LIVRE VINGT-TROISIEME

*jficat ne se donnait plus que pour un an. De 'à ce nombre de grands pr.>tre3 ou de pontifes dans l'Evangile. Comme ils étaient tous pris de la race d'Aaron. ils étaient légitimes sous ce rapport et jouissaient du don de prophétie qui était comme annexé à leur charge. Mais cette instabilité continuelle, inconnue auparavant, laissait bien entendre que leur sacerdoce touchait à sa fin.

« Lorsque Jésus avec ses disciples se fut mis en chemin pour monter à Jérusalem, il marchait devant eux ; et eux étaient saisis d'étonnement et le suivaient avec crainte. Alors prenant encore en particulier les douze, il commença à leur dire ce qui devait lui arriver. Voici que nous montons:) Jérusalem ; et toutes les choses qui ont été écrites par les prophètes touchant le Filsde l'homme seront accomplies. Il sera livré aux princes des pri'tres. aux scribes et aux sénateurs. Kt ils le condamneront à mort et le livreront aux nations (aux gentils). Et ils lui insulteront, et ils lui cracheront au visage, et ils le fouetteront, et ils le feront mourir ; et il ressuscitera le troisième jour. Mais ils ne comprirent rien à tout cela ; et cette parole leur était cachée, et ils n'entendaient pas ce qu'il disait.

» Alors la mère des enfants de Zébédée s'approcha de lui avec ses fils, Jacques et Jean, qui se prosternèrent devant lui et lui dirent : Maître, nous voudrions bien que vous fissiez pour nous ce que nous vous demanderons. Il leur réfiondit : Que voulez-vous que je fasse pour vous '? Ordonnez, dit 'a mère, que mes deux fils que voici, soient assis dans votre ro3'aumo l'un à votre droite et l'autre à votre gauche. Mais Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez : pouvez-vous boire le calice que je vais boire, et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? Nous le pouvons, dirent-ils. Jésus leur dit : Il est vrai que vous boirez le calice que je vais boire, et que vous serez baptisés du bapti'me dont je serai baptisé ; mais d'i'tre assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pointa moi à vous le donner ; ce sera pour ceux à qui il a été préparé par mon Père (I). ■!

Les apôtres amliilieux s'offurent à tout; mais Jésus qui voyait bien qu'ils ne s'offraient à soull'rir que par ambition, ne voulut fias les satisfaire. Il accepta leur parole |)0ur a croix ; mais pour la gloire, il les renvoya aux décrets éternels de son l'ère et à ses secrets conseils Kn (]uoi il faut toujours se souvenir de celle parole que le Sauveur adresse à son Père même : Tout ce qui est à vous es* à moi ; et tout ce qui est à moi est à vous.

Il Or, le» dix. ayant entendu ceci, commencèrent il èire indignés contre les deux frères, Jacques et Jean. Mais Jésus les appelant, leur dit : Vou» savez quo ceux qu'on regarde comme le» mailros des naiions, leur commandent avec empire, et que leurs grands les

t'-aitent avec un pouvoir absolu. Il n'en sera pas de même parmi vous ; mais quiconque voudra devenir le plus grand, sera votre ministre ; et quiconque voudra être le premier d'entre vous, sera le serviteur ie tous. Car le Fils de l'homme même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie pour la rédemption d'un grand nombre (2).

» Or. il arriva, lorsqu'il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis le long du chemin et demandait l'aumône. Et entendant passer une foule de monde, il demanda ce que c'était. Or, on lui dit que Jésus de Nazareth passait. El il cria, disant : Jésus, Fils de David, avez pitié de moi ! Ceux qui allaient devant le reprenaient et lui disaient de se taire ; mais il criait encore plus fort : Fils de David, ayez pitié de moi ! Or, Jésus s'arrètanl, commanda qu'on le lui ameni\t. Et quand l'aveugle fut approché, il lui demanda : Que voulez-vous que je vous fasse? Seigneur, répondit l'aveugle, que je voie ! Kt Jésus lui dit ; Voyez; votre foi vous a sauvé. Et aussitôt il vit, et il le suivait glorifiant Dieu; et tout le peuple qui le vit loua Dieu (;{).

.< Etant entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville. Et voilà un homme riche, nomm»' Zachée, chef des publicains, qui cherchait à voir Jésus. pour le connaître ; et il ne le pouvait à cause de la foule, parce qu'il était petit de taille. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir , parce qu'il devait passer par là. Et lorsque Jésus arriva en cet endroit, il leva les yeux ; et, l'ayant vu, il lui dit : Zachée, hàtez-vous de descendre, parce qu'il faut que je demeure aujourd'hui dans votre maison, El il descendit à la hâte, et le reçut avec joie. Et tous, en voyant cela, murmuraient en disant qu'il était allé loger chez un pécheur. Or Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Seigneur, voilà, je donne la moitii' de mes biens aux pauvres; et si j'ai fait tort à quelqu'un en quoi que ce soit, je lui rendrai quatre fois autant. Jésus lui dit : Le salut est arrivé aujourd'hui à celte maison, parce que celui-ci est enfant d'.\braham. Car le Fila de l'homme est venu pour chercher et pour sauver ce qui était perdu.

» Comme ils l'écoulaient parler sûnsi, Il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils étaient persuadés que le royaume de Dieu serait bientôt manifesté. Il leur dit donc : Un homme d'une grande naissance s'en alla dans une réginfi lointaine pour recevoir un royaume, et revenir. Et appelant dix de ses serviteurs, auxc^uels il donna dix marcs, il leur dil : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne. Or. ceux de son pavs le haïssaient, et ils envoyèrent apr»'-.* idi, disant : Nous ne voulons pas ipie cet homme règne sur nous. Et il arriva qu'il revint après avoir reçu son royaume, et il ordonna qu'on appelât ses

(1) Mattti. , XX, 17-23. Marc, x, 3Î-W. Luc.xvui, «44. — (2) Matlh.. xi. 24-Ï8. Maro, x. 4MS. - (3) Lu* xviii, 35-13

si'rviteurs auxquels il iiv;iii ilonmi de l'arf^fint, alin de savoir ciunliii'ii cIimiuii l'avait l'ait valoir. Le pif'inier i|iii si; présenta dit : Votre marc en a ))i'oduit dix autres. Le niaitre lui dit: oourage, J^ipn serviteur: puisque vous ave/ ciû lidéle en peu de chose, vous aurez le commandement de dix villes. Le second vint, disant : Seigneur, votre marc en a [iiiidnil cin(i autres. Kt il lui dit: Kt vous, coirjm.iiidi/. à cinq villes. Ij'aulrc vint en di-ant : Seif^tnur, voici votre marc (jue j'ai gardé dan* un mouchoir. Car je vous ai craint, sachant que vous êtes un homme sévère, qui demandez ce que vous n'avez pas donné, et moissonnez ii' que vous n'avez pas semé. Le mailre lui dit : Je IV juge par tes propres paroles, méchant serviteur : tu savais que je suis un hommesévère, qui demande ce que je n'ai pas donné, et qui moissonne ce que je n'ai pas semé : pourquoi donc n'as-tu pas donné mon argent à la hanque. afin que, revenant, je jinisse l'exiger avec les intérêts '.' Et il dit à ceux qui étaient présents : Olez-lui le marc «pi'il a, et dimnez-le à celui (]ui a dix marcs. Kt ils dirent : Seign(!ur, il en a déjà dix. Oi', je vous dis qu'on donnera à celui qui a, et qu'il sera dans l'abondance ; mais à celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a. Mais pour mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les, et faites-les mourir devant moi. Ces choses dites, il marchait devant eux à Jérusalem (1). »

Cet homme de grande naissance, est Jésus- Christ, Fils de Dieu, Fils de David ; le royaume dont il va prendre possession est le ciel ; les dix marcs ou mines, dont chacune valait à peu près cent livres, qu'il distribue à ses dix serviteurs, sont les divers grâces et dons qu'il distribue à ses ministres pour lui gagner des âmes; ses compatriotes qui ne veulent pas qu'il règne sur eux, et qui ensuile sont mis à mort, ce sont les Juifs qui l'ont rejeté' et qui ont été rejetés à leur tour.

« Comme .lésus sortait de Jéricho, une grande multitude de peuple le suivit. Deux aveugles, dont l'un s'ap]M'lait liarlimée lui lils de Timée, qui étaient assis prés du cliruiin, entenilant dire que Jésus passait, se mirent à crier : Seigneur. Fils de David, ayez pilii- de nous ! Le peuple les reprenait pour les faire taire; mais ils criaient encore plus fort ; Seigneur, Fils de David, ayez pitié de nous ! Lt Jésus, s'arrétant. commanda qu'on les fit venir. Ms appelèrent donc les aveugles, et leur dirent : Ayez bonne espérance; levez-vous: il vous ap]ielle. Aussitôt, jetant leurs mante;iux. ils »e levèrent, et vinrent à lui. Il leur demanda : Que voulez-vous que je vous fasse; Ils lui direrd : Seigneur, cpie nos veux soi. -ni ouverts! Kl lé-sus en ayant pilié. Jeur loui-lia les yeux. Kl l'I? virent aussitôt, el ils le suivirent (2^. )i

« Jésus donc, six jours avant la Pàque, vint

à Béthanie, où était mort Lazare, qu'il avait ^es^uscité. (tn lui donna là à soupfrp, dans la mai-on de Simon le Lépreux (ainsi nommé, parce qu'il l'avait été; : Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient a table avi-c lui. Or, .Marie prit une livre devrai nard, ji.iil'utn précieux, el le ré[)andit sur les pieds de Jésus, et elle les essuya avec ses cheveux; puis ayant cassé le vase, elle répandit ce qm. ri'slail de celte liqueur sur sa tète, pendant qu'il était à table, et la maison fut n-mplie de l'odeur du parfum, .\lors un de ses disciples, Judas Iscariole, celui ijui devait ie livrer, dit : l'oiinpioi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, el ne les a-t-on pas donné- aux pau%T(;s'? Or, il dit cela, non qu'il s'inquiétât des pauvres, mais parce que c'était un voleur, et qu'ayant la bourse, il portait l'argent qu'on y mettait. Quelques-uns des disciples s'indignèrent à son exemple, et dirent comme lui : Pourquoi perdre ce parfum? Car on pouvait le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres; el ils frémissaient contre elle. Ce que connai-sant Jésus, il leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à celle femme? C'est une bonne œuvre qu'elle vient de faire à mon égard. Car vous avez toujours des pauvres avec vous, et vous pouvez leur f;ure du bien quand vous voudrez; mais, pour moi, vous ne m'avez pas toujours. Elle a fait ce qu'elle pouvait ; car, en répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour m'cnsevelir : elle a embaumé mon corps par avance. Je vous le dis, en vérité, dans tout l'univers, en quelque lieu que cet Evangile soit prêché, ce qu'elle a fait se racontera aussi en mémoire d'elle (3).

» Les Juifs ayant su qu'il était là. y vinrent en grand nombre, non-seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts. Cepi-ndanl les princes des prêtres songèrent à faire mourir i.azare même : parce qu'un grand nombre de Juifs les quittaient à cause de lui, et crevaient en Jésus (i).

11 Le lendemain, comme Jésus approchait de Jérusalem, et qu'il était déi? " 'î.-llipliagé, au pied du mont des Olives, .. tnsuya deux de ses disciples, leur disant : Allez au village qui est devant vous; en y entrant, vous trouverez uncànesse attachée, el son poulain ave* elle, qui est attaché aussi, sur lequel aucun homme n'est jamais monté. Délachcz-le. et amenez-le-moi. Que si ipielqu'un vous dit : Pourquoi le détachez-vous? vous lui repeindrez : C'est que le Seigneur en a besoin : et aussitôt il vous les laissera. Or, tout cela se fit alin que celle pamle du prophète fut accomplie : Dites à la lille de Sion : Voici votre Roi qui vient à vous plein de douceur, monté sur une ànesse el sur le poulain de celle qui est siuislejoug. Les disciples s'en allèrent donc, el firent ce que Jésus leur avait commandé. lU

(t) L:c, XIX. l-:s. (2; Mnltli., xx, 29-oL Marc, Joau., xn, 1-*. — ;4) Joan., xu, 9-U.

itJ-ô2. — {3) Mallh.. xxTi, 6-13, Mire, xir, »-».