Mais quand le Fils de l'homme viendia. pensez-vous qu'il trouve la foi sur la terre ?

I) Il dit aussi cette parabole pour quelquesuns qui, se flattant d'être justes, se confiaient en eux-mêmes, et méprisaient les autres. Deux hommes montèrent ac temple pour prier : l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, étant debout, priait ainsi en luimême : 0 Dieu! je vous rends grâce de ce que je ne suis point comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes adultères, ni même comme ce publicain. Je jeune deux fois la semaine; je donne la (lime de tout ce que je possède. Et le publicain, se tenant au loin, ne voulait pas même lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, disant : 0 Dieu! soyez-moi propice, à moi pécheur! Moi. je vous dis : Celui-ci revint en sa maison justifié et non pas l'autre ; car quiconque s'élève se";' abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé ('■>).

I) Etant donc arrivé à Jérusalem pendant îa fête de la Dédicace, Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. Les Juifs donc l'environncrent et lui dirent : Jusqu'à quand liendrez-vous notre àme en suspens? Si vous êtes le Christ, dites-le nous ouvertement. Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit. et vous ne croye?. point-, ies œuvres que je fais au nom de mon l'ère rendent témoignage de moi. Mais vous ne croyez point, parce que vous n'cles point de mas brebis. Mes brebis entendent ma voix ; et je les connais, et elles me suivent. El moi, je leur donne 1»

(I) Joan., X, 7-21. — (2) Luc, ivu. 11-3', Joaii., x, 22. — (3) Lue, xvm, 1-14.

HISTOIRE UNIVERSELLE DB LÊ(;L1SE CATHOLIQUB

vie ^lurneUc; et elles ne périront point à jamais, et nul ne le? ravira de ma main. Mon Père, qui me les a donm^-es, est plus grand que tout ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et mon Père, nous sommes une même chose.

» Les Juifs prirent donc de nouveau des pierres pour le lapider. Jésus leur répondit : Je vous ai montre beaucoup d'o;uvres excellentes au nom de mon Père; pour laquelle me lapidez-vous? Les Juifs lui répondirenl, disant: Nous ne te lapidons pas p(jur une bonne umintc, mais pour ton blasplwine, et parce qu'étant un homme, tu te fuis Dieu. Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit en votn; loi. J'ai dit : Vous êtes des dieux"? Si elle a appelé dieux ceux auxquels la parole est adressée, et l'Ecriture ne peut être vaine, pounpioi dites-vou» que je blasphème, moi que le l'ère a sanctifié et envoyé au monde, parce que j'ai dit : Je suis Fils de Dieu? Si je ne fais les œuvres de mon Père, ne me croyez point. Mais si je les fais, quand vous ne voudriez pas me croire, croyez aux œuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi dans le Père. Ils cherchaient donc de nouveau à le saisir, mais il échappa de leui-s mains. Et il s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean baptisait d'abord, et il demeura là. Et beaucoup vinrent à lui, et disaient : Jean n'a fait aucun miracle; mais toutes les choses que Jean a dites de celui-ci étaient véritables. Et beaucoup y crurent en lui (1). »

Qui ne s'étonnerait de la mauvaise foi de» Juifs? Ils demandent à Jésus qu'il leur dise nettement s'il est le Christ. Il leur répond plus nettement qu'ils ne s'y attendaient : .Moi et le Père, nous sommes une même chose. Et au lieu d'être satisfaits, ils veulent le lapider. Jésus ne nie pas ce qu'ils lui reprochaient, de dire qu'il fût Dieu ; il leur montre seulement que, d'après leur loi même, ils n'avaient pas droit de le lapider pour ce qu'il avait dit. Il en appelle au témoijjnage de ses œuvres, pour les amener à reconnaître que le Père était en lui et lui dans le Père ; autrement, que lui et le Père sont la même chose. Moi et le Père nous sommes, voilà la distinction des personnes : une même chose, voilà l'unité de substance.

« Et on lui présenta de petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et qu'il priât sur eux. .Mais ses disciples rebutaient avec des paroles rudes ceux qui les pn'sentaient. Jésus, les voyant faire, le trouva mauvais; et appelant ces enfants, il dit : Laissez venir à moi les petits enfan s, et ne les empêchez point ; car c'est à de pareils qu'appartient le royaume de Dieu. Je vous le dis, en vérité : Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point. Puis, les embrassant et leur imposant les mains, il les béait.

(l> ««tn.( X, U-O. — (t) Mcttb., Xii, 1300. Marc, i, 13-31. Luc, XTiu, li-JO,

Il Lorsqu'il fut parti de là et qu'il se fui remis en rhemin. il accourut un jeune homme distingue, qui, fléchissant le genou devant lui, l'interrogea, disant ; IJon niaitre. quel bien faut-il que je fasse pour obtenir 1& vie éternelle? Jt«us lui dit : Pourquoi ni'appelez-vous bon? nul n'est bon que Dieu seul. Au reste, si vous voulez entrer dans la vie. gardez le» commandements. — Lesquels? demanda le jeune homme. — Vous les connaissez, dit Jésus : Vous ne tuerez point ; vous ne commettrez point d'adultère ; vous ne déroberez point; vous ne rlirez point de faux témoignage : vous ne frauderez personne; honorez votre père et ▼otre mère ; enfin, vous aimerez votre prochain comme vous-même. Le jeune homme lui dit : J'ai gardé tous ces commandements dès ma jeunesse; que me manque-t-il encore? Ce qu'entendant Jésus, il le regarda et l'aima, et lui dit : Il vous manque encore une chose. Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel. Après cela, venez et suivez-moi. Ce jeune homme ayant entendu ces paroles en fut affligé, et s'en alla tout triste ; car il avait de grandes possessions. Jésus, le voyant attristé, regarda autour de soi, et dit à ses disciples : Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! En vérité, je vous le dis, difficilement un riche entrera dans le royaume des cieux. Les disciples furent étonnés de ses paroles. Mais Jésus leur n-péta de nouveau : Mes enfants, qu'il est difficile que ceux qui mettent leur confiance en leurs richesses, entrent dans le royaume de Hier. ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Ses disciples, encore plus étonnés, se disaient l'un à l'autre : Qui pourra donc être sauvé ? Jésus les regarda et dit : Auprès des hommes, cela est impossible, mais non pas auprès de Dieu ; car auprès de Dieu toutes choses sont possibles.

» .\lors Pierre, répondant, lui dit : Voici que nous avons tout quiltt\ et que nous vous avons suivi; que nous en sera-l il? Jésus leur répondit : Je vous dis, en vérité, qu'au temps de la régénération, lorsque le Fils ne l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous «jui m'avez suivi, vous serez vous-mêmes assis sur douze trônes, et vous jutrerez les douze tribus d'Israël. El quiconque aura quitté, pour mon nom et pour l'Evangile, sa maison, ou ses frères, ou ses sa-urs. ou son père, ou s.i mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses héritages, rece\Ta le centuple dès à pn'senl. en maisons, en frères, en sœurs, en mère-, -^n enfants, en héritages, jusque dans les p' --<■cutions. et, au siècle à venir la vie élerni-ilr. Et beaucoup qui avaient été les premiers s<^ ronl les derniers, et beaucoup qui a^Tiicnl clé les derniers seront les premiers (i). •

Dieu seul est bon par lui-même ; le re5t« ne