LIVRE Ol'ATI''l''-VIN(iT J)()IJZIÈME

Art. 19. Les nioiubres du Haiil-Con.seil sont noinnié.s à vio par le Souverain Ponlife. Leur noMilirc n'est i)as limité. Il est nécessaire qu'ils aient trente ans, et qu'ils jouissent de leurs droits civils et politiques.

Art. 21. Au commencement de chaque se.ssion, le Souverain Pontife nomme parmi les membres du Haut-Conseil : un président et deux vice-présidents, si mieux il n'aime nommer un cardinal à la présidence.

Art. 22. Lautre Conseil se compose des députés choisis parmi les électeurs sur la base approximative d'un député par trente mille âmes.

Ainsi Pie IX, malgré les difficultés des temps, achevait bravement son ouvrage. La ville (le iiome avait reçu une forte organisation municipale. L'Etat Romain avait sa garde nationale, ses deux Assemblées, une Consulte, un Conseil des Ministres, une loi électorale, tout ce qui constitue l'organisme d'un gouvernement de liberté, mais sans concession au centralisme bureaucratique ni au despotisme révolutionnaire. Pie IX s'étaitmontrél'homme de son temps et de son pays, sans déroger d'ailleurs h la charge du Pontificat suprême. Les bases d'une fédération commerciale avec les autres états voisins étaient posées ; bientôt la péninsule aurait son Zotlorrcin italien. L'Autriche avait reçu avis de ne pas outrepasser les traités de Vienne et de ne plus s'immiscer dans les aflaires de la péninsule. Ainsi l'Italie était remise entièrement aux Italiens. La terrible destinée de ce pays, qui l'avait asservi pendant tant de siècles, aux nations étrangères, paraissait à son terme. Français, Allemands, Espagnols, également écondnits, ne pourraient plus s'appuyer sur lltalie, par l'un de ces protectorats qui déguisent la perte de l'indépendance, mais en recevoir seulement le concours, diplomatique ou militaire, stipulé par des alliances. Le programme des vieux guelfes était accompli ; le pays s'appartenait depuis les Alpes juqu'au détroit de Messine ; dans les golfes de ses deux mers, dans ses vallées pleines de soleil, sur la croupe de ses montagnes grises, par la voix de ses chevriers, de ses laboureurs et de ses marins, l'Italie pouvait crier : « Je suis libre, et libre grâce à la papauté ! »

Le mot d'ordre des sociétés secrètes, répété contre le Saint-Siège pendant trente ans, de journal en journal, de tribune en tribune, de pamphlets en pamphlets, à toutes les oreilles de la chrétienté, avait été une accusation formelle d'intolérance, d'insoucieuse routine ou d'aveuglement volontaire en face des éblouissantes lumières du siècle. Les accusations ressassés sous mille formes, avaient promptement obtenu, h l'étranger, droit de bourgeoisie; elles avaient excité, ;\ l'intérieur, de sourds méconteutemenls cl d'ambitieuses hostililt's. Les prédécesseurs de Pie IX avaient dû repou-

dre à la calomnie et résister aux complots, l'n nouveau Pontife est donné à la terre. Son ambition est de régner « comme un pasteur pait ses brebis, comme il ramasse avec son bras pastoral, ses tendres agneaux et porte lui-même les petits qui ne peuvent pas encore se soutenir (1). » Le voilà qui ouvre à tous les exilés les portes de la patrie et ouvre à tous ses enfants, les perspectives de la vie publique et les sphères enchanteresses delà liberté chrétienne. L'œuvre de Pie IX est pleine de la gloire du Seigneur. Mais il était écrit que les Italiens voudraient en faire une œuvre humaine et l'instigation du radicalisme, une efirayante démangeaison de droits caducs et de pouvoirs impossibles s'empare subitement des Romains et trouble leur bonheur par les plus étranges visions de l'orgueil.

Nous allons assister à la première passion de Pie IX, à celle dont l'artisan sera la démagogie, couronnée de vipères, cette démagogie sans Dieu et sans loi, qui veut opprimer la ville sainte pour agiter 1 univers.

Du haut de son observatoire du 'Vatican, Pie IX voit les dangers que le socialisme Européen veut précipiter sur l'Italie. A la vue de son pays, menacé de devenir le club central de l'Europe, son cœur s'émeut, et, le 20 avril, il adresse aux peuples de la péninsule celte touchante proclamation ;

M Les événements qui, depuis deux mois, se succèdent et s'accumulent avec une si grande rapidité, ne sont pas nnf œuvre lnimaini\ Malheur à. qui, dans cette tempête, par laquelle sont agités, arrachés et mis en pièces les cèdres et les roseaux, n'entend pas la voix du Seigneur ! Malheur à l'orgueil humain, s'il rapporte à la faute ou au mérite de quelques hommesces changements merveilleux, au lieu d'adorer les secrets desseins de la Providence, soit qu'ils se manifestent dans les voies de la justice ou dans les voies de la miséricorde ; de cette Providence qui tient dans ses mains les extrémités de la terre ! Et nous, à qui la parole est donnée i)Our interpréter la muette éloquence des œuvres de Dieu, nous ne pouvons pas garder le silence au milieu des désirs, des craintes, des espérances qui agitent les âmes de nos enfants.

« Et d'abord nous devons dire que si notre cœur a été ému en apprenant comment, dans ime partie de l'Italie, par les ellorts de la religion, ont été prévenus de grands malheurs, et comment par les actes de la charité s'est révélée la noblesse desàmes,nous nepùmes cependant ni ne pourrions ne pas être profondément aflligé des insultes qu'en d'autres lieux les ministres de celte même religion eurent à soufirir. Quand même, oubliant notre devoir, nous passerions ces insultes sous silence, ce silence pourrait-il les empêcher de diminuer l'eflicacité de nos bénédictions ?

u .Nous ne pouvons nous empêcher de vous

(1) Isair , XL, lf>,

iiisToiiiK r.M\Kiisi:i.i.t: dm i/kc.msk catiioi.ioi k.

(lire oncoro qiu' If l»on usa};e de la vicloiic est rlioso plus j;raiul(' cl plus diniciic ijuc la victt)ir(' mèiuiv Si \v temps préseul fa|)pelle une autre epoqut» de votre histoire, (jue les entants protitenl des erreurs di- leurs p»'res 1 Souvenez-vous tpu' toute stabilité et toute pros[)erité ont pour preniièri' raison eivili' la eoneorde ; que Dieu seul est Celui ipii unit les habitants d'une inènie demeure ; (pu> Dieu n'aeeorde ce bienfait qu'aux hommes d'humilité et de mansuétude, à eeuxqui respeeleut ses lois dans la lil)erté de son Kj^lise, ilans l'ordre de la société, dans la charité envers tous. Souvenezvous (pie la justice seule édifie, (pie les passions ne savent que détruire, et que celui qui prend le nom de roi des rois s'appelle aussi le dominateur des peuples. »

Kn prémunissant les peuples contre les entraînements funestes. Pie I\ devait présenter lui-même sa propre apoloj.îie. Kn ISlTi et en 1831, les souverains de l'iùirope avaient donné à Pie VII et à Grégoire XVI, pour le gouvernement de l'Etat pontitical, des conseils pressmts ; ils avaient ])arlé à ces deux Pontifes pas tout à fait comme si le Saint-Siège avait cent mille hommes sous les armes. Pie VII et (irégoire \VI avaient fait à ces conseils l'accueil qu'on doit poliment à des souverains, et prudemment à des souverains qui possèdent l)lus de cent mille soldats. Ces conseils. Pie IX les avait traduits en actes et maintenant les donneurs de conseils se plaignaient qu'en déférant à leurs vœux, on mil en péril leur propre couronne.

C'est à ces griefs que répond Pie IX, le 20 avril, en consistoire. Pour sa justification, il lui suffit dt; rappeler ses onivres et de les comparer à la poliliijue des autres peuples et des autres |)rinces, moins réformateurs etnon moins en butte à la tempête.

Malgré ces explications décisives, le temps n'était plus aux apologies. L'Europe était en feu : des mouvements populaires avaient éclaté après la révolution parisienne de février dans la plupart des capitales. Milan et Venise avaient secoué le joug de l'Autriche : Charles- Albert avait déclaré la guerre à cette dernière puissance ; et, d'un bout à l'autre de la péninsule, le mot d'ordre était: Fuori i hurhnn.

Pie IX, comme prince italien, ne pouvait être (jue favorable à l'indépendance de sa patrie. Il est naturel à tout homme d aimer à respirer, dès le berceau, un air libre ; et il est naturel à tout souverain de vouloir jouir parfaitement de sa souveraineté. Pie IX. comme prince temporel, n'était pas moins favorable à la liberté de ses Etats. Lui-même venait d'en donner la preuve par une série de réformes où, prenant l'essentiel du régime représentatif, il conciliait avec les latitudes de la liberté les exigences de l'ordre, et barmonisait heureus(;ment les droits des peuples avec les droits de la tiare. Mais le grand Pontife ne pouvait plusse dissimuler combien le temps était peu propice à l'aftermissement de ses institutions. Son regard attentif lui révélait d'ailleurs les

perfidies de ce qu'on ajustement appelé « la conspiration de l'amour. » Sous les apparences flatteuses de démonslratimis enthousiastes, il voyait se former des projets ennemis ; il voyait les révolutionnaires ap|)li(jués <\ l'entraîner pour le déborder ou le renverser ; et il n'ignorait {)oiiit (pi'à l'arrière-plan, les mains cachées des sociétés secrètes (;t d'une certaine diplomatie ourdissaient un complotcontreson pouvoir temj)orel. — D'autre part, l'Autriche avait occupé Ferrare, et il ne fallait point, par défaut de défense, fournir prétex'e aux agitations, et le Piémont, déclarant la guerre à r.\utriche, avait produit en Italie un entraînement patriotique auquel le pape ne pouvait pas s'associer, auquel le roi de Rome ne pouvait pas résister. C'était l'heure où la tempôtt! déchaînée sur le vaisseau, ne laisse plus au pilote que l'alternative de se briser sur les écueils ou d'être englouti dans les abîmes.

En présence d'une situation si com])liquée, il est facile de prouver que le Pape s'est conduit en Pape ; le Vicaire de Jésus-Christ, tenant d'une main l'Evangile, de l'autre, les tables de la loi, peut être renversé ou assassiné; il ne peut ni être vaincu pai- l'iniquité, ni céder à l'ingratitude des circonstances. Quand viendra le moment où l'on voudra le précipiter, les faits témoigneront qu'il n'a point trahi sa cause.

Au peuple de Home, fanatisé pour la guerre contre l'Autriche, le Pape prédit que ces entraînements aveugles n'aboulirontqu'à la défaite ou à la guerre civile. Même, au simple point de vue de la sagesse humaine, il est donc mieu\ de ne point se laisser entraîner. Mais, au point de vue moral et religieux, quelles tristes prespectives ! f.a capilalr du monde catholique sera inondée de sang innocent... « Et ce sera là, ajoute Pie IX, la récompense que devait attendre un Souverain Pontife pour les témoignages d'amour si multipliés qu'iladonnésàson peuple! 0 mon peuple, rp.it'ai-je faitl Popule meus, quid feci tihi? Les malheureux ! ils ne s'aperçoivent pas qu'outre l'énorme crime dont ils se souilleraient, et le scandale incalculable qu'ils donneraient au monde, ils ne feraient que déshonorer la cause qu'ils prétendent soutenir, en remplissant Rome, l'Etat et l'Italie toutentière d'une suit(> infinie de malheurs 1 El dans un cas pareil (que Dieu en éloigne la possibilité !) sauraitelle rester oisive dans nos mains, la puissance spirituelle que Dieu nous a donnée? Que tous le sachent bien une fois, que nous sentons la grandeur de notre dignité et la force de notic pouvoir. »

Au Sénat qui le pousse à la guerre. Pie IX répond « que la mission du Sénat romain n'est pas de s'occuper de propositions de guerre ; que lui. Souverain Pontife, n'entend le céder à personne, et que l'adresse qu'on lui présente se réduit à une abdication puva et simple, indignité à laquelle il ne voudra jamais consentir. >♦

A l'empereur d'Autriche, adversaii-e lorc('^

iJvi'.K or\Ti{i:-vi>(iT-iM)i:ziÈMK.

(le rilalie, dans la micrrc macliincf; i)ar la rôvolution, Pit> IX écrit le .'{ mai 184S :

«An milieu des guerres ([iiiensaiiglaiitaienl le sol cliiétien, on vil toujours le Saint-Siège faire entendre des paroles de paix, et dans notre allocution du:29iivril dernier, <{uand nous avons dit quv. notre c(eur paternel a horreur de déclarer la guerre, nous avons expressément manifesté notre désir de contribuera la paix. Que Votre Majc^sté ne trouve donc pas mauvais que nous nous adressions à sa piété etii sa religion, l'exhortant, avec une alleclion toute paternelle, à retirer ses armes d'une guerre (jui, sans pouvoir recon([uérir à Tempire les cœurs des Lombards et des Vénitiens, amène à sa suite la funeste série de calamités, cortège ordinaire de la guerre, et que trèscertainement abhorre et déteste Votre Majesté. Que la généreuse nation allemande ne trouve pas mauvais que nous l'invitions à étouiler tout sentiment de haine et à changer en utiles relations d'amical voisinage une dominalion sans grandeur, sans résultats heureux, puisqu'elle reposerait uniquement sur le fer. »

Aux deux conseils de la Consulte d'Etat, pour l'ouverture de la session, le 'î juin, par la bouche du cardinal Altieri : « C'est à vous, dit-il, ([u'il appartient de faire ressortir des nouvelles institutions ces bienfaits que Sa Sainteté a désirés en vous les accordant. Le Sainl-Père ne cessera de prier l'Auteur de toutes lumières pour qu'il répande dans vos esprits la vraie sagesse;, et pour que l'es institutions et les lois auxcpielles vous aurez à travailler, soient euqjreintes de cet esprit de justice et de religion, solide et véritable fondement de toute liberté, de toute stabilité, de tout progrès. Le Saint-Père recommande à voire (idélité et à vos sollicitudes incessantes l'ordre et la concorde intérieure. Avec elle. Messieurs, la liberté tournera à l'avantage de tous ; avec elle scdévi^lopperont lesbonnes lois, les larges réformes elles sages institutions. Instruits {)ar une longue et douloureuse expérience, défenseurs de la sainte religion qui a son siège dans cette cilé, vous aurez lieu d'espérer qn'aucuae sorte de biens ne vous sera refusée de Dieu pour que vous puissiez mieux rivaliser de gloire avec vos aïeux. »

Fin réponse à l'adresse du liaut-Conseil : « 11 est toujours doux à notre cceur de nous voir entouré d'hommes qui, animés du désir du bien public, ont résolu d'aider le Souverain dans la difficile entreprise d'améliorer les afïaires du pays. .Nous vous témoignons notre reconnaissance pour les sentiments que vous nous avez exprimés au nom du Haut-Conseil, et nous avons la conliance (jue, parfaitement d'accord avec le Conseil des députés, (il toujours a|)[iuyés sur les bases et sur les foruKîs légales établies par nous, vous parviendrez à atteindre le noble butcjiie vous vous éles proposi". Vi)us connaissez déjà nos paternelles intentions. Quoi(|ue les temps soient plus ((ue jamais difhciles, nous nous sentons forlihe

quand nous pouvons nous voir soutenu pax des personnes qui aiment leur pays et qui savent que, parmi les éléments qui le consti-^ tuent, rél&ment religieux est celui qtii mérite, dti préférence à tous Im autres, leur amour et leurs (jracex réflexions. Xous avons aussi l'espoir de voir toujours (leurirde plus en plus l'ordre ci la traitqulliitrrii/isonl Irssfiurresde la confiance j/uhlique ri jtréparrnltous les éléments du bien. Mais pour obtenir tous ces avantages, élevons vers le ciel nos c(eurs et nos regards, car c'est de Dieu seul que nous pourrons obtenir le fort appui, les lumières nécessaires, la constance et te courage pour toucher le but. »

Eo réponse à l'adresse du Conseil des députés: « Si le Pontife prie, bénitet pardonne, il a aussi le devoir de délier et de lier. Et si, comme prince, dans l'intention de mieux protéger et de fortifier la chose publique, il appelle les deux C(jnseils à coopérer avec lui, le Prince-Prèlre a l)esoin de toute la liberté nécessaire pour que son action ne soit pas paralysée en tout ce qui touche les intérêts de la religion et de l'Etat ; cette liberté, il la garde intacte, tant que demeurent intacts, coDime ils doiventrélre, le statut et la loi sur le Conseil des ministres que nous avons spontanément octroyés.

« Si de grands désirs se multiplient pour la grandeur de la nation italienne, il est nécessaire gue If monde entier apprenne de nouveau (lue, pour notre part, la guerre tn- peut être le inoijen d'atteindre ce but. iNotre nojn a été béni par toute la terre pour les premières paroles de paix qui sortirent de notre bouche ; il ne pourrait plus l'être assurément, si des paroles de guerre en sortaient aujourd'hui. «

A une nouvelle dépulation du Haut-Conseil, à propos des événements de Eerrare et des protestations diplomatiques du Saint-Siège :

« Les nouvelles qui surviennent nous donnent la certitude (|uc les troupes autrichiennes ont déjà évacué Ferrare.

"En tout cas, il nous est agréable de vous donner l'assurance que nous sommes disposé à donner tous les ordres nésessaires pour garantir le droit de défense : nous n'avons jamais entendu renoncer à ce droit ; loin de là, nous protestons que nous le maintenons et que nous le voulons inviolable. .Nous recevons, en cette nouvelle occasion, avec reconnaissance, les sentiments que vous nous exprimez, ainsi que les offres qu(! vous nous faites, et qui tendent à mieux garantir les droits dont nous venons de parler. .Nous, cependant, nous renouvelons à Dieu nos humbles prières, afin qu'il préserve l'Italie de t(tut malheur, et que, rendant lésâmes unies sur leurs véritables intérêts, il y fasse tleuiir coiume en un sol privilégié la religion et la paix, uniques sources de la vraie félicité. »

Après avoir lu la précédente réponse, le Saint-l*ère a ajouté: « Vous pouvez dire deux choses, savoir que le i*ape admet di' plein droit la défense {\v ses propres Etats, et que la Ligue avec les princes d'Italie, dont Lui. Pape, a eu

iiisnMin: rM\i;usi;i,LK m: i;r.<.Lisi-; cntikh.ioii:.

riiiilialivr, si'r<i /iniiisnirii' (JikiihI en n'y iitcltra [)as (li's <</'.v7'(i7''N et dts comlitti-ns uutdnits-

'loiiU's les itjioiiscs, paîrailt'iiKMil t-oncurilaiitos.maiiircsli'iil l'ispril, Iridnir tl IccararttTc (l('l*ie l\. Los niaiiilVslatioiis cl adri'ssos, qui 1rs provocfiu'ul, montrent, tli' |tliis en plus. l\'S[>tit cl la |.assiou ilcs Italiens, l'our acconH)lir de iiubleseliosos, il faut, sausdoutc. du sanj; au eoMir ; il faut aussi du pkuidt cl incuie un pou de jilaeo dans la l(Mc et dacieidans les bras. Lesltalionschange/il eet ordre: ils mettt'nl le san^ dans Ja tète, la glace au C(»'ur et le plond» dans les K»'"^^' (juel<|uefois avec un poignard, i-areincnl avec dautres armes. Le temps des dtuix conseils se |)erd en adresscscmpliati(iues; les jours et les mois du peuple ouvrier se consument à courir les rues avec d'imbéciles drapeaux et des canticiucs. Tout cela, parce ([ue les Autrichiens, cantonnés depuis trente ans dans la citadelle de Ferrare, ont mis de(>uis (pieUpies semaines, un faclionnaiieludes<|ue sur les places publi(|ues df la même ville. Kn vain, le Pape a protesté iléralivemenl par les notes de son secrétaire d'Klat, le cardinal Ciacchi ; en vain, il vient de prolester encore par unt; note récente du cardinal So{:;lia. Le [)eu|)l(,' court toujours les rues et les députés courent toujours lesanticbandjres. Pour jeter sur ces effervescences puériles queicpies gouttes de rosée, le Pontife-Uoi vicîutde parler ; pour les dissiper complèlement. le cardinal Soglia publie encore deux protestations : il est bon de noter qu'elles portent la date ^lu ('» août, une semaine après l'entière déroule desPiémontais, le lendemain de la capitulai ion et reddition de Milan aufeldmaréclial (ladelzki.

.Nous av»Mis négligé danscette éniimération des faits politiques, la succession des ministères. Dans les transformations sociales et dans les commotions révolutionnaires, il est assez ordinaire (pie Ihabilelé d<'S hommes se trouve à court Le bien nes'improvise pas: il ne s'accomplit qu'avec patience, sous l'initiative dirigeante dune solide raison et grâce au concours ollicieux du temps. Lorsqu'on veut préci|)iter la marche des événtmients, ils résistent : lorsïpiils résistent, la foule abusée s'en prend au pijuvoir. Les soi-disant habiles cl les intrigants la poussent pour qu'elle les pousse à son tour : les grands parleurs de pa- Iriotaillerie ne sont guère que des honunes (jui chercbenl la fortune.

Dans l'Etat pontifical, en temps plus pacifiques, Tteuvro de Pie IX eût été menée à bon terme par la .sagesse de 1 Eglise. Après la catastrophe de février, dans la situation ébranlée de lEurope. le succès, il faut en convenir, devenait très problématique. Le pape ne fit point défaut : aucun tort n'est im[)utableà sa direction qui, aujourd'hui encore, di'fie la critique. .Mais le plusilairvoyant et le plus ferm<! •des princes ne peut gouvern(îr qu'avec d'ha- :biles ministres ; et les plus habiles ministres .ne peuvent gouverner ([ue moyennant le bon

vnuloii- des sujets. Or, à Iximic, par l'elloit souterrain îles sectes, deseirangerset desagitateurs, toutes les impossibilités se trouvaient en ([uchpie façon accumulées, et, soit que d'honnêtes mirnstres ne pussent suffire à la t;\che, soit (pu' de plus malins fussent encore |dus iiuapables, nous voy(uis se succéder les ministèri's (Jiz/.i. Autonelli, Mauriani, Soglia, Fabri, Uossi, .Mauiiani (ialelti. Le miuistèr(! Uossi se termine le L'i novendHc par un coup d(^ couteau Je^-idu mcuu' mois, le Papecpiille Uome, laissant au fourrier de ses palais, ce; J)illet de départ : » Marquis Sacchelti, nous c(ui lions à votre prudence el loyauté bien connue, le soin de prévenir de notre départ le [)réfet (laletti, en l'invitant, lui et tous les autres ministres, à préserver non seulement les palais, mais bien plus encore les personnes (pii nous sont attachées et vous-nu'îme, qui ignoriez absolument notre révolution. i)uc si nous. avons tant à co-ur de rcconmiander et nous et les personnes de notre maison, qui toutes, nous le répétons, ignoraient notre pensée, il nous est bien plus à co'ur de recommander à ces messieurs le repos et l'ordre de la ville entière.

L'assassinatde Uossi elle <léi)art du Pape livraient liome à la (h'magogie. « H y eut bien alors, dit lord Pabnerston, cpiehpu's atrocités de commises, ou doit s'y attendre dans ces tenq)sde commotions populaires ; mais le gouvernement provisoire de Itome lit tout ce qu'il pût pour les réprimer, et la cité .sainte ne fut jamais mieux gouv(!rnée qu(! pendanl l'absence du Pape. » Cejugemenl du premier lord de la trésorerie fait connaître exactement le sentiment anglais; il a toutefois un défaut c'est d'être en contradiction avec l'histoire.

Le désordre à Konu^ après le dé[)art du Pape, dépassa tout ce qu'on peut dire et ce ([u'il y eût de plus désordonné, ce furent les actes du gouvernement. C'est la miniature en perspective de la Conunune athée de 1871.

Les clubs et les cercles s'ouvrent ])artout et constituent la véritable force publique. Les enthousiastes, les charlatans et les forcenés s'y donnent rendez-vous, multiplient les motions incendiaires et s'élèvent avec menace contre les gens de bien. Les fonctionnaires honnêtes se démettent tous. Les associations de bandils, fruit particulier de ritalie, agissent les coudées franches. Les prisons s'ouvrent pour lesmalfaileurs. Le tribun Armellini, décrétant le suflrage universel, procbune que ceux qui y contredisent, se mettent hors le droil commun, et que si les élections ne tournent pas au gré de la faction trionq>iiante, on corrigera, par la forc(>, les erreurs du scrutin. On institue un comité de salut public, dont les sentences sont exécutoires dans les vingtquatre heures. On décide l'emprunt forcé sur les riches, pour faire Iravailler le peu[)le, en attendant les at(diers nationaux. Les prêtres et les religieux sont poursuivis d'outrages dans les rues et doivent quitter le costume ecclésiastique. Des curés de Home sont lues en

LIVKK QUATHE-VI.MIT-DOUZIÈME.

pleine nie ; (}iialorze prêtres sonlassassinés à Sainl-Calixle. L'argenterie des églises estmise au pillage ; les maisons de campagne sont également pillées. Des débauches, des adultères se commettent à Imola, des viols à Rome, des actions infômes dans les liôpitaux desservis par les prostituées. Des brigandages se perpètrent à Poggio-Mirtelto, dans le monastère de Farfa, à Civita-Vecchia, à Orto. Ces derniers criminels vont volera Sinigaglia, incendier ailleurs. La ('(mipivinic Infernale de Sinigaglia, la Ijcjue Saïirjuinaire d'Ancône épouvantent ;\ coup d'assassinats. L'impiété s'ajoute au crime etcouronne la débauche. Ilya dans les églises des rassemblements tumultueux, des cérémonies sacrilèges, l'abominalion dans le lieu saint.

(le régime, en attendant les imitations de Kaoul itigauU, est, en eflet, parfaitement digne des éloges de lord Palmerston.

Il y a un moyen facile pour motiver cette appréciation, c'est de reproduire les actes ofliciels de la liépublique Romaine. Cette reproduction permet du la juger sur pièce et, si l'on peut ainsi dire, par seso'uvres. Cette reproduction otlre un autre avantage, c'est quand viendi-a plus lard, le gouvernement usurpateur du Piéuiont, de permettre une instructive comparaison entre les actes de Mazzini et les actes de Victor-Emmanuel. Le roi marchera sur les pas du triumvir, et par cette servilc imitation, dévoilera lui-même les crimes de sa politique.

Voici la nomenclature sommaire des actes officiels (lu triumvir :

1" Décret de la commission provisoire, pour la nominalioii d'un tribunal de sûreté publique.

i2" Déci-et pour la nomination d'une commission militaire ;

.'{"Décret de l'assemblée constituante portant abolition de la Papauté et proclamation de la Hépublique ;

4" Décret de la commission executive pour la réquisition des clievaux des palais apt»stoli(|ues et de la garde noble ;

ri" Décret du ministre de l'intérieur (jui destitue les présidents des quartiers de Rome ;

()" Décret pour la réquisition des clochettes •le Rome pour fondre des canons ;

7" Décret pour l'abolition de l'autoi-ité des (■'vèques sur l'enseigiu'ment ;

8" Ordonnance du Comité exécutif ([ui ùte tout droit au jxmvoir ecclésiastique dans ladministraliou des lieux pieux et des établissements d(! bienfaisance ;

î)" Ordonnance qui déclare les mainmortes incapables dac(iuérir ;

10" Décret qui frappe les chanoines du Vatican pour relus de célébrer les fonctions ordonnées par le gouvernement ;

ll"l)(''cret pour ne pas reconnaître la perpétuité des vomix dans les ordres religieux;

l'2" Circulaire réclamant du linge pour les l)Iesséset des i)rières pour la victoire ;

\'.\" D(''cret nonnnaut des citoyens ]»our

enflammer, par des paroles enthousiastes, le courage du peuple ;

14° Décret qui convertit en prison le monastère de Saint-Bernard aux Thermes ;

13" Décret qui nomme un inspecteur des catacombes ;

16" Décret pour le replacement des confessionnaux dans les églises.

La série se termine par un impôt de trente mille écus sur la Sanla Casa de Lorelle. C'est le vol à la Vierge, le trait qui marque, dansun Italien, la dernière limite de la perversité. — Cependant les frères et amis empochaient ces biens volés, et, pour avoir porté quelque temps le bariolage de la souvefaineté démocratique, ils eurent du pain sur la planche. De leur côté, les gueux devaient continuer ù porter la besace : c'est l'ornement du peuple souverain.

Cependant le Pape s'était réfugié à Gaëte, et, comme il i-onvient pour un Pape, confiait d'abord sa cause à Dieu. Le 29 novembre, dans l'Eglise de la Trinité, devant le Saint- Sacrement, il prononçait, à haute voix, la prière suivante : « Dieu tout-puissant, mon auguste Père et Seigneur, voici à vos pieds votre vicaire très-indigne, qui vous supplie du fond de son cœur de répandre sur lui votre bénédiction. Dirigezsespas, ômonDieu, sanctifiez ses intentions, régissez son esprit, gouvernez ses actes, soit sur ce rivage où, dansvos voies adorables, vous l'avez conduit, soil dans quelques autres parties de votre bercail qu'il doive chercher un asile, puisse-l-il être toujours le digne instrument cle votre gloireet de la gloire de votre Eglise, trop en l)utlei hélas 1 aux coups de vos ennemis !

«' Si pour apaiser votre colère, justement irritée par tant d'indignités qui se commettent en paroles, en écrits et en actions, .sa vie même peut être un holocauste agréable à votre cœur, de ce moment il vous l'offre et la dévoue ? Cette vie, vous la lui avez donnée ; et vous, vous seul, êtes en droit de la lui enlever ,. quand il vous plaira. Mais, ô mon Dieu, faites triompher votre gloire, faites triompher votre Eglise ! Confirmez les bons, soutenez les faibles, réveillez du bras de votre toute-puissance tous ceux qui dorment dans les ténèbres et les ombres de la mort ! »

Le devoir du Pontife rempli, le Souverain avait à venger son droit. C'est un honneur que Pie IX mérite entre tous ; persécuté, réfugié, proscrit, prisonnier, il n'a jamais manqué à cette revendication du droit et à la proclamation énergique de la vérité. A l'encontrede tant de souverains, qui, de nos jours ont gouverné comme s'ils ne croyaient pas à leur propre puissance, ont pactisé avec les passionscomme s'ils n'avaient pas le devoir de les combattre, ont conuivé même avec les ennemis de leur trône, soi-disant pour les désarmer, en réalité pour se trahir, le chef de lEglise a pu être précipité du pouvoir, il n'a pu être empêché de i)arler. Le Pape n'a ])\u> que sa jiarole. mais elle vient d'en haut, mais elle

mSTOlHK l'MVKUSKLLK DK i;i^(i|,lSK C.A I IK HJOl K.

est l'iutt>ri)rt''le df la justice cl K' véliicule de la liinuère ; c'est ptnirtiiioi il parle à son sièclo, coiiune ne parlera aucun autre souverain.

Voici la proleslalioii de Pie 1\ contre la révolution romaine :

*' Les violences exercées contre nous ces jours derniers, et la volonté manifestée do se précipiter dans d'autres excès, nous ont contraint à nous séparer momentanément do nos sujets et de nos enfants, (pie nous avons toujours aimés et que nous aimons toujours.

» Parmi les motifs qui nous ont déterminé ;\ celle sé|>aration, celui dont l'imporlanco est la plus grande, c'est d'avoir la pleine lilierté dans l'exercice de la i)uissance suprême du Saint-Siège, exercice que l'univers catholique pourrait supposer i\ bon droit, dans les circonstances iictuelles, n'être j)lus libre entre nos mains. Que si une telle violence est pour nous le sujet d'une grande amertume, cette amertume s'accroît outre mesure, quand nous pensons à la taclie d'ingratitude dont s'est couverte, à la face de l'Kuropc et du monde, une classe (l'iiommes pervers, et bien plus encore à la tache (pi 'a imprimée sur leurs à mes la colère de Dieu (pii, tôt ou tard, exécute les châtiments [»rononcés par son Eglise.

X Dans lingratilude de nos enfants, nous reconnaissons la main du Seigneur qui nous frappe, et qui veut que nous expiions nos péchés et ceux des peuples. Mais nous ne pouvons, sans trahir nos devoirs, nousabstcnir de protester solennellement en présence de tous (comme dans le funeste soirée du IG novembre et dans la matinée du 17, nous avons protesté verbalement devant le corps diplomali- (jiie, qui nous avait honorablement entouré et (pii a tant contribué h fortifier notre C(eur) (pie nous a.'ons souderl une violence inouïe • •l sacrilège. Laquelle j)rotestation nous entendons renouveler solennellement en la circonstance présente, à. savoir, que nous avons été ()pi)rimé par la violence ; et, en consé- (luenco, nous déclarons tous les actes qui en ont été la suite nuls et de nulle valeur ni force légale....

« Et cependant, ayant à c(iour de ne pas laisser sans chef, à Jiomc, le gouvernement de notre Etat, nous nommons une Commission df iioavcrnnnent, composée des personnes suivantes :

« Le cardinal Castracanc,

" Mgr Roberto-Hoberti,

" Le ])rince de Roviano,

'« Li; prince Harbci-ini,

" Le marquis Bevilacqua de Bologne,

" L(î marquis liicci di; Macorata,

" Le lieiit(*iiant-gèn(''ral Zucchi.

'< En fondant à ladite commission de gouvernement la direction t('mj)oraire des aflaires I)ubliques, nous recommandons h tous nos sujets et fils le calme et la conservation de l'ordre.

Enfin, nous vouions et ordonnons que de

ferventes prières s'élèvent chaque jour vers Dieu pour notre humble per.Honne et i)our le rétablissement de; la paix dans le monde, et spécialement dans notre Etat et <\ Rome, où sera toujours notre c(eur, (juehpio soit la partie du bercail du Christ (pii nous abrite. El nous, comme c'est le devoir du suprême sacerdoce, et avant tout, nous invoquons très dévotemenlla souveraine Mère de miséricorde, la Vierge inunaculée, et les saints Apôtres Pierre et Paul, alin que, comme nous le désirons ardemment, l'indignation du Dieu toutpuissant soit éloignée de la ville de Rome et de lous nos Etats. »

Le 7 décembre, une ordonnance souveraine de Pie IX proroge les séances dos deux chambres de la Consulte. Quelques jours après, le Conseil des députés nomme une junte de régence, et décide bientôt la convocation d'une Assemblée constituante. DepuisHî), uneassemblée constituante est une assemblée do fous qui se réunissent pour dêgoiser sur lesaflaires de l'Etal et désorganiser Tordre social. Quelques jours aui)aravanl, on envoyait des députations ti Pie IX, i)our le supplier de rentrer dans la ville Etornollo ; aujourd'hui, l'annonce d'une constituante marque une détermination c\ la révolte. Un homme do peu, comme il y en a tant même sur les trônes, eût vu là une belle occasion pourfaire montre de magnanimité et reculer en paraissant combattre. Le Vicaire de Jésus-Christ ne connaît pas ces habiletés là : Est. Est : Non, Non : J'ai fait des l'éformes, mais je maintiens le droit avec son caractère absolu, et je no réclame, on pi'ésence du droit, que la soumission. C'est ainsi cjuo le Pape s'élève contre la nomination d'une junte de régence : on sent, en lisant cette protestation, du 17 décembre IHiH, que Pie iX parle en homme ceint du glaive apostolique :

« Les devoirs de notre souveraineté, auxquels nous ne pouvons manquer, les serments solennels par lesquels nous avons promis, en présence du Seigneur, do conserverie patrimoine du Saint-Siège et do le transmettre dans son intégrité à nos Successeurs, nous obligent à élever la voix solonnellomenl et à protester devant Dieu, à la face de tout l'univers, contre ce grand et sacrilège attentat. C'est pourquoi nous déclarons nuls, sans force aucune ni valeur légale, tous les actes mis au jour par suite dos violences qui nous ont été faites, proleslant notamment que cette junte d'Etal établie à Rome n'est autre chose qu'iine usurpation de nos pouvoirs souverains, et que ladite junte n'a ni ne peut avoir on aucune façon aucune autorité. Sachent donc tous nos sujets, quel que soit leur rang ou condition, qu'à Rome et dans toute l'étendue do l'Etal lionlifical il n'y a et qu'il ne peut y avoir aucun pouvoir légitime qui n'émane expressément de nous que nous avons, par le Sfotuproprio souverain du 27 novembre, institué une Commission temporaire de gouvernement et qu'à elle seule appartient exclusivement le gouvernement de la chose publique pendant

IJVHK ()IJATIIK-VLN(.T-1)0I:ZI1^ME.

notre absencf!, elju.sqiràc(!qiH; nous en ayons noiis-nKMnc autrement ordonné. »

Quelques jours après, en la fête de la Nativité du Sauveur des hommes, le Pontife recevant les hommages qui ne se présentent parmi nous qu'au Jour de l'an, indi([ue très explicitement où il prend les conseils de sa poiili(|ue. Aux représentants des Cours étrangères, il répond : « Vicaire bien qu'indigne de rilomme-Dieu dont nous célébrons aujourd'hui la naissance, toule l<i /o/xv que nous avons déployée dans les jours de l'affliction nous est venue de lui, et c'est aussi de lui que nous vient la grAce d'aimer nos sujets et fils dans le lieu où nous nous trouvons temporairement de cet amour que nous avons pour eux, lorsque nousrésidions dans notre ville de Rome.

« La sainteté et la justice de notre cause fera que Dieu inspirera, nous en sommes certain, de salutaires conseilsaux gouvernements que vous représentez, alin qu'elle obtienne le tiiompiie qui est en même temps le triomphe <le l'ordre, de l'Eglise catholique, intéressée au plus haut degré à la liberté et à l'indépendance de son chef. »

En répondant au Sacré-Collège, il s'élève plus haut encore :

« Si nous avons toujours accueilli avec satisfaction les sentiments que vous, Seig.neur Cardinal , nous avez exprimés au nom de tous vos collègues, en ce moment nous les recevons avec émotion et reconnaissance , parce qu'ils nous sont donnés dans {-es jours d'adversité où le désir d'être souleim et reconforté est toujours plus grand. Cette assistance, nous en sommes sûr, sera accordée à notre constante prière par Celui qui répa,nd les plus douces consolations de cette main qui soutient les balances de la justice. Nous désironsvivement, SeigneurCardinal, que vous soyez l'interprète de nos sentiments près du Sacré-Collège tout entier, en lui témoignant ([ue nous plaçons absolument notre confiance en Uieu, afin que la tempête présente, préparée par l'esprit d insubordination et envenimée par le souffle de toutes les passions, soit calmée par le Seigneur quand les limites ()osées par sa souveraine sagesse seront atteintes. Ce qui f)eul concourir admirableuienl à liàter (;e moment, c'est sans contredit J((S(lis[>ositions de générosité chrétienne et de d(;vouemenl exemplaii-e envers notre personne et envers le Saint-Siège dont sont animés ton s vos collègues. .Nous prions le Seigneur dans l'humilité de notre esprit, pour ({u'il daigru! les i-egarder avec l)onté, et leur donner le s lumières nécessaires pour préparer les triomphes de son Eglise. »

On reconnaît à ces accents le Pontife (jui, en quittant liome. [)ortait , sur sa poitrine, la Sainte hostie dans une pixide que lui avait envoyée; providentiellement l'évèque de Valence.

Lorsque U's démagogues de Home se voient aux prises avec cet homme de Dieu, ils per-

dent le sens du grand duel qu'ils entament et se précipitent vers leurs résolutions avec l'empressernentd'hommes assurés d'en finir. .\Iai.s ce Pape, mystique comme un Grégoire VII, fort comme un Innocent III et un Boniface VIII, est aussi un homme calme dans sçs idées, précis dans sesactes et qui sait opposer, aux crimes de la démagogie, lesrevendications authenti({ues du droit.

A la convocation d'une constituante. Pie IX oppose cette protestation :

« Dans cette demeure pacifitpie où il a [)lu à la divine Providence de nous conduire, afin ([ue nous poissons manifester en toute liberté nos sentiments et nos volontés, nous attendions, espérant qu'éclaterait le remords dé nos fils égarés pour les sacrilèges et les cri-^ mes commis contre les personnes à nous attachées, parmi lesquelles les unes ont été tuées les autres outragées de la manière la plus barbare, ainsi que pour les sacrilèges et les crimes consommés dans notre résidenceetcontfè notre personne même. Et cependant nous n'avons reçu jusquà présent qu'une stérile invitation de retourner dans notre capitale, sans qu'on ait même prononcé une parole de condamnation contre les attentats que nous venons de ra[)peler et sans la moindre garantie qui puisse nous donner quelque assurance contre les fourberies et les violences de crtte bande de forcenés dontle despotisme barbare tyrannise encore Rome et l'Etat de l'Eglise. Nous attendions, espérant que les protestations et les décrets émanés de nous rappelleraient à leurs devoirs de sujets et de fidélité cfiux qui, dans la capitale même de nos Etats, ont ces devoirs en mépris et les foulent aux pieds. Mais au lieu de ce retour, un nouvel acte, plus monstrueux encore, d'hypocrite félonie et de véritable rébellion, audacieusement commis par eux, est venu combler la mesure de notre douleur et exciter en même temps notre juste indignation, comme il contristera l'Eglise universelle. .Nous voulons parler de cet acte détestable sous tous les rapports, parlequel on a prétendu ordonner la convocation d'une soi-disantass(îmblée générale nationale de l'Etalromainpar un décret du 20 décembre dernier, dans le but de déterminer de nouvelles formespolitiques à établir dans les Etals pontificaux. Entassant ainsi iniquitéssur iniquit('s, lesauteursetfauteurs del'anarchie démagogique s'eflorcent de détruire l'autorité temporelle du Pontife romain sur les domaines de la sainte Eglise, en supposant et en cherchant à faire croire que son souverain pouvoir est sujet à controverse et dé[>end du caprice d<'s factions, si irréfragablenient fondé qu'il soit sur les droits les plus antiques et les plus solides, et l)ien (pi'il soit vénéré, reconnu et défendu par toutes les nations. Nous épargnerons à notre dignité l'humiliation d'insister sur tout ce que renferme de monstrueux cet acte abominable et par l'absurdité de son origine, et par l'illégalité des formes, et par l'impiété du but ; mais il appartient certes ù l'aii-

lii^roïKi: iMVKUsr.i.LK i»k i/i^cmsk cMiioi.iniiK.

loi'iîé aj»(>sloIi»HM' dont, (|iH>i(jiu> indigne, nous suiuiucs invt'sli, fl à la ri'spotisaMIilc (|iii nous li»' par los scM'MJonls i»'S plus sacres devant le i'oiit-Piiissanl, non sculeuuMil de |)rt)testei', cuiiniie nous le faisons, de la manière la plus ♦'nergique et l;i plus efficaee contre cet acte, mais encore <loie condamner àla face de l'univers, oomme (m attentai énorme el sacrilège connnisau préjudicede notre indepemlance et de notre stniveraineté, att(;ntat (|iii mérite les châtiments portes par les lois divines, aussi bien que par les lois humaines. "

La révolution poursuit son cour^, Cie 1\ continue (l'élever, contre ces attentats, d'énergiques protestations. Au décret cpii [troiionce la déchéance de la Papauté, le Pape lépond, le li février ISW. par un acte souverain :

« La série non interrom|)ue des allenlals commis ct)ntre le domaine temporel des Ktats de l'Kf^iise. attentats préparés [)ar l'aveuglement de [tlusieurs. et exécutes par ceux dont la malice et la ruse avaient, de longue date, prédisposé la docilité des aveugles, ayant atteint le dernier degré de félonie par un décret de la soi-disant assemblée constituante romaine, en date du 9 février courant, où l'on déclare la Papauté déchue de droit et de fait du gouvernement temporel de l'Ktat pontifical, ()our ériger un prétendu gouvernement de démocratie f)nre, sous le nom de Képublique ronuiine, nous met dans la nécessité d'élever de nouveau la voix contre im acte qui se présent(; avec les caractères multiples de l'injustice, de l'ingratitude, de la folie et de l'impiété. Flnlouré du Sacré Collège el en votre présence, dignes représentants des puissances et des gouvernements amis du Saint-Siège, nous protestons de la manière la plus solennelle contre cet acte et nous en dénonçons la nullité, comme nous l'avons fait pour les actes i)récédents. Vous fûtevS témoins des événemerUs à jamais déplorables des journées du la et It) novembre dernier, et avec nous vous les avez déplorés €l condamnés. Vous avez fortitié notre esprit dans ces jours funestes, vous nous avez suivi sur cette terre où nous a guidé la main de Dieu, qui élève et abaisse, mais n'abandonne jamais l'homme qui se confie en lui ; en ce moment encore vous nous entourez d'une noble assistance ; c'est pourquoi nous nous tournons vers vous, atin ({ue vous vouliez bien redire nos sentiments et nos protestalions à vos co'urs et à vos gouvernements.

(' Les sujets pontilicaux étant précipités parles mano'uvres toujours jilus audacieuses de(;etle faction, ennemi(t fimesle de la société hurïiaine. dans l'abîme le plus profond de toutes les misères, nous, connue Prince temporel et plus encore comme Chef el Pontife de la lleligion catholique, nous exprimons les plaintes elles supplications de la plus grande partie d'entre eux, qui demandent de voir l)riser les chaînes dont ils s(mt écrasés. Nous demandons en même temps que l'on maintienne au Saint-Siège le droit sacré du domaine lem-

|>oi'el dont il est dejiuis tant de siècles le hgiiime |)ossesseur, univei'sellemenl rtMonnu, di'oit »]ui, dans l'ordre présent di^ la i'rovidence, est rendu nécessaire et indispensable pour le libi-e exercices de l'apostolat catholicpio de ce Saint-Siège. L'intérêt si vif (pii s'est manifesté dans runiv(!rs entier, en faveur de notre cause, est une preuve éclatante (prello est la cause de la justice ; c'est pourquoi nous n'oserions même pas douter qu'elle ne soit accueillie avec toulx; sym[»athie et une bienveillance entière par l(!s res[H'ctables nations dont vous êtes les représentants. •>

Pour clore la série des actes pontificaux, contre la démagogie Homain<',nousavons une alloculior) [)rononcée à (iaëte, en consistoire, le :>() avril 1849. Cette allo(;ution oll're, en abrégé, l'histoire de Pie IX depuis son avènement, histoire (jui a, pour auteur, son propre héros. C'est un monument souvent inv(u|ué par les partis el dont on ne peut trop étudier par les détails les très graves témoignages.

Le seul fait à retenir, c'est cjue le Pape en appelle, pour combattre la Révolution, à l'Autriche, à la 1^'rance, à l'Espagne et aux Deux- Siciles. Kl la raison de cet appel, c'est sans doute, de délivrer l'Klal Pontifical et de rétablir, à Home, le gouvernement de l'Kglise; c est aussi etavanttoulde i-epousser celle noire conspiration qui veut détruire les principesde religion, de justice et de vertu, pour inaugurer partout le lamentable système du socialisme ou du conmmnisme. Uome, caj)ilale de l'Kglise, c'est la civilisation de l'Kurope et la paix du monde assurées ; Home, livrée à l'anarchie révolutionnaire, c'est l'anarchie partout, c'est la religion méc<jnnue, l'Iiglise en échec, la propriél(', le Mariage, la famille. Tordre social également en péril. Voilà, en quelques mots, toute la politique du Pape ; el cette politique se d(Mluilrigourt'usemenl des croyances c h rétiin nés et la souveraine autorité du Pontife.

Quelle était cependant laconduile des princes et des peuples vis-à-vis de Pie IX réfugié sur le roc hospitalier de Caéte '.'

L'Autriche, l'Lspagne, la Krance, la Bavière, tous les représentants des [)uissances catholiques suivirent le Pape à Gaële, cl mirent ainsi la république romaine au ban de la société, même avant sa naissance. La Hépublique française pioclamée un an auparavant, avait été reconnue sans diftic.-idté par touteslesfjuissances ; il n'en fut pas de même de la Hépublique Homaine. Pai-mi toutes les puissances de toute couleur, de toute religion, de toute opinion, qui se partagent le monde, il ne s eu trouvapasune, [las même l'Angleterre si hostile à la i'apauté, pas môme le Piémont si résolu dès lors à l'assaillir, pas une qui voulut entrer en rapports officiels d'amitié internationale avec cett(! ri'publique de Caraïbes.

La France, fille aînée de l'Kglistf, bien qu'elle fut constituée en républi(iue, n'eut garde d'oublier ses devoirs séculaires. Dès le 3 décembre, à la première nouvelle de la l'uile du

LIVKK QUATIŒ-VIISGT-DOUZIKME.

Pape, le président du Conseil adressait à Sa Sainteté celte lettre qui, devant Dieu et devant les hommes, doit honorer sa mémoire :

« La nation française profondément affligée des chagrins dont Votre Sainteté a été assaillie dans les derniers jours, a été aussi profondément touchée du sentimentde confiance paternelle qui portait Votre Sainteté avenir lui demander momentanément une hospitalité qu'elle sera heureuse et fière de vous assurer, et qu'elle saura rendre digne d'elle et de Votre Sainteté.

« Je vous écris donc pour qu'aucun sentiment d'inquiétude, aucune crainte sans fondement ne vienne se placer à côté de Votre première résolution pour en détourner Votre Sainteté.

« La République, dont l'existence est déjà consacrée par la volonté rélléchie, persévérante et souveraine de la nation française verra avec orgueil Votre Sainteté donner au monde le spectacle de celte consécration toute religieuse que votre présence au milieu d'elle lui annonce, et qu'elle accueillera avec la dignité et le respect religieux qui conviennent à celte grande et généreuse nation. »

Pie IX écrivit au général Cavaignac pour le remercier des mesures prises par le gouvernement français :

« Monsieur le général, dit le Sainl-Père, mon cœur est touché, et je suis pénétré de reconnaissance pour l'élan spontané et généreux de la fille aînée de l'Eglise qui se montre empressée, et déjà en mouvement, pour accourir au secours du Souverain Pontife. L'occasion favorable s'offrira sans doute à moi pour témoigner en personne à la France mes sentiments paternels, et pour pouvoir répandre sur le sol français, de ma propre main, les bénédictions du Seigneur, de même qu'aujourd'hui je le supplie par ma voix de consentir à les répandre en abondance sur vous et sur toute la France. »

Le conseil municipal d' Avignon et le Conseil général de Vaucluse, interprètes de la piété française, avaient oflert l'hospitalité à Pie IX. Le 7 janvier, Pie IX répondait au Conseil général :

« Mous avons reçu avec plaisir et gratitude l'adresse du l*"" décembre dernier, par laquelle le Conseil général de Vaucluse nous exprime ses sentiments de piété filiale et la part qu'il prend à l'affliction que nous causent les aflaires de Kome. Voulaiiladoucir nos peines, vous nous demandez avec instance d'aller fixer notre résidence au milieu de vous. Nous vous remercions de ce témoignage si vif, si éclatant, de votre attachement et de celui de vos concitoyens au Saint-Siège. Rien ne nous serait plus agréable et plus doux, très chers Fils, que de vous exprimer de plus près notre amour paternel ; nous es|)érons une occasion heureuse de jouir, au milieu de vous, du spectacle si cher de votre piété filiale. En attendant, nous prions, jour et nuit, Dieu toul-puissanl de jeter un reg;ird favorable

sur notre affliction, et de nous ramener, en paix et à la satisfaction universelle, en notre Siège souverain de Rome. >>

Le 24 janvier, le député Chapot, représentant du peuple à l'Assemblée nationale de France, avait écrit au Pape : « Très-Saint Père, en môme tem[)S que nous apprenions les douloureux événements qui forçaient Votre Sainteté à s'éloigner de Rome, tout nous faisait espérer qu'Elle viendrait se confier à l'hospitalité de la France. Nos cœurs s'en émurent, et je rédigeai aussitôt le projet de décret que Votre Sainteté trouvera ci-joint, et au bas duquel un grand nombre de représentants s'empressèrent d'apposer leur signature. Ce nombre eût été bien plus grand, Très-Saint Père, car l'Assemblée nationale tout entière se serait, je n'en doute pas, associée à cet élan généreux, si la nouvelle du séjour de Votre Sainteté à Gaëte n'avait fait pressentir l'inutilité de ce décret. Tel que ce projet se trouve en mes mains, que V'otre Sainteté me permette de le lui adresser; Elle y trouvera peutêtre un élément de consolation pour les douleurs immenses dont son cœur est accablé. Tout en demandant votre bénédiction, Très- Saint Père, j'ai l'honneur d'être, avec un [)rofond respect, l'un de vos enfants les plus humbles et les plus dévoués. »

Voici le texte du projet de décret avec la liste des représentants qui l'avaient signé :

« Au moment où le Souverain Pontife se confie à l'hospitalité française, l'Assemblée nationale, voulant lui donner un témoignage solennel de sa vénération et de ses vives sympalhies, décrète :

« Une députation de représentants se rendra aui)rès du Souverain Pontife pour lui porter les hommages de l'Assemblée nationale et dti j)euple français.

« Elle se composera de vingt-cinq membres tirés au sort parmi ceux qui demanderont à remplir cette mission.

(( La députation ira au-devant du Saint- Père et l'accompagnera jusqu-au lieu de sa résidence.

«' Signé : MM. Chapot. Pascal (d'Aix), Bûchez, Roux-Carbonnel, Reboul, Astouin, Arnaud (Ariège), Roux-Lavergne, Jouin, Vesin, Turck, Fauveau, Forel, Corrnenin, MatUiieu- Bodet, Bavoux, Houël, Degousée, Puységur, Pioger, Vernhette, Charamaule, Mouton, de Dampierre, Lacrosse, Champvans, de Tonnac, Tréveneuc, Buffet, Laboulie, Saint-Victor, de Larochejaquelein, François Marrast. Kerdrel, Découvrant, Larochetle, Clément Thomas, Pradié, Larcy, Carayon-Latour, Legea^-d de la Diriays, Camus de la Guibourgère, Sauvaire Barthélémy, Granville, Desmare, Favre (Ferdinand), Poujoulat, Dezèse, de Prébois, Boissier,Servière,d'llauteville, Casse, deTinguy, Dubruel(Aveyron), Champanhel, Sibour. de Voisin, d'Andigné de la Chasse, Cazalès, Lespinasse, de Montalemberl. Rtuiveure, de Lépinai, Bedeau, Dufougeroux, Defonlaitu',

IIISTOIIU-: IMVKMSI-I.I.K \)\-: Lr.CI.ISK CATIIOMOI K.

Hr.ilioix, Crospel (lo la Toiiclio, liiuiicl, Chaix, (le Saiiit-Cu'or^es, llulu'rt do I.islc, (lt> Vogiio, Moiitreiiil, Saiiit-Piicst, Corhoii, Daricux, Jobez, Arène. Hérard, (ailmaiiiu Ulin de Hourdon, Vaudoré, Coiivreux. »

I.e Saint-Père répondit le :24 mars ;\ M. Cliapot : « Nous avons reçu voire lettre du "lA janvier, dans hKjuelle nous avons reconnu le zèle qui vous a animés, vous et un grand nombre de vos collègues de l'Assemblée iVançaise, lorsque vous avez entendu dire ([u'après un déplorable obangemeni dans les alïaires publiques, obligé de quitter Rome, nous nous dirigions vers la France. Nul n'ignore et ne saurait assez louer les nobles (pialités qui distinguent la nation française, et parmi lesquelles l)rillent surtout l'excellence de sa foi, de sa piété et de son respect envers notre Siège apostolique ; c'est pourquoi nous n'eussions rien désiré davantage que d'aller chercher des consolations au milieu de vous et de témoigner à cette illustre nation notre aflection paternelle et toute spéciale.

Aces actes, qui honorent parliculièi-ement la France, s'ajoutent les actes qui honorent tous les peuples.

Dès le 21 décembre 1848, le gouvernement espagnol adressait une note aux autres gounements de l'Europe. Dans cette note , il déclare son intention << de faire tout ce qui paraîtrait nécessaire pour rétablir le chef visible de l'Eglise dans cet état de liberté, d'indépendance, de dignité et d'autorité qu'exige impérieusement l'exercice de ses attributions sacrées. » En conséquence, il s'adressait « à la France, à l'Autriche, à la Bavière, à la Sardaigne, à la Toscane et à Naples, les invitant à nommer des plénipotentiaires et en même temps à tîxer le lieu qu'on jugerait le plus convenable pour un congrès. «

La Prusse protestante et la Russie schismatique ofïrirent leur recours au Pontife exilé. Farini, dans son ouvrage intitulé : V/ital romain, (t, III, p. 189! cite ce passage mémorable d'une dépèche russe : Les aflaires de Rome préoccupent le gouvernement de Sa Majesté l'Empereur des Russies et ce serait se tromper gravement de supposer que nous prenons une part moins vive que les autres gouvernements catholiques, à la situation dans laquelle se trouve Sa Sainteté le pape Pie IX. Il est hors de doute que le Saint-Père trouvera, dans Sa Majesté l'Empereur, un loyal appui pour la restauration de son pouvoir temporel et spirituel, et que le gouvernement russe s'associera franchement à toutes les mesures qui pourront amener ce résultat, car il ne nourrit, contre la Cour de Rome, aucun sentiment de rivalité ni d'animosité religieuse. »

Dans son allocution du i décembre, le Pape lui-même avait demandé secours, d'une manière générale, à tous les princes et k tous les peuples. Dans l'allocution du 20 avril, le Pon-

tife n'avait |)u s"eMq)èclier d Cxprimer aux cardinaux la consolation singulière (jue lui avait fait éprouver l'iiccueil des puissances et les inductions encourageantes ((u'il en tirait pour l'avenir. Déj;\ il voyail le déluge de maux répandu sui- la lerr(! ti-ouver le remède efticace dans la doctrine de Jésus-Christ et de la Sainte Eglise. L'E4!,lise,en effet, mère féconde de toutes les vertus et ennemie de tous les vices, |)ourvoit admirablement au bien général de la société, en même temps qu'elle forme les hommes à la vérité et à la justice, et qu'elle les réunit entre eux, par les liens dune mutuelle charité. « On ne sait, dit à ce propos l'abbé Mai'gotli, ce qu'on doit le plus admirer dans ces circonstances, ou de la piété du Saint- Père qui, chassé de son royaume et exilé, s'occupe plus du bien de l'Eglise ({ue du trône qu'il doit recouvrer ; ou de la puissance du pontilicat romain qui dicte de loin dans l'ordre spirituel à ceux-mèmes dont il implore le secours pour la restauration de sa souveraineté temporelle ; ou enfin des merveilles de la divine Providence, qui veut que la première nouvelle de l'un des plus signalés triomphes de l'Eglise soit donnée par un pontife dépouillé, exilé et recueilli sur une terre étrangère. Chacun de ces trois points mérite certainement d'être sérieusement médité et remplit d'une joie ineflable le cœur du catho- ]i(|ue 1 1 i. »

L'Eglise est le corps mysti(|ue de Jésus- Christ. L(jrsqu'igj membre de ce corps est aftligé, tous les membres soutirent avec lui ; mais lorsque l'aflliction atteint la tète, plus grande est la douleur et chaque membre s'empresse de pourvoir à son soulagement ou de presser sa guérison. De saint Pierre à Pie VI, les papes en avaient tous fait l'expérience ; Pie IX devait la voir se renouveler.

Des oHres arrivaient au Pape de toutes parts. Il n'y a pas une partie du monde, si éloignée soit-elle, d'où ne soient venues au Pape des paroles de condoléance. Des lettres lui étaient écrites, à Pie IX, de Michoacan, d'Oaxacha, d'Angelopolis, de Durango, de Sonora, d'Yucatan pour la Confédération mexicaine ; d'Orégon-City, dans l'Amérique Septentrionale ; de Guadalupe, au Mexique ; d'Auckland, en Océanie; de Bahia, au Brésil; de la Bosnie Ottomane, de Constantinople, du Japon ; de Laodicée, en Syrie ; de la Martinique, dans les Antilles ; de Melbourne et de Sidney, en Australie ; de Natchez, au Mississipi ; de Pondichéry, dans les Indes ; de Québec au Canada ; de Santiago, au Chili. Nous ne parlerons pas ici des adresses desévè(|iie> et des corporations religieuses ; mais luuis devons citer les lettres des ouvriers de Nimes, de l'Association chrétienne d'Orléans, de la Société catholique de Prague, des catholicfues de Belgique, de Suisse, d'Irlande, d'Autriclie. et de cent autres villes et Etats, lettres qui ont toutes été recueillies, pour la gloire de la

(1) f.cs Victoires do \ E'^lise, sous le poriti(iral de Pie IX, p. l't.