LIVRE QUATIlE-VLNGT-TUKIZIÈMIv

dans le fond et la forme n'csl rien. C'est un détail sur lequel les adversaires se réservent toujours d'incidenler. Ni les ennemis de Voire Majesté ni <',eux de la religion ne nous donneront jamais raison dans la forme sur les points où ils ont résolu de nous contester le fond. »

Knfin, n'a-t-on pas toujours tort d(>troul)li'r la paix en commençant une lutte où Ton n'a pas de chances de succès? — Disons d'abord que la paix n'est troublée que par le mensonge, et que quand la vérité fait la guerre, c'est pour faire la paix. Et pour ce qui est des chances humaines de succès, c'est peu de chose pour nous qui n'attendons rien, ou à peu près rien, de l'efl'et naturel de notre parole, mais tout de la grâce de Dieu. 11 y a plus de 700 ans, Geofiroy de Vendôme écrivait à son illustre contemporain l'abbé de Bonneval, Bernier, l'un des grands champions de la cause sainte à cette époque : Elève donc la voix, ô loi l'organe de Dieu et la ti'ompetle de l'EspritSainl. Psoble héraut de la vérité, n'interdis point à tes lèvres de poursuivre la perversité hérétique : Na oocem rcirahus a coiveciioue Itœ reliai- pra cil atix. Non, non, ne te rends pas au sentiment de ceux qui alfirment que ton langage est inutile parce qu'il ne peut convaincre et convertir ceux contre lesquels tu i)arles : Noli, vir sancte, noli credcre illis qui le loqui asscrunl sine lUilitale, cjuonicwi eos conlra quos loque lis revocare non potes a scelere (IJ. Ceux qui disent ces choses n'ont pas lu les saintes lettres, et ils ignorent que l'apôtre est tenu de combattre et n'est pas tenu de vaincre La victoire, c'est l'afFaire de Dieu. » Plein de celte pensée, le Pontife menait de front deux sortes d'expéditions : il engageait à la fois le combat par la parole ef le conibal pai* la prière. Avec quelle ardeur il demandait à Dieu chaque jour la conversion des impies ou leur salutaire humiliation ! Un matin, v(U's la lin de 1847, comme il achevait son oraison devant son crucifix, nous l'entendîmes réciter, avec une chaleur inexprimable, le psaume Miserere tout entier, auquel il intercalait après chaque verset cette invocation des litanies : Ul inimicos sancim Ecclesix humiliure digneris, Terogamus, audi nos. Ce sont là de rudes coups portés à des adversaire.",. Cette supplication, en ellet, allait être exaucée, et le Seigneur allait daigner hiuni lier les ennemis de la sainte Eglise.

Car, est-ce que la victoire amanqué à noire valeureux soldat? Il écrivait ceci aux premiers jours de la lutte : « A ces hommes (|ui ne savent pas que notre foi est une enclume qui hrise tous les marteaux^ je leur dirai : Vous courez trop vite à votre but, vous ne l'atteindrez pas ; je vous le prédis, vous succomberez dans le combat, et la victoire restei-a à Dieu, à Jésus-Christ et à son Eglise. »

C'en est assez, mes Frères. Notre Pontife a combattu vaillamment. Je voulais ajouter que son courage était accompagné de toutes les ({ualilés aimables qui font bénir le courage ; je voulais montrer que toute la maison d'Israël et de Juda a aimé notre; David, alors qu'il engageait ainsi ses expéditions l)elliqueuses. .le ne dirai (jue quelques mots.

La France est le pays de la bravoure et de la franchise. Aussi, les adversaires mêmes du Pontife ont-ils plus d'une fois rendu juslice à la loyauté de ses attaques, à la droiture de; son caractère, à la pureté de ses intentions. En vrai gentilhomme français, il ne s'adressait pas au faible, il allait droit au fort. Voulant attaquer limpérieuse dominatrice de ce siècle, \ti presse, il se mesurera du premier coup avec le colosse de la publicité politique et littéraire ; et, disons-le, celui-ci saura trouvei- aussi pour celte lulle des armes souvent courtoises. Le Pontife ne croyait pas que les combats religieux dussent èlr(! engagés à huis-clos, et se terminer à des coi-respondances et à des négociations enterrées dans les archives des ministères cl des évèchés,ou dans les tiroirs des écrivains et d uis les collections d'autographes des curi(Hix. Ces feux croisés d'écritures secrètes lui semblaient en ])ure perle. Il n'avait de goût que pour les batailles à ciel ouvert et en pleine campagne. El, quoiqu'il ne fût pas dépourvu de compassion pour ces multitudes d'esprits forts ou d'esprits laibles, qui crient à tout pi-opos au scandale, et qui se montrent volontiers plus indulgents aux détracteurs de la religion qu'à ses défen.seurs, il n'en tenait aucun compte. « Si les apôtres et les saints docteurs avaient suivi le système recommandé par les sages de ce temps, disaitil, le monde serait encore aujourd'hui paien ou arien. » A ses yeux, la publicité de la d(>fense était commandée par la publicité de l'agression, et le retentissement ne l'elfrayail pas. L'histoire lui avait appris que les discussions, même d'Evèques à Evéques, quand ils diUèrent de vues concernant les grands intérêts de la cause divine, sont un indice de la vitalité de la rcdigion en même temps que du zèle et de la conviction de ses ministres. 11 n'hésilail donc pas à contredire publiquement ses meilleurs amis, parce qu'il plaçait la vérité ou ce qu'il croyait l'être au-tlessus de toutes ses aOt^ctions humaines. Mais la J paix de Jésus-Christ triomphait toujours aloi's * dans son conir, comme dans celui de ses divers adversaires. Des deux cotés, de grandes vertus, un même esprit de charité, un même amour de l'unité recommandaient également les champions à l'estime et au respect des spectateurs du conllil ; et si, devant le regard sévère de Dieu, ces controverses ardentes laissaient ([uelque chose à expier, la faulx de la tribulation ou même celle du martyre se chargeait de celle teuvre (2). On

(1) GofTr. Vind, Episl. 1. iv. i:])isi. 16. — (2) Aug. l::pisl. 93- N-40. — lipisl. 1(18. N.

HISTOIRE UMVEUSKMJ-: l)K LKGLISE CATHOLIQUE.

peut tlii'i' (|in', sous co rapport, notre siècle a eu ses grands jours (|ui rappelleut les |)lus heaux àf;es (l(> 1 Kf;lise.

Du reste, ce vaillant athlète, toujours attenlil aux choses imporlaules, ne se |)assiounait jamais pour les petites clu)S(;s. Les honunes puhlics qui, sous tous les régimes, oui pris pai-l à radministratiou dos divers intérêts de celle proviiu'{> el de celle cite, [lenvent dire si jamais il leur suscita l'ombre dune ditlicullé. Le l*onliie était tçuerrier, il n'était pas Iracassier. « Je uainic pas la i^uèrre à coups d'épingle, disail-il un jour; (piaud il l'aiil la faire, je lâche de la faire à cou|)s de canon. » De telles allures se feront toujours apprécier en France.

Aussi, (jue de fois l'apparition d'un nouvel écrit de l'évèque de Chartres ne fut-elle p;.s un événenionl pour toute la l'rance et pour la clirélieuté I Ci,' vieux soldat, toujours sur la brèche, ranimait le courage de ses frères et les ralliait autour de lui. Home applaudissait à son ardeur intrépide. Jusqu'aux (>xtrémités de la terre, sa voix faisait l'cnaitre l'espérance dans les cMMirs altrislc's. On avait prophétisé la mort prochaine tlu christianisme ; cette parole épiscopale, pleine de vie el de force, donnait un démenti à ces sinistres présages : les moribonds n'ont pas cette puissance d'organe qui domine tous les autres bruits, et qui commande l'attention au monde entier. Ainsi toute la maison de Juda et d'Lsraël aimait notre David, parce qu'il faisait de fréquentes incursions sur le terrain ennemi et qu'il affrontait toujourslepremier feu : Dilkji'bal^eii^.

Mais ceux-là surtout l'ont aimé qui l'ont abordé de plus près, et qui l'ont connu dans les relations de la vie sociale et de la vie privée. L'Esprit-Sainl l'a désigné par son caractère distinctif, quand il a nommé Vhommc oiinahlc pour la sûciélt; : ]'ir (imahilis ad socii'lalnii (1). Notre pontife était demeuré l'un de ces hommes d'autrefois qui savaient apprécier le charme de la conversation el le faire goûter aux autres. La froideur silencieuse de nos modernes réunions lui paraissait insupportable, et il ne tenait pas à lui d'avoir bientôt brisé cette glace, il avait beaucoup Yu, l)eaucoup appris, beaucoup recueilli de la" bouche des hommes de la bonne société du dernier siècle, et il racontait avec une grâce sans pareille, entremêlant ses récits des saillies les plus inattendues et des remarques les plus piquantes. Partout oii il se trouvait, bientôt il n'y avait plus d'oreilles que pour lui : hommes du monde, magistrats, jeunes officiers, tous s'approchaient du vieillard, elle salon le plus élégamment occupé ne lardait pasàseconcentrertoutentierautour de lui. Sa verve était inépuisable ; il avait dans l'âme un fonds intarissable de gaité. C'estquiî les passions qui engendrent la trist(;sse n'a-

vaient jamais efll(Miréc(;tte âme. L'argent, il le m('|)risait avec la g('nérosité d'un (chrétien (;t d'un grand seigu(Mir; (il dès qu'il en aperc((vait (h^vant lui un peu plus qu'il n'en fallait pour sidlire à ses besoins de qnelcjues mois el aux devoirs d'une hospitalité toujours honorable, il se hâtait d(^ le distribuer en o'uvres de religion et de charité. L'ambition, il n'en avait qu'une, celle de rester ce (|u'il était. Il refusa les distin(;lions honorifiques (jue les gouvernements successifs lui offrirent à plusieurs reprises. Sans blâmer personne, et surtout sans attribuer à certaines choses une gravité cju'elles n'ont pas , il croyait cependant qu'un Evèque en ce siècle n'est jamais plus apte à rendre des services à la religion et à la société (jue quand il est s(!ulement Evèque : tout cela el rien que cela. Ainsi dégagé de toute préoccupation personnelle , l'ennui et la mélancolie n'avaient jamais accès dans son âme. Toujours prompt à suivre la voix de sa conscience, il trouvait une paix délicieuse dans le sentiment du devoir accompli, et c'était surtout ce sentiment qui débordait dans les explosions de sa joie presque enfantine.

Ceux (jui ne l'avaient connu qu'à dislance, ceux qui ne lavaient aperçu qu'à travers le prisme de sa grande renommée, ne pouvaient assez exprimer leur étonnement de sa merveilleuse condescendance, de la facilité de ses rapports, de la simplicité de ses habitudes, de l'indulgence excessive de son cœur. Il avait de ces attentions, de ces prévenances, il adressait de ces questions qui dénotent un intérêt profond et sincère. Notre pontife eut des amis, de vrais et fidèles amis ; et parmi ceux qu'il honora de ce nom, et auxquels il a donné des marques éclatantes de son affection et de son dévouement, il s'en est trouvé qui n'appartenaient pas à la croyance catholique. Plus d'une fois il gagna à Dieu, par la réserve et la sobriété de ses entretiens en matière religieuse, des hommes considérables, plus touchés de la délicatesse de ce silence (ju'ils ne l'eussent été de la prédication la plus éloquente. Oui, cet homme si fort, si énergique, il fut bon, très bon ; et les larmes jaillissent de nos yeux au souvenir de toutes les inspirations de sa bonté ! Naguère il écrivait à quelqu'un : « Dieu ne vous " a pas fait tout esprit ; vous avez à chaque « instant de ces élans, de ces bonds du cœur « qui me plaisent cent fois plus encore que « les éclairs brillants de votre intelligence. » Dans ces mots, le prélat ne se peignait-il pas lui-même tel que nous l'avons connu, élincelant de bonté comme d'esprit? Aussi, les mille outrages qu'il a essuyés de la part des ennemis de la religion, n'ont jamais pu donner le change à votre cduir. Ah ! s'il vous a beaucoup aimés, comme vous l'avez aimé aussi ; s'il a été lidèh; à ce diocèse, à cette

(1; Prov., xvni, 24,

AU

LIVIΠQUATRF-VIXr.T-TRElZlKME.

cité, comme ce diocèse cl colle cilé le lui onl bien rendu jusqu'à lu lin ! C"élail un amour toujours croissant ; une vénération toujours plus filiale, un respect de jour en jour plus universel. 11 en a recueilli les lémoi^^nages les plus louchants. Qu'il était l>eau de voir ce vieillard toujours cnloiiré d'hommages, toujours su|)plié de hénii- I ()u(!l lraiis|)()rl, quel tressaillement électrique quand, à cei*tains jours depuis qu'il avait remis le fardeau aux mains de son vénérable successeur, il arrivait ((ue ce fussent encore les vibrations de sa voix qui retentissent dans celte enceinte !

Tous, à Chartres, s'en souviendront de cet autre « Simon, fils d'Onias, dont la majesté était telle ((ue, sur sa chaire sacrée, il paraissait moins être assis à l'ombre du temple que soutenir lui-même tout le poids de l'édifice dont on eût dit que sa tète, chargée d'années, était encore la plus ferme colonne : /i'/ in difhiis suis corrohoravit Icmjtlinn. Quand il montait à l'autel, c'était avec une auréole de dignité ([ui donnait à l'éclat de ses vêtements saints plus ([u'il n'en recevait d'eux : In (isce)istiaUaris sanrli, glnriam drdil sanclitatis amicluin. Il était beau de le voir, debout auprès de celte table des oblations, recevant l'hostie de la main de ses prêtres, couronne de frères rangés autour de lui comme les cèdres plantés autour du Liban.

Que de fois, consommant le grand œuvre du sacrifice, il étendit ici la main pour oflrir le sang de la vigne ! Que de fois il a épanché à la base de cet autel l'odeur des divins parfums qui montaient devant le grand Roi 1 Aujourd'hui, son cor|)s repose dans la paix, mais son nom vivra de générations (m générations... Il a transmis à sa famille des biens permanents. Ses neveux seront une; génération sainte (|ui se conservera dans l'alliance de Dieu. A causer de lui, ses héritiers subsisteront éternellement, et sa noblesse ne périra pas (1). »

Pour moi, conclut lévêque de F*oitiers,il est deux souvenirs qui resteront ét(U'nellement présents à mon àme : le souvenir du ])onli(e qui gouverna ce diocèse pendant treule ans, elle souvenir du prêtre qui déclina l'honneur de l'épiscopal et gouverna [)rès de trente ans cette |)aroisse (:2). (irands et aimables dans leur vie, ils ne seront point sé|)ai'és dans mon cd'uraprès leurmorl. l/unqui nous retraçait le visage, le talent et la force des Athanase., des Thomas de Cantorbéry et des Hossuet ; l'autre, à (pii les paroles fleurissaient sur les lèvres, et cpii exhalait le parfum des Ambroise, des ii(!rnard et des François de Sales. Ces illustres d'Israël, illustres sans douteà des diîgrés dill('i'enls, nous les pleurerons toute notre vie. .lamais le glaive puissant de Saiil,

dii'igé contre les (înnemis de la vérité, n'a été tiré en vain, et la flèche que son fils .lonathaslançaitavec tant d'adresse dans les cœurs n'est januiis revenue en arrière : Snçjilld Jotuilh.a tiunr/uam rndiil rclrorsnni l'tfjladiits Saiil ixiii rsl ri'rrrs)is inmiis Ç.iJ. Nous avons été l'enlant béni, puis l'humble collaborateur de l'un et (h; l'autre, du prêtre el du |)(nitife ; et nous le disons avec l'assurance de n'être ])as entraîné trop loin par notre affection : Si splendidi; et si grande? que soit cette basilitpu' elle a de notre tenqjs al)rité sous ses voûtes des splendeurs intellectuelles et des grandeui's vivantes assorties à ses proportions. »

.Nous v(Mions à nos temps, .\vant tout il faut rappeler Michaiid. Joseph Michaud vit le jour en Savoie au village dAlbens, eu I7()7; puis, son père s'étant établi à Bourg, il fit ses éludes au collège de cette ville. S(>s études terminées, il vint à Paris oi'i il donna au public un Voijnrie av Munl- Iil(nK\ ouvrage de prose mêlée de vers. C'était en 1701. Prenant part aux luttes de l'époque, il combaltil dans les rangs des royalistes dont il défendit les opinions dans plusieurs journaux. Obligé de se cacher après le 10 août, il reparut bientôt et fonda le 2*2 septembie I7î)2 la QuolidionnoàoniW était un des fondateurs. Etant parvenu à se soustraire aux persécutions exercées sous la Terreur, il recommença, dès qu'il le i)ut,sa lutte en laveur de la monarchie. Condamné à mort par contumace le 13 vendémiaire, il reprit la direction de la (Juotidicnne après avoir fail annuler le jugement porté contre lui. Mais il ne tarda pas à se voir l'objet de nouvelles poursuites : le 18 fructidor, il fut inscrit sur les listes de déportation et réussit à se cacher dans les montagnes du Jura. C'est à ce. te époque que, pour calmer les ennuis de sa solitude forcée, il composa le Priiih'in/>s d an proscrit, ouvrage dans le genre descriptif qui n'est pas sans mérite. Après le dix-huit brumaire, lors du départ de Bonaparte poui- l'Italie, il écrivit les Adieux à /i(inci/)firl(\ |)amphlel assez remarquable par sa verve et par la profondeur des vues. Ses amis, et I^'ontanes entre autres, désiraient le voir se rattacher à la dynastie fondét' 1 M r Napoléon ; cédant à leurs instances, il publia po'.u' le mariage de Marie-Louise, le J fi'' livrr de l'Enéidr, un Ir mdriaijp d'h'nér ri de Lnvinie. En 1S13, il remplaçait à l'Académie française Cailhava, dont, par suite des circonstances, il fut dispensé de faire l'éloge. .\ la Restauration, il fut nommé censeur général d(>s journaux el lecteur suppléant du roi ; pendant les Cent-jours, il se retira dans la Saône-et-Loire, chez son ami Berchoux, l'auteui- de la Gnstriinumir. I*aris ne le revit (pi'à

(1) Kccfi. I..

(2) M . 1' -.\. Lo Coinle, ciianoiiio, curé do la calliôdi aie et virairo gôm-cal do ('liartio bliorons procliaineiiionl un volum(> do si>s Lotli'os olioisios ot do sos Diilrolions spiiiluols.

(;{) Kofr. ,. 22.'

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pu-

TIISTOIMi- rMVI'USI.M.R \W. [,T:r,IJSR CATHOr.IOCF.

la rtMiIrt'c du roi. hjivoM' la inriiu> aiiii»''(\ ])ar If ilt'[)artt'iiu'nl de lAiu, à la (lliamln'c des Dt'piilis, Micliaiid y pi-it place au cùh' droit, parmi les niodt'i-i's. La Irihuiic ne lui lui pas aussi favorable que ses aniis s'y atteudaieiil et (lès rordoMnau('(> du ."> seplend)i-e ISKi, il (juitla la ('haMd)i-(>.

Tout eu eouliuuanl à la Quotldiciinc sa eollaboralion, il aeheva son f/isloir<' des Cyoisnilrs dont la meilleure (Mliliou, eomposée de 10 vol. in-8" si l'on y eompi-end les ;{ volumes lie la /iihlintliànir di's ('niisddrx c[ les (Iwiiiii(/iirs .{nihrs, m été j)ul)liée en lHi.')-l8iî). Michaud unit ses elVorts à ceux des royalistes (pii combattaient le ministère Villèh; et, en lS-27, il signa la délibération de rAcadémie contre^ le projet de loi .sur la prc.s.se, ce qui lui fit [)erdre sa place de lecteur du roi. Kn 18-20, après avoir visité, en compagnie de Poujoulat, les lieux décrits par lui dans son f/isloiri' di'x CrDiaddi'n, il publia (en 18;j:{-18,'{(), 0 vol. in-8") la relation de son voyage, sous le litre de Corn'spoxddurr dr l'Oricnl : cet ouvrage ajouta encore à sa réputation d'écrivain et d'observateur. Secondé par Poujoulat, il entreprit, en 18.'j;{, une .Xonrcllr rollcrlion de )iirnioin's relatifs à l'Itisloirr d>' France. Après avoir menécette œuvre à bonne fin, Michaud, estimé de tous les partis, mourut à Passy le lU) septembre 183Î), à l'âge de soixante-douze ans, laissant la réputation d'un tles plus spirituels causeurs de notre temps.

Ce fin causeur était aussi, on le voit par ses œuvres, un homme ardent au travail. La Correspondance d'Orient en sept volumes est une œuvre plus sérieuse que le titre ne le ferait supposer ; la collection Michaud Poujoulat, ne renfermant que des œuvres complètes, forme, pour l'étude de notre histoire, une source abondante ; la Bibliotlièque des croisades a le défaut de ne pas offrir les ouvrages entiers, mais elle contient toutes les ])ièces justificatives et les extraits des chroniqueurs et historiens, y compris les historiens Arabes dont les extraits et les traductions sont dus à la collaboration de Heinaud. Si l'on rapproche ces volumes des vc^lumes de la Correspondance, on voit que Michauil n'a rien négligé dans son enquête sur les croisades. Quant à l'histoire, qui est son principal titre littéraire, nous ne devons pas dissimuler qu'elle est bien de son temps et de son pays, c'est-à dire qu'elle porte les traces des préjugés de 1811 et des illusions du gallicanisnu3. Au demeurant, dit Sainte- Beuve, cette histoire est bonne et saine, bien qu'elle n'ait rien de très supérieur dans l'exécution. L'auteur a procédé dans son sujet graduellement, avec bon .sens et bonne foi ; il n'a point de vue absolue; il cherche ce qu'il croit la vérité, « abandonnant, dit il, les dissertations auxérudits.et les conjectures aux philosophes. » C'est exact, suivi, grave, mais il n'y a rien qui morde ni qui prenne

vivement ratleuti(Ui. Bien qu'il se prononce dans un sens |)lut('>l favorable aux Croisés et à l'iuspii-ation religieuse (pii les a poussés, l'auteur ne dissimule rien des di'sordres ni des bi'igandages ; il reste tout philosoplii(iue dans son mode d'examen et dCxplication.

Comparant li's jugtunents contradictoires (jui oui t'té exprimés sur les Croisades, il suit une voie moycîune et d'entre-deux, et s'attache à adopter ce que <« tous ces jugements divers ont de modéré et de raisonnable. » Ou voit déjà les (jualités (!t les (h'fauts que ce parti amène avec soi. Michaud est élégant, jamais éloquent ; il n'a rien du faux l)rillant de l'école académique ; il n'a rien du hasai-dé ni du tranchant de l'école modern(^ S'il reste philosopliifpie, c'est à la manière de Roberison plutôt qu'à celle deM()ntes(iuieu. Bien des documents ne lui étant parvenus qnc })en dan l (ju'il composait, lauleur n'a été maître de son sujet que successivement. Bien des parties, qui ont été rejetées dans la Bibliothè(|ue finale, auraient pu s(î fondre heureusement dans le récit, en l'animant. Le judicieux et louable historien n'a pas été en cela un artiste : mais même eùt-il tout possédé sous sa main dès l'abord, il n'avait pas en lui la force de le devenir. De tous ces styles d'auti-efois traduits et transcrits dans le sien, il ne fait nulle part une seule trame ; son style n'a pas la trempe. 11 n'a jamais de ces mots qui font feu et qui illuminent. L'art de faire passer l'esprit des anciens chroniqueurs dans un récit moderne, ferme et neuf, n'était pas trouvé à cette date de 1811, à laquelle Michaud commençait de publier son travail ; l'honneur en appartient à Augustin Thierry, qu'on a pu appeler un traducteur de génu' des anciens chroniqueurs, et qui a porté dans cette mise en œuvre le sentiment simple d<i l'épopée. Mais à Michaud revient cet autre honneur solide d'avoir eu, kî premier chez nous, l'instinct du document original en histoire, d'en avoir de plus en plus apprécié l'importance en écrivant, d'avoir eu l'idée de l'enquête historique au conq)let, faite sur des pièces non seulement nationales, mais contradictoires et de source étrangère. Michaud a le rare mérite de la bonne foi qui épuise sa recherche, de l'ordonnance raisonnable, et de l'étendue (1). »

A la Quotidienne^ Michaud était tout autre, et, pour (lire le mot, tout à fait dans sa pei-fection. Il y a eu pourtant plus d'une époque à la Quotidienne. Michaud l'avait recommencée avec Fiévée en 181i; il la continua avec Laurentie presque toujours ; Merle. Malte- Brun, Mély-Janin, .l.-B. Soulié, .Nodier, h; marquis de la Maisonfort appartenaient à la première Quotidienne. La jeune Quotidienne ne commence guère (ju'à partir de 18:24 avec Malitourne, Bazin, Véron, Audibert, Capeligue ; plus tard Poujoulat, Paulin Paris, Janin, Babou s'y joignirent. Après avoir donné

(1) Causeries du Lundi, t. vu, p. 25.