CERTAINE

<( Le Pape alors quittera Rome

« Je su|)pose, comme le beau idéal de cette révolution, que le Saint-Père et sa suite échapperont, sans qu'il leur soit fait de mal ; mais si ces criminels, qui se mêlent à tous les mouvements populaires, venaient à frapper les prélats de la cour romaine ; si leurs mains ne s'arrêtaient pas devant Sa Sainteté ellemême, croi/ez-vons qne la France, croijezvous que remperciir n'en auraient pas la responsahilité ?

<< Supposez, dailleurs, que la Papauté

soit en exil ; croyez -vous quelle-même restera inactive? qu'elle ne suscitera pas en Europe des troubles dont d'autres peuples chercheront à profiter? Nous aurez ji'té pour un sif'clp peut-riri' If brandon de la discorde

« J'admets cependant que le Pape en exil soit impuissant, qu'il soit insensible à ses propres douleurs, et qu'il n'ait pas la tentation de troubler l'Europe, est-ce que les puissances qui nous ont proposé de protéger le Saint-Père aiu'ont abjuré leurs convictions? J)e quel droit, après tout, sommes-nous à Rome ? .Nous y sommes en violation du principe de non intervention ? Quelle grâce aurions-nous donc de dire aux autres puissances: Je ne protège plus la Papauté ; mais je vous défends de la protéger? »

Au Corps législatif, il disait en termes équivalents :

« Je le demande, en présence... de cette politique qui a commencé par rétablir le Pape à Rome, qui l'y maintient, est-il possible de rabaisser le drapeau français devant les éventualités révolutionnaires? (Voix nombreuses : Non! non, c'est impossible !)

<i Ce serait le plus petit souverain, laqueslion religieuse ne serait pas engagée, que la plus simple loyauté forait au grand gouvernement de la France la loi de ne y)as abandonner celui qu'il aurait protégé pendant dix ans. (Trrs-bien, tri's-bien !\ Mais quand il s'agit du chef de la catholicité, de celui qui préside aux croyances de :2()() millions d hommes, (juand la Franco, depuis tant de siècles, a le nom de Fillf aînée de ilujlisp, notre devoir n'est-il pas bien plus rigoureusement tracé? Quoi! lorsque notre drapeau va aux extrémités du monde couvrir la foi catholique, vous voulez qu'au centre de la catholicité ce drapeau s'incline et s'humilie !

<i Voilà comment se présente la situation. Le passé nous lie. Notre armée, je le suppose, se retire de Rome ; une émeute ou une insurrection éclate, le gouvernement romain est renversé, la personne du Saint-Père est compromise, le Sacré-Collège est dispersé. Mais admettons que le Saint-Pèce a pu quitter Rome: il est en fuite. Qu'arrivera-t-il? Rome se livre à l'Italie, ou plutôt les rérolutionnaires la lui lirrenl, ou bien l'anarchie se déchaîne immédiatement sur ({ome... Répondrez-vous, je le demande, des complications que cela produira en Europe?... Son, le gouvernement ne cédera pas à cet entraînement ; non, il ne livrera j)as la rpiestion romfiineau.ran'nliires...»

Malgré ces déclarations rassurantes, le calme ne se rétablissait pas dans le>^ esprits. D'abord parce que l'obstination enragée du gouvernement piémonlais ne laissait aucun espoir. Tout récemment encore, liicasoli étant tombé du ministère, le nouveau ministre Hatazzi, uni par mariage aux Bonaparte, avait maintenu toutes les prétentions révolutionnaires do ritalio et déclaré, sans plus de vergogne, que le calme ne se rétablirait qu'en e.ronérant le Pape du pouvoir temporel. D'ail-

IIISTdlMK IMVKMSKMK |)K LI'ICI.ISK C.ATIK H.lorK.

ItMirs, U>sesprils,inômr les iiu)insclairvi)yaiils, lu' pouvaient se (lissiimiler l'ini|)ossil)ilité manit'esle îles solnlions |H'i)])(isées et le moins qu'on erut pouvoir attendre, eétail, sons une forme ou S(Mis nue anii-e, la persécution.

Le '20 mai l<S(r2, .Napoléiui, l'aligné de ces diseussions où Iimi piétinait sur |)lace. adressait à sou ministre, une U'ttre où il ne taisait d'ailleurs j;uère ipu' se répéter lui-nu'ine. Kn IHI.'i. lord (irav. Uu'd Liverpool, Canninj;', loril ^Veilini;ion, (pii n'étaient j)oint des hiijols, encore moins des inca|)al)les, n'avaient pu trouver à l'indépendance si)irituelle du Pape, daulre i^arantie tpie le pouvoir temporel. Ku I.Sti-J, .Napoléon, (|ui voyait aussi les dil'liculté du problème, et qui s'en dissimulait encore moins l'importance pour l'intérêt général du monde, s'ingéniait à d'antres solutions.

En consécpience de cette consultation, le min istre Thouvenel adressait , à l'ambassadeur La Valette, le 30 mai, une dépêche on il précisait les |)ro|)osilious de l'Kmpereur. Le 2i juin suivant, au milieu des l'êtes de la canonisation, l'andjassadeur répondaitau ministre tu ra[»pelant les propositions ministérielles et nu'ttant en lace les réponses de Home.

Les propositions du ministre se ramenaient à ces quatre points :

« 1" Le maintien du slalii (/«o territorial, le Saint-Père se résignant, sur toutes réserves, à n'exercer son pouvoir que sur les provinces qui lui restent, tandis que l'Italie s'engagerait, vis-à-vis de la France, à respecter celles que l'Eglise possède encore. Le Souverain Pontife consentant à se prêter à cette transaction, le gOTivernement de l'Empereur devait tâcher d'y faire participer les puissances signataires de l'acte général de Vienne.

(' •!" Le translert, à la charge de l'Italie, de la plus grande partie, sinon de la totalité, de la dette romaine.

« .'{"La constitution, au profil du Saint- Père, d'une liste civile destinée à compenser les ressources qu'il ne trouverait plus dans le nombre réduit de ses sujets. En prenant l'initiative de cette proposition auprès des puissances européennes, et plus particulièrement auprès de celles qui appartiennent au culte catholique, la France devait s'engager, pour sa part, à contribuer dans la proposition d'une rente de trois millions à l'indemnité oflerte au Chef de la catholicité.

« 4" La concession ])ar le Saint-Père de r('formes qui, en lui ralliant ses sujets, consolideraient à l'intérieur un pouvoir déjà protégé au dehors de la garantie de la France et des puissances européennes.

« Conformément à vos- ordres, je m'étais empressé, dès mon arrivée, d'entretenir le cardinal-secrétaire d'Etat des propositions développées dans la dépêche précitée de Votre Excellence. A notre seconde entrevue, je lui en avais donné lecture in exlcnso, et Son Eminence l'avait hier sous les yeux lorsque, dans une quatrième conférence résumant toutes les

précédentes, elle a opposé aux ouvertures dont j'étais rinterpi-ète un i-efusque tout porte à nu' faire considérer comme dc-linitif. C'est sous sa dictée, pour ainsi dire, (pie j'en ai reproduit les termes.

u Le cai'dinal secrétaire d'Etat ma exprimé les sentiments de reconnaissance (pi'iuspirait au Sainl-Père cett(î nouvelle preuve, ajoutée' à tant danlies, de la bienveillance de l'Elmpereur poui- le Saint-Siège. Il luiétail malhcusement impossibli' d'y i-épondi'c aulremenl que par ce témoignages de gratitude. »

Pendant que de L'rance venaient d'inutiles propositions, en Italie tout s'agitait et démontrait, par cette agitation, combien ces |)roj)ositions étaient in()pj)()rtnnes. Les Piémontais envahissaient, du cùté de Céprano, l'Etal pontifical ; ne reculaient que devant les armes des soldats français envoyés par le général de Montebello ; el forçaient le gouvernement imp(''rial à déclarer of/icicUnneiil (\uc jamais il ne permettrait d'atlaipier la territoire pontifical acliK'L A l'intérieur, le ministre Conforti lançait une nouvelle circulaire pour faire surveiller sévèrement les actes du clergé italien et promettre l'appui du gouvernement aux prêtres (jui se révolteraient contre les supérieurs ecclésiastiques. De plus, on continuai! la vente des biens ecclésiastiques et l'on forçait le ministre du Pape à déclarer, pardevant les puissances, que jamais l'Eglise ne ratifierait ces ventes.

Enfin, pour mettre le comble à la liberté de l'Eglise, une loi était présentée au Parlement italien, à cette fin d'ôter aux censures ecclésiastiques toute sanction civile et d'interdire la publication des mandements épiscopaux sans autoiisation. C'est-à-dire que ce que l'Eglise pourrait faire équivalait, pour l'Etat, à rien ; et que les évêques, pour parler, devraient d'abord prendre langue à la police. Cela s'appelait régénération de l'Italie, genre de régénération connu dès longtemps et admirablement pratiqué par les czai's. On ne saurait trop bafouer cette inqiudence du libéralisme.

D'un autre côté, la révolution, alliée jusqu'ici au gouvernementpiémontais, s'indignait du retard mis à l'accomplissement de ses desseins. La révolution italienne avait, pour théoricien, Mazzini ; pour soldat, Garibaldi. Mazzini dénonça l'imminence d'une rupture; Garibaldi, retiré à Caprera depuis la conquête de Naples, quitta subitement son île et se rendit en Sicile. Du bois de Ficcuzza où il s'était retiré avec ses volontaires, il adressait une proclamation et disait en substance : <( iNous sommes forts; nous irons à Home et à Venise. » Dans une adresse aux petites dames de Rome, il i)osait pour la première fois, son fameux dilemme : « Rome ou la mort. » Dans un discours vociféré à Callanisetta, il commentait ainsi ce mot d'ordre : « Voilà deux ans qu'on nous promet de nous donner Rome, et qu'on nous rejiait de vaines espérances. Mais puisque la di[)lomatieper!-iste dans son obstination,

iiu

\\n\-] QrATHK-VIXOT-DOUZIÈ.ME.

el que les prières no servent de rien, qirelles avilissent le jteuple ilijlien, il est temps, c'est une néeessilé de recourir an fer.... El c'est avec le fer que notis obtiendrons Uonie, avec le fer.... Elle nous appartient ! c'est la capitale ([ui nous a été donnée par Dieu, personne ne peut nous l'enlever---- -Ne vous laissez pas tromper piir ceijx qui sont intéressés à tromper. Parmi eux sont les prêtres, el précisément le gr{)nd prèlrft de Home et ses cardinaux, entremetteurs de superstitions el des gouvernements tyranniqnes. » Enlin,dans une procljimiilion'dîUée de Qilnne, il écrivait:

u lyjon progriupme est toujours le m:^me. Je veux, pour ce qui dépend de nioi, que le |déhisGJIe dfl ^A octobre IStiOsoil une vérité, que le contrat signé entre le peuple et le roi reçoive sa pleipe exécution.

« ,1e m'incline dev.ml lainajesté de Vk.toh- Emm.^M i:i>, roi élu par la pidion, mais Je suis hostile à M" minist;u-e qui n"a d italien que le uom, à un ipinistf're qui, par coiuplaisance l)0ur la diplomalje, a amené dans le mois de mai les orreslaljoiis et le |)rocès de Sarnico, cijmipe il provoque aujoui'd'hni la guerre civile dans )e i)iidi «le l'ilalie pour s'assurer les boniicîs graines de l'empereur Napoléon.

« lîii pareil inilljsière ne ])eiit et ne doit plps être snpp())lé. »

Fort m] cnnranl des vjsées pjé'nontaises, Garihi}l<li n'avait qu'ini délaul, l'iiqpatience. De plus, il espérait i)oi|voir recommencer cettp cpnié<lie, pert'ée à jour, en jouant le rôle de iiei'sonnage in^peilc, d'Arletpiin sérieux tantôt en se laisîvn' aec|amer, tantôt en se faisant rénrinier, il servait également la cause du roi Victor. Précédeinnif'nl les Piémontais avaient tai! mine de courir après lui, mais, seulement pour li|i an^acher des niains el s'aitpropi'ier ce (|ue (laribaidi voulait prendre, ou^ pins siuqdemeni, pOiir le recevo})- de ses mains, (iai-ibabli dont^ponvail penser ([u'on jouerait une fois tle plus la mènie couiédie. Rien, au reste, ne manquai! à la mise en scène. Yictor-Emmannel avait hmcéune proclamation pour sé|)arer sa cause de celle do (Jaribahlj ; le niinisîère aviit piis en état de siège les Ueux-Sjciles ; le général Pelilli avait d(>cliné, au nonule son aru)('e, toute st)li(|ai'ilé avec les enlrepi'ises insurreclionnelles ; euHn des (|émoiislratii)us |)oi)ulaires avaient eu lien à Milan, à l''|oreiice, à |ires(;ia, à lièptîs, démon^'i"dion d<jnl |e gouverni'ment ayail dû réi)rimer jes excès. Hien plus ; pour que rien ne manquîîl au libreUd (lu répertoire, le Maiiitf'ur français d\i ^'i septembre, dont (jaribaldi venail d'invc^ctiyer violeinnuuit le llegma|iqu(î patron, avait <léc!aré (|ue le deodtirpA riiiiiiiiciir du gouvernenienl ipipérial était de défendre le patrimoine de Saint-Pleri^e. |/articlese terminait par cette l'éllexion ironique, (lont le sens noble toud)ail à plein sui'Ies j^récédentes trahisons de Bonaparte : u |.e monde d(iil bien savoir (jue la l'fain'e n'abandonne jias

dans le danger ceux sur lesquels s'étend sa protection. »

Ce jour-là même, Garibaldi, qui pouvait se croire lesté d'un nombre suffisant d'approbations, quittait Catane, allait débarquer à lexliémilé méiidioiiale de laCalabre el occupait Mélilo. A la |)remière nouvelle de celb; descente, .Vapoléoii signitia à Victor-EnHuanuel <|ue, celle fois, il fallait ])rendreau sérieux le \f(niifniir : 1 aboutissement de la can)pagne entre Victor et Joseph eût, en effet, nus à nu el à néant toide la politique de Napoléon. D'un geste irrité, il fit donc décider l'arrêt de (Jaiibaldi. Le condoUiere fui atteint le iO septembre, à .\spromonte, par le colonel Pallayicini. A[)rès échange de quelques coups de fusils, dont un frappa sur le cou-de-pied le chef de bande, (Jaribaldi et ses volontaires fui-euf fait prisonniers el transportés, au nombre de deux uiille, à la Spezzia. " Le ministère, dit Joseph Chaidrel, élaitdans iin gi-and embarras à ce sujet. Absous, (iaribalcfi serait un danger permanent ; condamné, ([tu se chargerait d'exécuter la sentence ? De quel droit d'ailleurs condamnerait- m cet homme pour avoir voulu plus tôt ce qu'on déclarait vouloir faire un peu |)lus lard ? Et toute la ré/olulion européenne s'agitait. Pendant qu'il y avait des troubles en Italie sur presfpie tons les points, et qu'on roclam lit à grands cris la liberté du lirnts, en Friince. la presse piémonlisle diunaudait à la fois la délivrance de (iaribaldi et l'abandon de Home, et il y avail en Angleterre* des rnri'linf/s monstres demandant la même chose, vociférant contre la France et insultant si grossièrement le l*ape, (pu! les Irlandais catholiques de Londres, indignés, en vinrent, leTioctobre, aux mains avec les (laribaldiens et réussiront, par leur attitude, à leur imposer un peu de retenue.

Après bien des tergiversations, après avoir tantôt lait espéi'cr la grâce royale, tantôt fait craindi'eun procès, pressé parl'ojdnion révoluliiuiuiiire. mais non moins pressé pai' legouviiriuimenl français, pour qui (Jaribaldi était un ennemi déclaré, Ratazzi se détermina entjn pour l'amnistie, et le Ti octobre, sur un rapport de ses nunisires, Victor-Emmanuel signa un décret d'absolidion. » il)

Cette équi|)(te d(> (iaribaldi fit éclatiu' un jugement di! Dieu. Parmi les évècjut^s naptditains, un seul, (;a})ulo, évèrpu* d'Ariano, avait trahi l'Eglise. D'abord sympathi(pie à (iaribaldi, puis, (Mi prix de sa trahison, devenu aum(')nierde Victor-Emmanuel, il était réservé iii prihi à la fonction de j)rimat schismali(pn' de l'Italie. Le fi septembre ISlil, à l'entrée dans Naples de Victor-Emnuinu(d el de (.Iaribaldi, il avait émis l'espoir de céléorer en lH(i:2 cet anniversaire à Uonm ; lel» septembre IS()i, il nmurail à Naples, sans réiraclalion. sans confession autre qiu' celle qu'd avail pu faire à d(is prèlr(>s garibal(li(Mis. (>n dehors de la (M>mnHinion (le l'Eglist». Ce malheureux

(1) .iii'i«l<"> crrlrsid.'ifitiUf.'i i. |i. 'A)'t.

iisToiUK i:mvi;i{si;i,i.i'. dk i;r:(iiJSK cmiioi.ioik.

i:io

prt'liil t'iaif (Micorc (l.ins la l'orcc de là^H' ; mais, soit i|iii' IMoii Tcùl (lirt'cU'iiit'iil IVa|)|)t' ; soit qu'il se lïit (it'i'vi. pour ratlciiulic, «le la trompe cmpoisoiiiu'c (riiiu' mouche, ["(''vèiiiu' apostat lut. tout vivant, consumé par un mal mystérieux et sa mort coïncida avec la poucriture immédiate de son cadavi'O.

Deux témoignages, l'oit inattendus, venaient pres(jue en même temps, donnei- leur appoint à la cause de ri'',glise. jji iHCd.àla vue des attentats réitérés de Victor-I^mmanuel, avec la llagranti' com|>licité de Napoléon III, l'illustre calviniste (iui/.ot avait publié un livre intitulé : L'A'<///.V'' fl lii socii'lt} r/iii'tii'iiiii' r» ISlil. Dans ce livre l'auteur étudiait la question de loi et la question politique posées par les événtMiients ; sur la ([uestion de foi. il maintenait selon la théorie protestante, la coexistence légitime du libre-oxnmen et de rFglis(^ ; mais sur la question politique, il s'élevait hautement contre u une adhésion complaisante ou un laisser-aller inq)révoyant il cette |)olitique liturà loiii'hrutdh't't lni/)i)rrili\(\m conqironiet, hien loin de la servir, la bonne cause en Italie et qui jette la société chrétienne dans une perturbation douloureuse, jiroliidr rcrtain d'une iiiiiirchio que nous verrions lanl(')t déchaînée, tant('tl comprimée par je ne sais quelles chaînes. » .Villeurs il constate quels coups |)orlent les événements perpétrés en Italie : « Les socit'tés européennes, dit-il, s(jnt' [»rofondément troublées ; les institutionsel les croyances, les lois et les influences, l'étal et les relations des personnes, toutes choses y sont en question ; presque! paitout, l'ancien édilicc! s'('cr(Mde ou s'ébranle, et l'on ne voit par sur quels fondements solides s'élèvera l'édilice nouveau ; |)artout la confusion, l'incohéi-ence, l'incertitude règnentdanslesesprilset passent ou menacent dépasser dansles laits ; les gouvernements et les peuples sont à la fois fatigués et agités : le présent n'inspire plus de sécurité ; l'avenir n'oUre point de clarté ; malgré l'incontestable progrèsde nos lumières et de notre étal social, nous vivons dans les ténèbres et surles ruines (1). »

Chose qui n'a du reste rien d'étonnant, ce protestant combat, tout comme les catholiques, l'unité de l'Italie et les dévergondages du sullrage universel ; il d('fend la pa|)auté au nom (lu (Iroil des gens et de l'tinité de l'Ilalie; il croit, avec Hossi, Halbo, Manin et (iioberti, que la lib(M'lé et l'indépendance de l'Italie ne se peuvent abriter que sous l'égide d'une fédération ; enhn il enveloppe, dans une énergique réprobation, les politiques associées de .Napoléon III et du père des soixante-quin/e bAtards.

Déjà, l'année précédente, à propos des Komagnes, un confrère libéral du prolestant (juizof, Ab('l Villemain, s'élevait semblable- Mient contre lapolilique de l'Kmpire. A propos de lu brochure Le Papi- d le runfjn-s, il écrivait : '- Ij'n tel pouvoir dans les (^anqri's, un

pouvoir '(///.s/////*//// et ilrslilinnil , n'est pas, ne fut januiis un article du DroU ptihlic européen. Les (^iinifrrx de Westplialie, d'.Xix-la-Chapelle dllrecht, de Nimègue, de Uadstadt, étaient des tribunaux de conciliation souvent fort orageux, des conférences d'ennemis fatigJiés, où on aboutissait laborieusement à stipuler des conditions de paix et des réductions ou des couqxMisalions de donmiages ; mais, on n'y faisait pas conqjaiailre, pour la l'cstreindre et la dé|)ouiller, la puissance qui avait été reconnu(Mieutre durant la gueire et, à plus forte raison, celhî (pi'on avait promis expressément de couvrir et de protéger (2). »

A cett(! date. Cousin, au nom de la philoso- |)hie,Thiers,au nom du libéralisme, opinaient dans le même sens. Ce qui surprendra davantage, c'est qu'à propos de l'équipée de Garibaldi, Proudhon lui-même se décida à parler (>l trancha contre la révolution.

Vax 1H48, ce fameux Proudhon rédigeait la Voix du peuple. Cette voix du peuple n'était pas, tant s'en faut, la voix de Dieu ; c'était plutôt l'écho de l'impiété. Mettant à profit les licences du moment, le rédacteur en chef et ses subalternes lançaient contre la religion les traits les plus méchants. D'aventure il se trouva (|U(! la femme d'un bourgeois de province, grand lecteur de la T'o/.f (/// peuple, jetant les yeux sur ledit journal, le trouva tout i'em|)li de cris de haine contre l'Eglise. Cette dame était |)ieuse, et, dans sa piété, elle résolut (le porter remède à ce dévergondage. La pensé(! était excellente, mais comment faire pour la mettre en exécution? Lnlin notre bonne dame a trouvé le secret. La voilà qui se met à son pupitre et écrit, mais de sa plus belle écriture, une lettre au grand citoyen Proudhon. Dans cette lettre, elle lui dit, .sans détour, que ses attaques contre la religion sont indécentes, que cela chagrine beaucoup les âmes pieuses, et qu'il devrait bien songer un peu lui-même à son àme et à l'éternité. Pour l'aider à revenir de ses égarements, elle dira désonnais à son intention quelques Ave Maria, et elle le prie, comme marque de bonne volonté à y répondre, de bien accepter une médaille de la sainte Vierge.

Lorsque la hitire arriva dans les bureaux de la feuille socialiste, le pourfendeur était en ti-ain de faire de nouvelles charges. Laissant là ses foudres trempées de vitriol, Proudhon lit la lettre, se. lève d(! son faut(uiil, quitte son habit, et, au grand ébahissement de ses collaborateurs, se passe; au cou la médaille miraculeuse.

J'ignore s'il eut soin d'en renouveler le cordon ; mais un fait constant c'est qu'il a porté la médaille, et un autre fait, non moins avéré, c'est qu'en présence des objurgations des philosophes qui le blâmaient d'avoir un Christ au chevet de .son lit, Proudhon répondit : Il y est, il y restera. »

Dans un écrit sur /'6'/<//c ri la Fédération eu

i\) //Eglise et la Société, p. l'.)8 cl 2r)G. i2) /.o Frfinrc. IKinpiio et la l'apaulé. \k 3.

LIVUI-: QLATliK-VI.NGT-DOUZlKME.

Italie, nous trouvons de l^rouillionccs témoignages qu'il nous paraît important de recueillir.

Nous dirons tout de suite, qu'en recueillant ces curieux passages, notre intention n'est pas de représenter Prondlion, comme un converti. Au moment même où il tenait le langage le plus catholique, il continuait de se diri' philosophe rebelle à la foi et révolutionnaire lu)slile à l'Eglise. Je n'examine pas comment il put concilier ses alfirmalionsavec ses principes : telle n'est pas ma tâche ; je me borne à constater qu'il se dit fidèle à toutes ses anciennes opinions et (pie, nuilgré cette fidélité, il parla pour la dt'fi'iist; delà Chaire apostolique.

Ces réserves faites et ce préambule |)Osé, je transcris nu's citations :

u Des brouillons menacent la i)apauté de schisme, voir même de protestantisme. On peut juger, d'après ces rêves, du désarroi des esprits. Le schisme, s'il était sérieux, je veux dire s'il avait réellenunit pour cause le sentiment religeux, l'idée chrétienne, serait le triomphe de la papauté en montrant coinhien est solide encore la pierre sur laquelle a été édifiée l'Eglise. Le protestantisme est mort : Il n'y a que des lagoteurs germaniques qui puissent se dire chrrlicits en niant laulorili' di' l'Eglise et la divinité du Christ.

« On traite d'hypocrites ceux qui se montrentsoumisau Souverain Pontite à l'égard du spirituel. L'idée que représente le pape, est, dit-on, épuisée ; il faut la sacrifier avec le reste. A merveille : mais il faut en même temps la replacer cette idée ; et pour cela il faut autre chose que la profession de foi du Vicaire saroi/ard.

(t A quoi ont servi les trente-trois années de guerre conti-e les Jésuites ? A quoi peuvent servir aujourd'hui les attaques aussi dépourvues Je poids que de jugement de la presse contre la papauté? A rien, puisque le catholicisme apparaît encore, de l'aveu des adversaires de la papauté eux-mêmes, comme l'unique refuge de la niorab' et le phare des consciences.

« La religion c'est encore, /tour Cimiaenae majorité des fidèles, la forteresse des consciences, le fondement de la morale. Tout le monde le reconnaît. Je dis donc que sacrifier la religion, c'est trahir. Oui, je suis, par |)ositiou, catholique, parce que la France, ma pati-ie, n'a pas cessé de l'être ; parce <[ue, tandis gne nos ntissiannaires se font niarlgriser etiCocInnchine, ceux de l'Angleterre vendent d(\s Bibles et autres articles de couunercc;.

« Au reste, quand j(! dis (pie le déisme et le doctrinarisme, avec leurs att;»qiies contre le clergé, parvinssent-ils à ébranler le Saint- Siège, ne feraient donner (pie plus de vigueur à l'Eglise et an catholicisme, ce n'est pas comme partisan de la papauté que je raisonne. mais comiiu! Iibre-pens(uir.

« Ce qu'il faut, dans ces matières, considérer avant tout, ce sont les choses de fait : or (|uels sont ici les faits? C'est que la religion ti(Mit

encore une grande place dans làine des peuj)les;quelàoiJ,soiis uneinfluencequelcon(|ue, la religion vient à faiblir, il se forme aussitcjt des superstitions e\ des sectes mystiques de toutes sortes ; que la transformation de cet état religieux des Ames en un état purement |uridi(]ue, moral, esthétique et pliilosophique, donnant pleine satisfaction aux consciences et aux aspirations de l'idéal ne s'est encore arroni/iHe nnJle pnrl ; qu'ainsi les peuples sont forcés de vivre soit en présence de religions autorisées, soit au mili(;u de sectes indépendantes, antagonistes et vis-à-vis de lui scissionnaires et hostiles ; que, dans cet étal de choses, toute atteinte aux religions, et spécialement à l'Eglise catholique, aurait le caractère d'une persécution ; et en ce qui concerne plus spécialement la papauté, on n(î la détruirait pas en la dépouillant, mais qu'on ne lui préparerait ([u'une restauration glorieuse.

<' Tels sont les faits, fùrheiix pour le ralionalisnie,j(i l'accorde, irritants même, c'est possible, mais incontestables et (juOn n'amoindrira pas.

K On ne détruit pas une religion, une Eglise, un sacerdoce par des persécutions et des diatribes. En 1793, nous essayâmes d'abolir le catholicisme par lapersécution et la guillotine : la tempête révolutionnaire ne servit, en épurant le clergé, qu'à donner à l'Eglise plus de force: jamais elle ne s'était relevée plus florissante qu'on ne la vit sous le Consulat. Trente ans auparavant, Voltaire avait entrepris de la rendre infâme : ce fut Voltaire lui-même et son école qui furent déclarés libertins. (Jrâc(! aux licences de ses adversaires, l'Eglise se saisit du drapeau de la morale que personne, depuis lors, n'a su lui ravir. En I8'«8, nous lui avons tous rendu hommage cl tendu la main. Tout ce que nous pouvons aujônrd'luii, c'est de reconquérir le teri-ain ([ue no'is a fait perdre Voltaire. »

Maintenant, sur l'unité de l'Italie, voici ce qu'écrivait Proudhon en 1863 :

« Je n'ai jamais cru à l'unité de l'Italie ; au point de vue des principes comme à celui de la pratiqueet des transitions, je l'ai toujours repoussée.

<i Je pourrais citer, à l'appui de mon opinion, les tiommes les plus honorables et les plus intelligents de l'Italie ; le tant regretté Montanelli, (pie j'ai eu l'hoimeur de connaître ; Ferrari, le savant historien, et l'excellent général l'iloa, que je compte tous au nombre de mes amis. De tels noms suffiraient pour me mettre à l'abri du reproclu» d'originalité. .Mais je n'ai pas même besoin de cette haute garantie : l'immense majorité des Italiens, si je suis bien renseigné, est fédéraliste, et n'a jamais vu dans l'unité (pi'une machine révolutionnaire.

« Après le Irailé de Villafranca, je suis demeuré convaincu (pie la [)resse (Iemotrali(|ue. en insistant pour la réunion de l'Italie tout entière aux mains de\ictor-EimnanueL faisait fausse route : (pie l'avantage (pi'itii >ic pm-

iiisnuiii'. rMvi:iisi;i,i,h; dk i;k(;ijsI'; cmikilioi k

iin'tlail (II' l't'Itt' iiiaiiiiMiMt' n'fii coiiipciiscrail pas 1rs iiu'oiivt'iiiciils, t|iit' (•"t'Iail iiu'foniiailrc le piiniipt' dos i-rvuliilioiis luodcrm's cl se platcr. parralliiH'iiUMil de poliliquo, lioi-s la vraie pt)lili(ltu', (•(Miipi-oiiU'Itre la paix de [["liiropc sans pi'olil ptxir la liluTlé des peuples, el soulever entre l'ilalie el la l'"rance un antaj^onisnu' danj;ereu\, ulile seuieuu'ul aux liers (Mi'ani;ers.

H Toulelois, le niouveuuMil d'uuiliealion eoniMiencé, je erus devoir fi,arder le silence, me hornani à ex|M-inu'r de loin en loin, dans des livres, mes doul(>s sur li; siM'cès tie l'enli-epriso. Les peuples, comme les individus, sont sujets à lies en^oueuu'uls doni ils ne j'uérissenl (pu' par la mortilicalion de rexpérionce. N 'a\ ani personnellement aucun motii' d'empêcher runité de ritalie. si elle se pouvait laire, si elle convenait à tontes les parties, si par hasard (die se trouvait dulilité el de droit, ; conteid lie voir les Italiens nuiilres de leur destinée ; plus curieux encore d'observer ce qu'il adviendrait de cet essai de réalisation d'une utopie, je me disais ([ue le mieux était do laisser aller les événements (>t de jiij^er jusqu'à quel point le libre-arbitre de l'homme pouvait, dans une circonstance aussi nouvelle, prévaloir sur la nécessité dos choses.

•« Mais lorsque parut la circulaire de Mazzini. en date du 0 juin 1HU2, annonçant qu'il ([uittait ritalie et qu'il poursuivait déscH'inais par la voie des consi)irations ce qu'il n'avait pu obtenir ni par la diplomatie, ni par l'agilation populaire, ni par la connivence du gouvernement piémonfais appuyé de la presse du dehors, la situation me pai-ut changée. En admettant que le mouvement imitaire eût servi jusqu'à ce moment la régénération italienne, je me dis que ce mouvement était épuisé, ipie la révolution devait se poursuivre désormais par daulres vues, et que le moment (Hail venu pour moi de prendre la parole.

«' Je ne prétends |)as, dans les pages qu'on va lire, avoir iail autre chose que côtoy<'r mon sujet, soulever des problèmes el eltleurer des solutions. La théorie des nalloaalUi'ii, entre autres, sur laquelle on a prétendu établir l'unité italienne, n'a jamais été approfondie ; elle demanderait à elle seule un volume. Mais les longs développements ne sont pas faits pour les journaux, qui secontentent d'aperçus sommaires et exigent avant tout des conclusions pratiques. Il s'agitaujourd'hui non seulement pour l'Italie, mais pour la France el l'Europe, d'aller de l'avant, sans s'attarder davantage à une fanlaisii! démontrée irréalisable. Si j'ai une conviction, c'est que les délenseurs de l'Italie unitairi! n'ont rien de mieux à faire dans l'inlérét de leurs clients, que de leur prêcher la résignation et de sortir eux-mêmes au plus vite de la voie faasse où ils se sont égarés. Ajoutons aussi que la gloire du F^iémont ne doit pas nous faire oublier, à n(jusautres Français, nos propres besoins. Depuis quatre ans

la pensée publiqiu- a (''!('', parmi nous, enchaînée i.v\\nun)rri(t de l'Italie uiu' et indivisibh; : ce sont quatre anui'es de perdues |)our notre propre progrès el pour nos libertés. Honorons en (iaribaldi un patriotisme iervent, mais mal entendu : respectons sa blessure, mais, mon Dieu ! ne nous laisons pas, (l(! cette jambe l)ris('e, une i-elifjue (I). »

Dansnniîaidro [)rochure, intitulée .Vo(uv'//f?.s' ohscrcdùons, Proudhon démontre, par la géographie, l'othnogra|)hie, l'hislo're, l'économie politique el le droit des gens, l'impossibililé de l'unité Italienne. L'Italie centralisée lui fait pille ; il la compare à la poudre qui, plus elle est couqirimée, plus elle a de force d'explosion. Kt il termine par une parole échappée, dit-il, à son inditrérenlismi^ : /j- i/ésannuincul (III lu hiiiujiici-oiilr.

Ouehfues jours après la délivrance dt» (ïai'ibaldi el consoi'ls, le gouverncMnenl |)iémoutais réclamait son salaire. Son raisonnement était assez curieux poiu- être comique ; il se réduisait à C(^ paralogisme : » Nous avons été très sages, très geutdsen empêchant Garibaldi de marcher sur Houu^ ; pour nous réconq)enser, ce qiH' nous avons défendu à Garibaldi, il faut nous le permettre à nous-mêmes et nous livrer Rome. « Voici, au surplus, Tabracadabrante circulaire du général Durando.

« La nation tout entière réclame sa capitale ; elle n'a résisté naguère à Félan inconsidéré de Garibaldi que parce qu'elle est convaincue que le gouvernement du roi saura remplir le mandat qu'il a reçu du parlement àl'égai'd de Rome ; le problème a pu changer de face, mais l'urgence d'une solution n'a fait que devenir plus puissante.

« En présence des secousses de plus en plus graves qui se renouvellent dans la Péninsuhs les |)uissances comprendront combien estirrésistible le mouvement qui entraîne la nation eulièi-e vers Kome. Ell(;s com[)rendi'onl que l'Italie vient de faire un suj)rême et dernier eil'orl on traitant en ennemis un homme (jui avait cependant rendu de si éclatants scïrvices, et soutenu un principe qui est dans la conscience de tous les Italiens ; elle sentiront qu'en secondant sans hésitation le souverain clans la crise qu'il vient de traverser, les Italiens ont entendu réunir toutes leurs forces autourdureprésentantlégitimc! de leurs droits, afin que justice entière leur soit enlin rendue. « Après cette victoire remportée en quelque sorte sur elle-même, l'Italie n'aplus besoin de prouver que sa cause est celle de Tordre européen ; elle a assez montré à quels sacrifices elle sait se résoudre pour tenir ses engagements, et l'Eni'ope s;ut notamment qu'elle tiendra ceux qu'elle a pris cl qu'elle est prèle à primdre encore relativement à la liberté du Saint-Siège. Les puissances, dès lors, doivent nous aidera dissiper les préventions qui s'opposent à ce que l'Italie puisse trouver le repos et rassuroi" l'Europe.

(\) Lu Frdrrtttin/i d / iiiiilr de l' Italie, p. 5.

LIVIIK OrATUK-VIN(;T-l)()i:ziI''MK

« Les nations callioliqncs, la l'rancc sui'lout, qui a si constamrncnl travaillé à la défense (les intérêts de TKglise dans le monde, reconnaîtront le danger de maintenir plus longtemps, entre Tltalie et la papauté, un antagonisme, dont la seule cause réside dans le pouvoir temporel et de laisser Tesprit de modération et de conciliaticni dont les populations italiennes se sont moutrées animées jusqu'ici. »

En conséquence. dès leHoctohre, comme si cet état de choses n'eût plus été louable, comme sil'on n'ei'dpn surseoir sans compromettre les intérêts de la catholicité et la tranquillité de l'Hurope, le général Durando saisissait directement le gouvernement impi'rial et réclamait une nouvelle combinaison.

Cette circulaire fut suivie, en France, de modifications ministérielles; Drouyn de Lhuys (ut appelé au ministère des affaires étrangères en r(nnplacement de Thouvenel, qui reçut, au Sénat, pour sa retraite, un fauteuil de malade ; le sage prince de La Tour d'Auvergne, frère de l'archevêque de Bourges, succédait à l'ambassade de Home, au compère l^a Valette ; le comte de Sartiges était envoyé à Turin et Benedetti à Berlin. Ces modifications étaient plutôt rassurantes pour les catholiques ; toutefois, sons un régime d'autocratie personnelle, elles ne devaientontrainer aucun changement dans la politique. Lobjectifétait toujours de concilier l'Italie unitaire avec Bome pontificale. Avec des hommes non-hostiles, mais plutôt favorables à l'Kglise, Nnpoléon espérait avoii- meilleure chance de l'atteindre. Un homme étranger, comme Drouyn de Lhuys, aux négociations des dernières années, pouvait, en outre, servir plus heureusement à la solution.

Dès le début des affaires italiennes, le ministère anglais s'était montré violemment hostile à l'Eglise. La devise de John Bull est toujours : No Poprry : Point de Papauté ! En attaquant la puissance temporelle des Papes, l'Angleterre espérait faire, du même coup, pièce à l'Eglise, qui se trouverait menacée dans son indépendance, et pièce à la France, qui puise, dans la protection de la Chaii'C Apostolique, sa raison d'être (>tle secret de sa force. En présence de cette habile conspiration contre l(> Saint-Siège, lord John lUissell crut que Napoléon voidait livrer le Pape et il lui (it ])roposer, par son ambassadeur, d'abandonner, pour arrivera une solution. Borne, uon pas aux Italiens, mais aux Bomains. Celte ouverture lut fort désagréable au ministres J)rouyn de [jliuys ; il s'en explique dans une dépêche au marquis de Cadore, chargé d'adairos de l^'rance à Londres :

« Bien dit-il, dans notre attitude ou dans nos actes, n'a pu faire supposer au cabinet de IjOndres que nos intentions ne soient pastoujours de mettre fin à l'occuiiation de Bome, dès que nous croirons pouvoir le faire sans nuire aux intérêts qui nous sont confiés. L'Anglelei-i'c ne (h'sire pas ])lus sincèrement que

nous de voii'api)rocherletermede notre intervention. En effetquelle satisfaction autre que celle de l'accomplissement d'un devoir vient conq)enser nos sacrifices ? Quel avantage particulier avons-nous pu en recueillir, si ce n'est l'honiunir de rester fidèles à la mission qui nous est échue ? Quel intérêtlégitime pourrait prendre ombrage d'une politique dont limi- (|ue but estd'aplanir les difficultés qui nous maiidiennent à Bome et d'y rendre la présence de nos troupes désormais inutile ?

« Je n'ai pas, au reste, caché à M. l'ambassadeur d'.\ngl(!terre combien le plan suggéré dans la dépêche de lord Bussell est loin doUrir les garanties dont lujus nous croyons obligés d'entourer la situation du Saint-Siège avant de quitter Bome, .Nous nous inclinons, nous aussi, devant l'autorité du principe de non intervention ; les maximes de l'Angleterre sont les nôtres ; nous comprenons de la même manière le respect dû à la souveraineté nationale. Le gouvernement de l'Empereur en tire son origine, elle souverain qui a si noblement embrassé la cause de l'indépendance de la Péninsule ne saurait assurément être sou[»çonné de vouloir méconnaître sur un point quelconque de lltalie les droits d'un peuple Balien. Mais l'état de choses sur lequel nous raisonnons ne ressemble à nuenn antre, et les règles ordinaires du droit public n'y sont pas applicables. Si notre position est exceptionnelle sous tous lesrap])orts, certainement celle du Pape à l'égard de ses sujets ne l'est pas moins. »

L'Angleterre, éconduile parla ['rance, se tourna du côté de Bome. Officiellement l'Angleterre ne reconnaissait pas le Pape, même comme souverain temporel, cependant elle avait toujours, en Italie, sous un prétexte ou sous un autre, avec ou sans qualité, des personnages qui avaient à remplir des équivalents d'ambassade. En ISiT, lord Palmerston avait envoyé lord Minto qui joua dans toutes les atlaires du temps, le rôle d'allumette chimique ; en 1860, lord John Bussel avait, près du Pape un certain Odo Bussell, son parent et son confident. Odo fit près de Sa Sainteté une démarche, dont Drouyn de [Juiys va constater le fait :

« J'ai su par voie indirecte que M. Odo Bussell, étant reçu ])ar le Pa|)e, aurait donné à Sa Sainteté, au nom du comte Bussel, conseil de (juitter l'Italie, ajoutant qu'en pareil cas. le gouvernement de Sa Majesté britannique lui offrirait volontiers l'île de Malte pour y résidei- ; que les vaisseaux anglais seraient à sa disposition, et qu'enfin le Paju» pourrait compter sur l'empressement delAngleterreà lui assurer, dans l'agile qu'il aurait accepté, to\ites les conditions d'un établissement digne de lui. Ces ])ropositions auraient été faites dans une forme officielle, adopté pour la première fois dans les rappcu-t?" (jue M. Odo Bus- .sell entretient avec le Saint-Siège.

« Mgr Chigi étant v(miu me voir, je lui ai dit. en faisant allusion à ro qui précède, que

iiisToiiii; iMVi'iiSKijj-, DK i;i':(iiJSK (:at([Oliqiii<.

j'avais a|)|)ris i|iii' nous avions de nt)ii\t>aii\ aiKiliaif<>s t't dt's foiiciiiTciils tlitiis la [U'olcclion i|iM' nous (lonnimis au Sainl-Sit'm'. M. le NoiK-i' lu'ayani conliniu' rinl'ornialion (|ui ui'avail éli- donni"»'. ,j";ii ajoulc, eu cvilanl di' pi-t'odit' la rliosi' plus au s(''iit'u\ ijuil ne lallail, i|Ui' nous ('s|)i'rions hiiui i|ui' si l<> Pape, (•(> (|u'à hit'u ne plaiso, clait oldij^r de (piillcr rilalit'. Sa Saiidt>lf nous accordiM-ail la pit'lrrcuc»' sur r.XnjA'li'ItMTc cl (juc nous la lui i\rinaudcrious. »

Otlc tli^niarc'ho uionlrc conibioii lAu^U't'iTi' ollt'-uiiMuc olaH Jnlouiiii' d'avoir, sous >'a nujii), If Papo Pii' l\ pour irsiM'vor, à son piotil, li's ht'nidicos de celle puissante in- Mut>tu'i>. l'nc U'Ili' atl('uli/)n, delà pari d'uiu' puiss(nu't'l)i''i'i''li»(ut', prcuivcipiek'^jpuiiisanc'cs (■aUu)lj(Hjes devaient, à plus forte raison, ne pas laisser accaparer la puissance ponlilicale, mais niainlenii' à ré-;ard de tous sa l)it>nveillaule neuli-alité. (Juanl à la JM'ance, il est clair ipi'en défendanl rindé|)endance de rKti,lise, elle délendail son crédit.

I/iinue JHti;} se passa sans accidents mémorahles. C'est l'année du liill présenté par sir (ieorj^es (iray enfaveur ilesprisonniers catholiques, l'année desperséculionsau Me\i(pie et en Poloj^iie, l'année du concordat conclu avec la république de l'Mqualeur, l'année des élections en l'rance et de la consultation des sept évè([ues, l'année des Congrès de Malinos et d'.\i\ la-cliîipelle, l'année (uilin de la i-eprise d'un congrès ])olili(jue pour mettre lin aux misères de l'KuiDjie. Déjà en IH.'iîJ, Napoléon avait lait, à cet égard, des ouvertures agréées de toutes les pui,ssiinc(^s, mais la l)rocliure le P(ij)p pl If ('())ifiri's(\\\\ n'assignait plus au congrès qu'un rôle misérable avait mis obstacle à sa réunion. Napoléon reprenait en JH()3, cette idée de congrès qui ne put aboutir, parce que les puissances ne crurent pas pouvoir y adhérer. Cependant Pie IX, il faut le dire, n'avait marchandé ni ses sympathies, ni ses réserves. Au contraire, dans une lettre à .Naj)oléon III, il promettait, au futur congrès, tout son concours moral, atin que les principes de la justice, aujoui'd'hui si méconnus et fou lés aux piecis, soient rétablis à l'avantage de laso(Mété troublée ;que les droits violés soient admis, soient reconnus, pourètrei-e- V(!ndi(|uésen laveur de ceux qui ont eu à souffrir de leur violai ion, et surtout (|ue Ton rétablisse spécialement dans les pays calholi([U(>s la prééminence réelle absolue f|ui appartient naturellementàla rcdigion catholique, comme étant la seule vraie.

Sauf cet incident, rpii n'eut pas de suite, l'année J<S(j.'J fut, pour l'h^giise, dans la persécution dont le Pape était Tobjf^t, une année de Calm(; relatif. Les seuls laits dignes de mémoire son I : l'allocution du Pape au jour de l'an, les déclarations du gouvernement français sur la ([uestion romaine et un décret de Victor-Knmianuel sur la condition faite à TKglise dans ses Klats.