LIVRE VINGT-TnO(SlÈME

pins que ceux-ci ? Oui. Seigneur, lui réponl.î, il ; vous savez que je vous aime Jésus lui <iil : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jean, m'aimes tu ? Pierre lui répondit : Oui. Seigneur, vous savez que j'- vous aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui demanda pour la troisième fois: Simon, (ils de Jean, ra'aimes-tu ? Pierre fut conlrislé de ce qu'il lui di'mandait pour la troisième fois, m'aimes-tu ?etil lui répondit: Seigneur, vous connaissez toutes choses ; vous savez que ^e vous aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. '•^n vérité, en vérité, je te le dis ; lorsque tu étais plus jeune, tu le ceignais toi-même, et tu .illais CM tu voulais ; mais lorsque tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Or. il dit cela, pour marquer par quelle mort il devait glorilier Llieu.

'■ Et lorsqu'il eut ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, se retournant, vit le disciple que Ji'sus aimait, celui qui, pendant la Cène, s'était reposé sur son sein et lui avait dit : Seigneur, qui est celui qui vous trahira ? Pierre clone, l'aj'ant vu, dit à Jésus : Seigneur, et celui-ci, que deviendra-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne, que t'importe '? Pour toi, suis-moi. Le bruit se répandit donc parmi les frères que ce disci|ile ne mourrait point. Jésus néanmoins n'avait point dit: II ne mourra point ; mais : Si je vt'Mx qu'il demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?

C'est ce même disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui a écrit ceci ; et nous savons que son témoignage est véritable. Il y a encore beaucoup d'autres choses que (it Jésus, et si elles étaient rapportées en d''tail, je ne crois pas que le monde même put contenir les livres où elles seraient écrites (I). »

C'est ainsi que saint Jean termine son Lvangi'e. Le dernier fait qu'il rapporte, est la prérogative conférée à son ami. Pierre et Jean sont les disciples que Jésus aimait le plus. A celui-ci, il confie sa mère ; à celui-là, il confie son épouse, l'Kglise qu'il s'est acquise par son sang. H y avait un an à peu près qu'il lui avait dit : « Tu es heureux, Simon, fils de .lean : 'lu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise; et je te donnerai les clefs du royaume des cieux. » Il parlait au futur : l'ilail une promesse. Aujourd'hui il an f.a présent : a Simon, fils de Jean, pais mes .iL'iieaux, pais mes brebis. » C'est une insiallalion impéralive. C'est aujourd'hui que Pierre est ciïcctivemenl institué, par Jésus-Christ, pasteur suprême de son unique tioupeau : et les brebis et les agneaux, et les mères, ei les petits, cl les pasteurs et les ouailles, tout est soumis à sa houlette : c'est à lui à les paître, c'està-dirc! à les instruire, à les gouverner; suivant le style de ranti(piil(' sacrée et profane, où les rois sont appeli-s les pasteurs des

peuples. C'est d'aujourd'hui seuIemKi;' ^u'il est investi de sa dignité souveraine et des grâces que le Seigneur a voulu y attacher. Lorsqu'il renia trois fois son maître, il n'était pas encore chef actuel de l'Eglise, mais seulement désigné pour l'être un jour. Sa chute fut celle de l'homme, et non pas du pasteur. Il y a plus : il ne sera institué pasteur suprême qu'en expiant ses trois reniements par trois actes d'un amour plus grand que celui des autres. Vicaire de Jésus-Christ par l'autorité, il le sera encore par le genre de sa mort : il mourra comme lui sur la croix, les mains étendues et percées de clous.

a .Vprès cela, le Sauveur apparut aux onze disciples dans la Galilée, sur une montagna où il leur avait dit de se rendre (2). » C'était peut-être le 'l'habor. Ce fut alors sans doute que le virent à la fois plus de cinq cents disciples, desqflbls saint Paul parle ainsi : " Ensuite il fut vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont un grand nombre vivent encore, et quelques-uns se sontendormis (.'{). )i Car l'évangéliste ajoute : « Et lorsqu'ils le virent, ils l'adorèrent; mais quelques-uns doutaient. » Ce que l'on ne peut guère entendre des onze, qui l'avaient déjà vu plusieurs fois; mais bien de quelques-uns de cette multitude. Peut-être même doutaient-ils, non pas précisément de la résurrection, mais si celui qu'ils voyaient peut-être dans un certain éloignement, était vraiment ressussité. Le fait est, que Jésus- Christ ne leur fait aucun reproche d'incrédulité. Il est dit au contraire :

« Et Jésus, s'approchant, leur parla et dit : Il m'a été donné toute puissance au ciel et sur la terre ; allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer toutes les choses que je vous ai commandées. El voici que je suisavec vous tous les jours jusqu'à la consommation du monde. Allez donc par tout l'univers, prêchez l'Évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé', sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas. sera condamné. Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : Ils chasseront les démons en mon nom : ils parleront de nouvelles langues ; ils manieront les serpents; et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains sur les malades, et ils seront guéris (4). »

Saint Paul nous apprend que Jésu.s-Christ, après s'être montré à plus de cinq cents disciplf« à la fois, apparut en particulier à Jacques, qu'on croit être .lacqucs le Mineur, appelé communément le frère du Seigneur, et qui fut, depuis, le premier évoque de Jérusalem.

Les apôtres étant avenus dans la ville sainte, le Sauveur leur dit dans une do ses apparitions : a Voilà ce que je vous disais

(1) Joau. sxi, 1-25. — (2) MuUb., xxvui 16-17. — (3) I Cor., xv, 6. — (4) liuttb., xxvui 16-10. Mur*, Sfi 1&-18.

avpc cu\ il leur ordonna de ne poinl sorur de Jcn'ùe™, n.us d'aUendre 'a Fomesse du Père ; laquelle, dit il, vous f«'-,^" .«"^"'„'*^ ma propre bouche. ( ar, a la ^•^•■'^^^^ J^^^^e baptisé dansl'eau ; mais, pourvous dan. peu de

jours vous serez, l.aplis^.s daii« le ^^l^'J'^^f^. Alnrs ceux qui se trouvaient pr<';sciiU lai a.^ an iS: Seigneur, e.l-ce en ce err^ ^ue vous relal.lir..7. le royaun.e d Israèl .'Ma^ i leur dit : .. Ce n'est pas a vous de^^o^ les temps et les momenU que le Père a m^ en son 'pouvoir. Mais vous recevrez la v^rUi du Sainl-Kspril qui descendra 6" ^•^"^; ;/ vous .ne rendrez l'-moife-nape dans Jér.mkm et dans toute la Judée el la Samane, et JUB qu'aux exlrémilés de la terre 2). - ' Et le Seif-'neur J.'.sus. apn s leur '^\^-l^r^ parlé, le^ mena hors de la vdle jusqu a Bctha ^ie, sur la montagne des Ol.v.e.s et a>ant levé le« mains, il les bénit ; el en les bén:.-s<int, lie l^parad'eux. Ils le virent s'élever en bau et une nuée le déroba à leurs >•«"". ^l,'.",""^* au ciel où il est assis à la droite de D eu. bi ^omme ils le regardaient monter au c.el deux hommes vêtus de blanc se pr'-'^en «renl tout d'un coup à eux,el leur dirent: ■■ Homme, de Galilée, pourquoi vous arretez-vou=, a rt^ar S au c el? Ce Jésus qui a été enlevé de vc^i* au ciel, en reviendra de la rneme manier. ,,uc vous l'y avez vu monter (3). »

(1, Luc, xxiy. 46-49. - (2, Acl., i. 3-8. -0) Luc, xx,v,