LE DOGME ET LES THÉOLOGIENS. CG

en face de l'autre, et se disputèrent l'influence dans l'administration de l'Eglise.

§ 377. — Le dogme et les théologiens»

Planck, Hist. de la doctrine protestante depuis les formules de concorde, Walch, disputes religieuses, t. I,r.

Après la mort de Mélanchthon, et une alternative de défaites et de victoires, le luthéranisme triomphant, grâce à la formule de Concorde et à ses vigoureux défenseurs, avait fini par dominer en Allemagne. Cependant l'université de Helmstœdt, qui n'avait point adhéré à la fameuse formule, se montrait plus indépendante dans ses tendances. Un de ses membres, Daniel Hoffmann, ayant osé, à l'instar de Luther, blasphémer la raison et la philosophie, fut puni comme coupable d'offense envers la Faculté de philosophie. De cette école sortit George Calixt [-J- 1656], qui prétendit donner à la théologie une forme plus libre, en procédant d'après la méthode historique; mais il se rendit promptement suspect à ses coreligionnaires par ses opinions sur la grâce et les bonnes œuvres, par sa séparation entre la dogmatique et la morale, et en soutenant que le Nouveau Testament ne révèle pas d'une manière évidente la Trinité. Ses disciples de Kœnigsberg expièrent rudement les idées de leur maître. Ce fut bien pis encore lorsque, désireux de mettre un terme aux affreuses querelles suscitées par les subtilités de la formule de Concorde, et cherchant à réaliser enfin la réunion de? Eglises, Calixt prétendit qu'il fallait en revenir aux symboles et aux institutions œcuméniques des cinq premiers siècles de l'ère chrétienne. Les zélateurs luthérien«, irrités par ces propositions, et surtout par l'abjiKriLion de quelques disciples de Calixt, rentrés dans le sein de l'Eglise catholique, lui reprochèrent de ne professer que le syncrétisme (voyez plus

Conciles, d'après l'enseignement et le droit des protestants. Erlangen, 1840; Puchta, Introduction au droit canon. Leipzig, 1840; Feuilles histor. et politiq., t. VI, p. 596 et suiv.